Сергий Сергиев Абу-Шайх
Звёздные Войны и Библия: Сила
9. Силы сила: сила Бога
Фильм. Сила обладает силой. Квай-Гон: "|сила| Вселенной."[2] Отец: "Формы, которые мы воплощаем, являются просто отражением жизненной |силы| вокруг нас."[3]
Мотив. С малой буквы "сила" отсылает к мотиву благодати – нетварной силы Бога.
Краткомотив. Сила: проявления Бога. Силы сила: сила Бога – благодать.
Писание. Бог обладает благодатью – нетварной силой, даруемой Им благодаря жертве Бога Сына Иисуса Христа. Ти.3:4 "явилась |благодать| и человеколюбие |Спасителя нашего, Бога|". 2К.12:9 "|Господь| сказал мне: "довольно для тебя |благодати Моей|, ибо [эта] |сила Моя| совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне |сила Христова|." Еф.4:7 "дана |благодать| по мере |дара Христова|." Рм.12:6 "по данной нам |благодати|, имеем различные дарования".
Об этом пророчествовалось. Пс.83:12 "|Господь| даёт |благодать|". Зр.12:10 "|изолью дух благодати| и умиления, и они воззрят на |Него| (Бога Сына Иисуса Христа), Которого пронзили [гвоздями и копьём распятия]".
10. Даруемое Силой: дары Святого Духа
Вселенная. Сила дарует различные навыки.
Мотив. Впервые необычные дарования навыков представлены в Эпизоде IV, на Соколе. Где Оби-Ван из пустоши Юндленд "Jundland", что означает "Иудейская-земля" – Иудея, надевает на Люка тренировочный шлем. С изображением языков пламени, и надписью изменёнными буквами иврита: "Иаков" – имя иудейского патриарха, он же Израиль. Где сцена отсылает к мотиву крещения Христа на реке в иудейской пустыне Израиля, когда на него сошёл Святой Дух в виде птицы. И к мотиву крещения апостолов, сначала водою там же, а затем Святым Духом на день Пятидесятницы, когда на них сошли дарования Святого Духа в виде языков пламени.
Краткомотив. Навыки Силы: дары Святого Духа.
Писание. Бог дарует Святым Духом особые навыки. Де.2:38 "да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите |дар Святого Духа|." Де.10:45 "изумились, что |дар Святого Духа| излился".
Рм.12:6-8 "И как, |по данной нам благодати, имеем различные дарования|, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, – в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием."
1К.12:4-11 "|Дары| различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому |даётся проявление Духа| на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. |Все же сие производит один и тот же Дух|, разделяя каждому особо, как Ему угодно."
1П.4:10-11 "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной |благодати Божией|. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи |по силе, какую даёт Бог|, дабы во всём прославлялся Бог |через Иисуса Христа|, Которому слава и держава во веки веков. Аминь."
1К.12:28 "иных |Бог| поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во– вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным |дал силы чудодейственные|, также |дары| исцелений, вспоможения, управления, разные языки."
11. Стороны Силы: проявления Бога
Фильм. У Силы имеется Светлая и Тёмная стороны.
Мотив. Светлая и Тёмная стороны Силы отсылают к мотиву проявлений Бога, добрых или суровых соответственно. В связи с этим, Тёмная Сторона не является образом абсолютного зла, как Сатана. Это могут быть отсылки к мотиву Божьих наказаний, попущения злу и Сатане в частности, ради Своего Божественного промыла всеобщего спасения в будущем.
На одной из рабочих встреч, Джордж Лукас раскрыл своим соратникам уточняющее представление о сторонах Силы. Джордж: "|Тёмная сторона| – это удовольствие: биологическое и |временное|, легко достижимое. |Светлая сторона| – это радость: |постоянная| и труднодоступная. Очень сложная задача. Необходимо преодолеть лень, отказаться от доступных удовольствий и преодолеть страх, который ведёт к ненависти. |Аминь|. Теперь |давайте помолимся|."[4]
Важно подчеркнуть, что Джордж даёт представление о Тёмной Стороне в качестве обладающей временностью, в отличии от Стороны Светлой, обладающей постоянством. Это исключает ложное понимание о сторонах Силы, если может показаться, что они представляют собою мотив языческого Дуализма. Где зло является столь же постоянным и равносильным явлением, как и добро.
Утверждение Джорджа закрепляет представление о сторонах Силы в качестве отсылки к мотиву духовного противоборства добра и зла в Иудаизме, и как следствие в Христианстве. Где Бог действительно попустил вражду сторон в лице добра и зла, но лишь в качестве временного, а не постоянного явления.
Высказанное, Джордж закрепляет иудейским и как следствие христианским возгласом "Аминь", означающим истинность произнесённого. Применяемого в богослужении и проповеди, а также в молитве. В связи с чем также показательно, что в завершении речи на касающийся Бога мотив, он характерно предлагает помолится.
Краткомотив. Светлая Сторона Силы: добрые проявления Бога – поддержание борьбы добра со злом; постоянное поддержание добра; милость Божья. Тёмная Сторона Силы: суровые проявления Бога – попущение борьбы зла с добром; временное попущение злу, Сатане; наказания гневом Божьим.
