Средневековая магия. Визуальная история ведьм и колдунов – Дильшат Харман

Мне чуть-чуть не хватило «исторической» части – материала так много, что иногда главы превращаются в простое перечисление того, что изображено на иллюстрациях. С одной стороны, конечно, чего растекаться по древу, не такие заковыристые там картинки, а с другой – а вдруг? А вот визуал, конечно, на пять с плюсом – разнообразно, познавательно, узнавательно для любого, кто читал сказки и фэнтези, смотрел какие-нибудь фильмы про волшебников и так далее, потому что средневековая символика оказалась на удивление живучей.

История называется визуальной не просто так . Книга приблизительно на 45% состоит из картинок. Что гораздо упрощает процесс ее изучения. Идеально подойдет для тех, кто только погружается в тему ведовства, колдовства и вот этого вот всего. Но если вы считаете себя знатоком всего магического, то будьте уверены, ничего нового вы для себя не получите. Но картинки красивые. И как я уже и говорила в первом абзаце главная тема этой книги – картинки. Помните , как в первом классе нам показывали картинку (а-ля “Грачи прилетели”) и просили составить по ней рассказ. Вот примерно то же самое. Только профессиональнее. И с отсылками на реальные документы, подтверждающие подлинность суждений (пруфы). Картинки подобраны бесподобно. Можно подолгу разглядывать, предоставленные авторами фрески, роспись стен, чаш,посохов,книг,потолков. И просто картин. А если что-то вам не очень понятно, то рядом обязательно будет подробная расшифровка. Ничего не упустите. И вот так вот спокойно я пролетела, разглядывая картины и читая к ним пояснения (а-ля любой музей живописи), до страницы 314. К тому времени авторы галопом проскакали (объем у книги не очень большой) древние времена и начали рассказ о мире магии в наше время. И, разумеется, ну как тут пройдешь стороной, выделили несколько страниц бесподобной Роулинг и ее восьми книгам о “мальчике (а-ля маге), который выжил” . Да. Я не ошиблась. Восемь книг. Каждая из которых была успешно экранизирована. Возможно, авторы посчитали “Проклятое дитя” за книгу. Но “Дитя” (ура-ура) не было экранизировано. Поэтому , я смею предположить , что авторы ошибочно посчитали , что количество фильмов совпадает с количеством книг. Но это не так. И всю оставшуюся часть книги, я не могла изгнать из головы мысль, что и остальные данные , которые я получила, тоже могут содержать ошибки. Я понимаю, что все это не серьезно. И можно понять и простить. Но зачем? Было и было. Будет мне урок. Это как в анекдоте: Встречаются два еврея. Один другого спрашивает:– Рабинович, вы вчера были у нас в гостях?– Таки да.– Так вот после вашего ухода, у нас пропали две серебряные ложки.– Лёва, неужели ты думаешь, что это мы с Цилей украли ваши ложки?– Я не знаю, кто их украл, а все-таки в гости к нам больше не приходите.На следующий день поссорившиеся друзья снова встречаются на улице. Обиженный говорит:– Рабинович, а ведь наши ложки вчера нашлись!– Ну вот, а ты на нас думал! Так что, можно уже приходить к вам в гости?– Э, нет! Ложечки-то нашлись, а вот осадок остался!

Начало книги мне показалось не много скучноватым, но это скорее всего потому что меня мало интересовала тема именно христианства. А вот общая история ведьмовства в большинстве стран была уже интересней. Про связь с дьяволом в разных обличьях, охоту на ведьм написано многое. И большая часть информации относится к Европе, а вот что касается именно русского ведьмовства информации относительно не много. Хотя оно однозначно имело место быть, и даже зафиксировано документально и в фольклоре. Интересна была глава посвященная теме гримуаров, как и для чего они создавались.

Понравилась общая позиция авторов относительно магии, колдовства и прочего волшебства-пока есть люди в это верящие, оно будет существовать хотя бы в головах людей.