Сергей Николаевич Лазарев
Преодоление гордыни
Вера и религия
Недавно одна моя знакомая рассказала о своей проблеме:
– Моя мать, бывшая коммунистка, поверила в Бога и стала православной. После этого с ней стало трудно общаться. Она считает, что всегда права, и требует, чтобы я жила по определенному расписанию. Она ревностно выполняет ритуалы, регулярно посещает храм и все время пытается навязать мне свое мнение.
Буддистские монахи подарили мне красивый коврик, и я повесила его у себя в квартире. Мать, когда была у меня, увидела этот коврик и потребовала, чтобы я его убрала. Я этого делать не стала, так она сама свернула его и запрятала в самый дальний угол. Дело, конечно, не в коврике, а в том, что ее характер изменился далеко не в лучшую сторону. Почему так случилось?
– Причина – неправильное восприятие мира, недостаток любви в душе и непонимание, как устроен мир, – ответил я. – Очень многое зависит от того, что́ человек ждет от религии, как ее воспринимает.
Многие воспринимают религию как универсальное средство для избавления от всех проблем и бед и считают, что стоит только обратиться в какую-то религию, – будет и защита, и благополучие, и здоровье, нужно только соблюдать все правила и ритуалы.
Религия дает информацию, которая позволяет нам развиваться; религия – это своеобразный рычаг. Если мы видим в религии возможность для приближения к Богу, тогда религия действует на нас благотворно. Слово «религия» происходит от латинского корня, который означает «связь, единение».
Приближение к Богу – это всегда изменения: улучшение характера, увеличение любви в душе, раскрытие новых возможностей. Сострадание, жертвенность, понимание ближнего, добродушие, милосердие, искренность – все эти качества раскрываются по мере нашего устремления и приближения к Богу.
А если для человека главное – защищенность, исполнение желаний, тогда увлечение религией приводит к тому, что у него усиливается тяга к человеческому и уменьшается устремление к Божественному, то есть его гордыня начинает расти.
Если для человека молитва и посещение храма – это только возможность стать более здоровым и благополучным, более умным и более правым, чем другие, – тогда у него будут усиливаться и тенденция к лидерству, и тенденция к обогащению, что станет негативно сказываться на его характере.
Очень важна система целей. Сколько бы ни молился человек, как бы ни соблюдал ритуалы, – это всего-навсего техники, и если цели у человека неправильные, все это будет только поддерживать его неверное внутреннее направление и усугублять ситуацию.
– Есть такое выражение, – продолжил я, – «Вера – это то, за что человек готов умереть, а религия – это то, за что человек готов убивать». Очень точное наблюдение. В чем смысл этого изречения? Дело в том, что религия – это форма, а вера и любовь – это содержание. Чем ближе мы к Богу, тем больше мы постигаем содержание. Содержание не разрушается и потому не нуждается в защите, – для его защиты агрессивность не нужна. Чем ближе мы к форме, тем агрессивнее проявляется защита этой формы, поскольку форма разрушается. Истинно верующий человек неагрессивен, он добродушен внутри.
Как только человек забывает об исполнении главной заповеди – «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим», – он начинает поклоняться кумирам. Это не обязательно поклонение деньгам, сексу, еде или любимому человеку, это не обязательно поклонение силе, власти и т. д., – это может быть формальное, поверхностное отношение к религии, поклонение не Богу как любви, как высшему абсолютному Творцу, а поклонение религиозной атрибутике. Когда религиозные ритуалы выходят на первое место, а любовь, искренность, сострадание, готовность развиваться и меняться оказываются на втором, тогда начинаются проблемы.
Необходимо отделять форму от содержания. Есть церковь – религиозная организация; есть религия; есть вера; есть любовь и Творец. Если человек понимает, что поклоняться следует Творцу, такой человек не будет зависеть от формы, и у него в душе не будет агрессии.
Когда главное для человека – это ритуалы, когда он считает, что ритуалы спасут его душу, тогда, поклоняясь вторичному, он творит себе кумиров. Чем больше он поклоняется ритуалам, чем строже им следует, тем меньше остается в его душе любви и веры. Такой человек превращается в религиозного фанатика, для которого ощущение собственной правоты важнее любви. В результате человек, который называет себя верующим, становится, по сути дела, ярым атеистом, поскольку, отрекшись от содержания, он поклоняется форме.
Вашей матери нужно объяснить главные, базовые понятия: кто такой Бог, что такое любовь к Богу, что такое вера и что такое религия. Тогда вам будет легче найти общий язык с матерью.
Многие не совсем правильно понимают, что такое вера. Вера – это не столько пассивное ожидание, сколько активное внутреннее устремление.
Христос говорил, что надо верить – и тогда гора сойдет с места, причем речь шла не о вере в Бога, а о вере как состоянии человеческой души.
Что такое вера? Почему гора может сойти с места, если человек верит в это? По сути дела, это отражение законов нашего подсознания.
На Востоке есть такое понятие, как концентрация: когда человек, отрешаясь от всего, устремляется мысленно и чувственно в одном направлении, тогда вся его энергия потоком устремляется к цели, и человек добивается огромных результатов.
Вера – это концентрация, умение непрерывно устремляться к какой-то цели. Такое непрерывное устремление позволяет человеку значительно увеличить свои энергетические возможности. Высокая частота и постоянство внутреннего импульса, – а это и есть вера, – позволяют человеку преобразовывать мир вокруг себя.
А вера в Бога – это непрерывное внутреннее устремление к Богу и единению с Ним. Устремляясь к Богу, человек должен меняться, потому что несовершенное не может прилепиться к совершенному. Устремление к Богу, любовь к Нему и единение с Ним подразумевают непрерывное изменение, развитие человека, улучшение его характера. Вера в Бога дает нам возможность для нашего развития, для спасения нашей души.
Разговор продолжался.
– Пару дней назад я встретила одного моего давнего приятеля, – рассказала моя знакомая. – Мы с ним не виделись очень много лет. У него интересная судьба. В молодости он увлекался наркотиками и занимался всякими коммерческими аферами, зарабатывал большие деньги. А теперь оказалось, что вот уже 20 лет, как он отошел от всего этого и стал православным. Сейчас занимается реставрацией храмов и монастырей. В разговоре выяснилось, что он искренне считает: церковные догматы – это непреложная и священная истина, вечная и неприкосновенная…
Я в ответ только улыбнулся:
– Если человек считает, что религия, которую он исповедует, абсолютно истинна и неизменна, он не сможет преодолеть свою гордыню. Любая религиозная истина, точная по сути, никогда не будет точной по форме. Изложение великих истин всегда соответствует уровню развития человека, которому эти истины адресованы. Эти истины должны быть изложены в понятных и приемлемых для него образах. Попытка познать и понять Священные книги исходя только из формы обречена на рост гордыни, деградацию и атеизм, в конечном счете.
– Вы знаете, этот человек производит впечатление по-настоящему верующего. Я спросила, чувствует ли он, что его душа очищается. Да, он чувствует, что постепенно это происходит. У него все хорошо, он доволен своей жизнью.
– Скорее всего, ваш приятель просто не замечает или не хочет замечать, что у него с душой проблемы, связанные с гордыней. Восприятие религии как абсолютного знания – это уже гарантированная непреодолимая гордыня в будущем.
Абсолютным знанием обладает только Творец, а любая религия – это приспособленная к нашему мышлению, трансформированная истина. Постигая истину, человек должен развиваться, меняться, – и прежняя форма истины должна сменяться новой формой. Как только мы создаем догматы, претендующие на истину в последней инстанции, мы начинаем удаляться от Бога.
На внешнем уровне у этого человека все прекрасно, а внутри, в подсознании, могут накапливаться серьезные проблемы, о которых он не подозревает.
– Мне показалось, что он человек довольно гармоничный, хотя… какая-то внутренняя неустойчивость в нем все-таки ощущается, – поделилась моя собеседница.
– Вот такая внутренняя неустойчивость – это и есть свидетельство гордыни, – объяснил я. – Когда человек ощущает присутствие Творца и живет любовью, тогда он внутренне спокоен и уравновешен. Внутренняя неустойчивость – это уже определенные проблемы с душой.
Знаете, кстати, как люди становятся святыми? Конкретный пример – Силуан Афонский. Это монах, святой. Он имел огромную физическую силу. Будучи юношей, он однажды гулял по деревне, и вдруг кто-то начал оскорблять его и унижать. В ответ он просто толкнул обидчика рукой – и тот отлетел далеко, упал и сильно покалечился. К счастью, тот человек остался жив. После этого юноша сказал себе, что в миру ему жить нельзя, и стал монахом.
В одном из своих писем Силуан Афонский рассказывает о таком случае: у него в горле застряла рыбья кость, и он почувствовал, что вот-вот умрет. Обратившись к Богу с молитвой, он получил совет: надо сильно кашлянуть – и кость выйдет. Так и произошло.
Но когда Силуана Афонского мучили головные боли и он спрашивал Бога о причинах, ответа он не получил. Дело в том, что совет по поводу какой-то конкретной ситуации человек способен воспринять, – а как объяснить святому, что нельзя плохо думать о самом себе и заниматься самоедством, которое превращается в программу самоуничтожения? Как объяснить святому, что нельзя постоянно заниматься самоуничижением, считая себя самым грешным человеком на свете?
А ведь такая тенденция была у многих святых. Они устремлялись к Богу не из чувства любви и желания стать счастливыми, – основным их импульсом было стремление уйти от греха, который они постоянно ощущали у себя за спиной.
Можно сказать, это была принудительная вера. Чем сильнее человек чувствует свою душевную грязь, тем больше ему хочется очистить свою душу, и поэтому он каждый день молится, кается, пытаясь получить Божье прощение, Божью милость.
Вера, основанная на страхе, принуждении, отвращении и недовольстве, не меняет душу. Снаружи человек, может быть, и обретет благодать, но внутри, в глубине души, его вера не будет устойчивой. Внутри он не изменится.
Бог есть любовь, и истинная вера – это чувство любви в душе.
Право выбора
Недавно мне задали интересный вопрос: «Почему человек, обладая Божественной природой, все время уклоняется от своего Божественного Источника? Откуда берутся греховные мысли, и как с ними бороться?»
Суть нашего развития – это приближение к Богу, и в поисках пути к Богу мы, в силу своего несовершенства, неизбежно будем ошибаться. Если бы человек никогда не ошибался, это означало бы, что он полностью постиг Божественный замысел и его развитие закончилось. Мы всегда будем развиваться и улучшать свою несовершенную природу, для того чтобы скорректировать свой путь к Богу. Это закономерно, так устроен мир.
У человека есть свобода воли. Если человек готов меняться в соответствии с требованиями окружающего мира, то есть в соответствии с Божественной волей, – такой человек развивается гармонично. Если человек меняется недостаточно, тогда у него начинаются проблемы.
Насколько мы на первых этапах утраты любви и устремления к Богу чувствуем и осознаём, что начинаем деградировать, и стараемся восстановить правильное внутреннее направление, настолько наша природа возвращается к гармонии, и мы избавляемся от грехов и их последствий.
По поводу греховных мыслей. Как только человек перестает устремляться к Всевышнему как Источнику всех благ, как только человек перестает испытывать потребность в любви, как в воздухе, как только человек решает, что главная его цель – это благополучие, исполнение желаний и наслаждение, как только человек внутренне становится атеистом, решив, что потребность в Боге – это не самое главное и любовь можно поставить на второй или третий план, – у такого человека появляется зависимость от различных человеческих ценностей. В первую очередь – зависимость от жизни и главных инстинктов – самосохранения и продолжения рода.
Чем сильнее становится зависимость от этих инстинктов, тем чаще появляются греховные мысли. Когда человек перестает соблюдать заповеди, не принимает Божественную волю, сожалея о прошлом, постоянно переживая за будущее, испытывая недовольство настоящим, недовольство собой, плохо думая о людях, – тогда через отречение от любви и через агрессию его душа все сильнее привязывается к инстинктам, к человеческим ценностям. И тогда начинают появляться греховные мысли.
Если человек останавливает свои греховные мысли сознанием, волей, то инерция греха, инерция будущего преступления не формируется. Если человек, обнаружив у себя греховные мысли, начинает отрешаться, молиться, жертвовать, поститься, голодать, – тогда греховные мысли могут исчезнуть, поскольку привязанность к жизни уменьшится.
Если же человек ничего не делает, для того чтобы остановить поток греховных мыслей, тогда их становится все больше, а если он еще и позволяет себе поддерживать греховные мысли своими эмоциями и мировоззрением, – тогда он уже прямиком движется к преступлениям, несчастьям и болезням. Грех рано или поздно становится преступлением.
Для того чтобы преодолеть греховные мысли, необходимы правильное мировоззрение, понимание смысла жизни, правильные цели, правильный образ жизни. Не следует переедать, увлекаться алкоголем, употреблять различные стимуляторы, усиливающие удовольствие.
Нужно уметь не только реализовывать свои желания, но и ограничивать их. Нужно соблюдать заповеди, которые предписывают все свои чувства подчинять чувству любви и призывают принимать Божественную волю.
Человек, который следует всем этим правилам, сможет справиться со своими греховными мыслями.
* * *
Некоторое время назад я получил по электронной почте письмо с «криком о помощи». По моим наблюдениям, письма, которые так начинаются, написаны людьми, которые моих книг толком не читали. Как правило, чем громче человек кричит о своих проблемах, тем меньше усилий он приложил для собственных изменений.
ПИСЬМО № 1
Здравствуйте, Сергей Николаевич!
Пишу Вам с криком о помощи и большой надеждой на помощь. Мне 37 лет, замужем, мама троих детей. Вопрос мой касается старшей дочери, которой 11 лет. Большие проблемы с ней и у нее с самого рождения.
Ребенок желанный. С самого рождения дочь много плакала, истерила, – я очень уставала, была вымотана, энергетически истощена. Когда ей было около года, я стала замечать ее агрессию, – и чем дальше, тем больше. Кроме того, постоянно повторялись беспричинные истерики, от которых она сама же страдала не меньше меня.
В два года истерика могла начаться, например, оттого, что она не могла выбрать, какие носки надеть на прогулку, – в итоге мне ничего не оставалось, как хватать ее в охапку и одевать уже на улице, где она отвлекалась и успокаивалась. Когда кто-то из взрослых на улице с ней заговаривал, она начинала реветь.
Когда ей было два года с небольшим, у меня родилась вторая дочка, и ситуация еще больше обострилась. Старшая дочка истерила, могла раскидывать вещи по комнате, ее невозможно было уложить спать. Ее агрессия была нешуточная и не по-детски жестокая. Кидалась и на сестру и на меня, притом смотрела недетским взглядом, полным ненависти, билась головой… При этом развивалась она очень хорошо, рано начала ходить и говорить.
Я ходила по неврологам, бабкам, гомеопатам. Одна бабка сказала, что в девочку вселился бес, и посоветовала съездить в Троице-Сергиеву лавру на отчитку. Я легко поверила в это, так как поведение дочки было неуправляемым, злость в ней была какая-то недетская. Кроме всего прочего, она выкачивала из меня всю энергию своим постоянным нытьем, как будто зудила чего-то себе под нос. Съездили в Лавру – ноль эффекта.
Сейчас ей 11 лет. Она симпатичная, умная (в школе круглая отличница) и талантливая. Но все ее пятерки и таланты я бы без сомнения променяла на то, чтобы она просто была добрая и счастливая.
Ее злость вдруг возникает из ниоткуда, стихийно и не знает жалости. Она может ударить меня или сестру, ругаться страшными словами, говорить: «Вы все умрете; вы разобьетесь; вы дураки, я вас ненавижу» и т. д., бьется в истерике, орет так, что мне приходится зажимать ей рот, чтобы соседи не вызвали какую-нибудь службу. В эти моменты я чувствую в ответ такую же ненависть к ней, обнять ее не нахожу сил. Потом, когда она приходит в себя, обнимается с нами и вроде нормальным человеком становится.
Так она ведет себя только с близкими. В социуме она ничем не привлекает к себе внимания, только излишне закрытая и замкнутая, хотя общения хочет. Я очень переживаю, что́ дальше с ней будет. Ведь ей строить семью, становиться матерью. Она глубоко несчастна. Она как будто заложница своего состояния, будто кто-то вселяется в нее. Боюсь за нее. Вот с такой болью и обреченностью я живу.
Очень жду и надеюсь, что Вы ответите мне письмом или позвоните…
Заранее благодарю.
В ответ я написал этой женщине одну фразу: «Сколько книг Вы прочитали?» Во втором ее письме уже не было обращения ко мне по имени-отчеству.
ПИСЬМО № 2
Добрый день. Спасибо, что ответили.
Я понимаю, к чему Вы это спрашиваете. Вы, конечно же, скажете, что сначала, мол, прочитайте все книги, и тогда сама сможете помочь своей дочери. Я, конечно же, их прочитаю (сейчас читаю вторую, лекций много Ваших прослушала). Но все же очень прошу продиагностировать ситуацию с моей дочерью индивидуально. В чем корень такой беды?
Сейчас у нее опять обострение, неконтролируемые вспышки гнева, моргает глазами и заводит их в сторону, – это как нервный тик. Часто болит голова. Возможно ли исцеление? Что это?
Много и других проблем в нашей семье, в том числе материальных: потеря квартиры, машины. Но что касается материальных проблем, тут я вижу причинно-следственную связь. А что происходит с дочерью, – я даже не могу никакого определения подобрать. Понятно лишь, что причины глубоко родовые.
Очень жду ответа. Спасибо.
МОЙ ОТВЕТ
Состояние ребенка соответствует внутреннему состоянию его матери. Ребенок усиливает все те тенденции, которые мать сформировала перед его рождением.
Материальные проблемы в Вашей семье – это следствие общего состояния всего Вашего рода. Судя по всему, в Вашем роду высокая гордыня, поклонение благополучной судьбе. Вы спрашиваете о причинах проблем Вашей дочки, забывая о том, что являетесь автором состояния ее души.
Проанализируйте историю Вашего рода, вспомните грехи, идущие по материнской линии, – аборты, разводы, осуждение мужей. Уверен, что найдете много интересного и многое поймете. Проанализируйте свой характер в плане гордыни. Вспомните свои чувства перед беременностью и во время беременности. За несколько часов активного неприятия высшей воли можно изувечить характер и судьбу будущего ребенка.
Для того чтобы что-то получить, сначала надо что-то отдать. Хотя бы время, затраченное на чтение книг. А просить о помощи, не сделав никаких реальных попыток справиться с ситуацией, – не совсем корректно.
Вообще, письма с грифом «Крик о помощи» я обычно сразу удаляю. Так пишут, как правило, те люди, которые не работали над собой, то есть не делали никаких попыток изменить ситуацию, кроме просьб и требования помочь. Потребительство – это серьезнейшее препятствие для выздоровления души.
Главный Ваш враг – это Ваш характер, с ним и работайте. Всего доброго!
В ответ я получил отповедь. В третьем письме не было даже приветствия.
ПИСЬМО № 3
И все-таки не могу не ответить. Очень мало людей, которые знают об этом поведении дочери. Но те, к кому я обращалась (гомеопат, биоэнергетик), не понимают, о чем я говорю. Вот и Вы тоже (простите, пожалуйста).
Это поведение за пределами человеческого, а мне говорят о моем состоянии и т. д. и т. п. Вы просто не представляете, что́ в глазах ребенка… Это энергия настолько агрессивная, что не описать словами. Если бы ребенок был плаксив, много болел, капризничал и т. д., – в этом случае, конечно, я понимаю, можно сказать, что состояние матери, атмосфера в семье влияют на ребенка…
Но, простите, то, что с моим ребенком, – это за гранью! Неужели этот случай такой типичный в Вашей практике, что Вы даже не продиагностировали нас? (Простите за эгоизм, но это мой ребенок.) Конечно, были у кого-то в роду аборты (у меня, кстати, нет), грехи и т. д., у кого их не было в роду, – но не у всех же такие дети.
После прочтения этого письма я понял, что продолжать переписку не имеет смысла.
Когда человек утрачивает устремление к Богу, это еще не грех. Это непонимание, как устроен мир и в чем смысл нашей жизни, это неправильное восприятие мира. Это не грех, а промах, который лежит в основе греха. А когда начинаются проблемы с душой, когда возникает ощущение собственной исключительности, собственной первичности и значимости, – это уже грех.
Причем, когда человек начинает впадать в первичный грех, он испытывает чувство счастья. У него огромное количество энергии, его желания могут исполняться, – и возникает ощущение эйфории, счастья. Это грех дьявола.
Потом этот грех деформирует душу, и у человека появляется привязанность к жизни. Привязанность к жизни – это двойной грех, Адама и Евы. Грех Адама – это неприятие Божественной воли; этот грех сопровождается страхом, готовностью лгать, преклонением перед жизнью. А грех Евы – это поклонение сладострастию, вожделению, то есть инстинкту продолжения рода. Грех Адама и Евы влияет на характер человека, деформирует его чувства и затрудняет связь с Богом.
Притча об Адаме и Еве – это зашифрованная информация о том, как душа человека, забывая о Боге, начинает погружаться в жизнь, зависеть от жизни, а потом деформации души приводят к искажению поведения, поступков человека. То, что сделал Каин, сын Адама и Евы, – это не просто грех, это уже преступление.
Человек, который совершил грех Адама и Евы, не принимает Божественную волю, сожалеет о прошлом, постоянно переживает за будущее, недоволен настоящим. Такой человек не может сдерживать вожделение и становится рабом своих желаний и инстинктов. Он не в силах остановить свои желания и готов совершить преступление. Грех Каина является логическим продолжением греха его родителей, Адама и Евы, и в основе этого греха лежит грех дьявола.
Эти этапы грехопадения проходит, по сути дела, каждый человек. Когда человек начинает ощущать первичность своих желаний, у него возникает недовольство происходящим, сожаление о прошлом, переживания о будущем. Это не преступление, но это грех.
У людей, которые долгое время были недовольны своей судьбой, слишком сожалели о прошлом, постоянно переживали за будущее, могут родиться дети с серьезными проблемами. Нежелание родителей менять свое мировоззрение и заниматься своим характером дорого обходится их детям.
* * *
Волею судьбы в тот же день по электронной почте пришло еще одно письмо, – от другой женщины.
Здравствуйте, Сергей Николаевич.
Читаю Ваши книги, и с Божьей помощью потихонечку получается менять свой характер. Многое уже начала осознавать и принимать.
Но вот с одним своим сном никак не могу разобраться. В детстве мне постоянно снился один и тот же сон – будто мою семью пытаются ограбить и убить, и мои действия всегда были одинаковы: я пыталась защитить и себя, и родных. После этого сна я всегда просыпалась с жутким чувством страха.
Недели две назад мне опять приснился этот сон, и я, может, и не стала бы его анализировать, если бы не поведение дочки. Когда за дверью начинают шуметь соседи, она бежит в дальний угол и вся зажимается так, что ее начинает трясти. Ей 2,5 года. Я пыталась и объяснить, и расспросить ее, чего она так боится, но все безрезультатно.
Я попыталась поменять отношение к этому моему сну – принять Божественную волю, смириться с потерями, воображала даже, что угощаю убийц чаем. После изменения моего отношения к этому сну дочка намного реже стала реагировать на шум за дверью.
Я чувствую, что должна что-то понять, – но что именно?..
Я отправил этой женщине вопрос: «Сколько моих книг прочитано?», и она прислала следующий ответ.
Пока только третью читаю. Читаются они легко. Планирую прочесть все, но торопиться не буду, – очень долго и больно происходит работа над собой.
Получилось так, что из-за печальных жизненных обстоятельств я обратилась к кармическому психологу, а неделю-полторы назад познакомилась с Вашим творчеством. Бо́льшая часть того, что говорил мне психолог, написано в Ваших книгах.
Прочитала «Выздоровление души» и первую книгу «Диагностика кармы». Сейчас читаю вторую книгу «Диагностика кармы».
МОЙ ОТВЕТ
Чем сон отличается от яви? Когда человек бодрствует, его энергия направляется на обеспечение потребностей тела и сознания. При этом доступ к тонким планам, к подсознанию закрыт.
Когда человек засыпает, функции тела тормозятся, и человек переключается на контакт с подсознанием. И тогда мы воспринимаем мир по-другому: мы видим уже не наш вещественный мир, а мир энергетический, мир информационный. Во время сна человек может выходить в загробный мир и общаться с душами родственников, он может видеть будущее, он чувствует энергию как реальность.
Энергетические потоки – это основа жизни, и если главная жизненная энергия ослабевает, человек достаточно быстро умирает, даже если находится в отличной физической форме. Внутренний энергетический баланс, достаточное количество тонкой жизненной энергии – это условие здоровья человека. Во время сна человек реагирует на потерю этой энергии, причем реагирует привычными эмоциями.
Когда происходит потеря энергии, человек не видит врага, – он просто чувствует, что энергия утрачивается, и его внутреннее состояние притягивает привычные образы из реальной жизни. Появляется ощущение ужаса, человек видит кошмарные сны – будто его убивают или хотят убить, будто он что-то теряет и т. п. Эти эмоциональные образы, на самом деле, являются отражением нашего глубинного состояния, отражением потери энергии. Когда человек во сне клацает зубами или просыпается с жутким чувством страха, или когда у него судорогой сводит мышцы, – все это реакции на потерю энергии.
Почему происходит потеря энергии? Для того чтобы выживать, человек должен ориентироваться в окружающем мире и контролировать его. Мы должны создавать модели мира, которые позволяют заблаговременно подготовиться к неожиданным, стрессовым ситуациям. На это тратится немало энергии.
Чем выше у человека гордыня, тем тяжелее ему меняться, приспосабливаясь к неожиданной ситуации. Гордый человек считает, что он всегда прав, а человеку, который прав, меняться не надо. Потребность меняться возникает у того, кто чувствует себя неправым, несовершенным, вторичным. Тот, кто чувствует себя выше всех, считает себя первичным и правым, – такой человек не испытывает потребности в изменении себя. Его информационная структура становится жесткой, и принять новую ситуацию ему гораздо тяжелее. Поэтому у человека с повышенной гордыней любая стрессовая ситуация вызывает чрезмерный расход энергии.
Этот перерасход энергии человек не всегда чувствует днем, потому что, в отличие от физической энергии, потеря энергии психической происходит незаметно, – а ночью этот перерасход ощущается острее. Тогда бывают и конвульсии, и сжатие зубов, и панический страх, и плохой сон.
Если Вам с детства по ночам снились кошмары, это означает, что Вы унаследовали от родителей неправильную реакцию на окружающий мир. А родительские эмоции, как правило, соответствуют опыту нашей прошлой жизни.
Поведение Вашей дочки объясняется подсознательными эмоциями, которые она унаследовала от Вас. Когда за дверью шумят соседи, она воспринимает это как опасность. Для нее это непредсказуемая ситуация, которая вызывает сильный стресс, и у девочки возникает панический страх как торможение перерасхода энергии. Страх – это защитная функция: если бы не появлялся такой страх, человек мог бы израсходовать всю свою энергию и умереть.
Бесполезно объяснять дочке, что она не должна бояться, потому что причина ее страха – в неправильной внутренней реакции на окружающий мир. Для того чтобы помочь ребенку, матери нужно серьезно работать над собой.
Чем выше гордыня человека, тем сильнее его неприятие Божественной воли, тем серьезнее его конфликт с окружающим миром и тем больше расход энергии. Матери нужно преодолевать свою гордыню. Мать должна научиться принимать любую стрессовую ситуацию без страха. Нужно учиться принимать без осуждения и обид любую конфликтную ситуацию в отношениях с людьми.
Как-то раз после моего выступления ко мне подошла семейная пара, и женщина пожаловалась, что практически не может спать по ночам. Я посоветовал ей прекратить осуждать людей. На следующем выступлении эта женщина снова подошла ко мне и рассказала, что теперь она спит прекрасно.
Осуждение усиливает гордыню, гордыня увеличивает неприятие ситуации, агрессивность, – соответственно, происходит потеря энергии, и человек плохо спит.
Вы попытались изменить отношение к Вашему сну, и Ваша дочка стала спокойнее реагировать на шум. Но Ваши изменения затронули только поверхностный уровень, оказались неглубокими. Нужно учиться правильно реагировать не только на то, что нам снится, но и на то, что происходит в реальной жизни.
Недостаточно преодолевать страхи, сожаления, неприятие Божественной воли, мало преодолевать осуждение, обиды, неприятие окружающего мира, – необходимо поменять свой характер таким образом, чтобы всегда чувствовать Божественную волю во всем. Нужно учиться чувствовать, что Бог есть любовь, что Бог нас любит, что мир устроен в высшей степени разумно, что все происходящее закономерно и направлено на развитие нашей души и укрепление любви в нашей душе.
Когда Вы начнете реально менять свой характер, тогда Ваша дочка, подсознательно копируя Вас, сможет правильно реагировать на сложные ситуации. Надо научить и себя, и ее правильно проходить стрессовые ситуации, возникающие при общении с людьми, при общении с окружающим миром, при общении со своей судьбой.
* * *
Две схожие проблемы: повышенная агрессивность ребенка у первой женщины и – как обратная сторона одной и той же проблемы – депрессивность ребенка у второй женщины. Но у этих женщин совершенно разный подход к решению проблемы, – соответственно, у их дочерей разные шансы на счастливую судьбу.
