Сергей Кобец
Евангелие огня

Когда между людьми нет денежных отношений это меняет в социальной жизни абсолютно всё! Меняется отношение к жизни и отношения между людьми, так как человек больше не рассматривается, как источник наживы и обогащения: без лоха и жизнь плоха. Без денег мы больше не сможем использовать и эксплуатировать ближнего, превращать своих единомышленников в ТОВАР. И только когда это произойдёт, он действительно станет нам – ближним и близким по духу, родным. Нужно убрать между людьми корыстный стимул, азарт наживы. Уберите из отношений эту «смазку», этот «двигатель прогресса» и дверь в Царство Небесное откроется. То, что является основным двигателем экономики и технического прогресса, является убийцей духовной эволюции человека – его первоначального замысла. Поэтому вам придётся сделать выбор между эволюцией технической и духовной, институтом социальным и духовным. Создайте свой совхоз имени «Ленина – 2», если наши требования для вас неприемлемы! Нельзя идти в чужой монастырь со своим уставом. Создавайте свой с другим уставом. Мы не плохие, мы другие; мы летаем, а не ползаем на змеином пузе.

В социальном институте вы не сможете форсировать духовную эволюцию, даже в совхозе имени «Ленина», так как мы имеем дело с двумя разными видами сознания – «гравитационным» (Земля, Уж) и «левитационным» (Небо, Сокол). Вот для чего нужен новый изолированный Проект – для ускоренной эволюции духа и сознания. «Отдайте Кесарю кесарево, а Богу божье». То есть разделите Кесарево и Божье – не смешивайте несовместимое. Совхоз имени «Ленина» живёт по законам Кесаря, а наш Ковчег будет жить по законам Духа. Уставы разные и люди разные. И кому-то не нужен Ковчег, а нужен совхоз имени «Ленина». Человек сам знает, какой Устав ему нужен – «Устав Ковчега» или «Устав совхоза Ленина». Если у вас тип души другого устава, то не в своём обществе вы будете вносить ДИССОНАНС и смуту. Мы это вычислим и попросим вас выйти ВОН! Нам нужно одно биополе, синхронизация полей и душ. Мы не позволим врагу уничтожить наше единство.

О доме молитвы для всех народов говорил Иисус Христос, об обществе имеющем «единую душу и единое сердце» – обществе коммунистическом. Идея единой коллективной души, единого братства без деления на классы, расы и иерархию,– наносит смертельный удар по расовой идеологии избранности. Это и послужило причиной конфликта между Христом и Синедрионом. Иудеи мечтали о власти Земной: «И будете править всеми народами…» Иисус мечтал о власти Небесной. Совместить два этих проекта невозможно, так как царствие земное и служение небесное движутся в разных направлениях. Земным царям не нужно служение на небесах, не нужно царствие Христово. Служить на Небе или царствовать на Земле? Только сам человек знает, какой путь ему ближе.

В Библии говорится, что строители отвергли краеугольный камень, который должен был лечь во главе угла. Этот «камень» идея построения коммунистического общества. Но если мы ставим во главу угла идею коммунизма, тогда мы должны отправить на городскую свалку идею расового превосходства. Вот почему сторонники идеи расового превосходства сделают всё для того, чтобы уничтожить идею соборного устройства общества. Две эти идеи не могут существовать вместе по соседству: не может «огонь» дружить с «водою», а гравитация с левитацией. Противостояние этих идей неизбежно.

Где находится Царство Небесное, в чём сложность его обнаружения? Сложность в неправильном подходе: нельзя социальными инструментами искать духовную обитель. «Отдайте Богу божье, а Кесарю кесарево». Уйдите от законов «гравитационного» мира. В водной стихии воспламенение Огня невозможно.

Идеология по своей сущности имеет два полюса: Свет и Тьму, Бога и Дьявола, ложь и правду, колониальную сущность и антиколониальную. На лицо две противоположные идеологии, которые взаимно исключают друг друга. Сила всегда будет стремиться к власти и господству, правда к справедливости и равноправию. Не может быть единой идеологии, пока существует борьба противоположных взаимоисключающих стихий. Существует две основные идеологии, которые взаимно исключают друг друга: послужить себе и послужить другим. Служение коллективному идеалу создаёт единство, а эгоизм и алчность его убивают. Бескорыстное служение единой коллективной цели и создаёт идеологию, а корыстное своеволие убивает её. Когда в основу идеологического фундамента закладывается корыстный интерес – вы движетесь не к тому господину и подменяете служение на небесах господством в аду, следуя известной формуле: «Лучше царствовать в аду, чем служить на небесах». Прежде чем создавать идеологию – определитесь чего вы хотите: служить или царствовать. Выбирая власть и господство, вы выбираете и своего господина: «Ваш отец Дьявол и вы хотите исполнять похоти отца своего».

Христа вообще не интересовала мирская власть. Он хотел построить не мирскую империю, которая падёт от другой империи, а империю Духа – Царство Небесное. Это царство внутри человека, его нельзя разрушить. Иисус Христос приходил для того, чтобы послужить другим, ближним. Люцифер возжелал, чтобы послужили ему. Два этих вектора цели движутся в противоположных направлениях и никогда не пересекутся, так как одна цель взаимно исключает другую. Послужить самому или заставить служить себе? Это один из самых существенных вопросов бытия, который ставит человека перед выбором, каким путём идти по жизни: взять крест свой и следовать за Ним, надев на голову терновый венец правды, или залить путь правды километровым слоем лжи, но получить при этом все блага земной жизни. Служение работает на отдачу (послужить своим единомышленникам, своему коллективному Улью, Собору); царствование и господство работает на ограбление, паразитизм. В этом принципиальное отличие между миром Света и миром Тьмы. Наша главная цель – послужить детям Света и изолировать свой коллектив единомышленников от детей Тьмы. Дети Тьмы возлюбили Тьму, они хотят царствовать в аду и поклоняться продажности. Мы не можем жить с ними вместе, мы должны гнать их прочь поганой метлой: изыйди, нечистая сила! Развод дети в форточку. Дети Света и дети Тьмы не могут жить вместе и об этом говорил Иисус: «Разделится дом на двух против трёх и трёх против двух». Одни сознательно поклонились служению, а другие сознательно поклонились господству. Это разделение по «свету» и «тьме»: «Не мир Я принёс вам, но меч и разделение». Не надо мешать воду с огнём, а гравитацию с левитацией. Не можете поклоняться Богу и Дьяволу одновременно. Всё, мажем лыжи и валим из Мордора! ЗДЕСЬ СГНИЛО ВСЁ!! Нам не интересны их ценности Тьмы. – Ну чё возитесь как сонные мухи?! Ценности Света надо выращивать как в теплице розы: это крайне хрупкая и ранимая субстанция, как нежный аленький цветочек. «Аленький цветочек» можно вырастить и защитить только в Ковчеге. …А вы возитесь, как пьяные сонные мухи. «Хожу я среди людей и роняю слова свои. Они же не могут их ни поднять, ни сохранить». («Так говорил Заратустра». Ф. Ницше.)

Паразиты и «избранные» никогда не станут мне братьями.

Что такое правда, истина? Это правда о похотях детей Тьмы и правда о служении детей Света; правда о мире господства и мире служения. Вы можете или господствовать, или служить, но вы не можете делать и то, и другое одновременно, как не можете одновременно поклоняться двум господам. Истина проста: это двойственная природа правды. Служите во Свете или господствуйте во Тьме. Служите в Боге или господствуйте с Дьяволом. Служение не может возгордиться и возвыситься над другими, господство не может не возгордиться и не возвыситься над всеми. Служение уважает ближнего, господство презирает его. В служении мы обретаем истинную свободу (от вынужденной необходимости), в господстве над другими мы становимся рабами похоти и гордыни. Люцифер отверг служение и стал рабом своей похоти и лжи. Затем он захотел сотворить человека по своему образу и подобию, подобию разврата, подлости и лжи. Чтобы осуществить этот замысел, нужно уничтожить во всех людях подвиг служения и самоотречения ради единой коллективной высшей цели.

Железобетонные принципы предполагают наличие врага, который придерживается принципов противоположных: наличие противоположных принципов предполагает наличие борьбы, чтобы не дать врагу свои принципы уничтожить. У воина Света есть принципы Света, а у этих принципов есть враг – принципы Тьмы. Если вам нечего защищать, отстаивать, хранить, то и врагов у вас быть не может. Но если вам есть что хранить – Свет, то вам есть и от кого его защищать – от Тьмы. А это значит, что у вас не может не быть метафизического Врага. Ведь друзья познаются, когда бьёшься с врагом: впереди враг, за спиной друг. Быть Светом означает – рассеивать и прожигать Тьму. Свет – активен, а не пассивен. Свет всегда движется вперёд, это его главное физическое свойство: двигаться вперёд, прожигая Тьму. Пассивное не движение вперёд, непротивление врагу – не обладает свойствами Света. Вы можете быть хорошим верующим человеком, но при этом жить во Тьме. Если вы не ведёте активную борьбу с Тьмой, вы не можете быть Светом. Не послушные овцы, а активные, пламенные борцы с Тьмой угодны Богу. Жаль, что религии нужны – послушные рабы. Покажите место на планете, где когда-либо приветствовали пламенных активных борцов за ценности Света? Такого места нет. Но именно такое место будет создано в Граде Небесном, куда войдут только пламенные души, а сырые и «сумеречные» будут вышвырнуты вон по решению Собора. В огненной стихии не должно быть «воды».

«Негодует пламя, когда они свои отсыревшие сердца кладут на Огонь». (Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра».)

О ЛЕГЕНДЕ ДАНКО.

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.

ИСХОД ИЗ ТО

ПЕЙ МОРДОРА.

Весь смысл библейского исхода из египетского рабства – борьба за свободу. На этой центральной идее построен Ветхий Завет: Бог выводит свой народ из дома рабства. Но что же мы видим далее: те, кто сами вышли из «рабства» – возмечтали о рабстве других племён, о мировом царстве над всеми народами. А это, друзья, никакая не богоизбранность; это – неприкрытый НАЦИЗМ. А теперь совсем просто: нацизм он от Бога или от Дьявола? От Бога был дан Первый Закон. Второзаконие – не от Бога. Библия проповедует ДВА закона, которые взаимно исключают друг друга.

То есть первоначальная борьба за свободу переворачивается в борьбу со свободой, в диктатуру, а первоначальный завет Бога (Первозаконие: Иеремия, Исайя) перечёркивается заветом Дьявола (Второзаконие: ересь левитов), против которого и выступил Иисус Христос («– Ваш отец Дьявол…»), заработав себе пропуск на Голгофу. Именно такую борьбу сегодня ведёт Америка (наследница расизма) по всему миру – борьбу против свободы и независимости от диктата Антихриста.

«Заглядывая в историю западной цивилизации, трудно обнаружить в ней мессианские начала, бескорыстное служение прогрессу и всеобщему развитию. Интриги, заговоры, инквизиция, беспредельная жестокость, тайные общества, войны, сплошная ложь и вселенская несправедливость. И всё ради обогащения и власти. Бог и совесть, присущие, в той или иной мере, другим народам мира, западному сообществу чужды. Само понятие «бог» западные сообщества приспособили опять же для целей обогащения и власти». (Леонид Ивашов. «Опрокинутый мир».)

В дикой природе животные (одного вида) не убивают друг друга. Они что глупее человека? Конечно, мудрее. Мудр инстинкт. Вы можете привести примеры, когда инстинкт (в природе) ошибается? А как человек, «венец творения» (разрушения), нарушил и инстинкт, и разум? Животные не больны. Болен человек. Наша аксиома в том – как его лечить? От сатанизма. Вот над этим мы и работаем в данном труде, перелопачивая философию, религию, эзотерику и метафизику. Цель поиска – найти лекарство от болезни: сатанизма. Диагноз точен. И лекарство, что-то мне подсказывает… мы обязательно найдём. С божьей помощью, разумеется.

В этой работе большое внимание уделено легендам, ТРИ из которых основные, системообразующие, фундаментальные, формирующие наше мировоззрение в целом: легенда «Данко» (которая незаслуженно не оценена по достоинству; возвращаем ей должное), легенда о первородном грехе (которая будет подробно разобрана в Метафизическом ожоге № 3) и легенда о конце света (о которой пойдёт речь во втором томе). Легенда Данко это повесть о героизме и поиске новой земли – обетованной, которая была ни в чём не похожа на «старую землю», землю насилия, беззакония и рабства. Вы действительно полагаете, что живёте на свободной земле? Свободы мы лишились в 1993-м году и сегодня живём в рабстве – стране, которая нам не принадлежит, потому что у нас её попросту украли, украли всё, что имеет хоть какую-то материальную ценность. И те, кто отжали у нас всё, рассказывают нам про закон и справедливость; это звучит как издёвка из уст тех, кто не думал о законе и справедливости, когда делил и пилил все активы страны. Своим всё, чужим закон.

Чтобы разобрать легенду о конце света, следует сначала понять, кто привёл наш мир в нынешнее апокалиптическое состояние? Легенда грехопадения это полная противоположность легенды Данко, потому что повествует не о героизме и подвиге, а о падении и унижении; фактически это программа остановки эволюционного процесса, так как убивает его, выступает против подвига и героизма. Группа Данко – эволюционники; группа падших грешников – анти эволюционники. Во времена апокалипсиса эти две группы должны столкнуться и выяснить, куда пойдёт мир в будущем – в анти эволюционное рабство или к освобождению от планетарного рабства. Какие силы будут править будущим человечества: силы Света или силы Тьмы? У Зла есть все шансы победить в этой планетарной схватке. Группа Данко была слишком малочисленной, чтобы бросать прямой вызов апокалиптическому Зверю. Они пошли другим путём: отправились на поиск Новой Земли – Царства Небесного. Бороться со злом можно не прямо, а косвенно, создав альтернативный путь развития, основанный на других физических принципах – метафизических. Они просто создали духовный ковчег для «избранных в духе» («Не рождение делает сынами Завета, а верность заповедям Господним»), закрыв доступ в него царству Кесаря, царству наживы, разврата и несправедливости. «– Всякий входящий сюда, оставь старый мир за порогом». Создав альтернативное общество и отрезав его от мира Кесаря, они и бросили вызов апокалиптическому Зверю: и врата адовы не одолеют Царство Небесное. Они и не могут его одолеть, потому что в небесном Царстве всё подчинено законам Духа, а не законам Золотого Тельца. ЗВЕРЬ обломает себе клыки об эту СКАЛУ ДУХА. В этой главе мы расскажем в чём скрыта сила Царства Небесного. Зверь не всесилен. Убейте алчность и власть Зверя закончится. Вырвите эту Змею из своей головы и сердца!

Почти у всех народов есть свои легенды, которые уходят своими корнями в седую древность. Легенды и сказки формируют культурный код того или иного народа, отображают его мировоззрение, формируют идеологию, определяют систему ценностей, ориентиры добра и зла. Легенда – это сказочная поэтическая картинка, но за этой внешней оболочкой скрывается внутренний глубокий смысл, формирующий идеологию и культурный код того или иного народа. Мы знаем по литературе греческие легенды, давшие толчок развития западной культуре, индийские (одни из самых древних) и китайские. А что мы знаем о русских легендах? Да ничего. Их попросту уничтожили, а часть легенд сохранилась в другой интерпретации – в виде сказок.

Считаю легенду Максима Горького – «Данко» чисто русской легендой, так как она полностью соответствует нашему историческому пути и нашему национальному коду: бесконечная тысячелетняя борьба с иноземными завоевателями, которые лезли отовсюду; одни за данью, другие за землями, третьи за рабами, четвёртые несли на копьях и мечах чуждую нашему культурному коду католическую веру. Кто с мечом приходил, тот от меча и отгребал по хлеборезке по полной. И ведь опять вымораживают…

В легенде «Данко» об этих событиях и идёт речь: есть сильный коллективный враг, который пришёл отобрать у свободного народа его волю и веру. Можно пойти в рабство и стать сателлитом мирового агрессора,– который в гробу видал все законы, права и моральные кодексы. Он и есть закон – закон джунглей, закон силы, агрессии. Любые преступления против рабов оправданы, потому что для них вы не люди, а хуже животных… на этот сорт людей законы и права не распространяются; просто сырьё для высших существ.

В легенде «Данко» есть всё: борьба за традиционные ценности (поиск своего самобытного Пути, вера в землю обетованную, идеология поиска этой Земли), борьба добра со злом, силы тёмные и силы светлые, стремление к свободе и диктат внешних тёмных сил, блуждание и потеря коллективного смысла в жизни, протест, рождение новой идеи и долгое, мучительное, героическое стремление к её реализации. Есть сомнение и есть вера. Есть СТРАХ, который сковывал их крепкие руки. Есть малодушие и слабость, и надежда на восстановление попранной справедливости. Есть коллективное унижение, стыд и позор. Легенда уникальна. Для меня она даже более ценна, чем легенда грехопадения и легенда конца света, так как в ней показана борьба, героизм, лишения и жертвы, мечта о справедливости и новой жизни без порока, греха и зла. Ничего этого нет в легенде грехопадения; она полностью жизнеотрицающая, негативная, злая. Легенда грехопадения мне не нравится по объективным причинам, потому что она не добрая, не полезная, не дающая Свет и ввергающая в Тьму. Это тёмная легенда! Нам нужна жизнеутверждающая легенда, такая как легенда «Данко», так как она противоположна по смыслу и несёт Свет, позитивную энергетику. Мы противопоставим светлую легенду «Данко», проповедующую жертву, подвиг и героизм – тёмной легенде грехопадения Адама, проповедующей падение и унижение, разобрав обе из них самым тщательным образом. Это два религиозных кода, две религиозных программы с противоположными смыслами: одну программу мы сделаем флагом своего движения; вторую программу уничтожим аналитически, морально и идеологически. Так мы найдём правильные ориентиры добра и зла. Пытаться помешать нам в этом не получится: чтобы бодаться с бульдозером, нужен другой бульдозер… А все другие бульдозеры я попросту уничтожу… Чем будете бодаться – вилами и рогаткой? Известно чем: подлостью, грязью и ударом в спину… Это оружие проигравших, а не победивших. И бумеранг к вам вернётся… выжгет тьму светом правды. Зло не останется безнаказанным…

«О смелый Сокол! В бою с врагами истёк ты кровью. Но будет время и капли крови твоей горячей как искры вспыхнут во мраке жизни, и сотни смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света». (М. Горький. «Песня о Соколе».)

Наше мировоззрение в целом формируют либо точные науки, либо мифы и легенды, системообразующие образы, на которые нанизывается всё остальное: культура, традиции, искусство, мораль, понятия о добре и зле. Легенды важны. Более того, они первичны, а не вторичны в нашем ценностном и смысловом ряде. За кажущейся метафоричностью и отвлечённостью смысла, они формируют правильные ориентиры и правильные ценности. Сказки у нас в детстве формируют правильные понятия добра и зла, где есть злые персонажи и добрые, восстанавливающие добро и справедливость. Но главный посыл сказки в том, что в конце всегда торжествует добро и справедливость, а злые персонажи (Баба Яга, старуха Шапокляк, Кащей) проигрывают битву с добрыми силами. Если побеждает зло, тогда сказка становится американским комиксом, потому что их персонажи сказок (мультфильмов) – злы, жестоки, агрессивны, лицемерны, алчны, пусты (лишены внутреннего содержания), лишены доброты и духовности. Они воспитывают всё что угодно, только не добрые побуждения, не бескорыстие ради ближнего и не самопожертвование ради своего идеала. А вы оглянитесь вокруг: бескорыстие и самопожертвование ради кого – вот этих жадных охотников до дивидентов, процентов? Это не бескорыстие, это лох для чужой наживы. Жертвовать нужно ради ближнего, брата по убеждениям, который сам не задумываясь пожертвует ради тебя. Жертвовать нужно ради коллектива «единой души и единого сердца», то есть точечно и правильно. Алчный подонок и аферист мне не ближний. Тамбовский волк ему ближний. Моя позиция не имеет размытых формулировок.

Большинство американских мультфильмов закладывают в детей неправильные ценностные ориентиры, потому что они злы, пусты, корыстны и бездушны. Такое складывается впечатление, что целью этих мультфильмов является вытравить из юного создания его главную ценность – ДУШУ. Западной культуре как будто мешают живые, сочувствующие, сострадающие, сопереживающие души. Это христианские ценности. Зачем их вытравливают из ребёнка с детства? Циничный, расчётливый биоробот воспитывается для чего? Если он реагирует только на алчные рефлексы, значит он предсказуем и управляем: подсыпь ему зелени в корыто и этот парнокопытный будет делать то, что нужно кукловоду. Его идеология – «зелень». Другую идеологию никто и не думал в нём воспитывать.

Набор простейших рефлексов и примитивных желаний – вот он полуфабрикат западной поп культуры. Всё это было очень красиво упаковано Голливудом и Диснейлендом – они мастера пиара и фейерверков. Картинка на пять баллов, содержание – канализационный тухляк. И мы на это купились! Мы вырастили два поколения граждан «без царя в голове»: поводи перед носом золотой морковкой и все принципы в унитаз. Главной религией этого мира стали – деньги. Половина всех американских фильмов как раз об этом: как хапнуть и не попасться. Бандиты, киллеры, гангстеры – главные герои. А мне больше интересна эпоха Сталина, потому что она вся соткана из героизма и там никто ничего не ПИЛИЛ. Сталин работал над передовыми идеями, над созданием нового строя, которому не было альтернатив в мире. А где об этом говорится, где черновики, заметки на полях, беседы с писателями и учёными, где этот уникальный опыт; где фильмы про жизнь Сталина, про его библиотеку, про его идеи и мысли о будущем? Да людей от экранов было бы не оторвать. Это был не мир наживы, а мир смыслов, мир больших национальных проектов (а не олигархических). Это было не про деньги, а про человека. А сейчас человек никого не интересует; только деньги и только как впарить или надуть. Им не нужны высшие смыслы, им нужно управляемое быдло. ЧЕЛОВЕКА в этой системе ценностей нет. Люди в легенде Данко отказались жить в этой системе, развернулись на 180 градусов и пошли искать «новую землю». Без ценностей Кесаря. А так можно? Можно, если «Человек это звучит гордо». Нельзя, если человек раб божий и пал во грехе как последняя половая тряпка.

Сказки и легенды формируют наше мировоззрение. Мы можем смеяться над ними в зрелом возрасте, так как они построены на художественном вымысле, но в детстве эти художественные образы оказывают на ребёнка огромное воздействие, закладывая правильные установки, правильную мотивацию, правильные душевные порывы. Воспитание детей мы начинаем не с математики, физики и химии (точных наук), а со сказок – художественных образов. Не формулы и числа формируют душу ребёнка, а ОБРАЗЫ. Понимая это, мы будем понимать и важность легенд, потому что легенды состоят из образов, а образы формируют мировоззрение даже взрослых людей. Любая воспитательная программа должна базироваться на образах, потому что «картинки» легче всего усваиваются сознанием человека.

Легенда «Данко» настолько мощная и глубокая, что её нужно подробно исследовать. Определённая группа «эволюционистов» разочаровалась в устройстве и законах старого мира; для них стало очевидно, что законы эти не совершенны и не справедливы, что это царство Мордора, а не Царство Небесное. Оглянитесь вокруг: все хотят друг друга или надуть, или сожрать; не возлюбить ближнего, а поиметь ближнего. Это проявляется во всём и везде, в мелочах и в больших вещах. Всё это следствие извечного человеческого желания пожить за чужой счёт. Все говорят об одном и том же: как бы им покомфортней ПОЛЗАТЬ, а не героически ЛЕТАТЬ. А где – СМЫСЛЫ? Эволюционистам не надо только комфортно ползать, им надо найти высшие смыслы и жить в полёте этих смыслов. Ничего этого им старый мир не дал, так как заботился только о комфорте тела. Всё смыслы старого мира вращались вокруг комфорта своего тела. Но в этом нет полёта! Полёт в созидании и творчестве, в реализации проектов духа. Вот чего искали «эволюционисты» – реализации духовных проектов, новых идей, нового мира без лжи, алчности и агрессии. Вот куда они шли: в новую землю, в которой можно было построить новый мир. Нельзя выстроить новый монастырь на старом фундаменте. Нельзя построить царство Божие в царстве Кесаря. Тут нужно всё делать с чистого листа. В конце легенды эволюционисты пришли к такому строительству на новой земле. Они закончили поиски, они знали, что надо делать: нужно было строить «новое здание» на новой земле.

Нельзя в «левитационные игольные уши» пролезть с гравитационными ценностями алчности и вседозволенности. Игольные уши широки для Духа, но узки для Мамоны.

В легенде «Данко» можно проследить три линии повествования (внешний уровень смысла): 1) Предпосылки прошлого, которые привели к порабощению некогда свободный народ; 2) Настоящее, в котором порабощённый народ ищет путь к свободе; 3) Светлое будущее, которое наступает только после того, как народ принимает решение бороться за своё освобождение. Ключевое слово – БОРОТЬСЯ. Если сидеть и ныть, как они это делали в начале легенды,– никакое светлое будущее не наступит. Нужна борьба (1) и светлые помыслы (2). А также необходимо уничтожить – тёмные помыслы.

Из первой линии повествования может быть видно, что для того, чтобы попасть в рабство, нужно иметь сильного внешнего врага, который, в конечном итоге, по праву более сильного, отбирает у этого народа свободу, финансовую в первую очередь (что мы и наблюдаем сегодня, имея финансовые институты, которые принадлежат нашему геополитическому врагу). Во второй линии повествования мы видим долгие раздумья, сомнения по поводу того, каким путём пойти дальше: сдаться в рабство, сложив у чужих ног волю свою или выразить общий протест, общее неповиновение, восстать против порабощения и сообща бороться за своё освобождение. По легенде народ выбирает борьбу.

В третьей линии повествования легенды мы видим конечный результат такой освободительной борьбы («…и теперь гибли, но уже без жалоб и слёз»): обретение этим народом своей «земли обетованной», которая была выстрадана, выношена в лишениях и муках, рождённая в аду коллективного страдания. Коллективный разум осознал важность создания качественно нового общественного миропорядка, основанного на законах справедливости, чести и совести. Причём они носили не формальный декларативный характер, а шли от сердца, от души. Они дозрели до понимания новых задач и были готовы к совершению квантового эволюционного скачка в развитии общества – не технократического, а духократического. Они понимали и то, что для нового проекта нужны «стерильные условия», то есть изоляция «новой земли» от «старой земли». Духо-левитация субстанция очень тонкая и нуждается в изоляции от грубых мирских энергий. Миф о «земле обетованной», который раньше и воспринимался как сказочный миф,– теперь воспринимался буквально, как реально возможный проект. «Первобытное сознание» считает мифом то, что «зрелое сознание» воспринимает как объективную реальность. Сознание имеет степени зрелости и то, что для «ребёнка» кажется фантастическим триллером, для «взрослого дяди» кажется обычным повседневным экстримом и, даже,– вчерашним днём. Кто смотрит? Школьник и академик не могут смотреть на один и тот же предмет или явление под одинаковым углом зрения. На разных этапах эволюции сознания мы по-разному относимся к мифологии и невозможное в начале пути становится возможным в его конце. Кто верит тот раздвигает горизонты возможного.

Пройдя через мясорубку всех исторических испытаний, люди должны были пересмотреть своё отношение к действительности и к социальным нормам, они должны были понять, что старые социальные нормы прогнили и их нужно менять. Взятый курс на капитализм не оправдал себя, не сделал людей счастливыми, не реализовал их потребности в высшем смысле. Капитализм убивает единство и коллективизм, единые социалистические ценности: ему не надо общего и единого, ему надо частное и раздробленное. В идеях всего частного и разделённого, когда множество частных единств тянут одеяло только на себя, когда своя рубашка ближе к телу,– высших коллективных смыслов быть просто не может. Новые коллективные идеи, новые возможности можно найти только на Новой Земле. Старая Земля не может создать новое – единую душу и единое сердце, Собор. Только изоляция создаст необходимые условия для рождения НОВОЙ СТИХИИ – левитирующего сознания (Сокол) не заземлённого на законы гравитационного сознания (Уж).

Что в идеале может дать капитализм? Высокий уровень жизни (американская мечта), красивый и современный супермаркет. Всё. Уровень физиологии. Это хорошо и комфортно обставленная внутренняя ПУСТОТА. На уровне потребления не может быть высших смыслов, потому что смыслы рождаются в области души и сердца, там, где «я» отходит на второй план и уступает место коллективному «мы». Нужно перевернуть банку ценностей, сменить маяк и забить в навигатор другой маршрут к другой цели. Маршрут «я» не для нашего культурного кода; наш код – социалистический, общинный.

«Американский учёный Джон Колхун провёл серию экспериментов над мышами (Программа «Вселенная 25», 70-е годы прошлого столетия). Суть эксперимента в том, что популяции мышей создали самые комфортные условия проживания, рай изобилия: неограниченные запасы еды, питья, отсутствие хищников, стрессов и беспокойств; сытая, безопасная, комфортная жизнь. Самцы ели, пили, спали, чистили шкурки, избегали конфликтов и выполнения каких-либо социальных функций. Однако через несколько поколений вся популяция начала постепенно вымирать, а на седьмой генерации вымерла вся колония мышей.

Человек формировался не для развлечений и праздной жизни, а как и все живые организмы для труда – физического и умственного. И у него есть небесное задание». («Утраченный разум». Л. Ивашов.)

Вершина эволюции капитализма – это технократический бездушный человек. Цель достигнута – создан комфорт, относительная безопасность, отсутствие сильных стрессов и конфликтов. Выше цели нет, потребление и комфорт обеспечены. Это замагниченный на алчность тупик развития. Социализм не замагничен на алчность. Нельзя сказать, что вообще, но в принципе. Социализм не технократичен, а духократичен: он стремится к развитию своей духовной сущности. Если капитализм полностью и абсолютно «гравитационен», замагничен на тело, то социализм скорее более левитационен, чем гравитационен. Мы же хотим идти ещё дальше, так как не ищем лёгких путей и презираем сытую пустую комфортную жизнь только для тела. Даже червь любит сытую пустую комфортную жизнь и живёт ради того, чтобы жрать. Нет, мы не червь жующий, нам нужен подвиг и преодоление. Только подвиг и эволюционное преодоление дарит истинный смысл жизни. Жующий червь не наследует жизнь вечную. Мы не стремимся только к сытой комфортной жизни, а ищем «левитационное общество» или Царство Небесное. Царство Небесное вообще не замагничено на Землю. Это царство духа, царство духовных ценностей, которые человек сам, не из-под палки, ставит выше телесных удовольствий. Чтобы только жевать и потреблять, не надо никуда идти и что-то строить, идти на какие-то жертвы ради своей мечты. Жуйте и потребляйте. Мы просто другие! Нам нужен вызов и преодоление трудностей.