Два выпуска литературного сборника «Скифы» увидели свет в 1917 (сборник 1-й) и в 1918 (сборник 2-й) годах в Петрограде. Авторы, принявшие в них участие, разделяли идеологию так называемого «скифства», рассматривая революцию в России как мессианское антибуржуазное народное движение. В сборниках были опубликованы программные статьи Иванова-Разумника, а также произведения С. Есенина, А. Белого, В. Брюсова, М. Пришвина, Л. Шестова А. Ремизова, О. Форш, Н. Клюева, Е. Замятина и др.
Тексты сборников приведены к нормам современной орфографии. В оригинальном составе переиздаются впервые с 1918 года. В качестве приложения издание дополнено материалами к третьему сборнику «Скифов», запланированному, но так и не увидевшему свет.
Стоит ли писать про содержание книги, тем более про авторов этого сборника? На такое пальцы на клавиатуру не опустятся. Священные же имена : Белый, Клюев, Есенин, Блок. И еще десяток поэтов и писателей-предвестников катастрофы.
Хотелось бы отметить иное : все эти стихи, прозу (разве кроме статей Иванова-Разумника и предисловия к роману Ольги Форш (А. Терек) мы уже читали и хорошо знаем. Концептуально же объединить все это разновкусие вряд ли возможно. Ну что общего у антропософского «Котика Летаева» и беломорских радений Клюева? Да, эстетически и исторически это принимается. Но целого ядра философского – нет.
Самое мощное и скифское, что есть в сборнике, это не водянистые и неуместно полемические статьи Иванова-Разумника, а данные в приложении «Скифы» Блока.
Вот уж где каждая строчка – так булыжник в голову.
Каждая строфа – приговор.
Каждое слово – керосин, под трухлявое здание Российской империи.
Ну да, ничего, писатели ведь должны были печататься – гонорары, известность. Все это понятно.
Но это ведь тоже мещанство?
А именно против него боролись Скифы. Против тупого оболваненного населения, требующего хлеба и зрелищ. Принимающих войну и все что угодно, чтобы сохранить безумную глупость своего бессмысленного существования.
Но это все пафос. Сжечь мещанство не удалось. «Мурло мещанина» было спрятано в глубине масс самой революции.
Мещане расправились со Скифами. С Разумником, с Есениным, с Клюевым, с Орешиным и проч.
Тут уж ничего не поделаешь. Ведь мещанин сидит в каждом из нас. Он вечен.
И бродит по миру дух Мещанина.