Савелий Громов
Двести второй. Сука-Война

По ночам пионеры из одного отряда тихонько пробирались в другой отряд, чтобы вымазать спящих соседей зубной пастой, девчонки пробирались в спальню мальчишек и наоборот. Особым шиком считалось выдавить зубную пасту в правую руку спящего, а потом травинкой или перышком пощекотать его лицо. Спящий ударяет себя по лицу рукой с пастой, пытаясь убить назойливого комара и сам размазывает зубную пасту по своему лицу.

Жути и романтики в пионерских лагерях добавляла традиция рассказывать по ночам страшные истории про «Гроб на колесиках», «Черную руку», «Красные перчатки», «Черное пятно» и т.д.

Некоторые особо бесстрашные пионеры отваживались на отчаянный поступок – вызов «Пиковой дамы» или духа известного человека, умершего не своей смертью, например Пушкина. И однажды, когда девочки третьего отряды вызывали дух Пушкина – это сработало!

Вызывали они дух Пушкина через форточку. Нужно было трижды крикнуть в форточку: «Дух Александра Пушкина приди к нам!». В это время остальные девочки сидели вокруг небольшого круглого столика. В тусклом свете свечи они держали свои дрожащие пальчики над закопченным пламенем свечей чайным блюдцем. Блюдце лежало на ватмане с начертанными на нем по кругу печатными буквами и словами ДА и НЕТ.

А в это время с вечерним обходом пионерского лагеря шел вожатый, дежуривший по лагерю. Увидев приглушенный свет в окнах третьего отряда, он подошел к двери постучал и зевающим голосом, больше похожим на загробный произнес:

– Немедленно погасите свет!

Самая смелая девочка, дрожащим голосом спросила:

– Кто это?

На что разозлившийся от такой наглости вожатый прорычал:

– Кто, кто, Пушкин!

Наутро девочки третьего отряда дружно сушили мокрые простыни.

Примечание: У вожатого и, в самом деле, была фамилия Пушкин, только звали его не Александр, а Андрей.

Главными событиями лагерной смены были, пожалуй: игра «Зарница» и «День Нептуна».

«Зарница» – это военно-патриотическая игра, в ходе которой пионеры делились на две команды, например белые и красные или синие и зеленые. Пришивали погоны, соответствующего цвета на футболку, который если его срывал противник, выводил бойца из игры. Дети бегали по лесу, искали спрятанное знамя противника и пытались обезвредить бойцов отряда противника.

Мы применяли проверенную тактику – ловли на живца. Ребята прятались за деревьями, а самый быстроногий из нас заманивал бойцов противника в ловушку.

Наш быстроногий «Живчик», убегая от преследователя, специально пробегал максимально близко к дереву, где скрывался кто-нибудь из наших бойцов. Противник пробегал мимо дерева, из-за которого высовывалась рука и дальше боец противника бежал уже без погона, иногда даже не замечая этого.

«День Нептуна» – самый веселый и самый мокрый праздник в летнем Пионерском лагере. Советский Нептун не был похож на диснеевского персонажа мультсериала «Русалочка».

Наш Нептун – это лагерный физкультурник в морской тельняшке. С помощью бороды из лыкового мочало и обрывков старых рыбацких сетей превращенный в грозного владыку морей. В руках он держал свой символ силы и власти над морем – трезубец Нептуна, вырезанный лобзиком из куска толстой фанеры.

Примечание: В СССР мочалку, изготовленную из внутреннего слоя коры липы, она же Лыковое мочало, использовали повсеместно и в Пионерских лагерях и общественных банях. Липовое лыко после распаривания становится мягким и шелковистым. Оно прекрасно очищает кожу и массирует ее, так как поверхность лыка покрыта мелкими ворсинками. Распаренное лыко обильно выделяет фитонциды, отчего мочалка оказывает на кожу антисептическое и противовоспалительное действие.

Самые красивые девушки вожатые в день Нептуна превращались в прекрасных русалок, часть пионеров в водяных чертей и все они составляли свиту Нептуна.

Водяным, правой рукой Нептуна был всегда завхоз дядя Жора, ему можно было и не гримироваться. Дядя Жора был худой, но его круглый пивной живот, водянистые глаза и усы как у кота Базилио целиком соответствовали образу водяного, а узкие треники с вытянутыми коленками и резиновые ласты сполна дополняли этот колоритный образ, делая его одним из самых ярких и неподражаемых персонажей данного праздника.

В свиту Нептуна входили так же пираты и пиратки, не знаю почему, но это всегда были повара и работники столовой. Наряд у пиратов не поражал разнообразием, как правило, это были усы или борода изготовленные из того же мочало, тельняшки, резиновые сапоги, повязка на один глаз и бандана из цветастого женского платка, солдатский или офицерский ремень за которой засунута выпиленная из фанеры кривая турецкая сабля.

Зато эта публика на празднике веселилась больше всех.

Пираты все время пытались пощупать красивых русалок, а те пытаясь соблюсти приличия перед школьниками, отбивались от домогательств пиратов как могли.

Всех кто провинился за лагерную смену и попал список Нептуна, ждало наказание. Черти и пираты, услышав фамилию или должность очередной жертвы из списка Нептуна, выхватывали его или ее из толпы встречающих владыку морей, тащили к реке и прямо в одежде бросали в воду. Однажды, даже начальник лагеря полетел в воду, несмотря на угрозы и нешуточное сопротивление.

В список Нептуна попадали не только пионеры, но и вожатые и медицинский и обслуживающий персонал.

Лагерная медичка специально надевала белоснежный накрахмаленный халат, на голое тело, чтобы доставить всем больше удовольствия.

И когда она выходила из воды, встряхивая свои длинные огненно-рыжие волосы в мокром облегающем ее стройную фигурку халате, ей любовалась вся мужская половина нашего пионерского лагеря. А желающих попасть к ней на прием с синяками, незначительными царапинами и не существующими болезнями резко увеличивалось.

На празднике отгадывали загадки, за что получали шоколадные конфеты и батончики от Нептуна. Пионеры с удовольствием участвовали в спортивных и интеллектуальных конкурсах, а так же в творческих и конкурсах «живых картин».

На этом празднике было действительно весело и смешно, иногда прямо до слез. Заканчивался праздник вечером танцами и песнями у костра.

В Советские годы главный критерий качества летнего отдыха в пионерском лагере была среднедушевая прибавка в весе. Дети в пионерский лагерь ехали поправляться. Детей взвешивали вначале и в конце лагерной смены и приростом в весе отчитывались перед вышестоящими инстанциями.

Еще 1924 году замнаркома здравоохранения Зиновий Петрович Соловьев выдвинул концепцию летнего отдыха советских детей: «Вся жизнь и отдых в пионерском лагере должны быть построены так, чтобы способствовать оздоровлению детей». Был создан новый тип лагеря-санатория, главной задачей которого было вернуть домой здорового и крепкого ребенка. Медицинские обследования, строгий распорядок дня, зарядка, солнечные и воздушные ванны, спортивные игры, купание, тихий час, а самое главное – усиленное питание!

Для полуголодных детей молодой советской страны это было лучшим подарком от советской власти. Среднедушевая прибавка в весе была особенно актуальным показателем и после Великой Отечественной войны для детей переживших эту войну. А вот в сытые 1960-е измерение прироста веса детей уже стало предметом веселых шуток. Вспомните восторженные слова товарища Дынина, героя кинокомедии «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен!» и его слова: «Общий вес отряда – 865 килограмм. Этак они к концу смены за тонну перевалят! Вот это питание!».

К концу 1980-х в СССР насчитывалось более 40 тысяч пионерских лагерей (не считая школьные лагеря дневного пребывания).

В 1990-е годы после развала СССР в России и других постсоветских республиках началось массовое закрытие пионерских лагерей. Заводы и предприятия сбрасывали с баланса ставшую ненужной в новых рыночных условиях собственность.

В моей жизни и моем сердце огромное место занимает время, проведенное в пионерском лагере. Думаю, что найдется немало людей, которым повезло так же, как и мне родится в самой великой стране – Советский союз, и чье детство было такое же счастливым и беззаботным. Такого счастливого детства, к сожалению, не будет уже не у наших детей не у наших внуков, хоть с ног до головы обвешай их крутыми гаджетами и модными шмотками.

У нас в области Пионерские лагеря были выстроены в живописном месте близь поселка Боровица Слободского района на берегу небольшой, но чистой реки Быстрица в сосновом бору.

Располагались они рядом друг с другом, отделял один лагерь от другого забор, в котором, как водится всегда, было много скрытых и явных проходов. Стоило отодвинуть нужную доску, в приметном месте и ты оказывался на территории соседнего Пионерского лагеря. Между лагерями всегда устраивались соревнования по футболу и легкой атлетике. Пацанов из соседних лагерей мы знали, так как жили с ними на соседних улицах или даже в одном дворе. Просто родители наши работали на разных предприятиях нашего родного города и все мы попадали в разные Пионерские лагеря, так сказать, по ведомственной принадлежности.

Но это не мешало нам общаться и в лагерях и ни какие заборы и ограничения со стороны взрослых не могли нам в этом помешать.

Пятого июля 1976 года нам с ребятами из пионерского лагеря «Салют», запомнился на всю жизнь. В этот день мы прыгали высокого берега в песок, часть берега обвалилась и на песок вывалился развалившийся деревянный ящик, из которого золотым дождем посыпались царские червонцы и завернутые в кожу драгоценности: золотые часы, серебряный столовый сервиз, золотые цепочки, кольца, перстни с бриллиантами и женские золотые украшения с камнями. Общий вес найденного клада составил больше трех пудов, а точнее почти 53 килограмма.

Найденные сокровища принадлежали Николаю Ильичу Вахрушеву и его супруге Апполинарии Васильевне. Их имение располагалось как раз в Боровице. Предполагается, что супругам пришлось в спешке покинуть страну с приходом к власти большевиков.

Вероятно, их предупредили о предстоящем аресте и они решили спрятать самое ценное на малой родине.

После неожиданной находки пионеров, в тех местах началась настоящая «золотая лихорадка». Местные жители перекопали берег на три километра вдоль реки, вверх и вниз по течению. Удалось ли им найти что-то еще – неизвестно. Вообще слухи о несметных сокровищах семейства Вахрушевых и их кладах появились еще в 1920-е годы.

Из воспоминаний жителей поселка Вахруши, раз к ним из города Слободского приехал начальник местного отдела НКВД, сохранилась даже фамилия – Огнев.

Он взял с фабрики несколько рабочих и приказал им начать раскопки на территории фруктового сада во дворе одного из многочисленных домов Вахрушевых. Вскоре рабочие наткнулись на ящик с серебряной и позолоченной посудой, бронзовыми и серебряными статуэтками, позолоченными рамами для картин, серебреными подсвечниками и деловыми бумагами. Все эти сокровища начальник отдела НКВД приказал погрузить на реквизированную подводу. Сам уселся на эту телегу за вожжи и укатил.

Ни протокола, ни описи он не составлял и до Слободского начальник местного отдела НКВД Огнев не доехал, хотя расстояние до Слободского по прямой не более 10 километров.

Куда он делся не ясно, но только больше его никто не видел! Может быть сам убег, а может, нарвался на лихих людишек, которые и прикопали его в лесу.

Третий клад Вахрушевых был найден в 50-е годы. Тогда строители рыли котлован под фундамент, нового дома на улице Ленина и обнаружили множество серебряных монет. Передавать их в музей они не стали, а просто разделили между собой.

Спустя 40 лет, в 1990-е, бульдозерист, работавший в поселке, откопал сундук, в котором был найден памятный сервиз, подаренный семейству на юбилей. Определить, что сокровища принадлежали именно Вахрушевым, удалось по вензелям на столовых вилках и ложках.

Купцы Вахрушевы по меркам Российской империи обладали огромным состоянием, занимаясь выделкой кож, и основали обувную фабрику, которая работает ипо сей день. Особым спросом пользовалась их юфтевая обувь и амуниция, их отличали высокая прочность и водоотталкивающие свойства. Сапоги из юфти получались крепкими и непромокаемыми. Вахрушевы поставляли свою продукцию в Русскую императорскую армию ив 1905 году получили статус «Официальный поставщик двора его Императорского Величества».

В 1917 году предприятия Вахрушевых национализировали, а сами купцы были вынуждены бежать от советской власти. Семейство Вахрушевых очень большое, поэтому проследить судьбу каждого из них крайне трудно. Известно, что многие из них были вынуждены уехать за границу, в США и даже Австралию, некоторые скрывались от власти в России, изменив фамилию, кто-то просто переезжал в другие города и пытался начать жизнь с чистого листа.

Глава 3

Господа Тутанхамоны, смывайте, пожалуйста, собой – свои пирамиды!

(Объявление на стене общественного туалета)

На блоке мы уже стояли четвертый день дневная жара, ночная духота, постоянные недосыпания и ночные пристрелки, приводили к тому, что усталость постепенно накапливалась и, чтобы не заснуть ночью на дежурстве, необходимы были лирические отступления в виде воспоминаний. А так как Жорка рос без отца, на мизерную зарплату своей мамы сельской учительницы то светлых воспоминаний у него была не так уж много: школа, после которой он шел разносить телеграммы, подрабатывая почтальоном, а еще работа дворником на полставки. Институт, который он бросил на втором курсе. Поэтому он всегда просил меня:

– Савелий, расскажи еще что-нибудь!

Слушал он всегда очень внимательно и все эмоции, от услышанного рассказа выражал очень бурно. В общем как говорят, был благодарным слушателем.

Курить была Жоркина очередь, я уже покурил сидя в окопе итеперь всматривался в ночной кишлак, опершись на бруствер окопа.

Неожиданно Жорка заявил:

– Савелий, че то меня подпирает. Походу срать захотел.

– Пойду-ка я, сброшу бомбу!

– Иди, только отойди подальше, чтобы не воняло, – легкомысленно ответил я, не подозревая, к чему это может привести.

– Срать хочу, но срать не стану, дайте мир Афганистану! – весело пропел Жорка.

– Давай уже вали отсюда миротворец, пока в окопе не обделался!

Жорка, смеясь, выпрыгнул из окопа и растворился в темноте.

Пожалуй, надо объяснить, для тех, кто ни разу не ходил по нужде в песках, как это происходит. Ты снимаешь штаны и садишься на картаны и, как только начинается процесс дефекации, в ушах раздается рокот, как будто банда Байкеров рванула к тебе на своих Кастом-байках через пески.

На самом деле это к тебе со всех сторон летят священные жуки Скарабеи, издавая звук, похожий на звук мотора мотоцикла или мопеда.

«Квадрокоптеры пустыни», мать их!

Ты сидишь на картонах, а в тебя со всех сторон, как будто кидают мелкими камешками.

Это жуки Скарабеи в темноте сталкиваются с твоей тушкой, застывшей в позе орла на вершине Кавказа ипадая на песок, быстро бегут к свой добыче – твоим какахам!

В песках это происходит каждый раз, когда вы уединяетесь, чтобы сходить по-большому. Скарабеи чуют свою добычу за сотни метров. Так просто Скарабеев в песках вы не увидите, но стоит вам начать процесс дефекации они появляются из ниоткуда ислетаются к вам в огромных количествах.

«Какахи» нужны насекомым для двух вещей: чтоб самим пожрать ичтоб детишек наклепать. Поэтому частенько за уже готовые шарики жуки устраивают настоящие гладиаторские бои. Чтобы соперники не позарились на плод чужих стараний, Скарабеи стараются поскорее укатить свой желанный шарик, куда подальше от своих конкурентов.

С размножением у жучков все довольно сложно.

Сначала самец подкатывает свои шары к понравившейся ему самочке, причем в самом прямом смысле. Если подкат удался, то наступает следующий этап отношений, когда влюбленная парочка совместными усилиями строит шарик из дерьма для своих будущих деток.

Как говорится – все лучшее детям! И никакой тебе ипотеки по ставке от 3% до 16%!

И только после того, как заботливые родители обеспечили детишек жилплощадью, парочка приступает к долгожданному совокуплению.

Ученые биологи, изучающие жизнь этих жучков утверждают, что человеческие экскременты жукам не интересны и, что питаются жучары исключительно навозом.

Спешу вас разуверить господа ученые биологи, что вы сильно ошибаетесь – еще как интересны!

Более того многочисленные эксперименты, проведенные мной и другими младшими научными сотрудниками, нашей мотоманевренной группы полностью опровергают ваше утверждение.

В ходе эксперментов было неоднократно доказано – импортные, а точнее советские «какахи» у Скарабеев пользуется ажиотажным спросом.

Потому что, сколько бы вы не навалили дерьма в ходе «проведения эксперимента», зато время пока вы встаете, надеваете и застегиваете свои штаны, жуки под вами успевают прибраться.

Посмотрев на то место где должна быть кучка вашего дерьма, вы увидите только чистый песок и цепочки следов жуков и их шариков ведущие – строго на запад.

Почему строго на запад?

Не знаю, но наблюдая за Скарабеями, египтяне заметили эту интересную особенность – жуки катят свои шарики всегда строго с востока на запад. Наблюдательные египтяне увидели в этом связь Скарабея с солнцем. Небесное Светило так же проходит свой путь с востока на запад и скрывается за горизонтом, чтобы завтра снова появиться на востоке. По представлениям древних египтян солнце являлось божеством, несущим жизнь всему живому и воскресение после смерти.

Цикл развития Скарабея внутри навозного шарика и его выход на поверхность египтяне сравнивали с движением солнца. Сходство настолько поразило древних египтян, что бога Хепри, олицетворявшего восходящее солнце, стали изображать со Скарабеем вместо головы.

Кто был в Луксоре, наверняка помнит, что там находиться статуя священного жука Скарабея. Это место очень популярно у туристов.

Вокруг этой статуи постоянно водят хороводы толпы туристов, а экскурсоводы откровенно потешаются над наивными туристами. Ведь это они запустили им «дезу» (дезинформацию), что якобы у египтян существует древнее поверье: «Для того чтобы ваше желание сбылось необходимо загадать его и семь раз обойти вокруг статуи священного жука Скарабея по часовой стрелке повторяя про себя свое желание итогда ваше желание непременно исполнится!»

Вот легковерные туристы и нарезают круги вокруг «волшебной» статуи Скарабея, бормоча под нос свои не хитрые желания, а египетские гиды посмеиваются над ними стоя в тенечке. Как пели работники турагентства «Золотой ключик» кот Базилио и лиса Алиса, отправлявшие Буратино в пешее эротическое путешествие в волшебную «Страну Дураков»:

На дурака не нужен нож, Ему с три короба наврешь

И делай с ним, что хошь!

У древних египтян изображение Скарабея считалось связующим звеном между божественным началом и душой человека Скарабей, объединяющим их. Когда тело человека после смерти мумифицировали, то вместо сердца в тело вкладывали изображение священного жука, потому что без него не могло произойти воскресение души в загробном мире.

Неужели только мне одному кажется странным, что древние египтяне, смогли в какашке в лапках Скарабея, пускай в форме шара – разглядеть сходство с солнцем, да еще и вывести из своего «открытия» целую доктрину мироустройства?

Я вообще удивляюсь, как они при таком полете фантазии, широте космического кругозора и свободе научной мысли не додумались до научного коммунизма, ведь совсем же немного оставалось.

Сейчас бы во всех учебниках истории и на барельефе «главных идеологов коммунизма» рядом с дедушкой Лениным красовались бы не бородатые рожи Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а гордые профили Тутанхамона и Рамсеса в своих золотых кокошниках или клафтах.

Примечание: Клафт. (егип. – греч.) – древнейший головной убор фараона.

Думаю, что это создать доктрину мироустройства наблюдая за жуками возможно только в одном случае, если торчишь «под кайфом» в режиме 24 на 7.

И для такого вывода есть определенные основания.

Давайте вспомним выдающегося физика Роберта Вуда, который решил проверить на себе действие опиума. Обкурившись, он быстро впал в забытье. Придя в сознание, он вспомнил, что его посещала очень важная научная идея, смысл которой он полностью забыл, но впечатление от грандиозности этой мысли у него осталось. Тогда он повторил эксперимент с опиумом, рассчитывая на то, что под действием наркотика сможет вспомнить эту ценную мысль. Находясь по наркотой Вуд понял, что грандиозная мысль вернулась исобрав все силы, он записал ее на листке раньше, чем потерял сознание.

Когда же он пришел в себя, то сразу бросился к скомканной бумажке, предвкушая важное научное открытие. Расправив листок, он прочел:

«Банан велик, а кожура еще больше!!!»

Хотя с тем же успехом там могли оказаться и другие варианты, например:

«Хай живе – коммунизм!»

или

«Пальцами и яйцами в солонку не макать!»*

*Примечание: Объявление в советской столовой.

–Да простят меня, недостойного высокоуважаемые правители древнего Египта – Тутанхомоны, Рамсесы, Эхнатоны и прочие древние копты, но я позволю себе озвучить одну крамольную мысль.

Примечание: Название «Копты» – сегодня часто используется в отношении народа долины Нила.

–Ну, заметили вы, что жуки катят свои шары всегда строго с востока на запад – так пользуйтесь этим знанием! Чем вам – не компас в пустыне?!

Справил нужду в песках, а заодно и сориентировался по сторонам света. Так сказать определил свою текущую локацию.

–Нужно вам на Запад?

–Смело следуйте за своими какахами! И как говориться:

–Попутного ветра вам в спину, барабан на шею, флаг в руки и бронепоезд навстречу!

–При том тот самый бронепоезд, который как поется в песне:

«…Стоит на запАсном пути!»

Примечание: «Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути!» Песня о (Каховке – Михаил Светлов).