Рудольф Штайнер
Хроника Акаши
Жизнь Солнца
За великим мировым периодом Сатурна следует мировой период Солнца. Между ними лежит период покоя (пралайя). В течение его все человеческое, что развилось на Сатурне, принимает характер, который относится к имеющему позднее развитие солнечному человеку так же, как относится семя к вырастающему из него растению. Человек Сатурна оставил как бы семя себя, которое проходит через род сна, чтобы затем развернуться в солнечного человека.
Последний проходит теперь на Солнце вторую ступень своего сознания. Она похожа на ту, в которую еще теперь впадает человек во время спокойного сна без сновидений. Это состояние, которым теперь прерывается бодрствование, есть остаток, до некоторой степени воспоминание о времени солнечного развития. Его можно также сравнить с тем смутным состоянием сознания, в котором теперь находится растительный мир. Ибо на самом деле в растении надо признать погруженное в сон существо.
Чтобы понять развитие человечества, нужно представить себе, что Солнце во время этого великого кругооборота было еще планетой и лишь позднее возвысилось до бытия неподвижной звезды. В смысле тайноведения неподвижной звездой называется звезда, посылающая жизненные силы одной или нескольким отдаленным от нее планетам. Во время второго кругооборота Солнце еще не было такой звездой. Тогда оно было еще соединено с теми существами, которым оно давало силу. Эти существа – следовательно, также и человек на его тогдашней ступени развития – жили еще на нем. Не было еще ни планетарной, отдаленной от Солнца Земли, ни Луны. Все вещества, силы и существа, живущие сейчас на Земле, и все, что принадлежит теперь к Луне, пребывало еще внутри Солнца. Все это составляло часть его веществ, сил и существ. Только во время следующего (третьего) великого кругооборота отделилось от Солнца, как особая планета то, что в тайноведении называют Луной. Это не современная Луна, но предшественница нашей Земли, как бы ее прошлое воплощение (реинкарнация). Из этой Луны произошла Земля после того, как она выделила и отбросила из своего вещества то, что теперь называют Луной. В третьем кругообороте было, таким образом, вместо прежнего планетарного Солнца, два тела, а именно: неподвижная звезда, Солнце, и отщепившаяся от него планетарная Луна. И последняя, выделяясь из Солнца, взяла с собой человека и других существ, которые развивались во время солнечного кругооборота как спутники человека. Солнце стало посылать теперь существам Луны извне те свои силы, которые они до тех пор получали непосредственно из него, как из места своего обитания.
После третьего – лунного – кругооборота снова наступит затем период покоя (пралайя). В течение его снова соединились оба разделившихся тела (Солнце и Луна) и вместе прошли через присущее семени состояние сна. В период четвертого кругооборота Солнце и планетарная Луна выступили из мрака сна сначала как одно тело. И во время первой половины этого кругооборота из Солнца выделилась наша Земля вместе с человеком и его спутниками. Немного позже она сбросила затем теперешнюю Луну, так что отныне существуют три члена, как потомки былой планеты Солнца.
На планетарном Солнце, во время второго великого мирового периода, человек и упомянутые уже при описании Сатурна существа прошли следующую ступень своего развития. Зачаток позднейшего физического тела человека, который постепенно развернулся на Сатурне, появляется в начале солнечного кругооборота, как растение из семени. Но он не остается здесь таким, как был прежде. Он пронизывается вторым, более тонким телом, наиболее исполненным в самом себе силы – телом эфирным. В то время как на Сатурне тело человека было своего рода автоматом (совсем безжизненным), здесь оно превращается теперь при помощи эфирного тела, которое мало-помалу всецело пронизывает его, в живое существо. Через это человек становится своего рода растением. Видом он, конечно, не походит на нынешние растения. Формами своими он скорее немного напоминает уже современного человека. Но только зачаток головы обращен вниз к солнечному центру, как теперь корень растения, а зачатки ног направлены вверх, как теперь цветок растения. Это растительно-человеческое образование не обладало еще произвольным движением.[3]
Но таким делается человек только во время второго из семи малых кругооборотов (кругов). В течение первого из этих малых кругооборотов в человеческом образовании еще нет эфирного тела. Здесь снова происходит краткое повторение всего, что было пройдено в период Сатурна. Физическое тело человека еще сохраняет свой автоматический характер; но оно немного изменяет свою прежнюю форму. Если бы она оставалась такой, как она была на Сатурне, она не могла бы дать приют эфирному телу. Она преобразуется таким образом, что может стать носительницей этого тела. В течение шести следующих кругооборотов эфирное тело затем все более вырабатывается, а под влиянием его сил, которые действуют на физическое тело, последнее также приобретает постепенно более совершенную форму.
Работу преобразования, совершаемую здесь над человеком, производят духи, которые уже все были названы при описании развития на Сатурне. Духи, называемые «лучистыми жизнями» или «пламенами» (в христианском тайноведении – Престолами), не принимают здесь больше участия. Они закончили свою соответственную работу в первой половине первого кругооборота Сатурна. Во время первого кругооборота Солнца наблюдается работа «духов мудрости» (Господств или Κυριώτετης христианского тайноведения). Около половины первого кругооборота Сатурна они вмешались в человеческое развитие. Теперь они продолжают свою работу в первой половине солнечного кругооборота, повторяя в следующих друг за другом ступенях полное мудрости устройство физического тела. Несколько позднее к этой работе присоединяется работа «духов движения» (Сил – Δυναμιες в христианстве, Махат в теософской литературе). Этим повторяется снова тот период кругооборота Сатурна, когда человеческое тело получило способность подвижности. Таким образом, оно теперь снова развертывает свою подвижность. Так же повторяют свою работу одни за другими «духи формы» (Εξουσιαι), «духи тьмы» (по-христиански – ’Αρχαι, по теософски – Асуры), потому «сыны огня» (Архангелы) и, наконец, «сыны сумрака» (Ангелы, лунные питри). Этим отмечены шесть малых периодов первого солнечного кругооборота (первого круга). В седьмом малом периоде вступают затем снова духи мудрости (Господства). Меж тем как в предыдущий период своей работы они дали телу человека мудрое строение, теперь они сообщают ставшим подвижными членам способность делать исполненным мудрости самое движение. Прежде мудрым было лишь то, как построено тело, теперь же и само движение делается выражением внутренней мудрости. На этом приходит к концу первый солнечный кругооборот. Он состоит, таким образом, из семи следующих друг за другом малых кругооборотов, из которых каждый является кратким повторением одного из кругооборотов Сатурна (кругов Сатурна). В теософской литературе установился обычай эти семь малых кругооборотов, составляющих вместе один так называемый «круг», называть «глобусами». (Таким образом, один «круг» протекает в семи «глобусах»).
За первым солнечным кругооборотом после периода покоя следует теперь второй. Отдельные самые малые кругообороты или «глобусы» будут более точно описаны позднее; теперь мы перейдем к дальнейшему солнечному кругообороту.
Уже в конце первого человеческое тело было зрело для принятия эфирного тела, а именно благодаря тому, что «духи мудрости» сделали для него возможной исполненную мудрости подвижность.
Но тем временем «духи мудрости» сами развились дальше. Благодаря совершенной ими работе они получили способность изливать из себя свое вещество подобно тому, как в начале кругооборота Сатурна излили его «пламена» и создали тем вещественную основу для физического тела. Вещество «духов мудрости» есть «эфир», то есть подвижная в самой себе и исполненная силы мудрость, другими словами «жизнь». Эфирное или жизненное тело человека есть, таким образом, излияние «духов мудрости».
Это излияние продолжается до середины второго кругооборота Солнца, когда могут вновь вступить с новой деятельностью «духи движения». До сих пор их работа могла простираться лишь на физическое тело человека, теперь она переходит на эфирное, и насаждает ему исполненную силы действеность. Так это длится до середины третьего кругооборота Солнца. Затем начинается труд «духов формы». Благодаря им эфирное тело, обладавшее до тех пор такой подвижностью, какую имеют облака, получает определенный образ (форму).
В середине четвертого кругооборота Солнца эти «духи формы» получают теперь сознание, каким человек будет обладать на Венере – предстоящей ему второй после земного бытия планете. Это – сверхпсихическое сознание. Они достигают его, как плода своей деятельности, во время третьего и четвертого кругооборотов Солнца. Тем самым они достигают способности при помощи эфира преобразовывать в живые чувства те зачатки чувств, которые образовались в период Сатурна и позднее и оставались доселе лишь физическими аппаратами.
Подобным же образом «духи тьмы» («Начала» христианского тайноучения, «Асуры» теософии) возвысились в это время до ступени психического сознания, которое человек разовьет в себе, как сознательное образное сознание, лишь на Юпитере. Благодаря этому они получают возможность сознательно действовать из астрального мира. Эфирное тело какого-либо существа может теперь подвергнуться влиянию из астрального мира. «духи тьмы» сделали это по отношению к эфирному телу человека. Они насадили в нем дух самости (самостоятельности и самоугодия), как раньше они сделали это с физическим телом. Мы видим, таким образом, как эгоизм постепенно насаждается этими духами во все члены человеческого существа.
Около этого времени «сыны огня» достигли той ступени сознания, которой человек обладает теперь, как своим бодрствующим сознанием. О них можно поэтому сказать, что они делаются теперь людьми. И они могут теперь пользоваться физическим телом человека для некоторого рода сношений с внешним миром. Подобным же образом могли пользоваться физическим телом «духи личности» с середины четвертого кругооборота Сатурна. Но только они пользовались зачатками чувств для некоторого рода восприятия. Но «сыны огня» по своей природе таковы, что изливают в окружающий мир теплоту своей души. Физическое тело человека теперь уже настолько развито, что они могут делать это через его посредство. Их теплота действует подобно теплоте наседки на высиживаемое ею яйцо, то есть она имеет силу, пробуждающую жизнь. Сколько есть в человеке и в его спутниках этой пробуждающей жизнь силы, вся она была насаждена тогда в эфирное тело «сынами огня». Здесь мы имеем, таким образом, дело с происхождением той теплоты, которою обладают все живые существа, как необходимым условием своего размножения. Позднее будет показано, через какое превращение прошла эта тепловая сила, когда Луна отделилась от Солнца.
Около половины пятого кругооборота «сыны огня» настолько созрели сами, что могут теперь привить эфирному телу ту способность, которую они раньше осуществляли при посредстве физического тела человека. Они сменяют теперь «духов личности» в их работе над эфирным телом, которое через это становится возбудителем деятельности размножения.
Физическое тело они предоставляют в это время «сынам сумрака» (Ангелам в христианстве, лунным питри в теософии). Последние достигли между тем смутного образного сознания, каким человек будет обладать на Луне. На Сатурне они даровали предку человека как бы некоторый орган рассудка. Теперь они вырабатывают дальше физические орудия человеческого духа, которыми он будет пользоваться сознательно на последующих ступенях развития. Благодаря этому Серафимы могут открываться на Солнце уже с середины пятого кругооборота через человеческое тело еще совершеннее, чем это было возможно на Сатурне.
С середины шестого кругооборота Солнца человек сам уже развился настолько, что может бессознательно работать над своим физическим телом. Таким образом, он отныне сменяет в этом отношении «сынов сумрака». Благодаря этой деятельности он в смутности создает первый зачаток того духовного живого существа, которое называют «Жизне-духом» (Будхи). Только на позднейших ступенях своего развития придет он также и к сознанию этого «Жизне-духа». Как с седьмого кругооборота Сатурна Престолы добровольно излили свою силу в образовавшийся тогда зачаток «Духо-человека», так изливают теперь Херувимы свою мудрость, которая с тех пор остается присущей «Жизне-духу» человека через все последующие ступени развития. С середины седьмого кругооборота Солнца снова выступает заложенный еще на Сатурне зачаток Духо-человека (Атма). Он соединяется с Жизне-духом (Будхи), и возникает оживленная монада (Атма-Будхи).
Между тем как человек в это время бессознательно работает над своим физическим телом, «сыны сумрака» берут на себя то, что должно быть совершено над эфирным телом для его дальнейшего развития. В этом отношении они являются преемниками «сынов огня». А именно: они излучают образы своего сознания в это эфирное тело и пользуются благодаря этому в некотором сновидческом состоянии силой размножения этого тела, возбужденной «сынами огня». Этим они подготовляют развитие наслаждения этой силой, которое позднее (на Луне) развивается у человека и у живущих вместе с ним существ.
На Сатурне человек был создан в своем физическом теле. Последнее было тогда совсем неоживленным. Такое неоживленное тело в тайноведении называется минералом. Поэтому можно также сказать, что на Сатурне человек был минералом или что он проходил через минеральное царство. Этот человек-минерал не имел формы нынешнего минерала. Таких минералов, как сейчас, тогда еще не было.
На Солнце, как было показано выше, этот человек-минерал, вновь возникший из мрака сна, точно из семенного зачатка, был оживлен. Он сделался человеко-растением; человек прошел через растительное царство.
Но не все человеко-минералы были оживлены подобным образом. Это не могло бы произойти, потому что человек-растение нуждалось для своей жизни в минеральной почве. Как теперь не может быть растений без минерального царства, из которого они черпают свои вещества, так было и на Солнце с человеко-растением. Поэтому оно должно было оставить позади себя часть зачатков человека на ступени минерала, ради своего дальнейшего развития. А так как на Солнце были совсем иные условия, чем на Сатурне, то эти отвергнутые минералы приняли совсем другие образы, чем какие у них были на Сатурне. Наряду с царством человеко-растения возникла вторая область – отдельное минеральное царство. Как видим, человек переходит в высшее царство, низвергая в низшее часть своих спутников. Мы увидим еще часто, как этот ход вещей повторяется на следующих ступенях развития. Он отвечает основному закону развития.
И здесь для большей легкости обозрения снова будет подведен итог фактов развития на Солнце.
I. Солнце есть та планета, на которой развивается второе человеческое состояние сознания, а именно – сна без сновидений, физическое тело человека поднимается до своего рода растительного бытия тем, что в него включается эфирное тело.
II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или «кругов»).
1) В первом из этих кругооборотов повторяются по Отношению к физическому телу, в несколько измененной форме, ступени развития на Сатурне.
2) В конце первого кругооборота начинается излияние эфирного тела «духами мудрости».
3) В середине второго кругооборота начинается работа над этим телом «духов движения».
4) В середине третьего кругооборота берет свое начало деятельность над эфирным телом «духов формы».
5) В середине четвертого кругооборота это тело получает самость благодаря «духам личности».
6) Тем временем физическое тело, при помощи работавших над ним ранее сил, настолько подвинулось вперед, что с четвертого кругооборота «духи огня» могут через него подняться до ступени человечности.
7) В середине пятого кругооборота «духи огня», прошедшие раньше через ступень человечности, берут на себя работу над эфирным телом. В физическом теле действуют в это время «сыны сумрака».
8) Около середины шестого кругооборота работа над эфирным телом переходит к «сынам сумрака». Физическое тело человек обрабатывает сам.
9) Посреди седьмого кругооборота возникает оживленная монада.
