Роман Колганов
Дихотомия Семьи и Брака

Полная версия

Глава 1. Любовь

Любовь – самое утреннее из наших чувств…

Б. Фонтенель

Мудрецы на протяжении последних шести тысяч лет спорят о природе любви.

Единого мнения о сущности Любви не существует.

В чём же причина?

Скудность языка не может выразить в одном понятии всю гамму чувств, эмоций, взлётов и падений души, всех оттенков, ликов истинной любви.

Кроме того, словом «любовь» мы называем все явления, эмоции, страстное половое стремление, увлечения, привязанности к одушевлённой и неодушевлённой материи, которые вызывают в нашей душе сильный положительный «счастливый» отклик.

Как можно описать то, что воплощает в себе сущность мироздания:

Истину, Мудрость, Энергию, Жизнь, Счастье, Красоту, Бессмертие?

Верно, нельзя.

Все слова будут отражать только часть граней этого всеобъемлющего понятия.

Мы все стремимся к счастью, мы все его ищем.

Мы все стремимся к любви истинной. Любви божественной. Любви платонической.

Современное понимание «платонической любви» сильно искажено.

Любовь нуждается в том, что прекрасно, справедливо, истинно.

Любовь ищет прекрасное. Проявляется через него.

Прекрасное тождественно справедливости, благу, истине.

Платоническая любовь – значит встретить недостающую часть души в другом человеке, которая представляет для нас всё доброе, всё прекрасное, всё подлинное, всё справедливое¹.

Платоническая любовь вдохновляет разум и душу человека обратить внимание на мир духовный.

Сократ в своём диалоге «Пира»² Платона даёт определение любви.

Есть два вида любви:

Эрос – обыкновенная любовь-любовь земная, и любовь божественная.

«Обыкновенная» любовь не имеет ничего кроме физического влечения красивых тел для сексуального наслаждения и репродукции.

Любовь «божественная» начинается с физического влечения, то есть с привлекательности красоты тела, но постепенно переходит в любовь «высшей красоты».

Любовь «платоническая»³– это не стремление к прекрасному, но любовь к вечному обладанию благом и к бессмертию, направление ума к любви и мудрости, по сути, к философии⁴, красоте, путь к счастью (деторождение или увековечивание в истории своего имени).

Миф об андрогинах впервые звучит в речи Аристофана бессмертного произведения Платона Симпозиум или Пир.

Участник Пира Платона Аристофан рассказывает, что слышал от древних о том, что ранее человеческая природа была иной. Люди были «едиными», сильными и могучими. Их боялись даже Боги. В какой-то момент Богам надоело бояться, и они разделили человека пополам. С тех пор эти «половинки» пытаются найти свою «родственную душу».

Если они всё-таки встречаются, то их охватывает «удивительное чувство привязанности, близости и любви».

Однако это не простая похоть, а «родство душ».

Все же остаётся загадкой, чего же эти половинки хотят друг от друга.

Любовь есть жажда целостности и стремление к ней.

Большинство людей, на протяжении последних десятков тысяч лет, старались жениться (выходить замуж) по Любви.

Ощущая свою нецелостность, пустоту и одиночество в мире человек стремится к любви. Познавшие любовь дерзают обрести счастье через единение со своей второй половинкой души.

Основанием любого современного брака у большинства современников априори должна быть любовь.

Мы полагаем, что любим и поэтому связываем себя обетами верности и брака.

Однако каждая душа по-своему понимает любовь в силу своего духовного развития, мировоззрения и витальной абстракции.

Не всегда наши чувства являются тем, чем мы их наделяем.

Можно много дефинировать, раскрывая сущности Любви, во всех её пониманиях человечеством в различных исторических формациях, начиная с древних шумеров, и, заканчивая современными философами, переосмысливать мифы Древней Греции, диалоги Платона и Сократа, цитировать Шопенгауэра, Фромма, Фрейда, Канта.

В результате мы ни к чему не придём.

Как не существует двух идентичных «снежинок», так и невозможно верифицировать две одинаковые души.

Мы все разные. ДНК души у каждого уникальное.

Понимание любви у каждой Души неповторимое.

Мы все «снежинки» в буране мироздания …

Как нельзя научиться ничему на чужих ошибках, так и нельзя познать любовь и обрести счастье по книгам и историям других людей.

Это всё равно, что повествовать кому-то об осколках позабытого сна.

Любовь невозможно описать словами. Она есть ощущение счастья.

Вы можете выразить счастье словами либо они будут все скудны и блёклы?

Человек с момента своего рождения и до последней своей минуты одинок.

Один приходит в темноте, один в темноту и неизвестность уходит.

Человека всегда страшила неопределённость, непонимание смысла и цели своего существования.

Продолжение рода человеческого – это не цель, а последствия.

Только любовь дала человеку надежду на осмысленность бытия.

Величайший парадокс в истории человечества заключается в том, что любовь, о которой говорили на протяжении тысячелетий величайшие мудрецы, воспевали поэты и менестрели, излагали богословы в катехизисах, писали трактаты учёные, остаётся всё такой же непостижимой и запредельной тайной, какой она была изначально с момента её осмысления.

И каждое новое поколение самостоятельно определяет пределы её понимания для себя, открывая алмазные грани любви и одновременно затемняя скрижали древнего знания тенью и отражением прошлого.

Загляните в своё сердце. Много ли лично в вас любви?

У многих людей в душе вместо любви – пустота и одиночество…

При этом неважно есть у них семья и находятся ли они в браке.

Никакого значения не имеет…

Зачастую такие люди, окружённые, казалось бы, близкими, страдают от одиночества гораздо сильнее одиноких и «безбрачных»…

У других – внутри пепел…

…И ничто души не потревожит, и ничто её не бросит в дрожь,

Кто любил, уж тот любить не может, Кто сгорел, того не подожжёшь⁵.

Как можно обрести то, что толком не идентифицировано лучшими мудрецами рода людского.

Человечество всю историю своего существования делало выбор между любовью физической (сексуальной) и любовью духовной (божественной, платонической, подлинной). Большинство избирало первую, не понимая, что, по сути, «земная любовь» – только суррогат, «бесплатное дополнение» к подлинной любви.

Тело не умеет любить.

Оно может исключительно извергать из себя биологические жидкости.

Тело – это одежда души, которая отражает её внутреннее содержание и развитие.

Не оттого ли у нас так много разводов в стране, что мы разучились любить душой.

Повсюду люди зациклились на процессе извлекания из организма жидкостей и называют этот процесс «любовью».

Нет же. Такая «семенная дойка» – «псевдолюбовь» никакого отношения ни к любви, ни духовной близости не имеет.

«Псевдолюбовь» ни плохая, ни хорошая – она «пустая» и бесцельная.

Люди растрачивают свой биопотенциал понапрасну в бессмысленном стремлении к мимолётному удовольствию.

Утраченный биопотенциал невосполним…

Отсюда бесплодие духовное и физическое.

Вымирание популяционного вида…

В нас всё ограничено: время, семя, жизнь.

Правильнее будет сказать, что земная «псевдолюбовь», в понимании современников, важнее иллюзорной, «платонической».

Однако «платоническая любовь» никогда не отрицала физического сексуального контакта возлюбленных.

Природа «физической любви» и её основания в «земной» и «божественной» – абсолютно разные. Этим они и отличаются.

При истинной «платонической» любви соитие тел – это вторичное непременное физическое дополнение к близости душ, опровергающее время и пространство, утверждающее бессмертие и счастье в единстве первозданности, когда-то «оторванных» друг от друга «половинок души»: мужского и женского начала.

Репродуктивная псевдолюбовь – это «земная» связь, не выполняющая каких-либо иных функций.

Ничего не изменилось со времён Демосфена⁶, который говорил, что уважающий себя грек имеет трёх женщин: жену – для продолжения рода, рабыню – для чувственных утех и гетеру – для душевного комфорта. Не так ли рассуждают многие современники, создавая брак для продолжения потомства, нанимая девушку для эскорт-услуг и чувственных утех, обретая, любовницу для «души» …

Навряд ли Демосфен понимал смысл «платонической и истинной любви» …

Думаю о Демосфене вы должны знать.

Это тот косноязычный парень, которого нам в детстве всегда приводили в пример, как образец настойчивости, дисциплины и воли…

Он учился ясно произносить слова, набирая в рот черепки и камешки, произнося речи на берегу моря, при шуме волн, заменявших в данном случае шум толпы, упражнялся в мимике перед зеркалом, причём спускавшийся с потолка меч колол его всякий раз, когда он по привычке приподнимал плечо…

Вспомнили?

Какую из этих трёх женщин любил Демосфен или всех, но «разною» любовью?

Какую любите вы?

Глава 2. История Любви

Любовь – плод послушания, но плод самой любви – свобода…

Ф. Ницше

Вероятно, вы уже не помните, но когда-то, в каменном веке наши предки жили в пещерах.

Они не могли там не обитать. Для того чтобы построить что-то стоящее: какой-либо домик, надёжно защищающий от тропических ливней или снежных буранов, нужны были палки-копалки и желательно железные.

А их не было. Взять тоже было негде, так как Leroy Merlin ещё не построили.

Точные даты строительства были неизвестны, поэтому учёные с временным отрезком существования каменного века так и не определились. Говорят, что данный хрональный этап в истории человечества является достаточно спорным.

В любом случае в каждом регионе этот период длился несколько обособленно от других.

Примечательно то, что в каменном веке человечество находилось самую большую часть своей истории (около 99 % времени).

Каменный век продолжался примерно 2,5 – 3 миллиона лет.

По одной из версий нашими общими предками были кроманьонцы⁷, которые распространились из Восточной Африки в Европу.

По пути они скрестились с неандертальцами.

Тех, кто отказался скрещиваться, скушали на обед (ужин), либо истребили за ненадобностью.

На протяжении всего этого времени закладывались фундаментальные основы формирования семейных отношений, главными из которых были половые (секс) и духовные (любовь).

Источником духовных основ первоначально была не любовь … нет.

Страх…

Люди всегда всего боялись.

Боялись жизни. Боялись смерти.

Боялись Богов. Боялись врагов.

Они боялись всего: огня, воды, ветра, солнца, луны, живых и неживых существ, растительного и животного мира…

А мы сейчас меньше боимся и беспокоимся по пустякам? Уверены?

Необъяснимые и странные явления наши предки стали приписывать Богам.

Когда появились первые Боги?

Существовали ли Боги у первых людей Ашельской⁸ или более поздней Мустьерской⁹культуры?

Мы доподлинно не знаем об этом.

Первобытные люди были охотниками, рыболовами, собирателями.

Вероятно, что Боги, оберегавшие первых людей, были «помощниками» и «защитниками» именно в указанных «профессиях».

Учёным практически ничего не известно об исчезнувших древних цивилизациях, кроме того, что физически наши предки от нас с вами ничем не отличались.

Количество страхов и нужд у людей плодилось.

Требовалось гораздо больше «защитников» – Богов.

Количество Богов, которых «выдумали» наши предки, превышает все мыслимые пределы (более пяти тысяч). И это лишь те, о которых нам известно из мифов и легенд, не считая канувших в пучину забвения.

С фантазией у предков было всё отлично.

Зачем всё-таки людям понадобилось так много Богов.

Единственное логичное объяснение – на каждый свой «страх» они придумывали по Богу.

Примерно такое же количество определений любви: у каждого времени, народа, индивидуума.

Каждый человек может дать его исходя из личного опыта.

Вряд ли только для остальных такое определение что-то прояснит.

Боялись ли и боятся ли люди Богов или Бога? Безусловно.

Любили и любят ли люди своих Богов? Конечно.

Чтобы не бояться, лучше любить. Иначе можно разгневать Богов, лишиться их милости, не получить «выпрашиваемое», забыть о «бессмертии»…

Люди всегда воевали и погибали. Именно страх окончательной и бесповоротной смерти угнетал человека на протяжении десятков тысяч лет.

Все религии, культуры всех времён и народов дарили людям надежду на «воскресение» в каком-то «идеальном» месте: Вальгалле¹⁰, Раю¹¹, и другие.

Практически во всех религиях древнего мира существовали Боги смерти, являющиеся проводниками душ умерших. Люди верили, что смерть, как и рождение, является одной из основных частей «существования».

Человечество испокон веков стремилось к бессмертию¹², полагая его возможным посредством милости Богов жизни и Богов смерти.

Исходя из «Божественного» источника возникновения «любви», направленного на субъективное стремление к «бессмертию», можно предположить, что истинное значение термина «любить» для древних людей – «уважать, почитать и бояться Богов».

Сомнительно, что первые люди идеализировали и наделяли друг друга «божественными чертами». Полная антисанитария. Некоторые не мылись всю жизнь. Продолжительность жизни в каменном веке была очень низкой. Высокая детская смертность. Средний возраст жизни составлял 20-25 лет. Хотя некоторые доживали до 63 лет. Человеческая плоть была жалкой, гнилой, больной и быстро умирала.

Для первых людей «любовь» означала исключительно «страх» перед Богами, являлась лекарством избавления от многочисленных фобий, надеждой на «вторую» жизнь и бессмертие.

Все современные религии построены по тому же принципу: обещание «вечной жизни» за «хорошее поведение» и муки – «за плохое».

«Мерило» поведения людей эволюционировало совместно с развитием цивилизаций. «Право», так же, как и «мораль», «ценности» у разных народов многогранно варьировались и изменялись. Иногда на диаметрально противоположные представления.

Относительная устойчивость правовых норм была достигнута совсем недавно в сравнении с общим историческим существованием человечества.

«Любовь», практически у всех древних народов, носила идеалистические языческие черты. При этом чем «кровавей любимый Бог», тем больше его боялись и, следовательно, «любили».

Скорее всего, на отношения между мужчиной и женщиной такие «любовные» отношения страха и почитания не распространялись.

Любить можно было только Бога, равно как и бояться, так как «бояться» неизведанного и непонятного было очень страшно.

Например, в шумерской мифологии главная цель для людей – это бытовое «обслуживание» Богов.

Таким образом, первую «любовь», равно как и первых Богов породило невежество, многочисленные «фобии» людей перед всем неизвестным и неизученным.

Когда страхи исчезли необходимость в «старых» Богах нивелировалась сама собой… Тысячи Богов канули в Лету… В противном случае нужно было бы признать, что «Любовь» древних людей к почитаемым Богам, являлась такой же истинной, как и Любовь современных представителей разных народов мира к своим…

Истинной не в смысле объективного существования такой Любви, а в значении фактического существования «вымерших Богов» …

Возможно, что через 100 000 лет примерно так же скажут наши потомки о наших представлениях о Богах и Любви.

«Родило» бы сознание древних людей своих Богов, если бы они ничего не боялись и могли дать разумные ответы на все, что их волновало?

Скорее – нет, чем да.

А если бы они боялись чего-то иного: появились бы другие Боги?

Мы этого уже никогда не узнаем, но можно предположить, что первым духовным началом «любви» был жуткий невежественный «страх».

О какой чистоте «любви» можно говорить, если она родилась в море человеческой крови жертвоприношений. Ни о какой. Верно.

Нельзя также говорить и о сексуальном начале «любви» у древних.

Они иначе относились к сексу. Проще, естественнее и разумнее.

Развитие цивилизации изменило отношение наших предков к «любви», «сексу», «жизни».

Глава 3. Иллюзия Любви

Любовь – это нож, которым я копаюсь в себе…

Франц Кафка      

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ещё видел.

И это утверждает человек, у которого было 9 детей… Франсуа Ларошфуко¹³

Каждый размышляет о любви исходя из личного переживания этого опыта, либо рационального рассудочного объяснения.

Все мыслители изначально констатируют природное биологическое половое происхождение любви с целью репродукции, но «одухотворяют» её высшим нравственным идеалом и божественностью.

По этой логике для человека «примитивного», «бездуховного» с низким интеллектуальным уровнем любовь недоступна?

Верно ли такое утверждение?

Любовь понятие тождественное – «смерти».

Все боятся смерти, но не знают, что «она» из себя представляет.

Никто из «зазеркалья» не возвращался и не рассказывал: простое ли это разложение биологических элементов, из которых состоит наш организм, или «смерть» – это личностный духовный коллапс.

Любовь даёт надежду и уверенность людям в осмысленности существования, оттого её так возвышают и культивируют.

«Любовь» использовали на протяжении всей эволюции все кому не лень, чтобы «оболванить» и «использовать» человечество в своих целях.

Особенно этим грешит религиозная «любовь» средневековья.

Может быть, нам следует избавиться от «иллюзии любви»?

Необходимость «брачных разводов» эволюционно обусловлена с целью ускорения процесса генотипического разнообразия человеческих существ. И так как люди не в состоянии эмпирическим путём верифицировать продолжение духовного существования они реализовали свои страхи через «любовь».

Возможна ли такая точка зрения? Проверим.

Глава 4. Интерференция любви

Внешняя красота

…Я убеждён, что любовь поддерживает землю.

Только там есть жизнь, где есть любовь.

Жизнь без любви – смерть.

Любовь – оборотная сторона медали, а её лицевой стороной является истина…

Ганди Махатм

С точки зрения предыдущего повествования о подлинности любви, можно предположить, что, накопленный всем человечеством «биоэнергетический опыт любви» (к Богам, людям, предметам, природе, идеям, достоинствам, нравственности, подвигу, морали и т.д.), аккумулированный на протяжении исторического существования, зиждется в некоем общем «духовном» пространстве, доступ к которому «ограничен» и возможен только для «избранных» (пророков, патриархов, просвещённых др.).

Не оттого ли мы все так стремимся к любви, что наша душа ищет путь к «элитарной избранности», тождественной счастью.

Всю свою историю человечество стремилось к богам, любви и счастью, пыталось постичь любовь в полной мере. Осознать всю её глубину, красоту, будоражащую душу и сердце безграничность, вневременность и божественность.

Люди стремятся к счастью.

Многие полагают, что, достигнув физической красоты, славы, богатства они обретут «счастье». По дороге жизни к такому пониманию «счастья» люди теряют только время…

Многие женщины не вылезают их пластических клиник.

У них переделано все: брови, губы (а-ля Джоли), грудь, попа.

По улицам гуляют миллионы Анджелин Джоли …

Если эти девушки своим «тюнингом» хотели всем доказать, что Брэд Питт выбрал не ту, то совершенно напрасно. Он уже это понял. Теперь у нас будут тысячи Шарлиз Терон?

Стремясь быть «красивой», многие женщины себя «уродуют».

Через определённое время те, ради которых они «терпели» десятки операций, уже не хотят с ними ни жить, ни «спать».

И правда… после «апгрейда», мужья в своей кровати находят уже другое «существо».

Погоня за мнимой красотой служит частым поводом к разводу.

Красота не может быть внешней.

Женщины одумайтесь!

Ваши жертвы ведут вас не к красоте.

Они приведут вас в суд, после которого ваша «красота» будет горьким напоминанием о том, что менять нужно было свою «сущность», а не «фасад».

Можно иметь сколько угодно большую, упругую, красивую грудь, лицо и фигуру Афродиты, но если душа у такой женщины неразвита (примитивная, грубая, циничная, меркантильная, стервозная, хамская, «бабская», лукавая, ленивая, глупая, злобная, завистливая), то любая внешняя красота будет нивелирована внутренним «убожеством».

Мужчины «любят» умных женщин в том числе физически, не за внешнюю «красоту», а за «внутреннюю». Они хотят «обладать» вашей душой. Не в смысле «завладеть», а в понимании: «сочетаться и соединяться».       

За внешнюю красоту можно обрести только «половое сношение». Чему же удивляться, что интерес у мужчин сразу пропадает «после того, как он своего добился».

«Глупая красавица» всё равно, что автомобиль без двигателя … такой же прекрасный и бесполезный предмет абстрактного интерьера, который многократно меняется.

Никакая внешняя красота не заменит художественного совершенства внутреннего мира.

Истинная красота

…Женщина хочет, чтобы её любили, чтобы с ней говорили, и чтобы одновременно сгорали от страсти к ней. Сдаётся мне, что любовь и страсть понятия несовместимые…

Дэвид Герберт Лоуренс

Всё от того, что подлинное счастье, равно как и любовь, и истинный бог находятся не в окружающей нас действительности, а в нас самих: в нашей душе.

За всю историю человечества кто-нибудь нашёл Счастье равное Любви и Богу вовне?

Можно обойти все закоулки мира, заглянуть во все храмы, костёлы, церкви, мечети.

Там нет Бога…

Только красивое убранство и такие же, как и мы с вами люди, которые тоже ищут Счастья – Бога – Любовь.

Якоб Беме¹⁴ был убеждён, что христианство искажено учёными и богословами, папами и кардиналами.

В своей знаменитой работе «Аврора»¹⁵ он писал:

«Кто подменил, – пишет Бёме, – истинное, чистое, учение Христово и всегда, и везде нападал на него? Учёные, папы, кардиналы, епископы и именитые люди.

Почему мир следовал за ними? Потому что у них был важный, напыщенный вид, и они величались перед миром: такой безумной блудницей стала повреждённая человеческая Природа. Кто вымел в немецкой земле из Церкви сребролюбие папы, его нечестие, мошенничество и обман? Бедный, презираемый монах. Какой властью или силою? Властью Бога Отца и силою Бога Духа Святого».

Он считал, что спасение человека возможно через духовное перерождение (метанойю¹⁶) верой. Благие дела не имеют никакого значения.

Не абстрактная схоластическая учёность и тем более не внешняя власть людского авторитета, но лишь возрождение внутреннего человека способно на восстановление того вечного Начала, которое, согласно Бёме, было когда-то утрачено человеческим родом.

Вместилище Бога, Любви, Счастья – наша душа.

Если мы не можем их обнаружить в своей душе, то искать в окружающих нас людях, их красоте, богатстве и известности, абсолютно бессмысленно.

Духовная формация не сочетается с физической.

Она для этого слишком светла и чиста.

Свет не может пройти сквозь тьму.

Тьма – это погасший и, потерявшийся во времени и пространстве, свет…

Стремясь к «тьме»: мелочным бытовым и житейским вещам, мы обрекаем себя на пустоту и одиночество.      

Поэтому при выборе своего второго «я», не ищите красоты (достаточно привлекательности), не ищите благ (они имеют свойство тратиться), не ищите известности (слава – это пустой звук, гордыня, которая придавит своим весом), а ищите чистую душу.

Все люди от природы ментально в состоянии, только взглянув на человека, «увидеть» его душу. Признаёте вы это или нет, значения не имеет.

Наши души мудрее нас самих.

Но, к сожалению, чаще мы слушаем голос «разума» – интеллекта.

Совершенно напрасно.

Этим и объясняется, что первое мнение, сформированное за доли секунды, самое верное.

Гораздо позже «подключается» аналитический центр, который «оправдывает» неприятного нам человека.

Поэтому при выборе супруга/супруги слушайте своё сердце, свою душу.

Не главное, что говорит он или она, важнее, как проявляет к вам своё истинное отношение через заботу и поступки.

Если будете выбирать и «оценивать» человека, смотрите внимательно, «что» он «делает» для вас, а не то, что он вам «говорит». Так вы поймёте его истинные намерения, цели и задачи, подлинное отношение. Жертвенная Душа видится на расстоянии…

Узнать любовь другого человека также сложно, как познать свою душу.

Познай самого себя, и ты обретёшь Вселенную.

Иногда «сердце» молчит. Разум против выбора. Что же делать?

Узнавать, «обладать», совершенствовать свою и её /его Душу.

Другого варианта нет.

Полюбив жалкую «тень души» (внешнюю оболочку), гармонии и счастья в супружеской жизни достигнуть невозможно.

У вас может быть достаток, слава, красота.

Однако, если жить с «тенью души», непременными вашими спутниками будут: одиночество, тоска, суицидальные мысли и наклонности, гиперлибидомия и алкоголизм.

Только полюбив, и, сочетавшись браком с истинной душой, а не её «тенью», можно найти подлинное счастье и любовь.

Любовь в единении.

Счастье в отсутствии одиночества, в сочетаемости, наполняемости, гармоничности и целостности обретённых душ.

«Внешне» мы разные: мужчины и женщины.

«Внутренне» мы одинаковые.

Душа не имеет пола.

Разные души не могут «сочетаться» между собой.

Подлинная значимость человека не в материальных благах, не в его физических достоинствах или недостатках, даже не в его интеллекте.

Истинная «ценность» обусловлена «развитостью души».

Её восприимчивостью, человечностью, терпимостью, достойностью, верностью, справедливостью, нежностью, ранимостью, стойкостью и «божественностью» андрогинной сущности.