Раф Гази
Кругом одни татары. Книга первая
Заключение
В предисловие книги на примере этнонима «Татары» мы разъясняли суть такого, казалось бы, вычурного понятия, как «аберрация исторического сознания».
На самом деле все очень просто. Наши современные представления о том, кем были и есть «Татары» и то, что думали об этом наши предки 100, 200 и тем более 1000 лет назад сильно разнятся. Люди, вольно или невольно, приписывают мировоззренческие взгляды нашей эпохи мировосприятию ушедших эпох. И этим нередко грешат даже профессиональные историки.
В заключение книги продолжим эту тему и поговорим о «паттернах исторического сознания», которые бывают и истинными, но чаще все-таки ложными. Не пугайтесь мудреных слов. Здесь тоже все довольно просто. Под воздействием художественных книг, картин, фильмов, легенд, песен и даже исторических анекдотов, а иногда и просто грязных ругательств создаются определенные шаблоны, стандартные оценки тех или иных исторических реалий.
По поводу ругательств. В первые годы Советской власти да и много позже в ходу была такая фраза «Пи…шь, как Троцкий». Говорят, что это «меткое словцо» придумал и «пустил в народ» сам «товарищ Сталин». Усатый Коба много «исторических паттернов» ввел в нашу жизнь, в частности, именно по его фильму были созданы патриотические фильмы об Иване Грозном и Петре Великом. И это было уму тогда непостижимо, ведь большевики всегда считали российское самодержавие своим главным врагом и клеймили его как могли. А «главный большевик» и корифей исторических наук «товарищ Сталин» вдруг стал восхвалять русских царей…
А какими только эпитетами не награждали татар! Они и « темные варвары», и «дикие кочевники», и «тартары – жители ада», одним словом, «нечисть басурманская», что с них взять…
Но эти устоявшиеся шаблоны или «паттерны» часто не имеют ничего общего с исторической действительностью. Что касается татар и их предков, то они создали не только уникальную кочевую культуру, но и большие города – настоящие очаги культуры, с общественными библиотеками и банями, с университетами и обсерваториями, ремесленными мастерскими и монетными дворами. Причем, в это «дикое» время «цивилизованная Европа» только еще начинала выползать из своих затхлых болот…
Но ближе к теме.
У всех на слуху слова из популярного советского шлягера: «всё могут короли», ну и дальше – «жениться по любви не может ни один король».
В данном случае никаких расхождений с исторической правдой не наблюдается.
Действительно, любой император, король, царь был всевластен и бесконтролен – он не только распоряжался жизнью своих поданных, но «и судьбы всей земли вершил порой». Эта беспредельная власть заложена даже в этимологии слова «самодержец», «самодержавная власть». То есть, монарх «держал» в своих руках абсолютно всё, не только всю державу, но и любую мелочь, только один, только он «сам».
Но при этом никто из королей и царей, на самом деле, не мог жениться по любви. За редким исключением история не знает таких фактов. Все эти монархи были вынуждены заключать выгодные династические браки. А для любовных утех существовали многочисленные придворные дамы фаворитки. По сути, скрытая проституция.
Но если заменить в этой песенке титул «короля» на «хана», то сразу нарушается ее правдоподобие, а не только песенный размер и ритм. Если петь «всё могут ханы» и дальше – «жениться по любви не может ни один хан» – это утверждение не будет соответствовать исторической действительности.
Сначала о любви.
Да, татарские ханы, как и все правители, заключали династические браки и роднились таким образом с влиятельными государями других земель. Но их вера ислам позволяла им иметь по несколько официальных жен. И если, скажем, хан трижды женился по расчету, то четвертый – по любви. У всех тюрков был институт «любимой жены». Вот почему еще женщины в тюркском мире играли такую важную роль не только в ханском дворце, но и в большой политике. «Любимая жена» всегда сидела рядом с мужем, когда хан, восседая на троне, вершил какие-то важные государственные дела.
Теперь, о том что мог и не мог делать хан.
Устойчивый фразеологизм «восточный сатрап» иногда превращается в этот самый «паттерн исторического сознания». Его применение не всегда допустимо по отношению к тюркско-татарской истории, к правлению тюркско-татарских ханов.
Как же так! – возможно, удивится кто-то. А Чингиз-хан? Разве он не был сатрапом и самодержцем?
Наверное, был. Но есть нюансы. Тимучин (так звали сначала «Потрясателя Вселенной») превратился в Чингиз-хана лишь после того, как был избран Верховным правителем каганом на общем курултае или на партийном съезде, как бы сейчас сказали. И безграничной властью и авторитетом он пользовался не из-за своего знатного происхождения и фантастического богатства, а благодаря лишь своим личным качествам.
И впредь все Верховные ханы, будучи чингизидами, также избирались на общем курултае.
А история царской России имеет лишь один случай в лице Бориса Годунова (татарина по происхождению, как мы выше выяснили), когда правителем становятся по выбору представительного органа – Земского собора в данном случае.
Власть ханов никогда не была абсолютной, ее ограничивал совет старейшин. Этот влиятельный орган в разное время и у разных тюркских народов назывался по-разному, но чаще всего «диваном». Он состоял из уважаемых беков и мурз, представлявших влиятельные рода. У татар самыми известными из них были: Ширин, Баргын, Аргын, Кыпчак.
Так что, – не всё могли ханы, не были и не могли они быть всесильными властолюбцами. Тюрк любил свободу и не любил никому подчиняться. Если только реальному авторитету, который не на словах, а делами мог доказать свою мощь и силу. Привольные степи в отличие от городских каменных джунглей способствовали формированию широких и свободолюбивых натур. В самой крови татар был заложен «ген свободы».
Без одобрения «дивана» хану трудно, а порой невозможно было воплощать свои замыслы, чем бы они не диктовались. Такая система принятия решений оберегала от самодурства, чванства и самолюбивой импульсивности зарвавшихся правителей. «Совет аксакалов» мог запросто «отправить в отставку» любого хана или даже убить его. И отправляли, и убивали.
Короткая история даже одного Казанского ханства знает немало подобных примеров.
Был такой хан Ибрагим, правил 12 лет с 1467-го по 1479-й год. Но по определенным причинам перестал устраивать «диван», в терминологии советской историографии – «феодальную знать». И был свергнут.
Сына Ибрагима Ильхам-Гали, который был женат на ногайской бике Фатиме, тоже в 1484 году «отправили в отставку». Но в следующем году призвали обратно.
Ставленника из Сибирского хана Мамука казанцы изгнали в 1496 году, даже года он не просидел на ханском троне.
А касимовскому хану Шах-Али трижды вручали бразды правления Казанским ханством и трижды отнимали.
Прогнав Шах-Али в 1521 году, поставили на его место крымчака Сахиб-Гирея. Через четыре года, почувствовав, что трон под ним зашатался, он добровольно оставил его и отправился совершать хадж в Мекку.
Следует помнить, что все эти казанские ханы были потомками всемогущего Чингиз-хана. Правителем тогда мог стать лишь настоящий чингизид.
Схожую ситуацию описывает в своей «Родословной татар» хивинский хан Абул Гази. На излете Дома чингизидов его представители являлись лишь номинальными правителями своих земель, а управлял всем опять тот же «диван», в который входили всемогущие эмиры и бии.
Но Аксак Тимур (Тамерлан), из рода барлас, попытался сломать эту вековую традицию. В конце своего правления, нарушив устоявшиеся веками правила, он примерил на себя ханский халат, и не будучи даже чингизидом, начал печатать монеты с собственным именем. Именно Аксак Тимур, по мнению многих историков, повинен в распаде и развале процветающего средневекового государства Золотая Орда. Именно такая агрессивная, единоличная, не считающаяся с тюркскими обычаями и традициями, разрушительная политика самовластных правителей послужила одной из причин падения тюркского мира.
Приложение
"Энциклопедия Британника" о татарах
Интересно, а что знают о татарах и какими их себе представляют в современной Европе, в основном англоговорящей? Приводим ИИ-перевод, отредактированный нами в соответствие с нормами русской грамматики, статьи о татарах в таком популярном информационном ресурсе, как "Энциклопедия Британника". Именно в основном из нее всё западное сообщество черпает знания о мире и истории. Именно в этой энциклопедии еще более 100 лет было написано, что «Великая Татария» со столицей в городе Тобольска являлась самой большой страной в мире.
Статья про татар в энциклопедии обновлена 18 сентября 2024 года. Так что, самые свежие данные.
С какими-то положениями, изложенными в этой научной статье, мы можем согласиться, а с чем-то нет. Выводы делайте сами, опираясь в том числе на факты, полученные из нашей книги.
"Татары, – сообщает "Энциклопедия Британника", – входят в семью тюркоязычных народов, они в совокупности насчитывали более 5 миллионов человек в конце 20-го века и жили в основном в западно-центральном регионе России вдоль центрального течения реки Волга и ее притока Кама, а также на востоке Уральских гор. Татары расселены также в Казахстане и, в меньшей степени, в Западной Сибири.
Название "татары" впервые появилось среди кочевых племён, проживавших в северо-восточной Монголии и местности вокруг озера Байкал с 5-го века нашей эры. В отличие от монголов, эти народы говорили на тюркском языке, и, возможно, они были родственны Куманам и Кипчакам. Позже эта группа тюркских кочевников вошла в состав армий Монгол завоевателя Чингисхана, а в начале 13-го века произошло слияние монгольских и тюркских элементов, и монгольские захватчики Руси и Венгрии стали известны европейцам, как татары.
После того, как империя Чингисхана распалась, татары стали отождествляться в основном с западной частью монгольского домена, включавшего большую часть Европейской Руси и получившего название Золотая Орда. Эти татары были обращены в Суннитский Ислам в 14 веке.
Наше примечание
Это хан Узбек официально принял ислам в 1321 году. Но татары его приняли гораздо раньше. В Волжской Булгарии ислам официально был принят еще в 922 году.
Из-за внутренних разногласий и различного иностранного давления Золотая Орда распалась в конце 14-го века. Образовались независимые татарские ханства Казань и Астрахань на реке Волге, Сибирь в западной Сибири и Крым. Россия завоевала первые три из этих ханств в 16-м веке, но Крымское ханство стало вассалом государства турок-османов, пока оно не было присоединено к России Екатериной Великой в 1783 году.
В этих ханствах татары развили сложную социальную организацию, и их дворянство сохранило свое гражданское и военное руководство до русских времен; отдельные классы простолюдинов были купцами и земледельцами. Во главе правительства стоял хан передового татарского государства (Казанского ханства), часть семьи которого присоединилась к русской знати по прямому согласию в 16-м веке. Это расслоение внутри татарского общества продолжалось до тех пор, пока не произошла Русская Революция 1917 года.
В течение 9-го -15-го веков татарская экономика основывалась на смешанном земледелии и скотоводстве, которое продолжается до сих пор. Татары также развивали ремесленные традиции в обработке дерева, керамики, коже, тканей и металле, а также давно известны, как торговцы. В течение 18-го -19-го веков они занимали привилегированное положение в расширяющейся Российской Империи в качестве коммерческих и политических агентов, учителей и администраторов во вновь завоеванных территориях Центральной Азии.
Более 1,5 миллионов казанских татар по-прежнему проживают в Поволжье и на Урале, и они составляют около половины населения Республики Татарстан.
Наше примечание
Тут ошибка. Согласно данным Росстата, в 2024 году численность населения Татарстана составляет 4 003 016 человек. Из них татар – 53 процента. Уже получается больше 2-х миллионов, это еще не считая Урала.
В настоящее время они известны, как поволжские татары и являются самой богатой и промышленно развитой татарской группой. Еще почти миллион татар проживают в Казахстане и Центральной Азии, в то время как сибирские татары, которых насчитывается всего около 100 000, проживают в Западной Сибири.
Крымские татары имели свою собственную историю в современный период. Они составили основу Крымской Автономной Советской Социалистической Республики, которая была создана Советским правительством в 1921 году. Это республика, однако, в 1945 году была распущена, после того, как советский лидер Иосиф Сталин обвинил около 200 000 крымских татар в том, что они сотрудничали с немцами во время Второй мировой войны. В результате крымские татары были массово депортированы в Узбекистан и Казахстан, где им было запрещено использовать татарский язык. Они восстановили свои гражданские права в 1956 году в рамках программы десталинизации Никиты Хрущева, но им не разрешили вернуться в Крым, который был включен в состав Украинской ССР в 1954 году. Только в начале 1990-х годов многие крымские татары, воспользовавшись распадом власти центрального советского правительства, начали возвращаться и селиться в Крыму после почти пяти десятилетий внутреннего изгнания. В начале 21 века их насчитывалось около 250 000.
Татарский язык, северо-западный (кипчакский) язык тюркской языковой семьи алтайской языковой группы. На нем говорят в Республике Татарстан, на западе и в центральной России, а также в Румынии, Болгарии, Турции и Китае.
Статья была пересмотрена и обновлена Майклом Рэем 18 сентября 2024 года.
Написано и проверено редакторами Британской энциклопедии.
