протоиерей Николай Голубцов
Беседы перед исповедью
Об исцелении кровоточивой жены и о воскрешении дочери Иаира
10/23.XI
Неделя 24-я по Пятидесятнице
Ев. Лк., зач. 39 (VIII, 41–56)
Двенадцать лет мучилась невыносимыми муками кровоточивая жена. Все свое имение и богатство издержала она на лечение своей неизлечимой болезни у земных врачей. Она была на грани отчаяния. Однажды услышала она о проходящем Спасителе-Исцелителе. Но, будучи язычницей, она не имела права подойти к Нему. Вдруг она почувствовала неудержимое желание приблизиться к Нему, в сердце затеплилась надежда, неверующая язычница окрылилась верою. С этими нарождающимися впервые в ее душе христианскими чувствами она незаметно прикоснулась к краю Его одежды-ризы – и мгновенно исцелилась от своего давнего недуга. Вместе с чувством выздоровления от телесной болезни ее сердце посетила благодать Божия, озарившая теплотой и светом ее помраченную языческую душу.
Она думала остаться незамеченной. Но Господь, ведый сердечная, спросил: Кто прикоснулся ко Мне? – «Учителю, – говорят Ему ученики, – Тебя так теснят, что нельзя ответить на Твой вопрос!» Исцеленная не могла далее молчать и рассказала все, прославив своего нового Бога. Господь милосердный, выслушав ее слова, промолвил: Велия вера твоя, жено, спасла тебя. Вот пример обращения язычницы к Богу. Приди и ты, больной душою, открой язвы своего сердца Сердцеведцу, поведай Ему о твоих немощах душевных и телесных – Он исцелит тебя. Он прольет в твою душу Свою спасительную благодать. Только подходи с верою и несомненной надеждою на прощение и обновление.
Пример воскрешения дочери Иаира также свидетельство величия и силы Божией. Во время проповеди Спасителя к Нему подошел отец умирающей дочери с мольбой о ее исцелении. Господь ничего не ответил ему в первый раз. Он медлит с ответом, дабы потом, когда все окружающие будут уверены в окончательной смерти его дочери, воскресить ее, прославив Бога, живущего на небесах, и укрепить веру всех. Прошло немного времени, и пришедшие слуги сказали, чтобы Иаир не беспокоил Учителя, ибо дочь его уже умерла. Тогда Спаситель согласился пойти в дом Иаира, чтобы явить чудо Своего Божества. Он разрешает остаться в комнате дочери матери и отцу и со словами: Девица, востани! – протягивает ей руку: человек-творение не может не подчиняться гласу Повелевающего Творца, и умершая встала пред всеми, готовящимися к ее погребению.
Верь несомненной верой и надеждой в Начальника твоей жизни и смерти. Он Сам устроит твое спасение – предайся в Его волю, молись и трудись. Молись за родителей здесь, а они молятся за тебя там. Помни, что твои грехи сильно опечаливают их души здесь и там.
Соблюдай посты, среду и пятницу. Воздержись в пище хотя бы в день прихода к Нему с покаянием. Господь мудрый, Он знает наши нужды. Для предохранения твоего здоровья установил Он посты – время умеренности в пище и воздержания от многого того, что человек творит без разбора всегда. Если ты или кто из членов твоей семьи чувствуете себя больными – прибегайте к врачу, пользуйтесь лекарствами, соединяя их прием со всесторонним воздержанием. Здоровье – один из драгоценнейших даров, которыми Господь одаряет человека. Не будь небрежен в обращении с ним. Господь спросит, как ты использовал этот Его дар. Иногда кажется, что здоровья хватит на десять лет, а живя нерадиво и невоздержанно, человек превращается в старика за один год.
Будь внимателен к своему внешнему и внутреннему миру. Представляй себя ходящим пред Богом, чувствуй тяготение над собой Его всемогущей десницы. Блюди себя от греха – стремись к чистоте сердца, искореняя из него свои дурные привычки и наклонности, изгоняя из ума своего худые, лукавые, гордые мысли о том, что ты «нечто», и думай, что ты «ничто», и тогда достигнешь своей цели – вечной жизни в обителях Отца Небесного!
Память святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива
15/28.XI
Пятница 25-й седмицы по Пятидесятнице
Гурий и Самон жили в III веке в Едессе. Они были очень дружны и любили друг друга по Бозе. Любили Бога своего всем своим существом.
Случилось однажды в их краях гонение на христиан, и они безбоязненно выступили первыми исповедниками имени Божия.
Их долго уговаривали поклониться идолам. Видя крепкую веру Гурия и Самона в своего Бога, идолопоклонники начали их истязать. Они были на несколько дней повешены за руки; к ногам привязаны были тяжелые камни. Затем их привязали руками вниз, привесив к рукам такие же тяжелые камни. В результате были вывихнуты и выдернуты суставы рук и ног – они стали физически бессильны.
Но вера в своего Создателя делала их духовно сильными и радостными. Изможденные, они были брошены в тюрьму; впоследствии сожжены на костре, и мощи их затем источали чудеса.
Спустя много лет случилось более страшное гонение на православных в месте, где жили мученики Христовы. Всех христиан казнили на площади. В самый разгар гонений свою веру во Христа мужественно исповедовал молодой диакон Авив и с любовью был готов стать очередной жертвой Богу. Увидя его молодость, предводитель палачей сказал, чтобы он уходил прочь. Но юный Христов воин, пробравшись чрез толпу, предал себя на мучения за Христа. По Промыслу Божию он отошел в райские обители в день казни мучеников Гурия и Самона и был положен рядом с ними, источая впоследствии исцеления и укрепляя веру всех, притекающих к нему.
Едесса – место прославления Нерукотворенного образа Господа нашего Иисуса Христа. Святые мученики Гурий, Самон и Авив – покровители и устроители супружеской жизни, ее умиротворители.
Мы редко прибегаем к помощи Пречистой Матери Бога нашего. По своим грехам и недостоинству мы не имеем дерзновения ко Господу в своих прошениях и имеем необходимую нужду в предстателях и молитвенниках за нас в лице святых. Молись им, да подаст Господь по молитвам тебе ту добродетель, в которой каждый из них просиял. Не ленись прибегать к их помощи, не будь небрежен в почитании их праздников – познай их на земле, чтобы встретиться на небе, как с родными.
Как жестокосердны мы в своей жизни! Сердца наши полны нечистоты, гордости. Мы невнимательны к окружающим. Мы не пишем писем своим знакомым, уезжающим далеко и желающим поддерживать с нами связь. Это – проявление самолюбия. Познай свою немощь! Господи, открой наши глаза на нашу собственную немощь, на наше ничтожество пред Тобой и людьми, возбуди в нас постоянное чувство зависимости от Тебя, дабы смириться и познать себя и обрести желанный покой сердцу нашему.
Память апостола и евангелиста Матфея
16/29.XI
Суббота 25-й седмицы по Пятидесятнице
В прошлом мытарь, он был не чужд страстей, свойственных людям сего служения. Но вот Господь призвал его, он по благодати Божией увидел испорченность своего сердца, раскаялся и пригласил к себе в дом Господа[34]. Господь посетил его, чему он бесконечно был рад. Просвещенный Господом и убежденный в Его учении, Матфей впоследствии в своем Евангелии раскрывал для закоренелых первосвященников и старейшин истину вочеловечения Христа, где и в ком они должны видеть обетованного Мессию. В своем Евангелии Матфей часто ссылается на предсказания древних пророков в отношении обетованного Мессии.
Апостол много трудился в благовестии Христовом и, будучи в Абиссинии, претерпел гонение от языческого царя, царствующего в этой области. Царь отправил отряд с целью взять Матфея и заточить в темницу. Когда посланники отправились выполнить поручение царя, то их ослепил яркий свет – и они не смогли видеть Матфея. Вернувшись к царю и сообщив, как обстояло дело, получили недовольный ответ: якобы посланцы не пожелали выполнить его просьбу.
Царь снаряжает второй отряд – и происходит то же. Тогда он едет сам, но яркий свет ослепил и его. Матфей, взяв его за руку, приблизил к себе. Разгневанный царь в лице Матфея видел волшебника и желал жестоко с ним расправиться. Царь распорядился приготовить костер и сжечь Матфея. Но и среди пламени Апостол остался невредим. Еще более воспылавший гневом царь уготовляет новый костер мученику. Он по-прежнему остается невредим. Это не заставило царя подумать о чудодейственной силе, спасшей Апостола из огня. И мечом была усечена глава Матфея. Впоследствии гонитель-царь по молитве Апостола принес покаяние, принял христианство с именем Матфей и был посвящен во епископа. Так милостив Господь к нам, грешным, и пришел Он грешников спасать, а не праведников[35].
Как мы во многом похожи на прежнего апостола Матфея – мытаря – по своим страстям: утопаем в сребролюбии, привязанности к вещам, обстановке, когда по молитве Господней должно думать только о насущном хлебе, на один день потребном. До тех пор пока человек не оставит сей привязанности, он не может преуспеть духовно. Страсть к самоугождению во всем закрывает Богу дверь в наше сердце. Нарушение поста ввиду саможаления налагает на нас вину пред Господом. Примирись с врагом, ищи повод к примирению. Помолись Господу о помощи в этом, не превозносись, и Господь устроит все во благо.
Прибегай к молитве. Молитва есть дыхание нашего бессмертного духа. Молись во всякое время – до дела и после дела; ночью во время бессонницы используй возможность и свободное время для молитвы, и Господь не оставит тебя.
Память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
6/19.XII
Пятница 28-й седмицы по Пятидесятнице
Святитель Николай – защитник Православия.
Сущность нашей веры изложена в Символе. Христианин должен веровать во единого Бога Отца – Создателя, в Сына, пострадавшего за нас и спасшего нас, и в Духа Святаго, Который всеми мерами будет стремиться сохранить истину до скончания века. Он будет просвещать всех, желающих и ищущих спасения.
В настоящее время веру считают за обычай, который пора отбросить как наследие старины. А этот обычай живет, слава Богу, две тысячи лет и будет жить до скончания века, ибо истина непреложна, Бог неизменен всегда и вовеки. Придет час расплаты, и Господь потребует подробный ответ о всех твоих делах, почему не поступал ты так, как подсказывала тебе совесть. Мы стыдимся креста – знамения нашего спасения. Стыдимся исповедовать свою веру. Вера приводит ко спасению. Желающий спастись один, не надейся на спасение, ибо для этого Господь создал Церковь – общество верующих. При возможности способствуй крещению твоих ближних, да увидят крещенные во Христа радость веры.
Святитель Николай был образом кротости. Он был милостивым и всех любил, потому он известен во всем мире. Будучи слабы в вере, мы слабы и в добрых делах. Подражай святителю и молись ему, да поможет он тебе.
Святитель Николай был учитель воздержания. Господь установил пост, чтоб воздержанием способствовать спасению души. Посты – не только воздержание от пищи. Духовный пост можно установить для себя в любое время. Воздержи очи свои от излишних наблюдений, уши – от излишних слышаний, отучи руки свои от худых дел, заставь свои ноги, да не ходят они кривыми путями, пусть они влекут тебя вместо зрелищ в церковь.
Святитель Николай – великий помощник в спасении души. Молитесь ему о всем, что нужно каждому для спасения. Он услышит и подаст все просимое. Только молитесь с верой и надеждой на получение просимого. Не сегодня, так завтра или послезавтра вы увидите плоды вашей молитвы. Молитесь святителю Николаю, да даст он вам духовную радость, мир вашей совести и очистит вас и благословит вас. Аминь.
О причащении Святых Тайн
9/22.XII
Понедельник 29-й седмицы по Пятидесятнице
Ты пришел сегодня причаститься Святых Тайн – очищающих достойных и попаляющих недостойных. Пощение, смирение и сознание своего недостоинства – основные условия для причащения.
Страшны Святые Тайны; пред ними Ангелы трепещут, закрывая лица своими крылами, не могуще зреть это Священное Таинство. А ты, готовящийся к соединению с Господом, пролей духовные слезы, пусть они текут неудержимым потоком, только от сокрушенного сердца. Взамен этих покаянных слез Господь излиет тебе в душу Свою спасительную всепрощающую благодать. Причастившись Святых Тайн, молись Богу и проси Его, чтобы Он благословил тебя хоть один раз в жизни, один день – день соединения с Ним – побыть с Ним. Побыв с Ним только один день, ты почувствуешь всю сладость пребывания с Ним и будешь стараться всеми силами и усилиями пребывать в Боге.
К нашему несчастью, мы мало думаем о вечной жизни. Наша земная жизнь – это лишь мгновение в сравнении с ожидающей нас вечностью. Мы все приземлены. В нашем сердце, омраченном житейской суетой, не находится места тоске по своему Отечеству – небу. Нам некогда потосковать по своей Вечной Родине. В сердце нет места для тоски по небу, а в груди не раздаются сокрушенные, покаянные звуки взывания ко Господу: Коль возлюблена селения Твоя, Господи Сил!..[36], «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!..».
Память мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста
13/26.XII
Пятница 29-й седмицы по Пятидесятнице
Евстратий занимал высокую государственную должность; он был воеводой, приближенным царя-язычника. Будучи явным воеводой земного царя, он тайно, внутренне исповедовал Христа.
Случилось в его Отечестве гонение на христиан. Евстратий долго думал, как ему поступить: открыто ли исповедовать свою веру или ждать, когда призовет его Сам Господь. Его думы сопровождались усиленным постом и слезной молитвой. Господь явился ему и сказал, что он за Него пострадает. Получив внутреннее уверение, Евстратий ждал время, когда Господь благоволит ему соединиться с Ним. К этому времени царь назначил его предводителем по расправе с христианами. Вот он ведет одного из исповедников Христа – священника Авксентия. Представляя его пред лице царя земного, он следом за ним открыто исповедует свою веру в Небесного Царя, Который уверил, что Он соединит его с Ним. Царь, смотря на него, удивленно спросил, сколько лет он верит в своего Бога. Узнав, что Евстратий, самый близкий к царю, уже двадцать семь лет верует во Христа, царь приказал его предать на мучения, а затем вместе со священником Авксентием вести Евстратия в родной его город (об этом Евстратий молился, и Господь исполнил его желание). На ноги ему надели железные сапоги с иголками в подошвах. Окровавленный мученик радостно шел в город, где он родился и где желал умереть.
Когда подходили к городу, с крыши одного из домов Евстратия увидел знающий его Мардарий. «Какой счастливый Евстратий, он идет ко Господу!» – сказал он стоящей с ним рядом жене. На это жаркое, произнесенное со спасительной завистью восклицание благочестивая жена, мать нескольких малолетних детей, ответила: «Что мешает тебе встать рядом с Евстратием?». «А как же ты, дети?..» – смотря на нее, спросил он. Получив ответ от нее, что Господь не оставит никого, предавшего себя Ему, Мардарий присоединился к группе шествующих за Христом.
Господь благоволил явить на Евстратии Свою силу и показать, что все возможно верующему в Него. Спаситель вложил в уста мученика Евстратия слова, обращенные к мучителям: «Что вы стоите и ждете нашего отречения от Того, Который сейчас меня в мгновение исцелит?». Сказав сие, мученик Евстратий сделался телесно невредим и радостен, как будто он не переживал этих невыносимых мук. Его лицо сияло небесной радостью и любовью.
Такое явление силы и любви Божией не могло пройти бесплодно для участников этого зрелища. Среди обратившихся и открыто исповедавших Христа был Евгений – воин из отряда Евстратия. Его жестокое языческое сердце, доселе не могущее отвергнуть своего идольского бога, не устояло против этих чудес истинной веры, и он, к ужасу своих товарищей, оставшихся верными мертвому богу, предал себя в руки Бога Живаго.
Видя это, царь приказал усечь всех мечом. Первым, кто должен был поднять меч и умертвить «вечно живущих», был молодой, красивый воин Орест. Он был верующим, но страх смерти не давал ему открыто исповедовать свою веру во Христа. Но Господь по Своему человеколюбию и желанию всем… спастися и в разум истины приити[37] премудро устроил и его спасение. В то время как юный неуверенный христианин размахнулся для удара по главе Евстратия, у него из мундира выскочила золотая цепочка со знамением нашего спасения – крестом. С ним долго не разговаривали – и он дополнил прославленную пятерицу мучеников за веру во Христа.
Вот чудеса, явленные Богом верующим! А что заставило всех их оставить высокую государственную должность, священный сан, жену с малолетними детьми, воинскую заманчивую, многообещающую карьеру, молодую, цветущую земную жизнь? Их влекла и укрепляла благодать Божия, звала в вечное их Отечество. Господь мучениями приблизил их земной конец и соединил их с Собой в Небесном Царстве.
Молись мученикам, да укрепят они тебя в день испытания веры во Христа, когда открыто потребуется исповедовать Его имя пред людьми, – да не постыдишься и не лишишься сожительства с этой пятерицей мучеников и всеми святыми. Мученики соединились с Богом, живя на земле. Ты тоже живешь на земле, но стараешься ли ты и трудишься ли, чтобы соединиться с Ним чрез благоговейное причащение Святых Тайн, чрез чистоту сердечную, позволяющую тебе зреть Бога?
Не соединившись с Богом на земле, не трудясь над собою, не надейся, что встретишь Его там, в блаженной вечности. Трудись, молись Богу, Его Пречистой Матери и всем святым.
Господи! Укрепи веру и дай чистую, нелицемерную любовь в сердце.
1953 год
Неделя святых отец
22. XII/4.I
Неделя 30-я по Пятидесятнице
Ев. Мф., зач. 1 (I, 1–25)
Иисус Христос родился, то есть принял плоть человеческую, плоть, ничем не отличавшуюся от нашей[38]. В принятии Богом плоти человеческой заключается домостроительство нашего спасения. На IV Вселенском (Халкидонском) Соборе было утверждено, что Бог соединился с естеством человеческим нераздельно. Он принял на Себя образ человека, чтобы спасти гибнущее в грехах человечество. Не приняв образа человека, Иисус Христос не мог бы совершить величайшую тайну искупления наших грехов. Он жил среди людей, говорил с ними внятными, простыми словами. Он ушел к Отцу Своему и унес Свою плоть. Какого счастья сподобил нас Господь, дав нам возможность уподобиться Ему и пойти вслед за Ним в свое вечное жилище!
Бога Иисуса Христа не стало среди людей на земле, и мы скажем, что не видели Его и не слышали; как мы Ему будем верить? Нет, Господь спросит, почему ты не верил. Видеть и слышать Бога телесными очами не есть условие спасения. Господь по Своей премудрости и любви, для того чтобы все люди имели возможность познать своего Спасителя, оставил на земле Евангелие, в котором святые Апостолы, жившие с Ним, точно отразили всю жизнь и страдания Его за род человеческий.
Читай Евангелие – это твоя духовная пища. Кто не читал, пусть покается и прочтет, а кто читал, пусть не поленится еще раз прочитать, еще и еще. Всегда читайте. Скажете, что не все понятно? Это оттого, что сердце, которое должно воспринимать всю сладость писаний Божиих, нечисто у жалующихся на непонятность написанного. Очисти сердце, и струя словес Божиих будет вливаться, просвещать и веселить твою душу. Мы не думаем, не проникаемся своими чувствами в тайну своего спасения, нас не трогают страдания Спасителя, Его искупительная жертва, принесенная за нас на земле. В нашем сердце, гордом и тщеславном, нет места смиренному взгляду на себя. Сознавая себя лучше других, – а на самом деле ты грешник, – ты не найдешь путей к исправлению. Ты считаешь себя хорошим, но Господь ведь пришел спасти грешников. Возвеличишься – унизишь Образ Божий, сделаешься образом диавола. Неужели ты не найдешь в себе грехов, чтобы быть причисленным к числу нуждающихся в покаянии? Господь ничего от нас для Себя не требует. Он всем доволен. Он, любвеобильный, чадолюбивый Отец, хочет нашего покаяния и обращения. В Таинстве Причащения Он подаст нам силу исправиться и благополучно идти по новому пути, на который мы должны принять решение встать после соединения с Ним в Святых Его Тайнах.
Доброе дело твори тайно. Не слушай похвал человеческих, ибо тогда от Бога получать будет нечего, получив все сполна здесь, на земле, от людей.
Не скорби, если от людей, тобою облагодетельствованных, терпишь оскорбления и обиды. Значит, от Господа получишь достойную награду. Дорожите благословением родительским, ибо через него посылается все, нужное вам в сей и в вечной жизни.
А вы, родители, посмотрите, как вы воспитываете детей. Излишнее баловство приводит к тому, что дети вырастают бесхарактерными и эгоистичными. Излишняя строгость тоже вредна в воспитании. Итак, признайтесь: «Господи, не умеем мы воспитывать своих детей, данных нам. Помоги нам и научи!» – просите сейчас Бога об этом, в эту минуту, Господь все исполнит, что просит у Него исповедующийся.
Женщина должна нести крест достойно, не избегая его [не лишая жизни своих не родившихся еще детей]. Господь спросит строгий отчет за все.
Непристрастны будьте к земным вещам, чтобы не было на ваших устах твердого: «Это мое, никому я не дам его». А если надо отдать самое твое любимое и нравящееся тебе – отдай без сожаления. Этим ты угодишь Богу и получишь для души освобождение от тяги к земному, и душа твоя понемногу будет понимать тогда всю тленность и никчемность земных благ и утешений. Бог помогает всем, хотящим спастись и обращающимся к Нему со слезной и теплой молитвой.