Павел Рафаэлович Амнуэль – родился в городе Баку. В 1967 году окончил физический факультет Азербайджанского государственного университета и в течение 23 лет работал в лаборатории физики звездных атмосфер – сначала в Шемахинской астрофизической обсерватории, а с 1979 года – в Институте физики в Баку. Кандидат физико-математических наук, опубликовал более 70 научных работ и пять книг по специальности. В 1990 г. Амнуэль эмигрировал в Израиль. Живёт в Бейт-Шеане. Павел Рафаэлович считался одним из ведущих мастеров «твердой» Научной Фантастики. В повести «Исповедь» Амнуэль рассуждает над излюбленным философами вопросом о бытие и сознании. Где проходит граница восприятия реальности и существует ли она вообще?
Амнуэль Павел хоть и «считается одним из лучших мастеров научной фантастики» мне до сих пор известен не был. На прослушивание «Исповеди» вдохновил Клюквин. И не зря. Книга понравилась. Книга является ответом на давно мучающий меня вопрос: почему никто всерьез не использовал теорию ветвящейся вселенной Эверетта в качестве ведущей фабулы? Книга получилась не сказать чтобы особо фантастической, но и не мудреной. Она получилась просто интересной. Нисколько не пожалел о потраченном на ее прослушивание времени. Этакая НФ старой школы. В меру умная, в меру оригинальная, в меру занятная. Чувствуется, что написана человеком с глубоким внутренним подтекстом, с жизнью, судьбой, знаниями за душой, интересным, одним словом, человеком.
Это произведение отнесено к фантастическому жанру, и формально, оно ему соответствует. Но только формально. На самом деле это что-то вроде попытки биографии, которая каждый раз начинается заново, в той точке, в которой закончилась в прошлый раз, с упорством сохраняя некоторый набор реперных точек, вроде имени любимой женщины и привлекательных для изучения тем (в данном случае – астрофизики). Единственный фантастический элемент (фантастический ли, это вопрос) – это память о других жизнях, которая не исчезает в момент смерти. Но это, если рассматривать этот момент, как нечто свершившееся. Если же нет, то больше всего – это книга о хрупкости человека. О том, как много возможностей умереть насовсем есть у каждого из нас. Порой глупых, порой героических, чаще – обидных, и почти всегда случайных. Очевидная и подчеркнутая автором аллюзия на «Сад расходящихся тропок» Борхеса, только значительно длиннее и зануднее.
Впрочем, примерно до середины книга читается с интересом, и в том числе благодаря хорошему языку повествования. Но затем, многократные повторения начинают напоминать щов «назад иголку», с какого-то момента уже хочется не просто повествования, а какой-то если не интриги, то хотя бы изящного финта ушами, восклицательного знака, да хоть нравоучения уже. Но нет. Автор остается верен себе, и аккуратно и педантично доводит начатое до конца. Его персонаж постепенно взрослеет, стареет и с учетом этого несколько меняет свои взгляды на жизнь, но и только.
Мне не показалось, что последние главы распирает от какой-то явной и царапающей антисоветчины, отмеченной предыдущими рецензентами. Скорее там скопилось некоторое презрение к жизни в целом.