Лев в тени Льва. История любви и ненависти – Павел Басинский

П. Басинскому , как и в прошлой книге, удается виртуозно балансировать на лезвии ножа, оставаясь максимально беспристрастным, разбирая и описывая события, происходившие в доме/ семье известного писателя Л. Н. Толстого и предоставляя каждому читателю возможность самому решать кто прав, кто виноват и что делать ?Ключевой фигурой повествования, помимо собственно великого писателя, является его третий по старшинству сын, кому судьба распорядилась носить имя отца (Лев Львович), что стало скорее проклятием, чем благословением. По сути, данное обстоятельство является центральным для этого литературного исследования. Мучительные поиски собственного жизненного пути, раз за разом оканчивающиеся провалом, постоянное нахождение между молотом и наковальней в спорах и конфликтах родителей, имя отца и внешность матери, внутренние противоречия, многие задатки и отсутствие должной мотивации для их реализации, кроме единственной: доказать отцу, что он тоже может стать ему ровней, сравняться с ним в величии, буквально во многом повторяя жизнь того…Делая центральной тему взаимоотношений отца и сына, автор не ограничивается только ею, что становится дополнительным и весомым плюсом для книги в целом. Читая, мы имеем возможность наблюдать за атмосферой яснополянского дома и жизнью его обитателей, когда события Льва и Льва отлично вписаны в общую картину жизни семьи, обозревать её ключевые моменты, равно как и надвигающуюся катастрофу, связанную с завещанием.Последовательно и скрупулезно разбирая отношения отца и сына, невозможно обойти стороной фигуру Льва Николаевича , которому многие пеняли и продолжают это делать за расхождение его учения с реальным положением вещей. Но в этом тоже часть трагедии и его самого, и его близких. Автор старается максимально точно и корректно остановиться на ключевых моментах, но связанных именно с заявленной здесь темой исследования.Читая историю семьи, читаем и историю того времени, в котором они жили и принимали активное участие (например, голод, охвативший осенью 1891 – летом 1892 годов основную часть Черноземья и Среднего Поволжья, в котором писатель вместе с детьми занимался подвижнической деятельностью) .Книга, как любое хорошее исследование, содержит массу дневниковых записей (благо многие члены семьи вели их), выдержек из писем, в своих выводах автор опирается также на другие исследовательские работы.Конечно, читая такие истории, навряд ли можно оставаться беспристрастным, многие вещи читателю придется пропустить через себя и занять ту или иную позицию в большинстве обсуждаемых вопросов, настолько здесь темы жизненные и животрепещущие, но сам собой напрашивается вывод о том, что нельзя мерить всех одной меркой, навряд ли стоит повторять вслед вслед жизнь другого человека, тем самым проживая не свою собственную, как и всеми силами пытаться завоевать ту любовь, которую ты мысленно себе представляешь. Иначе в какой-то момент она может обернуться той самой ненавистью, способной только к разрушению, но не созиданию. Увы…

Всегда интересно, кем станут дети гения. А вдруг да передастся капелька гениальности? А каково вообще быть отпрыском знаменитого человека? Это благословение судьбы или проклятье?История третьего сына Льва Толстого, тоже Льва Толстого, – настоящий роман, на протяжении которого по большей части сочувствуешь главному герою. Единственный сын, разделивший мировоззрение отца. Мечтавший стать его духовным наследником. И писателем тоже. Не обделенный талантом. Всю жизнь любивший Ясную Поляну как свою духовную родину. Пытавшийся идти за отцом след в след.

«Лев Львович, как бабочка на огонь, стремился к образу „второго Льва Толстого“.Судьба Льва Львовича захватывает, книга предлагает богатый материал для размышлений, но ответов на вопросы нет – возникает только еще больше вопросов. Получается, что те из детей, которые жили собственной жизнью, не претендуя на великие свершения, выбрали правильный путь? Или никому из них изначально не суждено было стать собой?Сын Толстого Илья „проклинал свое происхождение от знаменитого отца; по его словам, отец, сам того не замечая, давит в них наследственную талантливость громадностью своего гения: рядом с ним они всегда с отчаянием убеждались в собственном ничтожестве. Сравнение с великим отцом убивало их энергию“.И тут же – драма отца, сознающего, что не любит сына, что тот его только раздражает, являя собой зеркало его собственных недостатков. При этом Толстой не врет себе и называет вещи своими именами. Пытается любить сына – и не может! Тот, кто призывал всё человечество: „Любите друг друга! Ведь это так просто, так легко и радостно!“ А о сыне: „не могу победить отвращения и досады“.Финал вообще вызывает удивление. Если не знать, что это факты, если бы это действительно был роман – хотелось бы сделать автору выговор за неправдоподобие и абсурдность. Кто же так сочиняет! Нельзя же так с героем. В общем, как говорили в семье Толстых, „архитектор виноват“.

Третий сын, четвертый ребенок после двух выкидышей в семье Л.Н. Толстого, родился в женской компании. Лев Толстой и доктор-акушер долго ожидая родов, пошли погулять, проветриться. В это время все и произошло…В этот год (1869) родился четвертый ребенок и первый роман, сделавший великим писателем Л.Н. Толстого. Ценность «Войны и мира» сразу не признали, не поняли его ценности Ф.М. Достоевский, Салтыков-Щедрин, Тургенев и многие другие.

Дети попеременно рождались похожими то на отца («беленькие»), то на мать («черненькие»). «Черненькие» были более даровиты – в отца.Лев Львович («черненький») тоже был не без таланта. Павел Басинский пишет, что Лев Львович напечатал много рассказов, повестей, несколько романов, книгу пьес, очерки, статьи. В сети сегодня можно найти лишь какие-то скудные его воспоминания, пару-тройку повестей. Никаких «следов» романов и близко нет. То ли ЛЛТ позабыт, позаброшен, то ли Басинский ошибся.После 1880 г., духовно удаляясь от семьи, не найдя религиозного утешения в церкви, Л.Н. Толстой вырабатывал в себе совершенно невиданное, и в кругу его современников и, наверное, в истории, нравственное учение. Идеи Толстого настолько необычны и дики для образованного класса и жены, что одно время ходит слух, что Толстой сошел с ума. Жена ближе, и она понимает, что это не так, но что в России едва ли найдется десяток людей, которым будут интересны толстовские идеи. Она ошиблась, к середине 1880-х возникает мода на Толстого. Писем нет конца, постоянно приходят люди, все газеты пишут о нем ежедневно. А Толстой сомневается в своих открытиях. Если бы он был уверен в своей правоте, – он ушел бы из дома раньше.«В его несчастных попытках бросить семью было куда более человеческое, нежели в его проповеди».За отцом шли чужие люди, но не собственные сыновья – это было особенно тяжело в первые годя толстовской проповеди. Лишь только Лев тянется к отцу.

Воспитывая много лет детей в барском духе в 1880 г. Лев Николаевич решает их воспитывать в другом духе. Дети росли господами, гордились своим барством и отчужденностью от внешнего мира. Они знали, например, что деревня была ниже, а значит и недостойной их. Отец поддерживал и воспитывал в них именно это. И вдруг отец начинает считать, что все чему он и мать их учили, развратило детей. Он резко меняет воспитание…Так и вышло, что всю свою жизнь сын Лев Львович будет разрываться между желанием жить «нравственно», трудиться, нести людям истину и веру и желанием просто жить. Цивилизованно, по-европейски. Кажется, у него не получилось ни того, ни другого.Симпатии Басинского, конечно же, на стороне отца. Хотя, и тоже очевидно, что несчастная судьба сына вызывает жалость у него. И у меня, читателя.Ясно, что в очередной книге на любимую тему «Толстой», автор открыл еще одну возможность рассказать о великом писателе, жизнь, талант и мировоззрение которого бесконечны.Вообще идея рассказать об отце и сыне, – о двух Львах, сопоставить их судьбы, найти какие-то аналогии и приметы их биографий, конечно интересная. Но безмерность отца, даже не то что бы покрывает тенью жизнь сына, – она просто погружает эту малую сыновью долю в себе. В «океане Толстого».И точно после книги понимаешь, что чем больше проходит времени, тем более кажутся непостижимым мировоззрение Толстого, невероятной его вера, иррациональными его нравственные требования к себе и людям.

Уж очень меняются люди и их жизнь, но сколько бы не прошло лет, – никогда не будет исчерпан океан Толстого.