Орис Орис
Том 16. Комментарии к основам ииссиидиологии. «Саморазвитие»
Глава 21. Что такое духовное самопожертвование?
Вопрос №16 от 19 апреля 2017 г.
– Что такое духовное самопожертвование и какими качественными состояниями нужно обладать, чтобы приблизиться к этому состоянию? Какова связь этого понятия со служением и в чём разница (если она есть)? Какую роль для достижения состояния самопожертвования играет всепрощение?
16.1482. – Когда человек уже в достаточной степени синтезировал в своём личностном Самосознании Уровни активности Полей-Сознаний унгов и ссвооунов, то это в первую очередь сказывается на качественном повышении его ФД за счёт понижения её загруженности примитивными СФУУРММ-Формами грубоэгоистичных реализаций (агрессия, обидчивость, злобность и им подобные13). Но вы должны понимать, что до конца синтезирующая динамика Формо-Творцов этих Уровней в наших микстумных Формах Самосознаний никогда не заканчивается (вплоть до инверсионно-лучевой амицирации в ФС наших димидиомиттенсных Интерпретаций), так как они активно задействованы Творцами-аргллаамурами во всех процессах функционирования нашего физиологического организма (в работе клеток и органов, гормонов и нейротрансмиттеров, витаминов и ферментов, простагландинов, гистонов и ядерного генома в целом!), обеспечивая нашу выживаемость в окружающей среде, поддержание дееспособности нашей физической формы и наши возможности по половому воспроизводству.
16.1483. Вот почему, даже достигнув достаточной степени активизации Формо-Творцов высоких вибрационных Уровней личностного Самосознания (инглимилинов и аргллаамуров), люди могут продолжать достаточно мощно и устойчиво акцентировать свою ФД на грубосексуальных СФУУРММ-Формах или на повышенном внимании к состоянию своего тела и организма в целом. Это не является признаком их чрезмерной эгоистичности, а лишь отражает повышенные возможности их физического существования (хотя в концентрированном – нереализованном – виде эти Поля-Сознания могут периодически провоцировать состояния агрессии или негативизма, из которых человек достаточно легко и быстро выходит за счёт стабильной активности в его Самосознании Творцов высоких Уровней, которые обеспечивают амицирацию в более амплиативные сценарии развития). И эти проявления постепенно перестают быть главными и неизбежно переходят в фоновый режим, по мере углубления процессов Синтеза теряя свою актуальность.
16.1484. Но даже частичное освобождение личностного Самосознания от навязчивого деструктивного влияния Полей-Сознаний унгов и ссвооунов может существенным образом отразиться на улучшении ФД за счёт активизации в ней амплиативных СФУУРММ-Форм Формо-Творцов 5-6-х и даже 7-х Уровней первой пары ИИССИИДИ-Центров. В Жизни человека эти качественные пертурбации проявляются в появлении у него насущной потребности читать книги с эзотерическим и духовным содержанием, пройти какое-то религиозное исповедование, начать изучать философию, точные науки, попробовать себя в каком-то виде искусства и так далее. При этом весьма ощутимо начинают заявлять о себе высокочувственные потребности: склонность к эмпатии, альтруизму, милосердию, сочувствию и тому подобное.
16.1485. Когда в процессе такого спонтанного самосовершенствования человек находит что-то новое и весьма полезное для себя, то им неосознанно овладевает мощное желание поделиться своими познаниями, размышлениями и переживаниями, взглядами и Опытом. Попутно отмечу, что немалую роль в реализации этих амплиативных побуждений играет повышение выработки гормона окситоцина за счёт активизации Творцов вентромедиальной зоны префронтальной коры (особенно в правом полушарии) и закрепления положительного Опыта всевозможных альтруистичных реализаций благодаря усилению их взаимосвязей с нейронными Творцами стриатума и прилежащего ядра (часть системы вознаграждения), усиливающими генерацию дофамина (и гормона, и нейромедиатора).
16.1486. Таким образом Творцы-регуляторы ядерных геномов нейронов этих участков головного мозга стимулируют и закрепляют в нашей системе Восприятия тенденцию к принятию более ллууввумических выборов, поощряя (через переживание приятных состояний морального удовлетворения) на всё новые и новые альтруистичные проявления. Получая хорошее настроение (за счёт окситоцина), физическое и психическое удовольствие (часть дофамина перерабатывается в норадреналин) после каждой подобной реализации, мы постепенно привыкаем к этим возвышенным состояниям и прилагаем огромные внутренние усилия, чтобы поддерживать стабильность альтруистичных СФУУРММ-Форм в своей ФД.
16.1487. Но в какой-то момент мы начинаем замечать, что позитивная творческая реализация в ставших уже привычными для нас Уровнях личностного Самосознания не приносит нам прежнего удовлетворения, мы не переживаем ту высокочувственную экзальтацию и эйфорию, которые испытывали раньше. Наступает период депрессии, желание одиночества, отшельничества и тому подобных специфических психодуховных состояний, во время которых в Самосознании происходит спонтанная переоценка ценностей, частичный уход от материальных стимулов, осознание Чего-то более глубокого и важного в себе и желание детально разобраться и поскорее постичь истинную Суть этого «Чего-то».
16.1488. Пройдя в этом глубинном процессе через множество внутренних качественных пертурбаций, человек начинает понимать и даже интуитивно ощущать своё духовное Единство со всем, что окружает его, включая людей, животных, растения и всю Природу. Подобные психоментальные трансформации углубляют и укрепляют нейронные взаимосвязи Творцов дорсомедиальной зоны префронтальной коры с Творцами вентромедиальной зоны и консуетно инициируют активность Творцов дорсолатеральной и вентролатеральной зон.
16.1489. И вот, когда эта высоковибрационная синаптическая сеть становится более стабильной и активной, концентрация гормона окситоцина в крови снова резко повышается, неудержимо увлекая человека к более глубокому и духовному общению с людьми (неважно какими – и с плохими, и с хорошими) и с Природой. Это нужно ему самому для того, чтобы каким-то образом поделиться всеми теми позитивными Мыслями и Чувствами, которые синтезировались в его Самосознании в процессах длительного и глубинного самоанализа, рассказать о результатах осуществлённой им переоценки ценностей, донести до всех людей Нечто настолько важное и существенное, что ради масштабной реализации этого не жаль и всей своей оставшейся Жизни.
16.1490. Планка альтруистичных и интеллектуальных выборов значительно повышается, вызывая щедрые выбросы не только дофамина, но также некоторых эндорфинов и энкефалинов, чьи ФС стимулируют и корректируют процессы, которые мы субъективно определяем как духовные, то есть не зависящие от условий материального мира. И чем больше человек искренне отдаёт всего себя реализациям в этом направлении жизненного творчества, тем в большей степени коварллертизируются (укрепляются, стабилизируются) взаимосвязи в его собственных Представлениях, тем больше понимания и порядка по разным актуальным вопросам становится в его личностном Самосознании.
16.1491. Постепенно процент «икосаэдральных» типов СФУУРММ-Форм, скомпонованных из множества «гексаэдральных», повышается в ФД, позволяя прикоснуться к глубокому пониманию Единства Всего Сущего. Вместе с этими преобразованиями всё ближе и понятнее становится такое Чувство, как Любовь. Нет, не в сексуальном плане (хотя требования к интимным отношениям очень сильно повышаются, переходя из области сумбурных страстей в насущную потребность высокочувственных переживаний)! Любовь всё чаще начинает восприниматься как прекрасная и желанная Жизнь во всех её естественных проявлениях.
16.1492. Хочется взахлёб пить Эту Любовь-Жизнь и делиться, делиться этими счастливыми состояниями со всеми остальными, пока ещё не подозревающими о наличии у них подобных возможностей. Хочется рассказать об этом всем людям: воюющим друг с другом, ругающимся, мстящим и ненавидящим, погрязшим в эгоизме и пороках, жестоким и бездушным, – всем-всем, кто по своей или «чужой» воле далёк от всего этого Богатства и не подозревает о том, что Жизнь может приносить не беды и страдания, а Радость и Счастье для всех.
16.1493. И однажды наступает момент, когда человек осознаёт, что жить, мыслить, чувствовать иначе, без переживания своего духовного Единства со Всем, он уже просто не может, что в этом заключается вся его духовная Суть, познать и развивать которую является Главной Задачей всей его Жизни, а всё остальное – второстепенное, кем-то надуманное и ненастоящее. Многостороннее саморазвитие, в основе которого лежит духовное самосовершенствование, становится главной составляющей всей его Жизни, его Целью и насущным Интересом.
16.1494. Вот теперь я могу ответить на заданный вопрос о том, что такое духовное самопожертвование. Это реализация человеком безусловной потребности сделать окружающий мир (и населяющих его людей) гораздо более совершенным, приятным и гармоничным, по сравнению с тем прискорбным состоянием, в котором всё это находится сейчас. Понимание того, что для этого предстоит качественно преобразить всю Парадигму Коллективного Сознания человечества, заставляет человека мобилизовать всю свою психическую Энергию лишь на шагах последовательного выполнения этой духовной Задачи, добровольно отказавшись от больших психических затрат для получения материальных и моральных удовольствий (почести, награды, слава, богатство) и довольствуясь самым необходимым, что требуется для успешного и качественного решения поставленной им перед собой Задачи.
16.1495. В этом и заключается «Жертва» – в отказе от получения и достижения в своей Жизни многого из того, к приобретению и переживанию чего стремится большинство людей. Духовная сторона этой «Жертвы» заключается в том, что человек всё своё свободное время и всю психическую, духовную Энергию расходует на то, чтобы донести до Сознания как можно большего количества людей те Представления, культивирование которых смогло бы сделать всеобщее существование на нашей планете более комфортным, благоприятным, душевным и конструктивным. Для этого он неутомимо развивается сам и делает всё, чтобы его интеллектуальные и духовные познания стали достоянием всех людей.
16.1496. А это уже и есть Служение – без особой надежды на отдачу, на взаимопонимание, на благодарность и даже на самое поверхностное внимание к тому, что ты делаешь для людей. Этот процесс для тебя – безусловный, то есть что бы ни происходило в мире и с людьми, каковы бы ни были их субъективные реакции на твои действия и посылы, ты всё равно будешь делать своё дело, так как считаешь его важным или даже ключевым фактором в развитии людей и в их стремлении жить в более человечном и более правильном Мире.
16.1497. Никто не заставляет тебя делать то, что ты делаешь; Служение – это твоя внутренняя (как жажда) потребность, коренящаяся в глубоком понимании тобою назревшей необходимости амплиативных преобразований в Мире. Это – выражение твоего понимания своего места в Жизни, твой способ всегда оставаться Самим Собой. Служение – это залог, надёжная гарантия твоего дальнейшего саморазвития и самосовершенствования в Человеческом Направлении за счёт стабильной активизации и мобилизации всех амплификационных Механизмов христального тела.
16.1498. Культивирование в Самосознании способности к всепрощению является обязательным условием для достижения состояния самопожертвенности, поскольку для того, чтобы выработать в себе эту способность, необходимо очень много знать, глубоко понимать и хорошо разбираться в принципах совместного сосуществования на одной планете всех разумных существ, в основах формирования каузальных взаимосвязей между всеми ФС, в возможных Причинах возникновения тех или иных психических состояний у людей, не зависящих ни от их волеизъявления, ни от их желания, ни от субъективных отношений с кем-либо.
16.1499. Без постоянно активного состояния всепрощения совершенно бессмысленно говорить о наличии переживания Чувства безусловной Любви ко всем людям, поскольку спонтанное разделение Всего Сущего на «хорошее» и «плохое» не позволит ни проявиться в Самосознании, ни хотя бы как-то испытать на себе СФУУРММ-Формы этого Человеческого Чувства. Признаки безусловной Любви появляются в нашем Самосознании как следствие стабильного утверждения в нашей ФД состояния глубочайшего Понимания профективных Причин наблюдаемых нами Следствий и осознания безальтернативности их влияния на нашу ФД в определённых жизненных обстоятельствах.
16.1500. Наличие в ФД СФУУРММ-Форм подобного Понимания может стать основой для переживания состояния всепрощения, которое является не только отражением нашей способности к Служению всему человечеству, но также и явным признаком проявления жизненной Мудрости, интуитивного переживания своего неотъемлемого Единства как со всеми людьми, так и с каждым человеком в отдельности, каким бы плохим и недостойным нашей Любви он нам ни казался. В противном случае неизбежно падение нашей ФД в состояние осуждения и неприятия чьих-то выборов, не соответствующих нашим Представлениям.
16.1501. Такая избирательная «Любовь» будет искусственной, надуманной нами и неэффективной, недолговечной. Поэтому и процесс Служения людям с такой ущербною «Любовью» будет неискренним, в тягость не только вам самим, но и тем, кому вы якобы «служите». Соответственно, и ни о каком духовном самопожертвовании также не может быть и речи, потому что чем-то жертвовать ради каких-то «плохих» людей, которые не только не смогут оценить, но даже станут презирать вас, как слабоумного, за ваше жертвенное существование, вам просто не захочется.
Глава 22. О проблеме «отцов и детей»
Вопрос №208 от 1 декабря 2017 г.
– У молодого человека возникла сложная ситуация с родителями. Он пытается поделиться с близкими своими ииссиидиологическим мировоззрениям, а понимания не находит, а, наоборот, идёт неприятие и сопротивление. В чём тут проблема, – в нём, или в непробиваемой позиции родителей?
16.1502. – Родители становятся такими, какими мы их хотим видеть. Если молодой человек привык видеть своего отца строгим и непробиваемым, то такой отец и будет в его жизни. Если он увидит его сердечным, добродушным, отзывчивым, то он переформатирует своего отца, то есть его Конфигурацию. Может, молодой человек ревитализируется несколько раз и во время ревитализаций всё-таки синхронизирует свою Фокусную Динамику с тем отцом, который будет таким, каким он хочет его видеть.
– То есть ему нужно изменить мнение о своём отце?
16.1503. – Не просто «изменить мнение». Часто за таким решением стоит лишь поверхностная игра ума. Ведь просто себе надумать, специально взять и начать думать: «Нет, мой отец не такой, нет. Он вот такой, вот такой, вот такой», – но если ты сам не веришь в это, то ничего не получится. Потому, что не будет резонанса в Фокусной Динамике – резонанса к той Конфигурации отца, которая действительно соответствует твоим Представлениям (на самом деле глубоким целостным Представлениям о человеке). Стереотипы настолько вживчивы у нас! Если ты знаешь человека со своего детства именно таким, то ты не можешь представить его другим. А здесь, прежде всего, что нужно? Полюбить!
16.1504. А здесь мы видим, что человек не любит своего отца. Потому что не считает, что его отец может быть гораздо лучше, намного лучше. Он относится к отцу как к тому, которого он уже знает. А это значит, что отец и будет с ним рядом тот, которого он знает, который в его Иллюзии присутствует. Вся проблема – в отсутствии веры, вернее, – в отсутствии Механизма, который создаст резонанс на более высоком Уровне Самосознания. Всё это – следствие того, что вы привязаны к Формам. И это Представление о Форме, эта стереотипность, создаёт вокруг вас реальность, которая соответствует вашим ожиданиям.
– Допустим, если каждый раз видеть отца таким, какого он привык возле себя видеть, то получается, эта задача вообще неразрешимая?
16.1505. – Почему – неразрешимая? В основе материализации – материализации других людей, других личностных Интерпретаций – в нашей Фокусной Динамике лежит Любовь. Любовь! Пока ты не поймёшь, что человек здесь поступает вот так, вот так, вот так только потому, что у него то-то, то-то, то-то, то есть пока не найдёшь оправдание его каким-то проявлениям, но будешь знать, что у него амплиативный потенциал гораздо выше, что в других сценариях он есть лучше, ты не сможешь его полюбить!
16.1506. И ещё для материализации нужного сценария важно действовать не в привязке к своему желанию попасть «туда», к вот «такому» человеку (потому что это решит вашу проблему), а на самом деле искренне, чистосердечно быть уверенным в том, что твоё желание сделает каждого и всех вместе лучше. Здесь должна сработать вентромедиальная кора, и тогда она посылает сигнал уже в вентролатеральную кору, согласует это с дорсолатеральной (с умом, с интеллектом, что «да, всё сходится»), и ты получаешь совсем другую личность.
– Получается, от неактивности каких-то зон вентромедиальной коры…
16.1507. – Да, которая в общем то и определяет степень нашей Любви – Любви ко всему, ко всякому. Ко всякому, кто есть, – к злодею, к негодяю. А почему к злодею, к негодяю надо тоже испытывать Любовь? Потому, что, если ты стремишься к самосовершенствованию, то надо понимать, что там, где тот типаж, к кому ты действительно стремишься, – там нет понятия об обиде, о злобе, там нет понятия о ревности, о мести. Нет этих понятий.
16.1508. Если ты культивируешь в себе эти понятия, например, обиду – «Да, он негодяй, он тварь такая, он последняя тварь» (по твоим Представлениям), то надо понять, почему он стал этой тварью, что у него было в детстве, какие он уроки получал, какие не получал, что ему хватало, чего ему не хватило для того, чтобы стать более сердечным и более человечным. Это надо понять, – что не человек виноват в том, что он такой: у него возможности были, но ситуация, обстоятельства, которые сопровождали его жизнь, вынудили его быть вот таким – тот же маньяк, тот же убийца, кто угодно.
16.1509. Поняв это, перестаёшь относиться к человеку негативно, а хочется, наоборот, пожалеть, подойти, погладить по голове, как-то дать Тепла, дать Свет, дать то, что в тебе просится наружу, всё то самое хорошее, самое доброе, что, может быть, сможет переломить в нём эту вот тварность. А для этого нужно иметь соответствующую активность мозга. Просто чтением ИИССИИДИОЛОГИИ это не получишь. Должно быть искреннее стремление к этому, то есть вера в то, что этот Механизм работает.
16.1510. Чем больше мы злимся, тем больше мы уходим от тех димидиомиттенсных Форм, которые мы поставили себе за Цель. Просто автоматически уходим, причём очень сильно, очень. С таким трудом накапливается, по крупицам, и тут буквально с маленькой обидкой открываешь «дно», и всё то, что ты накопил, выливается, и ты отбрасываешься на такие диссонационные расстояния, что, кажется, «Боже мой, маленькая обидка, а такую роль сыграла в сценариях».
16.1511. А вы ничего этого не ощущаете и не придаёте этому значения. Думаете: «Ну, подумаешь, обиделся(-лась) за что-то, ну, ничего страшного, я же не долго». Сам факт обиды запускает процесс, и как зерно или вода ваша психическая энергия льётся из кувшина, – всё, ты летишь вверх тормашками. И снова нужно опять по крупицам, по крупицам собирать всё то, что вылилось, по-новому всё осмысливать, укладывать в другие СФУУРММ-Формы, иначе себе всё это представлять. И так вот живём… У каждого – своя причина.
Глава 23. О возможностях проявления признаков ллууввумической чувственности в современных нам условиях ПВК
Вопрос №163-1 от 10 сентября 2020 г.
– Я уже не первый день думаю о том, что такое «ллууввумическая чувственность», особенно после твоей реакции на поздравление тебя с днём рождения: «Я знаю, что подобный ваш высокочувственный Порыв естественен и ненаигран. Но мне всё же очень-очень хочется, чтобы впредь вы обходились без подобного славословия и восхваления, не свойственных истинно ллууввумическим Мирам нашего следования и удручающе действующих на меня самого…». Ты пишешь о нашем высокочувственном порыве, но в то же время говоришь о славословии, восхвалении, которые тебя удручают. В связи с этим у меня возникли вопросы.
– Как благодарить человека, если хочется выразить свою благодарность, и что такое настоящая ллууввумическая чувственность, как она выражается, как к ней прийти?
16.1512. – Те из наших нынешних СФУУРММ-Форм, Смысл которых отражает, на наш субъективный взгляд, даже самую высокую степень проявления таких истинно Человеческих душевных качеств, как Позитивность, Чувственность, Альтруистичность, Интеллектуальность, Сердечность, Душевность и других составляющих синтезируемого нами высокоамплиативного состояния «психическая Гармония» способны передать лишь самую мизерную часть сллоогрентного Смысла привычного для благоприятных вариантов нашего Прекрасного Будущего понятия «ллууввумизм», более продвинутыми этапами культивирования которого выступают «наши» проявления в соответствии с Принципами, которые мы получаем от совмещения нескольких амплиативных состояний, включая, в первую очередь, Высокочувственный Интеллект (уолдмиизм) и Высокоинтеллектуальный Альтруизм (стооллмиизм).
16.1513. Ныне генерируемые нами слабоволновые (низкочастотные) психоментальные «проекции», трансгрессируемые в нашу Фокусную Динамику высокоосцилляционной Творческой Активностью сверхвысокочастотных конгломератных СФУУРММ-Форм, которыми Мы с Вами в эксцельсивном Будущем формируем энерго-информационную основу Нашего ллууввумического Мировоззрения и базовые Принципы проявления истинно Человеческих субъективных Реальностей, совершенно никак не могут передать свойственные нашим будущим психическим состояниям Грандиозность и Масштабность мышления, Глубину и Мысле-Чувственную Содержательность каждой телепатемы.
16.1514. Поймите, что без предварительного осуществления процессов глубокого Синтеза уже коварллертно трансмутированных в ФД личностного Самосознания достаточно большого количества интеллектуально и духовно развитых людей высококачественных Представлений о Доброте, Любви, Милосердии, Душевности, Сердечности, Духовности и тому подобное (состоящих из бесчисленного множества разнопротоформных амплиативных сочетаний признаков) с сочетаниями Аспектов таких Чистых Космических Качеств (ЧКК), как «ВСЕ-Целостность» и «ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость», невозможно возникновение таких основополагающих Человеческих состояний, как Высокочувственный Интеллект, Высокоинтеллектуальный Альтруизм и Иммунитантная Ответственность! А без наличия в личностном Самосознании этих высокотворческих способностей нам с вами ни за что не понять и не пережить хотя бы одно из тех высокосмысловых психических состояний, которыми каждый из Нас – будущих представителей эксцельсивных Человеческих цивилизаций! – наполняет своё жизненное Творчество.
16.1515. Я попытался детально разобраться в конкретном составе содержимого конгломератной СФУУРММ-Формы всего лишь только одной телепатемы, которой Мы с Вами наиболее часто пользуемся в нашем общем эксцельсивном димидиомиттенсном Будущем во время обычного спатиумального общения друг с другом, – это, казалось бы, хорошо знакомая нам, до тонкостей исследованная Суть понятия «ЛЮБОВЬ». Набор каких же известных нам Представлений я обнаружил в осцилляционной структуре этого понятия? В первую очередь в моём реализуемом в изменённом состоянии Глубинной Медитации Воображении «всплыли» мощные динамические (одновременно и центростремительные, и центробежные) Световые Потоки «сфероидальных» СФУУРММ-Форм индигового цвета, хранящие в себе и передающие всем, способным воспринять их, психические переживания, которые мы с вами сейчас лишь частично и весьма поверхностно можем испытывать в состоянии душевного Милосердия не только при виде физических и нравственных человеческих страданий, но и при насильственно изменённых, в той или иной степени, состояниях всего живого: раненого животного, сорванных и выброшенных цветов, сожжённых полей и лесов, осушённых болот, рек, озёр, обмелевших морей, разрушенных городов, заброшенных деревень, да и в целом всей планеты, до предела загаженной отходами нашей жизнедеятельности…
16.1516. «Внутри» этих непрерывных энерго-информационных пертурбаций, подчиняющихся своей собственной вихреподобной динамике, кружат изумрудно-золотисто-голубым фоном Формо-Образы, составляющие осцилляционную основу наших понятий «Добродушие», «Добротолюбие», «Взаимопомощь» и что-то ещё, такое же тёплое и хорошее, что периодически сменяется в разных местах данного круговорота подвижными, перехлёстывающимися друг с другом, тонкими, как растянутые нити, лепестками изумрудной «Сердечности», золотисто-сиреневой «Душевности», изумрудно-фиолетового «Самопожертвования», фиолетовой «Целеустремлённости» и тёмно-синего «Волеизъявления». То тут, то там отдельными, гармонично отливающими сочным серебристым и золотистым фоном в динамике вышеописанного Светового Танца Представлений проявляются Смыслы Понятий, которые мы интерпретируем как «Совестливость», «Честность», «Достоинство», «Патриотизм», «Служение» и что-то ещё, что сложно определить, так как трудно помгновенно принудительно останавливать динамику рассматриваемой мною телепатемы и задавать Кому-то (тут же мысленно отвечающему мне приятным мужским Голосом) вопрос: «А ЭТО что означает? Как расшифровать ЭТУ часть Световой динамики?»
16.1517. Ещё мне удалось запомнить, что в данном конгломерате СФУУРММ-Форм, означающем «Любовь», присутствуют и такие понятия, как «Альтруизм» (голубовато-изумрудные цвета), «Инициативность» (аметистово-сиреневые), «Ответственность» (лимонно-индиговые вкрапления), «Уважение» (розово-изумрудные), «Нежность» (розово-голубые), «Преданность» (лимонно-голубые)… (было и ещё Что-то очень важное, но что я никак не мог понять и представить, хотя «уважительный Голос» и пытался донести до моего Самосознания Суть этого переживания). Всё это распаковывается целостно и полностью – как единое психическое Состояние, Переживание, которое Мы с Вами в Тех Реальностях интерпретируем как АЛГФФЛААГММА, что по-нашему означает «Любовь».
16.1518. Всё это – часть нашего Прекрасного Будущего, в большей или в меньшей степени близкого к нам по времени его достижения. Что же касается нашего неполноценного «СЕЙЧАС», до крайней степени обезображенного унговыми и ссвооунными разнопротоформными эгоистичными представлениями, то я должен ещё раз напомнить вам, что используемые нами ныне, казалось бы вполне заслуженные позитивные и амплиативные, но неизбежно либо восхваляющие кого-то, либо восхищающиеся кем-то понятия (такие как: «восхищение», «похвала», «признательность», «почтительность», «уважительность», «чествование», «почитание», «благодарность», а также связанные с ними привычки «воздавать почести», «признавать авторитет», «восхвалять заслуги», «славословить», «заискивать» и так далее) неминуемо рассчитаны на осознанную или спонтанную реализацию обеими сторонами процесса взаимодействия такого деплиативного низкочастотного переживания, как эгоистичное честолюбие или гордыня, которое в любом случае является причиной активизации в ФД личностного Самосознания большинства нынешних людей целого букета других деплиативных и глубоко разнопротоформных состояний (таких как: высокомерие, осуждение, пристрастность, заносчивость, двуличие, уверенность в своей непогрешимости, властолюбие и тому подобное).
16.1519. Результатом этой реализации может быть как нравственная и духовная пагубность от публичного восхваления, так и наоборот – самопобуждение к ещё большей творческой самоотдаче от получения признания и осознания востребованности плодов осуществляемой вами деятельности. Зависит это от качественного состояния «почвы» (то есть психической картины ФД личностного Самосознания), на которую упадут «семена» чьей бы то ни было благодарности или поощрения: у одних людей вовремя проявленное внимание и уважение к их бескорыстной индивидуальной или общественной деятельности могут вызвать мощный всплеск желания ещё больше и лучше потрудиться, проявляя примеры искреннего творческого усердия и самопожертвования; у других же, при наличии соответствующих условий и обстоятельств, подобные проявления внимания, ложась на нереализованные эгоистичные психизмы и меркантильные интересы, способны легко перерасти в такие нечеловеческие качества, как цинизм и жестокость, бездушие и бессердечность, тирания и деспотизм.
16.1520. Что же делать? Значит ли всё вышенаписанное мною, что на нынешнем этапе нашего с вами развития никого никогда не надо ни хвалить, ни поощрять? Получается ли, что какой бы достойной искренней похвалы, нескрываемого восхищения, всесторонней моральной или материальной поддержки ни была психоментальная деятельность, любого рода публичное её подчёркивание может нанести достойному уважения человеку тяжёлый нравственно-духовный вред, заставив разочароваться в своей альтруистичной деятельности и искренне совершаемых им выборах?
16.1521. Нет, родные мои, конечно же, это не так! Каждый благой и альтруистичный поступок, осуществлённый с искренностью и сердечностью, должен быть «оплачен» (не только теми, кому он конкретно предназначен, но и теми, кто может наблюдать его позитивные результаты) душевной Благодарностью и Уважением (а если есть повод, то и чувственным Восхищением) к самому исполнителю и к Человеческой Сути, наполняющей этот выбор, поступок или творение! Чем более внимательными мы с вами будем к друг другу и к тому, ЧТО каждый из нас вносит в общее дело Духовного Просветления окружающей нас субъективной Реальности, тем быстрее мы придём к тем амплиативным сценариям, где ЭТОТ ФАКТ уже не является определяющим в нашей Жизни и мы с вами, не ожидая ни от кого ни благодарности, ни одобрения, просто и конструктивно, по зову своего Сердца и Гласу Совести делаем на планете и за её пределами такие грандиозные дела, о которых сейчас даже помыслить не смеем!
16.1522. Несмотря на всё, только что написанное, я прошу вас (даже в порядке ИСКЛЮЧЕНИЯ из существующих на Айфааре правил и традиций) не смущать меня своими, пусть даже самыми искренними и доброжелательными, словами похвалы и Благодарности, так как никакое из этих свидетельств вашего Внимания и Уважения ко мне лично не смогут заменить ту мою внутреннюю насущную Потребность и получаемое от её реализации Удовлетворение, которые я и так ежесекундно ощущаю в своём Сердце и, наверное, был бы самым несчастным человеком, не имей я возможности жить и творить ради ВАС, мои родные, ради Духовного Возрождения всех людей на этой планете, а также ради Творца Вселенной, духовно вдохновляющего, по-отечески направляющего и непрерывно побуждающего меня к Служению через выбранное мною жизненное Творчество.
