Орис Орис
Ииссиидиология. Основы. Том 4
«Закон эгллеролифтивной амплификационной Координации Фокусных Динамик всех Форм Самосознаний» РУЙЙЮУР-ТУУССТ
Реализационная Суть «Закона»
4.1157. Существует безусловное амплификационное соподчинение Фокусных Динамик всех деплиативных множественностей Формо-Творцов (Форм Самосознаний) реализационным потребностям «проекций» их амплиативных множественностей, осуществлённое на базе единого для всех них эгллеролифтивного Импульс-Потенциала. Иначе говоря, всё бесконечное многообразие разнокачественного реализационного Творчества Формо-Творцов множества деплиативных Форм Самосознаний, структурирующих однотипные ККР, осуществляется путём его безусловной ориентации на соответствие целям и задачам коллективного Творчества Формо-Творцов более амплиативных Форм Самосознаний, которые реализуются симультанно с ними в более универсальных Уровнях эксгиберации данного типа бирвуляртности.
4.1158. Фактически амплиативные ф-Конфигурации представляют собой более качественные варианты конкатенационной конвергенции в данном типе бирвуляртности одних и тех же Формо-Творцов, дувуйллерртно осуществляемой на базе более деплиативных «участков» своей сллоогрентной ф-Конфигурации. По Сути, то лучшее и более совершенное, что впоследствии проявляется на каждом из промежуточных этапов общей амицирации Формо-Творцов в условиях данной Схемы Синтеза, определяет собой (собственным симультанным наличием) всю гамму возможных выборов для их менее амплиативных реализаций. То есть имеет место определённая качественная Субординация, точно и чётко координирующая последовательность осуществления в сллоогрентной ФД Формо-Творцов различных этапов амицирационного процесса.
4.1159. Здесь сразу же следует напомнить вам и отметить, что под термином «координация» (от лат. coordinatio – взаимоупорядочение, расположение по порядку) всеми нами обычно понимается обязательная составная часть любого организационного процесса, суть которой заключается в поиске и последовательной реализации всех моментов функциональной согласованности и качественной упорядоченности его осуществления, без наличия которой устойчивое взаимодействие между разными частями (участками) функционирующей системы становится просто невыполнимым.
4.1160. В отношении рассматриваемого нами «Закона» данное определение является крайне неполным и поэтому применимо к нему лишь частично. В первую очередь – в силу наличия у Информации такого универсального свойства, как голохронная симультанность абсолютно всех (как межмикространных и межскунккциональных, так и фокусно-эфирных) ССС-взаимодействий, направленных на полное уравновешивание и всестороннюю гармонизацию Её общего амициссимного (примогенитивное + консуммативное) Состояния.
4.1161. Главная особенность субъективного Существования всех Форм Самосознаний заключается в том, что абсолютно все – габитуально возможные для данного Акта ирркогликтивно-эгллеролифтивной меркавгнации – Причинно-Следственные взаимосвязи уже осуществились во всей своей полноте и многообразии. Эффект же самого «текущего» Существования вызван в системах Восприятия Формо-Творцов любой из Форм Самосознаний наличием некой смысловой (качественной) разницы (так называемое диссонационное расстояние) между симультанно фокусируемыми ими участками общей (уже голохронно сформированной в виде скррууллерртной системы) ф-Конфигурации Мироздания.
4.1162. Именно образовавшиеся в результате меркавгнации энергоинформационные параметры диссонационного расстояния (профективная разница между «локально дисгармоничным» и «потенциально гармоничным» качественными состояниями ФД) порождают (инициируют) в субтеррансивных Фокусных Динамиках Форм Самосознаний тот устойчивый субъективный эффект, признаки которого интерпретируются нами как «геометрическое Пространство» и «хронологическое Время». В голохронной же Гармоничной Завершённости Состояния абсолютной консумматизации Самосознания ССС-Сущности (когда Мироздания всех типов «сфероидально»-диффузгентно сбалансированы между Собой по всем свойственным Им фокусно-эфирным ИП-сочетаниям) любые параметры Пространства и Времени не могут быть никак эксгиберированы, поскольку резонационно-ротационный Процесс всеобщей гетерогенеусной лийллусцивизации всевозможных ССС-взаимосвязей практически завершился, тем самым аттракторно-упорядоченно (свилгс-сферационно) образовав в Самосознании ССС-Сущности бесконечное множество разнокачественных Уровней эксгиберации ф-Конфигураций Формо-Творцов абсолютно всех Форм Самосознаний, структурированных абиссальной Фокусной Динамикой ВККР всех Мирозданий.
4.1163. Функциональные особенности данного «Закона» основаны прежде всего на том неоспоримом – уже голохронно свершившемся! – Факте, что «абсолютно Всё, что ни есть, уже Есть», и это обстоятельство отражает обязательное условие упорядоченного формирования и обеспечения всеобщего Космического Благо-Состояния, вне зависимости от того, как любое из локально выраженных условий (ситуаций) этого завершённого Блага кто бы то ни было субъективно ни воспринимает в соответствии со свойственными ему эгоистичными интересами и сформированными на их основе ограниченными Представлениями. Потому что в амбигулярной пропозитумности всеобщего Сосуществования ККР любые просперативные (субъективно более благоприятные для кого-то) варианты конкатенационно-«сфероидального» формирования всех фокусно-эфирных взаимосвязей, образующих каждый «участок» скррууллерртной системы Мироздания (фокусные параметры данного режима эксгиберации ФД), являются просто неосуществимыми.
4.1164. Любые признаки витиумности (реализационного неблагоприятствования) субъективно воспринимаемой вами ситуации лишь профективно отражают факт наличия в уже сформированном вами амицирационном процессе определённых диссонационных, деструктивных для пропозитумных условий эксгиберации в данной Схеме Синтеза, субъективных Представлений (мировосприятия, отношений, трактования причинно-следственных взаимосвязей), которые не позволяют вашей ФД проявиться в условиях гораздо более благоприятных (гармонизированных) для вашего развития в данном типе бирвуляртности. Чтобы поменять в вашем Существовании любой аспект витиумности на соответствующую данному режиму проявления просперативность, надо исключить из собственной ФД как можно больше источников спонтанной тензорности, основывающихся прежде всего на невежественности (включая неверность научных взглядов, некомпетентность, психоментальную ограниченность), на незнании или непонимании Механизма функционирования Космических «Законов» и Их Принципов, как вообще, так и в частности, по отношению к данной Схеме Синтеза.
4.1165. Реализационная Суть данного «Закона» сводится к тому, чтобы свилгс-сферационно упорядоченно организовать любую Фокусную Динамику строго в соответствии с требованиями, предъявляемыми общим Резюме уже свершившегося Акта абсолютной консумматизации непосредственно по отношению к условиям эксгиберации каждой «точки проявления бирвуляртности» («локального участка» сллоогрентной ф-Конфигурации, Формы Самосознания). Принцип наибольшего благоприятствования (реализационной просперативности) будет исполняться только в случае наибольшего качественного соответствия взаимосвязей, структурирующих Представления ФД, с теми сочетаниями признаков, которые характерны для данного конкретного «участка» бирвуляртности, через который отражается данная Форма Самосознания.
4.1166. Например, чем больше характерные признаки нууввумическо-микстумной разновидности ллууввумического типа бирвуляртности (высокочувственный Интеллект + высокоинтеллектуальный Альтруизм + иммунитантная Ответственность = гуманитарная Свобода) смогут отражаться в Фокусной Динамике Коллективного Сознания человечества, тем более благоприятные условия для эффективной амицирации (амплиативного развития) всех структурирующих его НУУ-ВВУ-Формо-Типов (людей) будут организовываться в данных параметрах Пространства-Времени. Каждое, в той или иной степени тензорное по отношению именно к данному сочетанию признаков (ВЧИ+ВИА+ИО=ГС), Представление, активно реализуемое через общую Фокусную Динамику Коллективного Сознания, вносит в неё свой деструктивный вклад, влияющий на общий процесс формирования и отражения в Пространстве-Времени тех типов коллективных субъективных Реальностей (КСР), которые – в большей или в меньшей степени – являются дисгармоничными по отношению к идеальным условиям Процесса Амплификации Формо-Творцов через Самосознания микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов.
4.1167. Любое, критическое по своему потенциалу (то есть устойчивое и интенсивное), качественное «смещение» Фокусной Динамики «личности» за условные пределы этой Формулы чревато вовлечением процесса её субтеррансивной амицирации в финитимусные условия эксгиберации (какое-то из протоформных Направлений развития), где человеческие реализационные возможности начинают последовательно всё больше и больше уступать активности Интересов, свойственных Формо-Творцам каких-то Прото-Форм, а также появляются предпосылки для глобального разрушения достижений существующей человеческой цивилизации и масштабного физического уничтожения людей (кровавые международные войны, революции, планетарные пандемии, экологические и климатические катаклизмы).
4.1168. Этот «Закон» демонстрирует возможность проявления в любой части сллоогрентной ФД такого свойства Энерго-Плазмы, как свилгс-сферационность – наличие уже потенциально готового, полностью завершённого (по меркавгнационному Смыслу) Состояния абсолютно всех «проекций» фокусно-эфирных взаимосвязей, где ф-Конфигурация каждого из более дувуйллерртно амплиативных (для данной Схемы Синтеза!) Формо-Творцов представляет собой своеобразный приоритетный образчик (качественный ориентир) для амицирации ФД более деплиативных (для данной Схемы Синтеза!) Формо-Творцов, с признаками которого они «впоследствии» (возможно, уже в следующем своём фокусном «смещении») субъективно самоотождествляются.
4.1169. В зависимости от интенсивности Творческой Активности в конкретной Форме Самосознания СФУУРММ-Форм (их устойчивости и интенсивности), характерных для данной или для других Схем Синтеза, осуществляется и сам мультиполяризационный процесс «текущих» амицираций: либо конкатенационного углубления в сценарии более амплиативных вариантов КСР, либо последовательное усиление каких-то протоформных тенденций с закономерным «погружением» симультанных вариантов ФД в более деплиативные сценарии развития. В последнем случае образуются так называемые «временные петли» – функциональные деплиативные «ответвления» амицирации ФД Формо-Творцов Самосознания от принципа инвадерентности, свойственного данной Схеме Синтеза. Вместе с тем всё более усиливающиеся катализационные процессы затрудняют возможность активного взаимодействия между инвадерентными Формо-Творцами, переориентируя СФУУРММ-Формы их ФД на усиление сотрудничества с вексативными Формо-Творцами (что влечёт за собой замедление темпов развития – ретардацию, деградацию «личности»). Так в разнокачественных спектрах общей мультиполяризации ФД – постепенно и незаметно для самой «личности» – осуществляется амицирация Формо-Творцов в Формы Самосознаний множества иных диффузгентных типов бирвуляртности.
4.1170. При этом вам надо иметь в виду, что кроме субтеррансивной Фокусной Динамики никакого иного – специального – субъективного Механизма осознанного и целенаправленного (в нашем понимании: с соответствующими витальными переживаниями и ментальными проявлениями!) корректирования энергоинформационных взаимодействий между Формо-Творцами одного типа бирвуляртности не существует, поскольку «психическая» составляющая каждой Формы Самосознания представляет собой качественно непрерывно меняющийся результирующий вектор всей суммы (общего творческого потенциала) реализационных Интересов, которые тем или иным образом способны отразиться через Фокусные Динамики всего множества разнопротоформных и разнокачественных Формо-Творцов, каждое условное «мгновение» структурирующих «локально» выраженную ФД данной Формы Самосознания.
4.1171. Профективно существует только один Механизм эгллеролифтивной амплификационной Координации Фокусных Динамик всех Форм Самосознаний – свилгс-сферационный (то есть габитуально определяющий в каждом фокусно-эфирном сочетании возможность достижения состояния ещё большей коварллертности и резонационности, с учётом сохранения специфической инвадерентности – для каждой Схемы Синтеза – между структурирующими её признаками), который в «проекции» каждой фокусно-эфирной взаимосвязи учитывает и реализует абсолютно все потенциальные возможности пропозитумных сочетаний уже окончательно свершившегося интернусного Состояния Энерго-Плазмы, из которых симультанно образовано абсолютно всё бесконечное множество разнотипных Иллюзий Мироздания: разнокачественных вариантов сценариев развития, а также все типы Формо-систем Миров, ПВК и образуемых ими КСР, пространственно-временные Конверсумы и Универсумы.
Адаптированные Принципы
А) Принцип ТУУРРТ-УУСС «Я-есть – это субъективное творческое отражение профективных результатов амплификационной Иерархичности Форм Существования Всего во Всём»
4.1172. В определении применяемого нами понятия Иерархичности (как многоуровневой системы организации Фокусной Динамики каждой Формы Самосознания со строгой соотнесённостью Фокусных Динамик Формо-Творцов деплиативных – для данной Схемы Синтеза! – Уровней эксгиберации множества Форм Самосознаний в строго определённой Фокусной Динамике Формо-Творцов более универсальной для них Формы Самосознания амплиативного Уровня) надо сразу же понять одну очень важную вещь: речь здесь вовсе не идёт о неких осознанных взаимодействиях между самими разноуровневыми Формами Самосознаний, направленных на то, чтобы более амплиативные Формо-Творцы диктовали свою «волю» и видение (Представления) Формо-Творцам менее развитых Форм Самосознаний.
4.1173. Нет, ни о какой организационной структуре, характеризуемой многоуровневым управлением и строго субординированным объёмом управленческих решений, принимаемых на каждом уровне, в данном случае не может быть и речи, как не может быть речи и о таком принципе организации, при котором все «проекции» Формо-Творцов Мироздания строго распределены по свойственным им вибрационным Уровням, в результате чего вся скррууллерртная система становится как бы многоступенчатой. Вся сложность в формировании вами более глубоких и профективных Представлений о «структуре» Мироздания заключается в наличии такого универсального Свойства Информации, как Сллоогрентность, которое, при определённой степени диссонационности между ф-Конфигурациями Формо-Творцов, трансформируется в системах Восприятия фокусируемых ими Форм Самосознаний в субъективное переживание некой партикулярности, разделённости с остальными Формами.
4.1174. Главная Суть условной Космической Иерархичности всех Формо-структур Мироздания заключается в том, что в действительности никакой иерархичности не существует: каждое деплиативное фокусное взаимодействие между Формо-Творцами, выражающееся через мультиполяризационную ФД как набор (габитуальный спектр) бесконечного множества определённых выборов (как реализация всех вариантов насущных Интересов), профективно мотивируется в Самосознании потенциальным наличием в данной ф-Конфигурации симультанно уже реализованных амплиативных взаимодействий между качественно иными «проекциями» тех же Формо-Творцов. И наоборот: более амплиативные (универсальные) выборы становятся возможными в результате параллельной с ними реализации (в других сценариях развития) всего множества менее качественных выборов, суммарный Опыт которых, симультанно «проецируясь» в другие «участки» сллоогрентной ф-Конфигурации Стерео-Формы, предохраняет тех же самых Формо-Творцов от совершения множества возможных «ошибок».
4.1175. Само симультанное наличие этой субъективной разницы в структуре сллоогрентной Фокусной Динамики предопределяет субтеррансивное условное «разделение» её (в Самосознании Формо-Творцов) на всё множество разнокачественных вариантов, каждый из которых, резонационно инициируя свойственный только ему «участок» скррууллерртной системы, производит эффект субъективной функциональной диверсификации её на бесконечное множество ф-Конфигураций как бы партикулярных по отношению друг к другу Форм Самосознаний. С профективной же точки зрения, каждая из более деплиативных частей (СФУУРММ-Форм) ФД мотивируется в своём совершенствовании (универсализации) по данной Схеме Синтеза более амплиативной её частью, где свойственные ей тензорные взаимосвязи уже аннигилированы за счёт их «последующей» коварллертизации.
4.1176. Рассмотрим это на примере последовательного совершенствования в Самосознании механизма принятия нами всё более и более альтруистичных выборов. У эгоистичного человека они никак не проявлены, но с постепенным развитием (синтезом более коварллертных взаимосвязей между инвадерентными признаками ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума) в его деятельности появляется естественная потребность в том, чтобы периодически испытывать более сложные переживания и реализовываться в принятии более радикальных (противоречивых по смыслу) решений. Каждый акт проявляемого им примитивного альтруизма внутренне мотивируется, прежде всего, появляющимися у него возможностями для реализации своих честолюбивых Интересов: выгодой в виде повышения самооценки, подпитки своего высокомерия, удовлетворения через осознание собственной значимости и исключительности, а также в виде переживания ответной благодарности, уважения, признательности, зависимости, возможности усилить свою власть над другими и тому подобного.
4.1177. При осуществлении этого процесса он консуетно получает как материальное (меняются критерии ценностей), так и моральное, психологическое удовлетворение (чисто физиологическое удовольствие из-за мощных выбросов в организм всевозможных эндорфинов). Постепенно он становится зависим от этих приятных переживаний и начинает испытывать насущную потребность в них. Неизбежным следствием этих позитивных состояний становится переоценка жизненных ценностей и понижение в его Самосознании Интереса к прежним эгоистичным реализациям. В процессе переосмысления отношений с окружающим Миром появляется потребность в более глубоком понимании Сути происходящего с ним самим и вокруг него. Так человек из эгоистично-атеистического состояния постепенно приходит к принятию той или иной религиозной (или эзотерической) концепции Мироустройства.
4.1178. При углублении духовных Представлений мотивации реализуемых им альтруистичных выборов всё больше теряют свою осознанно-эгоистичную окраску, смещаясь в сторону установления им более стабильных и глубоких субтеррансивных отношений с «Богом» («Абсолютом», «Аллахом» и тому подобным), Который в его Восприятии олицетворяет всё самое совершенное, гармоничное, всемогущее, ценное и, главное, человечное (поскольку в большинстве конфессий «Бог» на Земле представлен через Своего «совершенного Сына» или Своего «доверенного Представителя» – Пророка). При достижении подобных психоментальных состояний каждый акт альтруизма совершается им как его духовная Жертва этому «Богу», как насущная потребность хотя бы в чём-то приблизиться к Нему, приобрести хотя бы некое подобие тем выборам, которые – предположительно, по Совести – должны быть свойственны «Его Сыну».
4.1179. При этом материальная заинтересованность от альтруистичного поступка уже теряет свою актуальность, а выброс эндорфинов, стимулирующих несравнимое ни с чем высокочувственное, благоговейное состояние, воспринимается как свидетельство проявления «неземной Благодати», ниспосланной ему «Богом» за благовидный поступок. Возможность глубокого переживания этих необычных психоментальных состояний привносит в Фокусную Динамику данной «личности» ещё более мощный стимул для её реализации в ещё более радикальных (по отношению к СФУУРММ-Формам эгоизма выживания и честолюбия) альтруистичных выборах.
4.1180. В соответствии с ииссиидиологическими Представлениями, образ «Бога», психоментально формируемый в ФД каждого человека (на подсознательном уровне – даже у закоренелых атеистов!), является умозрительно образованной и субъективно воспринимаемой им Формой «Самого Себя», демонстрирующей все те потенциальные возможности, способности и наклонности, которыми сама «личность» очень хотела бы обладать, но которые, в силу её глубочайшей ограниченности и невежественности, представляются ей совершенно недостижимыми. Но будучи уже реализованными в иных условиях эксгиберации ФД (во множестве самых разнообразных вариантов), эти устойчивые амплиативные СФУУРММ-Формы, формирующие все взаимосвязи коллективного Подсознания, становятся основой для проявления в ФД данной «личности» того субтеррансивного амплификационного эффекта, который обычно определяется ею как «Совесть».
4.1181. Именно наличие Совести как «проекции» потенциальных возможностей, уже свершившихся в более просперативных условиях эксгиберации, является для процесса амицирации тем Эталоном и главным Фарватером, по которому ориентируются Формо-Творцы каждого НУУ-ВВУ-Формо-Типа при своей реализации в ллууввумическом типе бирвуляртности. Руководствуясь ею в каждом из своих выборов, «личность» тем самым всякий раз спатиумально вступает в психоментальный контакт с ФД каких-то из более амплиативных вариантов своих «личностных» Интерпретаций и, доводя качественность СФУУРММ-Форм своей ФД до состояния гейлитургентности (высокой степени коварллертности по множеству сочетаний признаков) с более амплиативной частью своей сллоогрентной ф-Конфигурации, осуществляет акт конфлюенсии с ней (то есть психоментально самоотождествляется с качественно соответствующей ей Формой Самосознания).
4.1182. На данном примере последовательной амицирации и конкатенационного совершенствования ФД «одной и той же личности» вы можете лучше представить себе и понять Суть реализации Принципа Иерархичности, как резонационного взаимодействия гетерогенеусных Формо-Творцов, симультанно фокусирующихся в разнокачественных (как деплиативных, так и амплиативных) Формах Самосознаний данного типа бирвуляртности. Принципиальная бирвуляртная направленность такого взаимодействия, в соответствии с субтеррансивными условиями данной Схемы Синтеза, имеет место до образования некоего – допустимого для неё – качественного предела сохранения в ФД инвадерентных тенденций, то есть пока степень общей коварллертности между инвадерентными признаками позволяет осуществлять Синтез хотя бы в каком-то из разнопротоформных Направлений, возможных для данной Схемы.
4.1183. Но как только в мультиполяризации ФД появляется устойчивая тенденция к недопустимому понижению активности Формо-Творцов одной из Доминант, творческая инициатива тут же переходит к Формо-Творцам другой ОО-УУ-Сущности, которые «проецируют» в уже синтезированные взаимосвязи свойственные им СФУУРММ-Формы, что и обеспечивает амицирацию такой синергической Фокусной Динамики в соответствующую Прото-Форму. Через эту новую (для субъективного Наблюдателя этого многостороннего процесса!) Форму Самосознания Принцип Иерархичности будет реализовываться уже на основе иных требований, которые характерны для организации амицирационного процесса Формо-Творцами другой Схемы Синтеза.
4.1184. Этот Принцип обеспечивает каждый вариант субтеррансивного проявления Фокусной Динамики только той Формой Самосознания, которая абсолютно точно (резонационно) отражает в соответствующих условиях Пространства-Времени весь качественный спектр свойственных ей (ФД) Интересов и СФУУРММ-Форм, тем самым определяя единственно возможную для её проявления фокусную «точку» (резонационную зону) скррууллерртной системы, от ф-Конфигурации которой полностью зависит как вся субъективная конкретика её реализации, так и специфические особенности системы Восприятия инициированной ею (в данной «точке») Формы Самосознания (способности, наклонности, Представления о «самой себе» и окружающем Мире и так далее). Множество похожих – по каким-то особым сочетаниям – Фокусных Динамик, будучи симультанно «спроецированы» друг в друга в очень сложном иерархическом порядке, создают в наших с вами системах Восприятия Иллюзию некоего общего конверсионного процесса, который мы субъективно интерпретируем как «индивидуальное развитие» (его Суть – повышение в ФД возможностей для неуклонного преобладания амплиативных выборов над деплиативными).
Б) Принцип РУУССТ-ЙЙЮУСС «Я-есть – это субъективное творческое отражение реализационной Координации габитуального проявления Всего во Всём»
4.1185. В отношении функций данного Принципа термин «Координация» в основном применяется для характеристики взаимосогласованной и качественно упорядоченной (по степени совместимости) организации Фокусных Динамик между разнобирвуляртными Формо-Творцами. Каждая разновидность бирвуляртности, в одинаковых условиях субъективной «распаковки» Пространства-Времени (например, все люди в человеческих ПВК «распаковывают» и формируют окружающую их действительность по-своему; представители каждой из Прото-Форм, фокусирующиеся в этих же ПВК, – по-своему), представляет собой профективное отражение наличия в фокусно-эфирных взаимосвязях определённой гейлитургентности (разно-Качественности) между взаимодействующими Формо-Творцами. Любое бирвуляртное проявление Энерго-Плазмы структурировано Фокусными Динамиками бесчисленного множества разнопротоформных Формо-Творцов, альтитудно (совместно) реализующихся в пределах Интересов, свойственных для их Схем Синтеза.
4.1186. Из всего множества разновидностей и типов бирвуляртности Энерго-Плазмы в различных условиях Пространства-Времени симультанно сформировалось всё бесконечное многообразие разнокачественных коллективных субъективных Реальностей, Фокусными Динамиками которых структурированы все типы сллоогрентной Иллюзии Мироздания. Каждый тип бирвуляртности образован по Принципу Диффузгентности, в той или иной степени проявляющейся между какими-то из гейлитургентных Формо-Творцов.
4.1187. Например, ф-Конфигурации микстумных аналогов наших с вами НУУ-ВВУ-Формо-Типов, образующих нууввумическо-микстумную разновидность ллууввумического типа бирвуляртности, структурированы ФД Формо-Творцов, которые симультанно реализуются через множество разнопротоформных Схем Синтеза. Так, инвадерентные для нашей Схемы Формо-Творцы ОО-УУ ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума и ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость симультанно являются также и инвадерентными участниками таких Схем Синтеза, как:
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Целостность,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Устремлённость,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Единство,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность,
ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Целостность,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Устремлённость,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Единство,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность,
ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность.
4.1188. Реализационные Интересы каких-то из перечисленных Схем Синтеза, в каждой из которых симультанно задействованы Формо-Творцы ллууввумической пары, более диффузгентны (реализационно совместимы) по отношению к реализационным Интересам нашей Схемы, а каких-то – менее, что отражается как на непосредственной организации ими качественной направленности ФД каждой «личности» (интенсивность и устойчивость каких-то протоформных Интересов), так и на процессе субтеррансивной организации возможностей функционирования каждого микстумного аналога НУУ-ВВУ-Формо-Типов (индивидуальные особенности работы биологического организма, внешние признаки, способности, наклонности и так далее).
4.1189. Тот обширный разнопротоформный Опыт, который узкоспецифически был получен (клексован) нашими инвадерентными Формо-Творцами в условиях множества других Схем, «потеряв» при реализации через ФД человеческой «личности» одну из двух своих инвадерентных составляющих (которая не свойственна ллууввумическому типу инвадерентности), уже не может быть полноценно «распакован» в условиях данной Схемы (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума) и поэтому должен клексоваться ими по-новому. При этом активное участие в его «распаковке» Формо-Творцов второй Доминанты мощно деформирует и искажает первоначальный Смысл каждой протоформной СФУУРММ-Формы, что приводит к появлению в нашей ФД бесчисленного множества всевозможных её интерпретаций.
4.1190. Какие-то из них больше отражают рассматриваемые (исходные) сведения, какие-то – меньше, или вовсе искажают их до неузнаваемости. Огромную роль в результативности процесса клексования играет наличие в ФД «личности» определённого потенциала Творческой Активности тех из вексативных Формо-Творцов, которые участвуют в «распаковке» каждой СФУУРММ-Формы: более высокая активность Формо-Творцов именно той Прото-Формы, чей Опыт в данный момент «распаковывается», способствует более идентичному клексованию образующей его Сути. В противном случае в мультиполяризационном спектре ФД симультанно появляется бесчисленное множество совершенно субтеррансивных Представлений об одной и той же Информации (отношениях, явлениях, ситуациях и так далее), которые характерны для всего множества протоформных Направлений развития, формируемых в узкоспецифических условиях нашей Схемы Синтеза.
4.1191. На базе более или менее близких по Смыслу СФУУРММ-Форм, симультанно сформированных нашими инвадерентными Формо-Творцами в разных протоформных Схемах Синтеза, в определённых режимах эксгиберации Пространства-Времени образуются более устойчивые и идентичные по Смыслу разнопротоформные сочетания взаимосвязей, более понятные для Формо-Творцов систем Восприятия множества Прото-Форм. На основе их симультанной реализации формируются общие для Формо-Творцов разных (диффузгентных) Прото-Форм «объекты» творческого приложения их Фокусных Динамик или то, что мы с вами определяем как «Формы Самосознаний». Процесс субъективного Существования (амицирации) каждой из таких Форм Самосознаний обеспечивается альтитудной деятельностью бесчисленного множества гетерогенеусных Формо-Творцов.
