Орис Орис
Душа в иных Мирах
Миры религий
«Религия, говорящая о смерти, умрет, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем. Кто осознает потенциал огня в невидимости его, тот понимает и внешнюю невидимость развоплощения.
Каждая религия – как связь с Высшим – находит слова о непредсказуемом переходе в Мир Тонкий…
Самый миг перехода в Мир Тонкий имеет ощущение головокружения, наподобие обморока. Затем ощущения всецело зависят от подготовленности сознания. Если оно было тускло при Жизни, то наступает род забытья или полусонного блуждания.
Я уже не говорю о мрачном состоянии преступников или развратников – сущность их терзаний неописуема!..»
Учитель.
В каждом человеке есть потаенная часть Души, откуда все святое и чистое получает власть расширяться подобно наводнению. Благо тому, кто умеет отдаться потоку Божественной Благодати и не строить в себе искусственных плотин – потому что люди обычно пугаются своего собственного счастья. Ангельское начало есть в каждом человеке. Но есть в нем также и темное начало – свет и тень – существуют в человеческой Душе, как вовне существуют Миры Божественные и демонические.
Ангелы являются как бы отражением духовных потенций Бога, лишенных личного самосознания. Они – орудия Божии, они ведают устройством Миров и всеми процессами, происходящими в Материи любого качества, но имеют лишь коллективное общее Сознание. Ангельские Миры бесчисленны, некоторые их чины очень высоки, однако человек, достигший полного раскрытия своего духовного потенциала, делается несравнимо выше и могущественнее их.
Злые духи – это астральные существа, не похожие внешне на человека. В отличие от Ангелов, они по-настоящему НЕРЕАЛЬНЫ. Злые духи по сути своей только тени, лишь относительно живые образы, иллюзия, порождаемая неполнотой заблудившегося Сознания, точно так же, как и само зло, в котором они пребывают.
Злые духи имеют тела, сотканные из Материи Астрала и частично – из низшего Ментала. Но тем не менее, власть их, в особенности в низших Планах Божественного Бытия, очень велика. Они присасываются, как паразиты, к мысленному и чувственному тонким телам человека и в случае, когда Мысли и желания его нечисты, способны развить в нем воистину адские силы.
Человек обязан бороться со злыми духами и со всякими проводниками зла, в каком бы виде они перед ним не представали. Наиболее верный способ борьбы со злом является уничтожение его источника в самом себе. Ад исчезает внутренне, как внутренне он и возникает в Душе человеческой, то есть поскольку она очищается от зла, зло ослабевает в человеке и тени зла тают.
Зло и его тени – это заблуждения человеческого Сознания, и когда человек, наконец, осознает, что он по своей внутренней Природе является Духом и Светом, вся темнота низших Миров становится для него просто несуществующей. Такой человек навсегда сбрасывает с себя пелену зла и страха, и входит в Миры Вечного Света, где нет уже деления на Свет и Тьму.
Согласно представлений большинства мировых религий, при попадании в так называемый «Рай» Душе открывается путь для дальнейшего существования на Высших планетах, а если Душа умершего человека попала в «Ад», то она затем перемещается на планеты низших уровней. В общих чертах эти представления правильны, если не учитывать того, что посмертное состояние Души человека намного сложнее и гораздо больше насыщено внутренними переживаниями, чем об этом говорят многие из религий. Все в Тонком Мире приведено в соответствие с вибрациями многочисленных слоев астральной и ментальной Материи, окутывающей Сущие Души.
Но в принципе своем все религии близки к Истине: если человек жил праведно, честно и по Совести, то после Смерти его Душа подхватывается посланниками светлых Сил; если же в его Жизни преобладали низкие и преступные помыслы, то вибрации его Души привлекают к себе посланников темного воинства, которые не знают к своим жертвам ни жалости, ни пощады.
«Пребывание Души в Аду не вечно. Эволюционный смысл Ада состоит в том, чтобы учить недоученное, исправлять искривленное и воспитывать невежественное. Когда Душа отбывает свой срок в Аду и после того, как каждая из астральных Энергий, составляющих ее, возвратится на свой подплан, она снова воплощается на Земле, но уже не помня ни своих адских мук, ни райских радостей. Однако, в подсознании человека остаются все впечатления о прошлом, которые и определяют его наклонности».
Учитель.
Миры Веданты
Согласно ВЕДАНТИСТСКОЙ, – наиболее приближенной к тайной, – ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ классификации, Миры (ЛОКИ, планеты) делятся следующим образом (по нисходящей – от Высших к низшим):
АТАЛА – означает «не место» («тала» – «место»). Это атмическое или аурическое состояние, которое эманирует непосредственно из Единого Бога и является первым «НЕЧТО» во Вселенной.
Ему соответствует космическая Иерархия тонкоматериальных первичных Существ в «месте», которое не является «местом» и в то же время не является «состоянием» в нашем ограниченном понимании. В этом Мире пребывают Высшие Иерархи «Кольца Великого Свечения», кристаллизованные в Божественной чистоте и однородности, – Те, Кого в православии называют «Святая Троица».
ВИТАЛА – означает некоторое изменение в сторону уплотнения и дифференциации Материи. В этих Мирах в состоянии абсолютного Самадхи пребывают Те, Кто эманировал непосредственно из вышеназванных Иерархов. Никто из Них, за исключением одного Адепта, не может выйти из этого состояния, и уж тем более – повторно, попасть на Землю.
СУТАЛА – значит «хорошее, превосходное место», соответствующее состоянию Высшего «Я» в человеке, Логосу. Здесь обитают Сущности, равные по уровню Тем, Кто наделил человека Высшим Разумом – Кумарам. Состояние Сознания Существ в этих Мирах можно сравнить с третьей стадией Самадхи.
КАРАТАЛА – означает состояние Материи, осязаемой физическими органами чувств. Это место обитания эфирных Иерархов, полуобъективных Дхиан-Коганов из высших эманаций астральной Материи. Каждый из богов этого Мира (Дэвы) потенциально обладает всеми чувствами, свойственным человеческой Природе, которых семь, но в совершенстве все они развиты лишь у некоторых; остальные же имеют развитие шести, пяти, четырех, трех, двух и даже только одного чувства.
Здесь Иллюзия Плана Форм отступает и ослабевает. В нижних подразделениях Сфер этого Мира низший Манас человеческой Души изо всех сил цепляется за чувственную и объективную Жизнь, а в высших Сферах теряет всякую часть с Астралом. Это обитель сострадания – на одном ее конце и сильного эгоизма – на другом.
РАСАТАЛА – место, где у Существ, его заселяющих, – Кама-Манасических и Высших элементалов, – наиболее развито только одно из чувств, например, вкус, а остальные шесть подавлены. Для сравнения можем привести таких элементалей Природы, как СИЛЬФЫ и УНДИНЫ.
Состояние Сознания в этих Мирах можно сравнить с состоянием человека, находящегося в высшей стадии эйфории, или под влиянием гипноза, или после употребления наркотика. Здесь чувственное – астральное – тело человека страстно начинает жаждать испытать вкус всего лучшего, что только есть на Земле, испытывая вначале чувство блаженства и необоснованного счастья от получаемых наслаждений, которое, тем не менее, вскоре постепенно переходит в жгучее страдание и внутреннюю душевную боль.
Обычно, на смену обильным чувственным наслаждениям приходит ощущение внутренней душевной опустошенности и разочарования, которые и становятся причиной новых страданий Души на низшем эмоциональном Плане. Депрессия и наступающая за ней апатия заставляют человека задуматься о качестве собственной Жизни и об изменении ее образа.
«После прохождения через Ад Душа уже возрождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности и данные ей возможности при следующем воплощении.
Бог, пребывающий в Сердце каждого человека как безмолвный Свидетель, дарует каждой такой заблудшей Душе возможность осуществить свои благие стремления, создавая для этого благоприятные обстоятельства.
Но если человек, оказавшись в благоприятных для этого условиях, не творит добрые дела, осознанно совершает тяжкие и смертные грехи и не обуздывает свои низшие желания и чувства, то он снова после Смерти попадает в Преисподнюю. И так – пока не исправится и не станет на путь Добра и Любви»
Учитель.
МАХАТАЛА – означает «великое место», которое субъективно включает в себя все другие Миры и потенциально – все, что предшествовало эволюции Духа до этого «места». Здесь обитают так называемые Духи Вкуса, а состояние Сознания попавшей сюда Души охватывает лишь только низшие пять чувств и эманации Жизни и Бытия. Это соответствует чувствам и Пране в человеке, и САЛАМАНДРАМ и ГНОМАМ – в Природе.
Это – обитель человеческого астросома, энергетической «тени» физического тела, где астральное тело поочередно, по мере «поднимания» или «опускания» по семи уровням, приобретает, а вернее, выделяет из себя качества, свойственные каждой из Сфер этого Мира. В христианстве эти Миры относят к т.н. «Чистилищу».
«Естественный страх, который некоторые люди ощущают перед тем, как совершить проступок или порочное действие, является последствием пребывания их Душ до воплощения в различных адских Сферах нашей Вселенной.
Опыт, приобретаемый Душою в претерпевании адских мучений, – с точки зрения индивидуальной Эволюции, – можно считать не тяжким наказанием, а великим и бесценным даром, который уже никогда не потеряется».
Учитель.
ПАТАЛА – переводится как «что-то, находящееся под ногами, внизу» – т.е. подземные Миры. Существ, обитающих здесь, нельзя назвать даже животными, не то что людьми, так как они не обладают даже зачатками Разума и им не свойственны положительные эмоции, а лишь только доведенные до совершенства низшие чувства: собственного самосохранения и сверхэгоизма.
Этот Мир тесно соприкасается с т.н. «Нейтральной Зоной», где обитают Коллективные Души животных, элементали и Духи Природы, а также «транзитные» Души людей, переходящие после «грубой очистки» своих астральных тел из Адских Сфер в более высокие подразделения Астрала. Здесь «обитает» низший, животный человек.
«В Тонком Мире много знают о происходящем на Земле, но многое не могут понять Следует, как и на Земле, относиться к таким непониманиям сострадательно. Именно, – как на Земле, так и на Небе, – нужно не затруднять положение раздражением.
Нужно идти за Владыкою в полном доверии, как и Владыка следует за своим Владыкой. Можно полюбить этот путь преданности. Можно прикрепиться к нему всем сердцем так, чтобы иное решение стало невозможным. Именно такой преданностью строятся Миры».
Учитель.
Три первых Высших Мира – вечны, в то время как четыре низших – преходящи вместе со всеми своими обитателями, то есть Высшие Миры обладают длительностью Существования в течение всего «Века Брамы» – 311.040.000.000.000 земных лет, а для низших Миров длится только один «день Брамы» – 4.320.000.000 земных лет, они изменяются с каждой Кальпой. Каждый из названных Миров соответствует (эзотерически) различным космическим и Божественным Иерархиям, а также (отчасти) сорока девяти состояниям человеческого Сознания.
Но, говоря о Мирах, мы не можем – для сравнения – не сказать, хотя бы вкратце, о том, как представляются окружающие нас Миры в традиционно буддистском понимании. Итак, человек, СОГЛАСТНО БУДДИЗМА, в зависимости от конкретного состояния своей Души и уровня развития своего Сознания, независимо от того, умер он или пока еще живой, периодически находится в одном из нижеследующих десяти Миров-состояний.
Это состояние вполне конкретных и ощущаемых физически мучений, испытываемых людьми разного типа, как при Жизни, так и после своей Смерти. Миры Ада, куда может попасть воплощенная Душа человека еще при Жизни – это выражение страданий в какой-либо конкретной форме, то есть в виде болезней, домашних неурядиц, крайней бедности и т.д.
Ад – это не только Миры, в которых отягощенная грехами Душа оказывается после Смерти, и это не метафора, как это пытаются навязать людям психологи от Антимира. Ад – это одна из далеко не самых приятных сторон нашей повседневной Жизни, проявляющаяся через Тонкий План в реальном нашем Бытии.
Это состояние, когда ты раздавлен мучениями, – как физическими, так и внутренними, – хуже которых ничего не бывает, когда ты настолько подавлен, что не способен даже пошевелиться. Иными словами, Ад – это существование с израненными телом и Душой, доставляющее муки и нечеловеческие страдания.
Очень многие Души, проходя через Адские Сферы при Жизни, в значительной степени очищаются от своих кармических наработок и грубой энергетики, что в огромной степени влияет на улучшение их посмертного существования.
Но Души очень многих людей, подвергаясь всевозможным адским физическим и психическим пыткам при Жизни, не выдерживают их и озлобляются на весь Мир, подготавливая, таким образом, себе место в посмертном Аду еще при своей земной Жизни.
Это состояние человеческой Души, чье существование определяется рядом низменных желаний. Причины, влекущие Душу в мрачные Сферы этих обширных Миров, самые разнообразные:
– гурманство и страстное, невоздержанное потакание потребностям и слабостям своего желудка;
– убийство животных ради потребления их мяса в пищу;
– сексуальная невоздержанность и распущенность;
– эгоизм и стремление во всем находить личную выгоду;
– приобретение вещей обманным путем, сознательное уничтожение окружающей природы и лесов с целью обогащения и др.
«Голодные духи» умерших людей, прикованные крепкими цепями низменных желаний к Физическому и Астральному Планам Земли, не в состоянии преодолеть силу своих привязанностей даже после своей Смерти и набрасываются на живых людей, постепенно заживо энергетически и эмоционально «пожирая» свои жертвы, которые, как правило, по невежеству своему, даже не подозревают того, кто на самом деле является их поводырем в этом Мире.
Состояние человека в Мире голодных духов – это постоянная и ненасытная жажда Сознания, мучаемого и раздираемого всевозможными желаниями: «хочу иметь то-то», «хочу делать то-то» и т.д. Это состояние мучительного существования, при котором тело и Мысли опалены огнем не знающих предела желаний.
Это страшный и омерзительный Мир, в который ввергается человеческое Сознание, когда Разум покинул его и оно живет исключительно только лишь своими собственными интересами и потребностями, следуя низшим своим инстинктам: неудержимое влечение к извращениям в любом виде, не удовлетворяемая ничем жажда к сексу, к разврату во всех его формах, утонченный маниакальный садизм и тирания по отношению к другим людям, и т.д., и т.п.
Это состояние агрессивности, когда человек охвачен неуемной гордыней и безмерным желанием всегда и во всем быть первым. Все его Мысли и устремления сводятся только к тому, чтобы во всем – возможном и невозможном – превзойти всех остальных людей. Сюда попадают также те, кто в своей Жизни проявляет агрессивность в виде непомерного высокомерия и чванства.
Отличие этих Миров от вышеперечисленных состоит в том, что именно здесь зарождается самосознание Души, выражающееся в самой грубой и первобытной своей форме. Пока что это самосознание – не более, чем проявление себялюбивого «я», низшего «эго», требующего только личной выгоды и самоутверждения.
Существовать при Жизни в Мирах демона Асуры – это значит пребывать своим Сознанием в грубоматериальных фантазиях и не ощущать реальности, выращивая в себе самодовольство и гордыню, незаслуженно унижая и нанося раны другим людям. При этом человек совершенно не чувствует никаких угрызений совести по поводу совершаемых им проступков, руководствуясь лишь только собственными желаниями, эмоциями и устремлениями.
Гордыня делает человека неспособным любить хоть что-то вне самого себя и не позволяет открыто принять чужую любовь. Это чувство не оставляет места в Душе для чистосердечного раскаяния, признания себя хоть на миг неправым, коррекции своих качеств в сторону улучшения.
В этом состоянии Сознание личности полностью замыкается на самого себя, игнорируя все свои духовные потенции. Маска эгоизма прочно покрывает Душу бесчувственными гримасами злобы, высокомерия, самодовольства и презрения ко всему, что не соприкасается с интересами личности.
Миры человека
Это естественное состояние человека, добросовестно занимающегося своими повседневными делами, вне зависимости от того, жив ли он на Земле, или уже временно пребывает в развоплощенном состоянии Души. Позиция Сознания в «Мире человека», занятого лишь только все более и более глубоким внедрением в бесконечные суетные дела и проблемы данного Мира, таит в себе потенциальную опасность внезапно очутиться в одном из четырех уже названных Миров в силу каких-либо обстоятельств.
Но, с другой стороны, в ней также заключена возможность благодаря правильному пониманию Законов Мироздания и сущности вещей, а также постоянному внутреннему стремлению к духовному совершенствованию, поднять себя до уровня Душ людей, «слушающих голос» или «самостоятельно идущих к Просветлению», сделать свой полезный вклад в общество.
Миры неба
Когда человека переполняет радость, его Мысли и даже тело как бы оживляются, становятся легче и невесомее, и действительно создается впечатление, что «поднимаешься в небо». Миры Неба – это состояние Сознания живого или уже умершего человека, переполненного радостью и счастьем.
Но и здесь человека поджидает дьявольская сущность желаний. Когда они начинают проявляться, то человек легко делается эгоистичным, ищущим выгоды для себя и может ощущать радость даже тогда, когда вызывает общественно вредное явление, например, войну, или разрушает природу.
В долгой и безоблачной радости всегда таится потенциальная неосторожность, способная обернуться для Души, занятой лишь наслаждением собственным блаженством, духовной деградацией. Кроме того, Мир Неба, как и любое счастье, является лишь частью общей Иллюзии Материального Творения и поэтому легко разрушим. Он также легко может превратиться в один из трех низших типов астральных Миров. Он, являясь всего лишь одной из форм искушения, придуманной и внедренной архангелом Люцифером, никогда не был и не может быть конечной целью человеческого существования.
Миры «слушающих голос»
Это состояние, в котором находится человек, слушающий голос любимого Учителя, проповедующего Закон. Первоначально «слушающими голос» называли учеников Будды, но позднее значение этого понятия расширилось, но наличие бинома «ученик – Учитель» имелось ввиду всегда.
Состояние «Мира слушающих голос» возникает тогда, когда человек с искренним интересом изучает духовные книги, чтобы усвоить суть чего-то, внимательно и заинтересованно слушает мудрую речь, испытывает живой интерес к каким-то общественным проблемам. Таким образом, старание «слушающих голос», когда они приходят учиться у другого человека, и есть то, что может действительно привести к Просветлению Сознания.
Миром «слушающих голос» можно назвать такое состояние в Жизни, когда, «вдумываясь» в человеческую Жизнь и размышляя о ней, человек стремится достичь истинного осознания ее. На основе такого самосознания формируются психические условия, способные направить личность на Путь духовного самосовершенствования.
