Музеи смерти. Парижские и московские кладбища – Ольга Матич
Погребение является одним из универсальных институтов, необходимых как отдельному человеку, так и целому обществу для сохранения памяти об умерших. Похоронные обряды, регламентированные во многих культурных традициях, структурируют эмоции и поведение не только скорбящих, но и всех присутствующих. Ольга Матич описывает кладбища не только как ценные источники местной истории, но прежде всего – как музеи искусства, исследуя архитектурные и скульптурные особенности отдельных памятников, надгробные жанры и их художественную специфику, отражающую эпоху: барокко, неоклассицизм, романтизм, модерн и так далее. В книге идет речь о главных парижских кладбищах (Пер-Лашез, Монпарнас, Монмартр и Пасси), о кладбищах московских (Донское, Новодевичье, Введенское и Ваганьковское), а также об эмигрантском кладбище Cент-Женевьев-де-Буа в окрестностях Парижа. Сюжеты, связанные с кладбищем как социальным институтом и индивидуальным местом упокоения, вписаны автором в историко-культурные и политические контексты своего времени. Ольга Матич – литературовед и культуролог, профессор emeritus Калифорнийского университета в Беркли.
Серия "Критика и эссеистика"
Довольно любопытная книга про французские и русские кладбища, про различные памятники и надгробия, свойственные той или иной эпохе. Удивило под конец, что Сент-Женевьев де Буа описано почти в конце рядом с главкой про захоронения российских бандитов из 90-х. Как-то не к месту. Да еще автор под конец очень осуждающе высказывалась по тому или по иному поводу, то про стихи советского поэта, то про смерти бандитов. Нет, бандитизм одобрить сложно, но почему автор удивляется сочувствию этим мальчикам, в конце концов просто жаль, что жизнь у них сложилась так и многим на момент смерти было до 25-30.В целом любопытно, французские кладбища очень похожи на музеи, российские чуть меньше, наверное. Возможно, именно на сельских кладбищах ощущается в полной мере и память, и течение времени, истории, связь поколений, но там памятников-то и не найти. И еще мне показалось, что, начиная с части про русские кладбища и ближе к концу, автор писала все скучнее и скучнее.Но как экскурс в ранее не известную мне тему вполне и вполне. Акунин, правда, поживее писал в своих ''Кладбищенских историях''.
За описание кладбищ и памятников 5, за «ценное» непрошенное мнение автора 1, итого 3.Ещё книге нужен редактор, т.к 12 глава про кладбище эмигрантов в Париже почему-то стоит во второй части, посвященной Москве. Как раз между эпилогом про бандитов и главой как раз про них самых.Ну и чёрно-белые фотки в энциклопедии как-то не серьезно.PS. Ещё добила куча хвастовства. «Ой, я дружила с Бродским, ой, я была переводчиком у этого, а мой дедушка знавал аж того самого!!!»
Большое внимание уделяется архитектуре кладбищ, могил, местам захоронений. Я надеялась, что будет больше интересных историй, разнообразия сюжета, но по факту я пару раз уснула вместе с книгой от её нудности и описаний к какому архитектурному стилю принадлежит данный памятник на могиле кого-то там. Больше всего понравилось вступление книги про различные взгляды на кладбища и его «философский смысл». Также последняя глава про могилы бандитов 90х тоже была неплохой.