Олег Торсунов
Законы счастливой жизни. Том 2. Могущественные силы Вселенной

Введение

Что необходимо для успешного усвоения материала?

Информация о гунах материальной природы крайне насущна и может найти широкое практическое применение, при этом оставаясь довольно сложной для понимания. Поэтому на протяжении всей книги мы будем с разных сторон (как практической, так и теоретической) касаться одного и того же вопроса – как прийти к верному толкованию самого понятия «счастье».

Как мы уже обсуждали, знание раскрывается во всей своей глубине при попытке применить его на практике. Существует множество различных практик. Мы все хорошо понимаем, что такое физическая зарядка – это телесные упражнения, игра на гитаре – чувственные упражнения, или игра в шахматы – практика умственного характера. Все эти виды деятельности приучают тело, чувства и ум к практическим навыкам. Однако ежедневные занятия этими дисциплинами не сделают нас намного счастливее. Веды утверждают, что только практика совершенствования разума способна привнести в нашу жизнь истинное счастье. Таким образом, нужно учиться действовать на основе разума, а этот подход для многих из нас остается незнакомым и малопонятным.

Глубоко понять, как действовать, руководствуясь разумом, очень сложно, но все-таки возможно. Это под силу людям, искренне желающим стать разумными. Мы привыкли учиться на своих или чужих ошибках. Так, получая жизненный опыт, мы тренируем свой разум. Однако Веды считают, что учиться на ошибках – это не самый лучший вариант укрепления разума: есть риск окончательно запутаться в хитросплетениях житейских ситуаций. Мы не понаслышке знаем, что судьба может так прижать, что жить становится просто невыносимо.

Веды предлагают человечеству познать механизм работы разума, а именно то, каким образом он очищается мудростью, и оскверняется глупостью, а также как в результате его деятельности меняется вся наша жизнь. Для изучения этого знания нужно соблюсти лишь одно условие – развить искреннее желание стать счастливым. Что же мешает искренности? Упрямство, самомнение и нежелание привносить изменения в свою жизнь. Но все же искреннее желание стать счастливым рушит все бастионы упрямства и заставляет человека начать изучать то, на что до этого он не обращал никакого внимания. Так искренность выводит из лабиринта нашей несчастной судьбы, указывая на выход, незаметный для скептически настроенного разума.

Изучая эту книгу, вы столкнетесь с двумя серьёзными препятствиями, которые станут проверкой вашей искренности:

• вы обнаружите, что уже понятные вещи объясняются Ведами совершенно необычно. Эта новизна может несколько оттолкнуть от дальнейшего изучения;

• вы увидите, что вся книга посвящена одной лишь теме – как стать разумным и счастливым. Поэтому поначалу будет казаться, что читать её дальше и «жевать уже пережеванное» – просто пустая трата времени.

Искренний человек, победивший эти два препятствия в постижении ведического знания, обнаружит:

• если всё же принять нестандартный подход хотя бы теоретически и, несмотря на кажущуюся изначальную ясность обсуждаемой темы, продолжать изучение ведического знания, то очень скоро раскроется новое, более глубокое понимание уже знакомых вещей;

• повторяя ранее изученный материал, человек постепенно начинает использовать обдуманное и глубоко усвоенное им знание на практике.

Поэтому весь процесс изучения ведического знания построен на многократном повторном анализе рассматриваемой с разных углов зрения одной и той же темы. Делается это с одной простой целью – переместить преподносимое знание с поверхности ума в глубины разума.

Дополнительные требования для глубокого усвоения материала

Последовательно изучая материал, изложенный в книге, прикладывая усилия, направленные на преодоление косности мышления, и отбросив в сторону предвзятость, мы сможем укрепить свой разум. Но всё же для тренировки разума и обретения способности привнести реальные изменения в собственную жизнь нужно выполнить ещё два условия:

1. Следует прикладывать максимум усилий для того, чтобы почувствовать сокрытый в ведической мудрости неповторимый вкус духовного счастья. Дело в том, что только вкус к духовному счастью может по-настоящему привлечь разум. Заинтересованный разум проявится в сильном энтузиазме, подталкивающем человека проверить на практике всё прочитанное. После практического усвоения изученного материала разум наполняет убежденность, которая сама изменит всю нашу жизнь. Если вы действительно почувствовали духовный вкус, в вашем сердце немедленно проявится сильное желание заниматься духовной практикой. Итак, сильный энтузиазм – это основной признак искренней причастности к процессу познания. Если вкус к изучению законов счастливой жизни ещё не пришел, то отчаиваться все равно не стоит – у вас все впереди.

2. Второе условие – это твердое желание следовать путем истины и ни на шаг не отклоняться от неё. Истина – это знание о высшем счастье. Человек, искреннее желающий следовать истине, однажды почувствовав счастье, будет готов стараться изо всех сил выделить время на духовную практику в своем плотном, насыщенном событиями расписании. Он не станет мелочиться, отвлекаясь на второстепенные дела. Тот же, кто не имеет сильного желания стать по настоящему счастливым и проверить изучаемое знание на практике, обречен всегда ссылаться на занятость и хроническую нехватку времени.

Но ведь свободного времени же и вправду нет – говорят мне в ответ. Хорошо, давайте разберемся, на что же мы тратим своё время? Само собой на то, что считаем более важным. Поэтому лишь те, кто сочтет практическое изучение данного материала важным и жизненно необходимым, получат реальную возможность стать по-настоящему счастливыми.

Все остальные скептически настроенные люди действительно не будут иметь времени на практике проверить всё прочитанное. Поэтому они смогут понять Веды лишь теоретически, и нет никакой гарантии, что по-настоящему сладкая конфета истинного счастья будет когда-нибудь всё-таки разжевана и проглочена вечно сомневающимся разумом.

Несколько слов о стиле изложения

По традиции материал подается в форме диалога читателя с автором. В этой беседе отражаются вопросы, которые мои слушатели обычно задают на лекциях. Надеюсь, что живая беседа помогла сделать материал более практичным, понятным и интересным.

Мои слушатели иногда задают довольно бескомпромиссные вопросы, что помогает глубже раскрыть тему. За это я им очень благодарен. Даже если вам покажется, что некоторые вопросы моих слушателей прозвучат резко, то можете быть уверены в моем искреннем желании предоставить им возможность высказать все, что у них на душе.

Глава первая
Гуны материальной природы. Первое знакомство с этими загадочными силами

Куда нас может занести нелегкая?

Наша Вселенная, согласно Ведам, имеет форму шара, и нижняя половина этого шара наполнена жидкой субстанцией. В верхней половине Вселенной (от середины до верхней части) расположены четырнадцать планетарных систем, которые занимают лишь некоторое пространство от общего объема Вселенной. Внешне это выглядит, как будто внутри шара, наполовину наполненного водой, огромное растение тянется от центра (поверхности) воды к верхней части Вселенной. Звучит как в сказке, не правда ли? Однако, серьёзно изучая Веды, можно легко понять, что это не сказка.

Каждая планетарная система формой напоминает диск.

Другими словами, то, что современные учёные называют галактикой, на языке Вед звучит как «планетарная система». Все четырнадцать планетарных систем расположены друг над другом как четырнадцать дисков. То, что мы видим у себя над головой как Млечный Путь, по всей видимости, представляет собой соседнюю планетарную систему. Среди всех этих планетарных систем мы находимся на седьмом уровне, то есть посерединке. Над нами расположены верхние планетарные системы, а под нами – нижние. Где верх, а где низ, можно понять по расположению Полярной звезды, находящейся сверху над нами. Веды детально описывают каждую планетарную систему и всю нашу Галактику.

Читатель: Всё это звучит очень загадочно и интересно.

Однако в предыдущей книге о могуществе времени и необходимости соблюдать режим дня вы обещали рассказать мне о том, как наши желания быть счастливыми оберегаются силами материальной природы под странным названием «гуны». Зачем нам тратить время на изучение строения Вселенной? Как знание о расположении планет и знание о гунах связаны между собой?

Автор: Наше желание быть счастливыми оберегается законами мироздания на основании простого принципа. Оказывается, имея определенный спектр желаний, каждое живое существо рождается на той планете этого мира, где эти желания могут быть исполнены. На каждой планете Вселенной существует своя уникальная комбинация гун материальной природы. Поэтому, желая обрести определенный вид счастья, мы неизбежно подпадаем под влияние тех или иных гун, и в результате рождаемся на наиболее подходящей для осуществления наших планов планете Вселенной. Так гуны материальной природы оберегают и исполняют желания всех живых существ.

Читатель: А где родиться предпочтительнее – на верхних планетах Вселенной или на нижних?

Автор: На высших планетах нашей Вселенной живые существа живут в миллионы раз дольше и испытывают в миллионы раз больше счастья, чем мы.

Читатель: Всё, тогда я прямо сейчас хочу родиться на высшей планете. Если моё желание находится под защитой самых могущественных сил Вселенной, то, по идее, я должен сразу же после этих слов умереть и родиться на высшей планете. Но почему-то ничего не происходит.

Автор: Почему вы считаете, что ничего не меняется? Наоборот, всё происходит как положено: ваше желание уже учтено и его непреодолимая сила отныне будет воздействовать на вашу судьбу.

Читатель: Вы хотите сказать, что я уже умер, но сам этого не заметил?

Автор: Нет, я хочу сказать, что умереть вам не дали ваши многочисленные прошлые желания, которые также находятся под защитой высших сил природы. Впрочем, как и это, только что пришедшее в вашу голову, новое желание.

Читатель: Так я и знал, что вы опять меня как-то проведете. А что еще учитывается этими силами, кроме моих прошлых и настоящих желаний?

Автор: Помимо ваших, учитываются желания всех живых существ, по отношению к которым вы совершали какие-либо поступки.

Читатель: Что? Что-то мне непонятно это утверждение.

Автор: Что тут непонятного? Мы же с вами уже говорили о том, что силы природы выполняют желания абсолютно всех живых существ. Поэтому, если вы совершили какой-то поступок, то он обязательно на ком-то отразится. Другими словами, ваш поступок получит оценку высших сил. Эта оценка будет влиять не только на вас, но и, например, на окружающих вас людей. Каждый человек, который в той или иной степени с вами связан, будет вести себя с вами несколько иначе, чем до совершения этого поступка.

Если мы своим поступком причиним кому-либо боль, за это нам придется испытать точно такое же страдание. И напротив, совершив благочестивый поступок, мы получаем в награду счастье. Каждый человек несет ответственность за то, что сделал. Таким образом, под защитой гун материальной природы находимся не только мы с вами, но и все остальные люди, причем в абсолютно равной степени. Иногда мы делаем что-то хорошее, а иногда – плохое. В результате иногда нас настигают страдания, а иногда приходит счастье. Именно поэтому и учитываются наши поступки, совершенные по отношению ко всем живым существам, когда-либо окружавшим нас.

Читатель: Понятно. Значит, лучше всего сидеть и ничего не делать, тогда можно быть уверенным, что никакого вреда никому не причинишь. В итоге судьбой будут учитываться только мои желания. Теперь понятно, в чем заключается счастье.

Автор: Если вы решите бездействовать, ваши дети начнут по очереди умирать с голоду, и за это вам тоже придется отвечать. Таким образом, простым бездействием проблема не решается. Поэтому я и говорил вам, что эта тема крайне сложная и материала придется усвоить действительно много. Не так-то всё просто: как подумал, пожелал, так и получилось. Подобное случается только в сказках про волшебную палочку. На самом деле то, где мы родимся в следующей жизни, зависит не только от пришедших на ум желаний, но и от тех поступков, которые мы совершили в этой и прошлых жизнях.

Читатель: А можно ли каким-то простым и доступным способом разобраться в том, какие желания имели окружающие меня люди в своих прошлых жизнях?

Автор: На этот вопрос Веды дают вполне исчерпывающий ответ. Принимая во внимание поступки, совершенные в прошлых жизнях, всех людей можно разбить на три основные группы:

1. Если человек имел преимущественно благие желания и совершал, опять же в основном, благочестивые поступки, стараясь при этом жить бескорыстно, то он находится под преобладающим влиянием гуны благости. Эта гуна наделяет его возвышенным характером, красивой внешностью, одаривает уважением, приятным окружением, крепким здоровьем, хорошей судьбой и искренней верой в Бога. Именно эти признаки указывают на его возвышенные желания и благочестивые поступки, совершенные в прошлом.

2. Если человек совершал как хорошие, так и плохие поступки, а его мотивы всегда были корыстными, то на его сознание преимущественно воздействует гуна страсти. В результате он получает импульсивный, суетливый характер, эмоциональную неустойчивость, склонность к всевозможным болезням, финансовые проблемы, конфликты в отношениях с людьми, несколько вычурный внешний вид, судьба его изобилует взлетами и падениями. Обычно если он что-то просит у Бога, то делает это только для себя. Если он считает себя верующим, то неустанно осуждает всех, кто исповедует веру в Бога в иной, непривычной для него форме. И это он называет проявлением искренней веры в Бога. Если вы видите, что в характере человека проявлено большинство этих признаков, можете сделать вывод, что в своих прошлых жизнях он старался не желать никому ничего плохого, но жил исключительно во имя своих эгоистических интересов.

3. Если же человеку были по нраву злые дела, и отвратительные желания не покидали его головы, то сейчас он находится под преобладающим влиянием гуны невежества. В результате, чаще всего у такого человека отталкивающий внешний вид, тяжелый характер, жестокое и пренебрежительное отношение к людям, сильная неустойчивость в финансах, суровая судьба. Такие люди обычно не верят в Бога или выставляют напоказ свою притворную религиозность, но только для того, чтобы прикрываться в своих злых делах личиной праведности. Если вам встретился такой человек, знайте – в прошлой жизни он испытывал радость, причиняя страдания окружающим.

Читатель: Думаю, что этого описания мне будет недостаточно.

Автор: В таком случае вы можете изучить таблицу в конце этой книги. В ней вы найдете более подробное описание влияния гун на эти три категории людей. В зависимости от того, какая гуна оказывает преимущественное влияние на сознание человека, он имеет те или иные характер, окружение, семейные отношения, привычки в питании, речь, понимание истины и даже внешний вид. Однако в двух словах всего этого не объяснишь. Так что все эти вопросы нам придется подробно и детально изучить.

Читатель: Спасибо за объяснение. Однако вы как всегда искусно ушли от ответа на вопрос: «Когда же я смогу родиться на высшей планете?»

Автор: Если вы всю жизнь будете совершать хорошие дела и иметь благочестивые желания, то этот вопрос решится в момент вашей смерти. Сумма ваших благочестивых желаний и поступков, совершенных в настоящей и прошлой жизнях, должна пересилить сумму ваших греховных поступков и желаний. Только в этом случае вы неминуемо попадаете под преимущественное влияние гуны благости. В результате, после смерти грубого тела, эта сила перенесет вас в тонком теле с Земли на одну из высших планет.

Читатель: Мне сложно понять, как это я полечу куда-то в тонком теле. Этот термин – «тонкое тело», – хоть и обсуждался в прошлой книге о могуществе времени, все равно для меня малопонятен.

Автор: Тонкое тело состоит из ума, разума и ложного эго человека. Это объяснение вам тоже пока непонятно, но постепенно, в ходе беседы, вы легко усвоите все эти термины.

Читатель: А на какую планету я смогу попасть после смерти, как вы говорите, «моего грубого тела»?

Автор: Именно на ту, которую вы заслужили. Однако это произойдет не раньше, чем закончится ваша нынешняя жизнь.

Читатель: А кто решает, когда закончится моя жизнь?

Тоже мои прошлые поступки и прошлые желания?

Автор: Вы уже несколько подзабыли нашу недавнюю беседу о могуществе времени. Время учитывает прошлые поступки и желания. В момент зачатия ребенка определяется цикл его жизни, который затем, на протяжении жизни, своими силами продлить уже невозможно.

Читатель: Значит, чтобы родиться на высшей планете я должен всю жизнь творить добрые дела?

Автор: Притом делать это нужно настолько интенсивно, чтобы они пересилили все злые дела, совершенные вами в прошлых жизнях.

Читатель: Вы меня толкаете на подвиги благочестия.

В принципе, я готов совершать подвиги, если поверю во все это. А есть ли какие-то подтверждения того, что всё сказанное является правдой?

Автор: Всё, что я здесь говорю, основано на Ведах, а для меня Веды являются источником истины. То, что наши перемещения с одной планеты на другую вызваны влиянием гун материальной природы, подтверждают многочисленные свидетельства Вед. Например, об этом упоминается в общепризнанном ведическом трактате «Бхагавад-гита» (14.14–15, 14.18):

Умирая в гуне (под воздействием силы) благости, живое существо попадает в чистую атмосферу высших планет, где живут великие мудрецы.

Умирая в гуне (под воздействием силы) страсти, человек рождается среди тех, кто занят корыстной деятельностью (трудится ради материального счастья), а оставляя тело в гуне невежества, человек попадает в царство животных.

Те, кто находится в гуне благости, после смерти поднимаются на высшие планеты; люди в гуне страсти остаются на планетах земного типа, а те, кого поглотила отвратительная гуна невежества, отправляются в адские миры.

Поэтому в нижней части Вселенной, ближе к вселенскому океану, живут те, кто совершал в основном плохие поступки, и они испытывают там одни лишь страдания. На средних планетарных системах, где расположена и наша Земля, живут те, кто совершал как благочестивые, так и плохие поступки, примерно в равном отношении. У нас, рожденных на Земле, по законам неотступной судьбы, страданий и счастья примерно поровну. На высших планетах живут те, кто совершил множество добрых дел и испытывает в основном счастье. «Бхагавад-гита» (14.16) об этом говорит следующее:

Совершая благочестивые действия в гуне благости, человек очищается. Действия, совершённые в гуне страсти, приносят человеку страдания, а деятельность в гуне невежества крадёт у него разум.

Читатель: Выходит, именно эти силы заставляют нас рождаться в какой-то одной из планетарных систем?

Автор: Да, но они это делают согласно нашим прошлым желаниям и поступкам, поэтому никакой несправедливости нет.

Читатель: А если я не знал, что поступаю неправильно, то я всё равно буду наказан?

Автор: Да, конечно, наказание для того и существует, чтобы мы что-то в жизни поняли и чему-то научились.

Читатель: Я согласился беседовать с вами о законах счастливой жизни. Однако по мере беседы я всё больше и больше понимаю, что наша жизнь – это далеко не игра в салочки. Согласно вашему описанию, эти силы природы похожи на гестапо: прослеживается каждая наша мысль и каждый шаг. Допустим, мы захотели жить правильно, но по незнанию наделали много глупостей. Если мы случайно, по незнанию, где-то ошибались, то вместо высших планет в момент смерти как дадут срок на низших планетах, так и придется вместо счастья отсиживать там наказание длиною в жизнь. Что-то мне нерадостно от такой перспективы.

Автор: Да, вы правы, но гуны действуют гораздо мудрее, чем кажется на первый взгляд. Если человек встал на праведный путь, то, несмотря на плохие поступки в прошлом, он всё равно находится под преимущественным влиянием силы благости. Воздействие плохой кармы не довлеет сразу над таким человеком, а отодвигается на более позднее время. Затем силой духовного знания человек может сжечь смещенную карму. В результате в судьбе прогрессирующих на этом пути исправления людей и даже у святых тоже бывают суровые испытания. Но гуна благости наделяет их огромным счастьем, поэтому лишения судьбы они не воспринимают как горести.

Читатель: Значит, гуна благости своим любимцам может давать счастье в кредит?

Автор: Что-то в этом роде, просто если у человека правильный настрой на внутреннее развитие, то его страдания сначала отодвинутся по времени, а затем он их все сожжет в процессе постижения истины и совершения благих дел.

Читатель: Так бывает всегда или про кого-то могут забыть?

Автор: «Бхагавад-гита» (6.40) говорит, что для тех, кто вступил на праведный путь, есть полная гарантия защиты от негативных последствий совершенных в прошлом ошибок:

Верховный Господь сказал: «О сын Притхи, трансценденталисту (человеку, который занимается духовной практикой), занятому благой деятельностью, не грозит гибель ни в материальном, ни в духовном мире (имеется в виду, не грозит неожиданная деградация). О Мой друг, зло никогда не одолеет того, кто творит добро.

Читатель: Неужели правда, что это говорит Сам Бог?

Автор: Да, это признанное ведическое произведение, в котором дословно приведена беседа преданного слуги Бога, великого полководца Арджуны с Самим Богом, воплотившемся в образе Шри Кришны на Земле более 5100 лет назад.

Читатель: А что, их беседу кто-то подслушивал или, может, записывал на диктофон? Как вы можете утверждать, что именно эти слова они и произносили?

Автор: Один мудрец, которого звали Санджая, получил от своего духовного учителя Вьясадевы способность телепатически видеть и слышать всё, что происходило в момент этой беседы. Вьясадева, тоже с помощью своих мистических сил, был способен дословно слышать всю эту беседу. Обладая абсолютной памятью, он записал эту беседу в семистах стихах. А Санджая прямо во время битвы подробно рассказывал обо всем происходящем царю Дхритараштре, который не присутствовал на сражении лично. Таким образом, информация о беседе Арджуны с Кришной пришла из двух независимых источников.

Читатель: Разве можно запомнить так много наизусть с одного раза?

Автор: В то время, а именно пять тысяч лет назад, большинство людей имело абсолютную память, что уж говорить о великом мудреце Вьясадеве, который записал по памяти несколько десятков ведических произведений.

Читатель: Это воплощение Бога как-то доказано?

Автор: Да, оно было предсказано Ведами, например, об этом воплощении Бога упоминается в «Шримад Бхагаватам». Кроме того, существуют астрологические расчеты, указывающие на то, что в это время рождался именно Верховный Господь, и никто другой. Также сохранились многочисленные свидетельства Его современников, которые подробно описали Его жизнь и сверхчеловеческие деяния.

Читатель: А сейчас многие люди считают, что Бог может воплощаться только в одном виде.

Автор: Значит, получается, Бог может меньше, чем мы с вами, ведь мы-то постоянно воплощаемся в разных телах. Нам всегда подсознательно хочется ограничить возможности Бога. Мы Его пытаемся измерить своими мерками. На самом деле, когда на сознание действует гуна страсти, то человек просто не способен понять, что Бог может предстать перед нами в несколько ином образе, чем мы привыкли о Нем думать. Позже мы будем подробно обсуждать этот вопрос.

Читатель: Приведенная вами цитата из писаний мне не совсем понятна. Например, что значит фраза «если человек занялся благой деятельностью, то он никогда не погибнет»?

Автор: Это не значит, что он не умрет и станет бессмертным. В ведические времена факт перевоплощения для большинства людей был очевиден и никаких иллюзий по поводу вечной жизни никто не питал. Судя по контексту беседы, в этом стихе скорее говорится о другом. Такому человеку гарантировано, что он не погибнет на пути познания (в своём прогрессе) и не будет подвержен случайной деградации. Даже если он неосознанно оступился на этом пути, ему предоставляется возможность в следующей жизни родиться в хорошей семье со всеми условиями для возобновления духовного прогресса. Следующий стих «Бхагавад-гиты» (6.41) недвусмысленно подтверждает эту мысль:

Проведя великое множество жизней в наслаждениях на планетах, где живут благочестивые живые существа, неудачливый йог (человек, который посвятил свою жизнь служению Богу и не смог устоять на этом пути) рождается в семье праведников или богатых аристократов.

Читатель: А насколько увеличивается счастье, если мы рождаемся на более высокой планете, чем сейчас?

Автор: В Ведах есть упоминания, что сила счастья на планетарной системе, расположенной над нами, в сто раз больше.

Читатель: Значит, на две галактики выше нашей счастья уже в десять тысяч раз больше, чем на Земле?

Автор: Да, примерно так. Но живые существа, оказавшиеся там, совершили в десять тысяч раз больше благих дел, чем мы. Поэтому и здесь несправедливости нет. Каждый живет там, где заслужил.

Читатель: Я хочу хотя бы немного пожить в этой галактике.

Автор: Для этого вам надо сделать в десять тысяч раз больше добрых дел, чем совершают в среднем люди на Земле. Однако Веды говорят, что те люди, которые хотят переместиться на высшие планеты, в действительности не слишком разумны, потому что лучше стремиться сразу попасть в духовный мир, где счастья в миллиарды раз больше.

Тем, кто хочет в духовный мир, будет прямая дорога в духовный мир, а тем, кто хочет на высшие планеты, придется ещё побыть там несколько десятков тысяч лет, а затем ещё не известно, какие у них появятся желания. Быть может, им вновь придется вернуться на средние планеты земного типа.

Читатель: Разве у тех, кто живет на высших планетах, желания могут измениться в худшую сторону?

Автор: Да, они, например, могут возгордиться и вести себя очень высокомерно. В результате они постепенно потеряют своё благочестие и затем волей-неволей будут вынуждены опять рождаться на средних или низших планетах.

Читатель: А из духовного мира в материальный тоже можно попасть?

Автор: Да, если захочется пожить не для Бога, а для себя.

Однако вероятность попасть в материальный мир из духовного очень мала. Там у живых существ нет эгоистической концепции счастья, и все они испытывают счастье, только служа Богу и другим живым существам.

Читатель: Тогда как попасть прямо в духовный мир?

Автор: Для этого нужно с любовью и преданностью повторять Святые Имена Бога, которые имеют духовную природу и способны привить нам вкус к духовной практике. В духовном мире нет и тени вкуса к материальной деятельности. Повторять Святые Имена Бога несложно, однако в нашем разуме есть заслонка, мешающая это делать.

Читатель: Что это за заслонка?

Автор: Зависть к Богу.

Читатель: Пока для меня всё это сложно, непонятно и бездоказательно.

Автор: Со временем, просто изучая законы счастливой жизни, можно постепенно разобраться во всех этих вопросах.

Читатель: Другими словами, вы намекаете, что пока у меня для понимания этих тем просто не хватает знания?

Автор: А что вы хотите? Даже для мудрецов, разбирающихся в Ведах, понимание того, как можно достичь освобождения из оков материального мира, и знание о могуществе Святых Имен Бога являются сокровенными и трудно постижимыми. Что уж говорить о нас, незнакомых даже с идеей о существовании души!

Читатель: Что значит – «оковы материального мира»?

Это утверждение уже походит на описание тюрьмы.

Автор: Часто Веды, из-за присутствующих в материальном мире многочисленных страданий, сравнивают его с тюрьмой для живых существ, которые пожелали эгоистической жизни и добровольно заковали себя в оковы этого глупого желания.

Читатель: Мне больно слышать об этом. Вы хотите меня убедить, что мы живем в большой тюрьме?

Автор: Не огорчайтесь и не делайте преждевременных выводов. Понять Веды не так-то просто, поэтому нужно просто терпеливо продолжать их изучать.

Читатель: Раз так, тогда лучше продолжим обсуждать деятельность гун.

Автор: Итак, по мере продвижения от низших планет к высшим, происходит постепенное уменьшение страданий и увеличение счастья. Согласно ведическим представлениям, на каждой более высокой планетной системе счастья примерно в сто раз больше, чем на предыдущей. Это значит, что если человек захочет родиться на планете с более высоким уровнем развития, то ему для этого придется совершать добрых дел раз в сто больше, чем всем остальным людям. Поэтому не вызывает сомнений, что живые существа с высших планет наделены очень хорошим характером. Это намного более бескорыстные существа, чем мы с вами. И вся их жизнь направлена на служение Богу и всем живым существам.

Читатель: А на них гуны действуют так же, как и на нас, заставляя рождаться на тех планетах, которые заслужили?

Автор: Да, но не всегда. Некоторые благочестивые личности из сострадания к нам рождаются на более низких планетах, чем заслужили. Они это делают по собственному желанию лишь для того, чтобы поделиться с нами возвышенным знанием.

ВЫВОД: Без знания о том, как действуют гуны материальной природы, постичь законы счастливой жизни невозможно. Поэтому те, кто не безразличен к своей судьбе, должны постараться как можно глубже понять механизм воздействия на нашу жизнь этих могущественных сил – гун материальной природы.

Изучая деятельность гун, многие испытывают желание побывать на высших планетах материального мира, но в Ведах таких людей называют недостаточно разумными. По-настоящему разумный человек будет стремиться попасть исключительно в духовный мир. Для этого он должен преодолеть скрытую от ума, но реально существующую в глубине сердца зависть к Господу, оставить все свои эгоистические планы и посвятить свою жизнь служению Верховной Личности Бога.