Олег Торсунов
Ключ от семи дверей

© Торсунов О.Г., текст, 2019

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2020

* * *

Предисловие

СЛОВО – САМОЕ СИЛЬНОЕ ОРУЖИЕ ЧЕЛОВЕКА.

АРИСТОТЕЛЬ

Вы согласны с высказыванием Аристотеля? Я – да. За свою жизнь мне много раз доводилось наблюдать, как при помощи беседы, живого общения, под впечатлением от чьего-то выступления на публике или даже после прочтения записки, состоящей из нескольких слов, люди кардинально меняли свою жизнь. А художественная литература? А всевозможные древние сказки и легенды, которые, как известно, ложь, но в них намек?

Все это – СЛОВО в том или ином виде. И для меня, как для человека, который за десятки лет провел множество лекций, семинаров и разнообразных встреч, а также написал ряд книг о развитии положительных качеств характера, о семейной жизни, о духовном развитии, о том, как устроен наш мир, о психологии бизнеса, СЛОВО является величайшей драгоценностью.

Я много раз замечал: хочешь, чтобы у слушателя (читателя) сказанное или написанное тобой надолго сохранилось в памяти – не преподноси ему информацию «в лоб». Позволь ему сделать выводы самостоятельно, помоги дойти до правильного решения на собственных ногах! Как лучше всего это сделать? И вот тут на помощь мне много раз приходили притчи.

Притчи являются едва ли не ровесницами человечества. Они есть у всех народов, во всех мировых культурах. Видимо, потому, что вовсе не я первым заметил волшебное воздействие притч на человека – о силе образного, меткого, мудрого слова было известно очень давно…

Кстати, что означает само слово «притча»? Нет однозначного ответа на этот вопрос. Существует предположение, что оно произошло от корня «течь», то есть «идти». Объясняют это так: притча может помочь человеку сделать правильный выбор и наставляет его на путь истинный. В иносказательной форме притча повествует нам об истинных ценностях и моральных основаниях бытия.

Самое удивительное, что сюжеты притч очень похожи у народов, отделенных друг от друга тысячами километров. Схожие истории мне доводилось читать и слушать в Индии и России, в других государствах Европы и Азии… О чем это говорит? О том, что истинные ценности и истинные идеалы не зависят от того, какую религию человек исповедует и в какой культуре он воспитывался.

Много лет я собирал разнообразные притчи, записывал их, чтобы потом использовать во время лекций и других мероприятий. И вот их накопилось так много, что мне пришла в голову идея поделиться ими со своими читателями… Но как лучше это сделать?

И мне вспомнился недавний разговор с одной из слушательниц на московском семинаре.

– В последнее время у меня такое ощущение, – сказала она, – что я бьюсь то в одну, то в другую закрытую дверь, но не получаю ни ответа, ни помощи…

Скажу сразу: проблемы этой женщины в итоге благополучно разрешились. Но образ «дверей» всплыл в моей голове, когда я начал думать об издании сборника притч. И в самом деле, каждому из нас очень важно в определенный момент жизни получить подсказку, увидеть, как открывается дверь, за которой нам помогут, выслушают, дадут совет…

И эта книга, в которой собраны притчи разных времен и разных народов, поделена на несколько «дверей». Каждой соответствует одна тема: речь у нас с вами пойдет о творчестве и религии, о поиске себя и о карьере, о богатстве и бедности… Семь дверей, за которыми вам откроются сокровища мировой мудрости. Семь дверей, пройдя которые, вы получите ответы на многие вопросы, станете мудрее, смелее и добрее. А в конце книги вас ожидают практические задания, которые помогут вам разобраться в себе, сделать свои отношения с миром и окружающими людьми еще более гармоничными и правильными. Я рекомендую вам не спешить и не заглядывать в конец – оставьте самое интересное на потом! Сначала прочтите притчи, ожидающие вас за всеми «семью дверями». И только потом приступайте к заданиям!

Я желаю вам успеха и надеюсь, что «Ключ от семи дверей» принесет вам пользу и мы с вами еще не раз увидимся – если не на моих занятиях, то благодаря книгам. И, со своей стороны, обещаю по-прежнему находить для вас все самое полезное и интересное!

Ваш Олег Торсунов

Первая дверь
«Я есть!»
Гармония души и тела

1. Волшебник

Однажды во Вридаван, одно из самых святых мест на планете, прибыл известный маг и чародей. Прямо в руках у изумленных зрителей он заставлял предметы исчезать и появляться вновь, превращал обычную воду в сладкое вино и властвовал над животными, которые подчинялись каждому его слову.

Но не было этому магу покоя, ведь он знал, что в городе живет святой мудрец Шрила Прабхупада, которому известны секреты таких чародейств, которых волшебник даже представить не мог.

«НЕ ВАЖНО, ОТ ЧЕГО ТЫ УМРЕШЬ. ВАЖНЕЕ, ДЛЯ ЧЕГО ТЫ ПРИШЕЛ В МИР»

(ОМАР ХАЙЯМ)

И вот он явился в дом Шрилы Прабхупада и сказал:

– Посмотри, мудрец, я умею управлять вещами – они исчезают и появляются прямо перед тобой, вода превращается в утоляющий жажду сладкий напиток, а звери послушны моему голосу. Каким же знанием ты владеешь, что все считают великим тебя, а вовсе не меня?

И ответил ему мудрый отшельник так:

– Ты действительно очень хороший волшебник. Твои фокусы не оставят равнодушным ни одного зрителя. Но скажи мне, дорогой друг, можешь ли ты сделать так, чтобы из твоей жизни исчезли рождение, болезни, старость и смерть?

Волшебник покраснел и сказал:

– Нет, я не умею этого делать.

– А я умею, – улыбнулся Шрила Прабхупада. – И не просто могу делать это сам, но могу и научить других.

Во многом благодаря этому мудрецу ведическое знание начало распространяться по всему миру.

Рождение, болезни, старость и смерть – душа раз за разом проходит через эти стадии, чтобы в конце концов снова воплотиться на Земле в новом теле. Тело новое, но этот порочный круг не обрывается, и мы вновь и вновь проходим через страхи и боль. Так можно ли все-таки победить старость и смерть?

Да! И мы можем не только выйти победителями в этой войне, но и решить вообще все проблемы сразу. В Ведах говорится, что единственный способ остановить Сансару – бесконечный круговорот рождения и смерти – это одухотворение сознания. Когда мы придем к самому пику своего духовного развития на Земле, то нам просто будет нечему больше учиться.

И я сам – автор этой книги – благодаря последователям Шрилы Прабхупады познакомился с ведическим знанием, которое перевернуло всю мою жизнь. Рекомендую вам прочесть книгу об этом великом святом наших дней – «Прабхупада», автор – Сатсварупа Дас Госвами.

«ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ – ЭТО РАЗВИТИЕ, ЭТО МОЛИТВА, ЭТО ПОСТИЖЕНИЕ СЕБЯ. НЕТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ – НЕТ НИ ТВОРЧЕСТВА, НИ РАБОТЫ. НЕТ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ – НЕ БУДЕТ НИ ТАЛАНТОВ, НИ ГАРМОНИИ»

(О. Г. ТОРСУНОВ)

2. Смирение – ключ к знанию

Путь духовного развития начинается в тот момент, когда ученик принимает не только своего учителя, но и осознает себя как душу, неотъемлемую частичку Бога, и видит в таком свете остальных живых существ. Духовное знание передается от учителя к ученику только в том случае, если ученик проявляет смирение. Гордость лишь мешает развиваться. Некоторые наставники отказываются от учеников, если те проявляют высокомерие и надменность. Такие люди просто не способны воспринять духовные учения.

От моего друга и наставника Александра Геннадьевича Хакимова я однажды услышал такое определение смирения: «Это когда ты не эксплуатируешь других людей, но и не позволяешь другим эксплуатировать себя».

Один богатый и образованный бенгалец много раз приходил к мудрому садху^[1] и просил, чтобы тот взял его в ученики, но неизменно получал отказ. Наконец, он так надоел отшельнику своими просьбами, что тот не выдержал и сказал:

– Даю слово, что я возьму тебя в ученики, если ты приведешь в мой дом кого-нибудь, кто будет во всем хуже тебя. Пусть это станет твоим испытанием.

Бенгалец очень обрадовался. Сперва задание показалось ему легким: нужно просто выйти на улицу, остановить любого прохожего и привести его к садху. Ведь никто не смог бы сравниться с тем бенгальцем ни по знаниям, ни по богатству, ни по физической силе, ни по положению в обществе.

И вот он пошел на площадь, остановил первого встречного и хотел было отвести его к мудрецу, да призадумался: «А что, если этот человек не столь образован и богат, как я, но прыгает выше? В конце концов, у любого человека есть такие качества, которые отличают его от других». Бенгалец решил, что не сможет найти ни одного человека, который был бы хуже его во всем, и решил поискать такое создание среди животных.

«НЕ БЫВАЕТ ТАКОГО, ЧТОБЫ МЫ ПОМОГАЛИ ОКРУЖАЮЩИМ, РАБОТАЛИ НАД РАЗВИТИЕМ СВОЕЙ ДУШИ, СВОЕГО РАЗУМА – И НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧАЛИ ВЗАМЕН. ПРОСТО ДЕЛАЙТЕ ТО, ЧТО НУЖНО»

 

(О. Г. ТОРСУНОВ)

На улице он встретил маленького, привязанного к забору осла, но подумал, что, хоть осел животное и глупое, и упрямое, но все же сильнее человека. Тогда бенгалец принялся искать среди птиц и растений, но у птиц были крылья, чтобы летать высоко в небе, а деревья умели впитывать пищу из земли через корни. «У человека никогда не будет таких способностей. Они поистине волшебные, – подумал бенгалец. – Даже обычный червяк умеет превращать гниль в полезные удобрения, необходимые для богатого урожая. В каком-то смысле этот мелкий червяк даже лучше меня, ведь я этого делать не умею».

Многие месяцы он провел в бесплодных поисках и вернулся, наконец, в дом садху. «Признаюсь тебе, мудрейший, что не удалось мне найти существо, которое было бы хуже меня во всем», – признался бенгалец. Он хотел было уйти, но тут садху остановил его и сказал: «Не уходи. Ты дал достойный ответ. Я принимаю тебя в ученики».

«СКОЛЬКО СИЛЫ, СКОЛЬКО МУЖЕСТВА В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СЕРДЦЕ, КОТОРОЕ МОЖЕТ СМИРИТЬ СВОЮ БОЛЬ ТОЛЬКО РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ ОБЛЕГЧИТЬ СТРАДАНИЯ БЛИЗКИХ!»

(Г. БИЧЕР-СТОУ)

3. Сказание о Харидасе Тхакуре

Жил на свете человек по имени Харидас Тхакур. За свои добрые дела и за сильный характер он получил в народе славу настоящего героя и стал всеобщим любимцем. Самые благородные и чистые девы мечтали стать его женой.

Но одному завистнику не давали покоя лавры Тхакура. Он поклялся опозорить его перед всей страной и подослал к Тхакуру падшую женщину. «Соблазни его, чтобы люди увидали его грех и отвернулись от него», – велел он ей.

«СОСТРАДАНИЕ ИСЦЕЛИТ БОЛЬШЕ ГРЕХОВ, ЧЕМ ОСУЖДЕНИЕ»

(Г. БИЧЕР-СТОУ)

Ночью пришла она в дом Тхакура. Увидев его стоящем на коленях в горячей молитве, бросилась она к нему на шею и воскликнула: «Жить без тебя не могу! Будь же со мной!» Ответил он ей так: «Я возношу молитвы Господу нашему. Останься здесь. Только я закончу – и мы предадимся страсти». Она согласилась подождать. «Я дал обет произнести эти молитвы точное количество раз. Подожди. Я скоро закончу. Иначе моя клятва будет нарушена».

Однако прошло много часов, и ночь подошла к концу. С первыми лучами солнца Тхакур поднялся на ноги и сказал падшей женщине: «Прости, сегодня я не успел. Приходи ко мне завтра».

Женщина пришла снова, но Тхакур и в этот раз не успел закончить молитвы. Так повторилось две ночи подряд.

Перед третьей ночью он сказал: «Сегодня я точно закончу. Обещаю тебе». И когда забрезжил рассвет, женщина, после многих ночей, проведенных подле столь благонравного человека, принялась каяться и припадать к ногам Тхакура, бормоча: «Грешница я, грешница…» Тхакур ответил ей так: «Я знаю, зачем ты приходила ко мне. Еще в первую ночь я хотел уйти, но подумал, что, может, ты так просишь меня о помощи». Увидев его доброту, женщина расплакалась. Она продала все богатства, нажитые столь нечистым ремеслом, оделась в белоснежные одежды в знак отречения от прошлой жизни и получила у Тхакура благословение. «Вот теперь ты можешь оставаться в моем доме», – сказал он ей.

Несмотря на все козни и сплетни, на все трудности и лишения, которые посылает им Господь, добрые и сильные духом люди остаются верными своим ценностям и всегда следуют божественным законам – только так они могут сделать мир лучше и помогать другим. Причем не путем нравоучений и наставлений, а исключительно своим положительным примером.

«ДОБРОДЕТЕЛЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ПОСТУПКАХ И НЕ НУЖДАЕТСЯ НИ В ОБИЛИИ СЛОВ, НИ В ОБИЛИИ ЗНАНИЙ»

(АНТИСФЕН)

4. Голос совести

Чему учит нас эта история? Не стоит обращаться с претензиями и недовольством к Господу, какую бы религию вы ни исповедовали. Человек создан как существо, наделенное правом свободы выбора. И если человек творит мерзости и преступления – это не попустительство Бога, а его личный выбор…

Жил на свете человек, которого люди прозвали Искателем истины. Много лет он путешествовал по миру, пытаясь понять, кто же такой Бог, Создатель всего Сущего, и как он связан с человеческой душой, но так и не находил ответа на свой вопрос.

«НЕ ДЕЛАЙ ТОГО, ЧТО ОСУЖДАЕТ ТВОЯ СОВЕСТЬ, И НЕ ГОВОРИ ТОГО, ЧТО НЕ СОГЛАСНО С ПРАВДОЙ. СОБЛЮДАЙ ЭТО САМОЕ ВАЖНОЕ, И ТЫ ВЫПОЛНИШЬ ВСЮ ЗАДАЧУ СВОЕЙ ЖИЗНИ»

(МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН)

Однажды Искатель услышал, как в городе, где он был проездом, говорили о Святом Сатгуру, который сумел познать Бога, и тотчас решил, что в этот раз ему удастся наконец отыскать истину. Через несколько дней он прибыл в дом почтенного Святого.

– Кто же такой Бог? – спросил Искатель у мудрого Сатгуру во время личной встречи.

– Бог – это твое Высшее «Я», – ответил ему мудрец. – Когда твое «Я» пробуждается, ты испытываешь милосердие ко всем живым существам. Гармония в мире становится для тебя превыше всего.

– Я не понимаю тебя, мудрый учитель! – воскликнул Искатель. – Вокруг столько страданий, войн и смертей. Умирают невинные, умирают животные. Почему Бог допускает такие зверства?

– Человек и Бог незримо связаны друг с другом. Человек живет согласно Божьему замыслу, если слышит голос своей совести. Но если совесть молчит, человек идет против воли Бога и своими действиями нарушает гармонию, мир и порядок, – ответил Святой.

– Получается, те, кто убивает, не имеют совести, а значит, у них нет и связи с Богом?

– Да, все верно.

– Но как случилось, что многие люди оборвали эту связь и заглушили голос своей совести?

– Бог – это Высшее «Я» любого человека. Высшая вечная природа. Но когда люди посвящают себя не служению вечной гармонии, а алкоголизму и курению, когда они едят убитых животных, когда насилуют и убивают, – в этот момент их совесть начинает понемногу затихать. Вскоре они теряют связь с Творцом и не могут обрести ее вновь, пока смерть не настигнет их. И только через раскаяние, молитвы, посты, медитации и общение с Просветленными Душами можно вернуть и голос своей совести, и гармонию не только в свою душу, но и в остальной мир.

«КОГДА МЫ БЫЛИ ДЕТЬМИ, РОДИТЕЛИ ПОРУЧИЛИ НАС ВОСПИТАТЕЛЮ, КОТОРЫЙ ЗОРКО СЛЕДИЛ, ЧТОБЫ С НАМИ НЕ СЛУЧИЛОСЬ ХУДА. МЫ ВЫРОСЛИ – И БОГ ПОРУЧИЛ ОХРАНЯТЬ НАС ВРОЖДЕННОЙ НАМ СОВЕСТИ»

(ЭПИКТЕТ)

5. Высшее состояние сознания

Один йогин решил провести целую ночь на берегу Ганга в медитации, чтобы успокоить разбушевавшиеся разум и сознание. Много часов подряд он сидел недвижимый, пока нечто внезапно не заставило его вздрогнуть и очнуться. Поглядев по сторонам, он увидел молодую женщину, спешащую от него в сторону города. Йогин понял, что она, пробегая мимо, случайно задела его ногой. «Должно быть, дрянная девчонка спешит к любовнику», – подумал он и призвал сотни проклятий на ее голову. С большим трудом ему удалось вернуться к тому умиротворенному состоянию, из которого она его вывела.

«НИГДЕ НЕ НАЙТИ ПОКОЯ ТОМУ, КТО НЕ НАШЕЛ ЕГО В СЕБЕ САМОМ»

(ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО)

Утром он все еще сидел на берегу, когда та самая женщина вновь прошла мимо него. Очевидно, она возвращалась домой после свидания, и на ее губах играла легкая улыбка. Как ни в чем не бывало она приветливо поклонилась йогину.

– Да как ты смеешь! – воскликнул разгневанный йогин. – Ты не слышала тех проклятий, которые я кричал тебе этой ночью?! А ты смеешь кланяться мне, как будто ничего не произошло!

Женщина очень удивилась:

– Прошу вас объяснить мне, дорогой друг, что плохого я вам сделала, поскольку я совершенно не понимаю, о чем вы погорите.

Йогин рассказал ей, как минувшей ночью она, пробегая мимо, задела его ногой и даже не извинилась, а просто ушла. За это он и посылал ей вслед проклятия. Женщина удивилась еще больше и честно призналась, что ничего подобного не помнит.

И тогда йогин понял, что означает истинное спокойствие разума. Оба они – и сам он, и пробегавшая мимо женщина – находились в самадхи, иначе говоря, пребывали в состоянии высшего сознания, которое возможно только в том случае, если твой разум спокоен, а дух – силен.

Только вот женщина, сама того не желая, все же смогла вывести йогина из равновесия, тогда как даже его громким проклятиям не удалось достигнуть ее ушей.

Люди начинают заниматься медитацией, чтобы навсегда избавиться от страданий и разорвать круг кармы (Сансары). Пытаясь усмирить свой разум, который и является причиной большинства бед, они выбирают для себя путь аскезы и ограничений. Однако этот путь слишком сложен, ведь обуздать ветер легче, чем человеческий разум. И не нужно судить способности других людей в достижении спокойствия. Кто достиг более глубокой сосредоточенности – йогин, которого вывело из равновесия прикосновение женщины, или сама женщина, погруженная в радость и задевшая йогина без злого умысла?

«ДУША ЧЕЛОВЕКА РАЗВИВАЕТСЯ ДО САМОЙ ЕГО СМЕРТИ»

(ГИППОКРАТ)