Олег Рассохин
Москва пешком. Самые интересные прогулки по столице
Маршрут № 2. По дороге к храмам
Территория к востоку от Кремля до Садового кольца – одна из самых интересных. Но, к сожалению, об этом мало кто знает. Очень жаль. Есть несколько причин, чтобы узнать этот район ближе.
Площадь пяти углов//Морозовы//Замок «Пыль»//Наполеон и Индия//Где ты, Лаура?//Кольцо № 1//Дворцы, сады и городское дно//На Ивановской горке//Первые лютеране//Творения Эйбушица
На Садовом кольце (Земляной Вал)
Во-первых, этот заповедный уголок Москвы практически не изменился за последние 200 лет. Некоторые элементы сегодняшнего дня вы, конечно, увидите. Но тем интереснее сравнить их с ушедшей эпохой. Во-вторых, основная часть пути проходит далеко от больших магистралей. И в-третьих, здесь абсолютно московская атмосфера. Во всем: в небольших двориках, особняках, необычных памятниках и палисадниках.
В Москве совсем немного мест, которые смогли бы по-настоящему удивить. Кварталы в Басманном районе из числа последних неоткрытых, заповедных зон. Попасть туда сложно. Выбираться не хочется.
Нам, как и в маршруте № 1, снова нужна ст. метро «Курская». Но выход на Садовое кольцо. В качестве ориентира выбирайте Курский вокзал. Он остается позади. А мы выходим к офису Банка Москвы и переходим по подземному переходу на другую сторону Садового кольца. Там мы поворачиваем направо (Курский вокзал и мегамаркет «Атриум» остаются позади).
Заранее предупреждаем, что сегодняшний маршрут довольно большой. И состоит из двух вполне самостоятельных частей: до Бульварного кольца и после него. Но мы соединили их для того, чтобы представление о местных кварталах было более целостным и увлекательным.
Проходим вдоль дома № 24 по улице Земляной Вал.
Несколько поясняющих слов к названиям улиц.
Садовое кольцо делится на несколько участков, состоящих из более десятка улиц и площадей. Наша часть Садового называется «Земляной Вал».
Улица Земляной Вал самая протяженная. Она связывает площади Земляной Вал и Таганскую, пересекая Яузу.
Свое название улица получила от оборонительного земляного вала, устроенного здесь во времена царствования Бориса Годунова.
Обе стороны вала были заселены ремесленными слободами и частично поселениями иноземцев: греками, поляками (возле Яузы), немцами (ближе к Лефортову). Позже в районе появились дома богатого купечества и знати.
В 1812 году, как и в остальной деревянной Москве, большинство построек земляного вала сгорело. На несколько десятилетий это место заняла просто просторная улица. Но в XX веке произошли глобальные преобразования. В 1940–1950 годах на Земляном Валу было построено несколько жилых сталинских зданий. Но монозастройки в районе не получилось: среди «советского ампира» с большими парадными и высокими арками благополучно сохранилось несколько зданий XIX века.
Храм Апостола Иакова Зеведеева в Казенной слободе
Мы прошли дом № 24 и поворачиваем налево, в Яковоапостольский переулок.
Собственно, здесь и начинается наш маршрут.
Небольшой Яковоапостольский переулок проходит от Земляного Вала и заканчивается в Лялином переулке. Назван по имени церкви Апостола Иакова Зеведеева. Переулок был частью Казенной слободы, известной с 1620 года.
В переулке сохранилось несколько старых зданий. В их числе № 11–13 – доходный дом С. Е. Шугаева (построен И. Г. Кондратенко в 1912 году), по правой стороне от нас.
Дом № 10, чуть дальше и по левую сторону, построен архитектором Д. В. Шапошниковым в 1909 году. Ну а сразу вслед за ним – храм Апостола Иакова Зеведеева в Казенной слободе (№ 6).
Первые упоминания о деревянной церкви на месте современного храма датируются 1620 годом. В 1676 году построен первый каменный храм. Средства на постройку нового каменного здания были выделены по указу царя Алексея Михайловича.
В первой половине XIX века храм был перестроен, к церкви добавили прямоугольные приделы.
Площадь «пяти углов»
В 1932–1992 годы храм был закрыт. В его здании располагалась механическая мастерская.
В храме имеется престол апостола Иакова Зеведеева, а также хранится частица мощей апостола, переданная храму из Компостельского собора (Испания), где находятся мощи святого. (Иаков Зеведеев, Иаков Старший, – апостол Иисуса Христа, упоминаемый в Новом Завете. Старший брат Иоанна Богослова.)
После храма мы выходим в Лялин переулок и идем направо несколько метров до небольшого перекрестка. Остановимся на несколько минут.
Название переулка и площади возникло в XVIII веке по фамилии одного из домовладельцев – ротмистра П. В. Лялина. С одной стороны на этом отрезке пути ничего особенного – типичные особняки XIX века, доходные дома начала XX века. Но мы здесь для того, чтобы прочувствовать атмосферу старой Москвы. А она явно присутствует. Обратите внимание, по правую сторону от вас вдали (продолжение переулка через перекресток) стоят два хорошо сохранившихся особняка с покатой крышей. Дома № 3–5 были частью усадьбы доктора Г. А. Скиадана. (Здания перестраивались после пожара 1812 года в 1820-х годах). Скиадан занимал должность губернского доктора и принимал активное участие в борьбе с эпидемией чумы в 1771 году. Рядом № 5/1 – жилой дом с торговыми помещениями (1895 год, архитектор А. М. Щеглов). Кстати, магазин на первом этаже здесь в той или иной форме существует уже более ста лет. Напротив нас дом № 10 (на углу Лялиной площади). Позднеампирный особняк 1830-х годов принадлежал московскому чаеторговцу С. Г. Попову.
Декор дома № 7
Мы остановились возле дома № 7. Большой, добротный, изначально – доходный дом. С женскими масками и башенкой-эркером на углу (1902 год, проект П. А. Заруцкого). Здание стоит на углу Лялина и Большого Казенного переулков, выходящих на площадь.
Кстати, Лялина площадь, к которой стекаются несколько улочек, – это московский вариант площади «пяти углов». Для современной Москвы большая редкость. Застройки, подобные этой, перестали существовать внутри городских кварталов с момента реконструкции центра 1930–1960-х годов. Лялина площадь осталась нетронутой и потому является такой привлекательной, необычайно «московской» площадью. Неудивительно, что именно здесь снимали одну из серий фильма «Место встречи изменить нельзя». А на первом этаже дома № 7 расположилось кафе с чисто московским «ш» в названии. «Булошная». Можно заглянуть в кафе на чашку чая. Тем более что там есть большие панорамные окна с видом на площадь.
Переходим перекресток налево и попадаем в Барашевский переулок (Барашевский – от барашей, великокняжеских «шатерничих», или слуг, живших в здешней слободе и занимающихся установкой шатров во время царских походов). Это один из так называемых кривоколенных переулков: он делает поворот под прямым углом к Покровке.
Через несколько метров (до Покровки) – храм.
«БУЛОШНАЯ» В ЛЯЛИНОМ ПЕРЕУЛКЕ
(Торт «Наполеон» – 240 рублей, «Птичье молоко» – 180 рублей за порцию).
Тел. (495) 917-32-95 Лялин переулок, 7/2, к. 1
http://www.buloshnaya.ru/
По мере подхода к храму обратите внимание – по левую сторону находится уцелевшая усадьба XIX века (дом № 12).
Здание за номером 8/2 (угол Подсосенского переулка) – храм Введения в Барашах, 1680-е годы, колокольня возведена в 1701 году.
Введенский храм представляет собой образец постройки в стиле московского барокко, с большим количеством украшений во внешней отделке.
В 1660-х годах при Введенской церкви действовала благодаря средствам местного священника одна из первых московских школ.
Реконструкция храма проводилась в 1815–1837 годах.
Появились дополнительные полукруглые окна, созданы новые иконостасы.
В 1930-х храм закрыли, и после частичной перестройки в его помещениях разместилось сначала общежитие для рабочих, затем завод электроизделий.
В 1970–1980-х годах был на реконструкции.
В 1993 году храм Введения в Барашах передали РПЦ.
Перед храмом поворот в Подсосенский переулок.
Храм в Барашах
Мы сегодня будем много петлять по дороге. Но вы не запутаетесь. На всем протяжении маршрута большой поток машин встретится только при пересечении Бульварного кольца. Так что у вас всегда будет возможность остановиться и спокойно свериться с маршрутом.
После здания церкви обратите внимание на дома № 6 и 14. Оба доходных дома были построены в 1903–1905 годах. Это типичные образцы домостроения начала прошлого века.
На противоположной стороне – дом № 13 – кооперативный жилой дом 1926 года постройки. Фасад выполнен в конструктивистском стиле. «Советская буржуазия» – врачи и юристы – в отдельных пятикомнатных квартирах жили недолго. Уже во второй половине 1930-х все квартиры превратились в коммуналки.
Мы подошли к угловому дому с башнями.
Дом № 18 – доходный дом Н. Г. Тархановой, построен по проекту Г. И. Макеева в 1903–1904 годах. В советское время в доме были коммуналки. Исчезли витражные окна и изразцы на фасаде. Но дом по-прежнему считается в среде профессионалов шедевром московской архитектуры. Яркий представитель стиля московский модерн. В настоящее время это жилой дом, являющийся объектом культурного наследия.
Доходный дом в стиле модерн
Уходим на несколько минут после дома № 18 в Казарменный переулок.
По правой стороне за фасадами старых домов прячется новый элитный жилой комплекс.
А напротив него сначала дом № 12 – реальное училище К. П. Воскресенского, 1914 год, архитектор И. И. Флоринский (теперь Педагогический университет). Одно из лучших учебных заведений во всей дореволюционной России. И дом № 8 – доходный дом 1911 года (архитектор А. А. Лаврентьев). Упрощенный вариант модерна. Дом принадлежал Мартину Лятсу. Еще в советское время здесь жили выходцы из Эстонии и Финляндии, а на первом этаже был магазин эстонских молочных продуктов.
Во дворах Казарменного переулка
Проходим через арку дома и попадаем во внутренние дворы.
Несмотря на гаражи и подсобные помещения, застройка двора впечатляет. Все пространство заполнено небольшими зданиями разного периода. Самый представительный из них – дом № 10, стр. 3. Усадебный дом, построенный в 1816 году для доктора И.А. Воскресенского, является памятником культуры местного значения.
Судя по тому, что в здешних местах идет активное строительство дорогого жилья, этому кварталу уготована судьба собратьев. Возможно, домики будут снесены. Так что пока есть возможность – посмотрите на это городское чудо. Помните диалог героев (Ханаевой и Евстигнеева) в советском кинохите «По семейным обстоятельствам»?
«– Потом, в один прекрасный день, я читаю в газетах, что еще один умный человек решил построить новый Кировский проспект и для этого сломать Домниковку. Тогда я сказала: иди на Домниковку и рисуй! Рисуй быстро! Пока они не взяли встречный план, не перевыполнили его и не сломали все досрочно!
– Мама, ну что ты говоришь?!
– Я знаю, что я говорю!»
Увы, эта сцена не только забавная. Грустно, но факт, Москва уже несколько десятилетий переживает глобальную перестройку.
Возвращаемся в Подсосенский переулок и идем далее.
По ходу нашего движения вы увидите сразу несколько примечательных зданий.
За домом № 20 (здание училища со стороны Подсосенского) выделяется дом № 26 – усадьба А. Я. Елагиной (XIX век).
Напротив дом № 19 (на пересечении с Лялиным переулком) – доходный дом 1910 года. Проект архитектора О. Г. Пиотровича. Ныне жилой дом. Вслед за ним дом № 21 – роскошная усадьба Морозовых (одна из многочисленных усадеб этого большого и богатого московского семейства) архитектора Д. Н. Чичагова. Интерьеры здания расписаны М. А. Врубелем. Одно из помещений было отведено для проведения старообрядческих домашних молебнов. Как вы помните по нашему маршруту № 1, старообрядческая церковь была построена частично за счет Морозовых недалеко отсюда, на другом конце Басманного района, в Токмаковом переулке.
По соседству с Морозовыми расположилась еще одна усадьба XIX века. Торжественное здание по проекту К. Ф. Буссе признано объектом культурного значения.
По четной стороне переулка, за усадьбой Елагиной, находится усадьба Прохоровых-Хлудовых (дом № 30). Конец XVIII века. В 1990-х усадьба прошла реконструкцию, и сегодня в ней располагается офис банка.
После усадьбы подходим к угловому дому № 32 и попадаем на улицу Воронцово Поле.
По левую сторону – дом № 25 – особняк XVIII века Рахмановых. Здание с полукруглым выступом характерно для московского классицизма позапрошлого века. По правой стороне от вас – Культурный центр при посольстве Индии.
Усадьба Морозовых
В наши дни Воронцово превратилось в своеобразный восточный квартал.
Справа от нас дом № 9. Это Индийский культурный центр. Популярное место среди горожан, увлекающихся восточным искусством.
В Центре организованы бесплатные курсы обучения танцам и классы йоги. Два раза в год проходят фестивали индийской культуры. Так что, если эта тема вам интересна, не поленитесь, зайдите в Центр, чтобы узнать информацию более подробно.
ЦАРСКИЙ САД
В XIV веке здесь, посреди леса, находилось село Воронцово – вотчина князей Воронцовых. В XV веке село перешло во владение Андроникова монастыря, а чуть позже (с разрешения настоятеля монастыря) по велению Ивана III до Яузы разбили великокняжеские сады. Территория, ведущая вниз к реке, превратилась в огромный цветущий парк.
Загородный и небольшой, по тем меркам, дворец Ивана III стоял на склоне между современной улицей Воронцово Поле и Яузой. Постепенно вокруг великокняжеского двора поднимались дома его приближенных.
Уже с XVI века южнее села Воронцова встали слободы, в которых жили мельники и садовники. С этого же времени округа стала местом летнего пребывания московского митрополита.
В XVIII веке на улице появляются новые усадьбы. Но общие ее черты остаются прежними.
Пожар 1812 года мало коснулся Воронцова Поля. Улица в течение XIX века сохранила церковно-купеческое домовладение и соответствующий стиль жизни. В 1850-х годах воронцовские особняки буквально утопали в садах. Изменения начались лишь в советские времена. Но и тогда Воронцову Полю по сравнению с другими центральными улицами Москвы, можно сказать, просто повезло.
На другой стороне улицы вы увидите здание № 16, окруженное массивной оградой. Это нетипичный для московской церковной архитектуры храм.
В 1514 году по приказу Василия III была построена первая каменная церковь Благовещения с приделом Илии Пророка (арх. Алевиз Фрязин). Ильинская церковь стала заметным духовным центром. Храмовый праздник, день Илии Пророка, ежегодно посещал патриарх Московский. В тот же день в приходе открывалась ярмарка, куда съезжались для купли-продажи жители подмосковных деревень. Из кремлевского Успенского собора с крестным ходом приходил в сопровождении духовенства патриарх. После богослужения начиналось народное гулянье. Ярмарку закрыли только в середине XIX века после проведения конки по Садовому кольцу.
В 1876–1878 годы весь храм Илии Пророка был перестроен в псевдорусском стиле. Ну а в XX веке судьба храма была предрешена. В 1928 году его закрыли. Колокольню и главы храма разобрали в 1932–1935 годах, кладбище снесли, а на его территории построили школу… В советские годы в обезглавленной церкви расположился Музей народов Востока, и здесь до сих пор хранятся его фонды.
Сам храм в настоящее время не действует.
Если же вы пройдете за него (немного сложно: обходите сначала с правой стороны, потом вам нужно повернуть налево и идти перпендикулярно Воронцову Полю), то за домом № 16а увидите еще одно непривычное для московской архитектуры здание (официальный адрес: ул. Обуха, 5). Этому суровому «замку» чуть больше ста лет. Он был построен на средства членов немецкой московской колонии (архитектор О. Дессин). В здании располагалась Евангелическая больница. Почти весь медицинский персонал составляли немцы, но врачевали здесь людей любых национальностей и религий.
Та самая Лаура
С 1953 года в здании располагается Институт мозга. В последние годы благодаря своему экзотическому и мрачноватому виду дом стал популярен в среде художников и кинематографистов. Правда, придумывать «страшилки» про это место любят только малобюджетные студии, и поэтому их истории мало кто знает. Зданию по-настоящему повезло с кинематографом лишь однажды. В 2004 году режиссер Сергей Лобан снял в нем свой фантастический фильм «Пыль». Говорят, что картину создали в цифровом формате с бюджетом всего лишь в 3000 долларов. А итог – спецприз на Московском международном кинофестивале (ММКФ), премия на фестивале «Киношок» и внеконкурсный показ на Каннском форуме. С тех пор звезда Лобана взлетела высоко вверх. Его комедия «Шапито-шоу» получила, например, в 2011 году несколько наград по всей Европе, включая спецприз ММКФ.
…Возвращаемся на Воронцово Поле и движемся вперед. Вот и посольство Республики Индия (№ 6–8).
На месте царских садов Ивана III веком позже находился огромный парк сначала княжны Хованской, а затем князя Григория Потемкина. Во второй половине XVIII века эту землю купил секретарь Екатерины II Александр Безбородко.
Безбородко заказал проекты нового дома архитектору Джакомо Кваренги, а парка – Николаю Львову. Но смерть владельца остановила масштабную перестройку.
В результате дома № 6–8, которые мы видим, были построены только в 1911–1912 годах. Первый был возведен для известных предпринимателей Бардыгиных, а другой – для коммерсанта Э. Марка, успешного торговца автомобилями. Здание в глубине участка построено раньше – в 1897–1898 годах, для помещицы австрийского происхождения Адель фон Вогау, владелицы сталелитейных заводов на Урале.
По некоторым утверждениям, именно отсюда разглядывал Москву Наполеон Бонапарт. В память об этом в 1814 году был возведен ампирный павильон под названием «Дача Наполеона», находящийся на территории индийского посольства. Отчасти сад сохранился до наших дней. Вековые деревья можно увидеть, если углубиться в сторону Яузы по ближайшим от посольства маленьким переулкам.
В соседнем изящном особняке жил когда-то известный русский коллекционер Алексей Бахрушин, устроивший здесь домашний музей, в котором дважды в месяц собирался неофициальный дружеский клуб писателей и историков.
Комплекс домов № 6–8 в 1952 году передали посольству Индии. С тех пор здание содержится в прекрасном состоянии.
А вот зданию напротив (№ 5–7) не очень везло. Особняк конца XIX столетия долгие годы находился в запущенном виде, хотя и он стоит особого внимания. Еще лет пять назад в скверике перед особняком стояла небольшая скульптура юной девушки. Помните, в подобную скульптуру влюбился герой фильма «Формула любви»? По его романтическим фантазиям она оживала в разное время и в разных уголках Европы. То под именем Лауры, воспетой Петраркой, то прекрасной Елены и Галатеи. Появилась она и в Москве. В образе простой крестьянской девушки. И звали ее Прасковья Тулупова… Сегодня скульптуры нет, но будем надеяться, что она на реконструкции и что когда-нибудь Прасковья вернется на свое место.
Вслед за этим зданием находится бывшее владение Е. Вандышниковой, 1891–1898 годов постройки (№ 3). Массивный дом № 1 – здание Военной академии им. Куйбышева, 1932 год.
Вот мы и подошли к середине пути. Нам надо перейти на ту сторону, в улочку, ведущую немного вниз (справа от большого здания со скульптурами и аркой).
В месте, на котором мы сейчас находимся, начинает свой путь Бульварное кольцо. Если вы как-нибудь соберетесь по нему прогуляться, знайте, что через два-три часа вы сможете выйти к храму Христа Спасителя, а далее по пешеходному Патриаршему мосту перейти в Замоскворечье.
С середины XIX века территорию вокруг Бульварного кольца от Яузы до Чистых прудов выбирали в качестве местопроживания богатые московские купцы.
К 1950-м этот район, как и весь исторический центр, пережил серьезные перемены. Многих из городских усадеб больше не существует. На их месте советские архитекторы построили масштабные здания вроде того, к которому мы сейчас направляемся. Это, к слову, жилой дом, в котором несколько десятилетий назад жили военные – представители стран Варшавского Договора, приезжавшие в Москву на учения.
Квартал за Бульварным кольцом полон удивительных историй и памятников прошлых столетий. Именно здесь когда-то родились самые интригующие городские легенды. А в наши дни художники и литераторы специально приезжают сюда в поисках вдохновения. И эти поиски никогда их не обманывают.
…Мы переходим дорогу и останавливаемся после новодела (середина 2000-х, протесты местных жителей не помешали строительству новых зданий в заповедной зоне) на пересечении Подколокольного и Хитровского переулков.
Перед вами небольшая площадь, где когда-то находился легендарный Хитровский рынок.
«Хитров рынок почему-то в моем воображении рисовался Лондоном, которого никогда не видел.
Лондон мне всегда представлялся самым туманным местом в Европе, а Хитров рынок, несомненно, самым туманным местом в Москве».
Так начинает свой рассказ о Хитровке знаменитый московский писатель Владимир Гиляровский.
На этом, правда, сравнения Хитровки с Лондоном и вообще с чем бы то ни было заканчиваются…
Сейчас, глядя на тихую, аккуратную площадь, трудно поверить в ее мрачное прошлое. Об этом напоминают лишь силуэты нескольких зданий.
Видите на другой стороне двух- и трехэтажные дома по периметру? Вот здесь и располагались когда-то трактиры с говорящими названиями: «Пересыльный», «Сибирь» и «Каторга», с недоступными посторонним подземными ходами.
Конечно, в наше время все здания реконструированы – Китай-город сегодня один из самых престижных районов, и сюда уже просочились дорогие рестораны и офисы. Но ощутить атмосферу прошлых лет, если очень захотеть, еще все-таки можно. Недаром здесь часто можно видеть с мольбертами молодых художников, а писатели-беллетристы обязательно «селят» в этом районе своих самых мрачных героев. История этих мест, тяжелая, но таинственная, до сих пор завораживает всех, кому интересно прошлое города во всем его многообразии.
…Мы сейчас сворачиваем в Хитровский переулок – еще одна примечательная иллюстрация тех времен (посмотрите на маленькие здания – корпуса дома № 3 – по левую сторону, если любопытно, можно заглянуть во дворы) – и подходим к очень красивому храму Трех святителей на Кулишках (№ 3) конца XVII века.
Мы снова оказались в старой, благополучной Москве.
«Дно» позади.
Храм во имя Трех святителей вселенских Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста расположен на Кулишках. Так называли в древности невырубленные участки леса между Москвой-рекой и Яузой. Основанный на Кулишках монастырь во имя Рождества Иоанна Предтечи дал название холму – Ивановская горка. Из прихожан храма Трех святителей XVII века известны мастера-ремесленники и представители знати: Шуйские, Акинфовы. В 1670–1674 годах на средства состоятельных соседей-прихожан был выстроен новый каменный двухэтажный храм. Во второй половине XVIII века из именитых прихожан Трехсвятительской церкви были жившие неподалеку граф Толстой, граф Остерман, князья Волконские, Мельгуновы, Лопухины. На их средства в 1770-х годах церковь перестраивалась.
