В 1968 году вышла книга швейцарского исследователя следов инопланетян Эриха фон Деникена «Воспоминания о будущем. Нерешенные загадки прошлого».
По словам Деникена, вся история человечества связана с инопланетным вмешательством и присутствием космических гостей, которые не только часто посещали Землю, но и активно вмешивались в людские дела. По логике повествования швейцарского энтузиаста получается, что «Боги, сошедшие с небес» помогали строить египетские и Центральноамериканские пирамиды, укладывали циклопические блоки в ливанской Баальбекской веранде и размечали космический ракетодром в пустыне Наска. Причем они не только помогали людям возводить мегалитические сооружения, но и якобы обучали их астрономии, медицине и строительству. Иногда своих избранников они брали в космос. Некоторые события, о которых говорится в Библии, Деникен также объясняет участием инопланетян. Именно они покарали потопом погрязших в грехах людей. Они же предостерегли Ноя о грядущей катастрофе.
Это мифические пришельцы сорок лет подряд кормили манной небесной израильтян, которых водил по пустыне их пророк (или тоже пришелец?) Моисей. Это, по сказочным доводам Деникена, зеленые человечки, озаботившись моралью землян, вдруг решили в качестве показательного опыта уничтожить Содом и Гоморру, взорвав над несчастными древними городами нечто напоминающее атомную бомбу. Иногда кажется, что в доводах швейцарского энтузиаста содержится определенная доля истины, ведь во многих уголках Земли есть наскальные изображения похожих на людей существ в головных уборах, напоминающих шлемы космонавтов с антеннами. Чем не портреты инопланетян, которые скафандрами защищали себя от микробов и земного воздуха?
Далее Деникен рассказывает о том, что уже несколько столетий археологи и любители древностей с энтузиазмом обсуждают таинственные колоссальные постройки в виде культовых сооружений из каменный глыб, так называемые мегалиты (от греческих слов «мега» – большой и «лит» – камень). Стоит ли говорить, что первые фантастические гипотезы наивно связывали циклопические сооружения, воздвигнутые тысячелетия назад, когда вся строительная техника ограничивалась простейшими рычагами, катками, клиньями и блоками, на территории Западной Европы, Северной Африки, на Кавказе и в других местах, с племенами гигантов. Простейшими мегалитическими сооружениями считаются менгиры (от бретонского «мен» – камень и «гир» – длинный) – вертикальные столбы-глыбы. Это довольно массивные артефакты; так, один из менгиров, найденный в западно-французской провинции Бретань, достигает в высоту почти два десятка метров, а весит более трех с половиной сотен тонн.
Приблизительно в то же время далеко на юге, в египетских Фивах, была воздвигнута исполинская статуя фараона Рамзеса весом около тысячи тонн. Тут же чуть позже, в двадцать седьмом веке до нашей эры, началось строительство и главного Чуда Света – пирамиды Хеопса (Хуфу), одного из крупнейших сооружений, когда-либо созданных человеком. Здесь стоит заметить, что, хотя каменные блоки весят «всего лишь» несколько тонн, их потребовалось два миллиона триста тысяч штук, при этом высота пирамиды достигла почти полутора сотен метров, а ее возводила стотысячная армия строителей в течение двух десятилетий. Ну и, конечно же, нельзя забывать об удивительных, воспетых знаменитым норвежским путешественником Туром Хейердалом статуях острова Пасхи, расположенного в южной части Тихого океана, недалеко от берегов Южной Америки. Жители этого клочка земли, затерянного в безбрежных океанских просторах, еще в незапамятные времена установили десятки многотонных каменных истуканов.
Свое необычное название этот остров получил совсем неслучайно: голландские моряки вступили на его землю в первый день пасхальной недели 1722 года. Другие названия этого острова – Рапа-Нуи (Rapa Nui) – Большое Весло, а также Те-Пито-о-Те-Хенуа – Пуп Вселенной, Мата-Ки-Те-Ранге – Око, Глядящее в Небо. Остров Пасхи расположен в восточной части Тихого океана. Он имеет форму треугольника со сторонами 16, 18 и 24 километра. Остров вулканического происхождения. На нем 70 кратеров потухших вулканов, наиболее крупные расположены в углах «треугольника». В центре острова – пустыня.
Откуда прибыли первые обитатели острова – это одна из загадок. Древняя культура погибла прежде, чем ее хоть в какой-то мере успели зафиксировать европейцы. Не осталось ни потомков тех, кто изначально жил на острове, ни тех переселенцев, которые прибыли на остров около 400 г. н. э. Предания говорят о таинственной земле Хива, прародине островитян, оставшейся за океаном. Но где эта земля – на востоке или на западе? В Америке или Полинезии?
По другой, более фантастической версии, островитяне – это потомки представителей более развитого народа, которые оказались на этом острове, спасаясь от природных катаклизмов.
Не оставляют своим вниманием последователи Деникена и циклопические фигуры на поверхности перуанской пустыня Наска, разрисованной линиями, спиралями, геометрическими фигурами и изображениями животных. Протянувшиеся на километры линии чем-то напоминают остатки древних взлетных полос, что и вызывает многочисленные предположения о них, как ориентирах для приземления инопланетных пришельцев. Есть версия, что животные и птицы являются предшественниками полос: многие трапеции, прямоугольники и прямые пересекают более сложные фигуры, частично зачеркивая их. Очевидным выводом из этого является то, что роспись пустыни выполнялась в два приема. Причем приходится признать, что ранняя фаза была более совершенной, чем последующая. Выполнение зооморфных фигур требовало несравненно более высокого умения и искусства, чем прорезание прямых линий. Некоторые ученые, которые не поддерживают эту версию, объединяют эти два этапа и высказывают предположение, что культура Наска владела техникой художественного самовыражения как в геометрической, так и в фигуративной форме, однако эти не имевшие письменности племена исчезли с перуанской исторической сцены за много веков до появления их более известных наследников, каковыми являются инки.
В свое время много гипотез породил сенсационный барельеф из небольшого мексиканского городка Паленке, некогда бывшим важным политическим и культурным центром индейского народа майя (около трех тысяч лет назад). Там была обнаружена каменная плита, на которой древний художник выгравировал жреца, сидящего (летящего), как кажется на первый взгляд, в некотором устройстве, в некоем подобии ракеты.
Итак, получается, что если следовать логике швейцарского энтузиаста, то все без исключения фантастические предания любых народов мира можно связать с палеоконтактами инопланетян. Причем Деникен, судя по всему, вполне искренне уверен, что лишь таким образом можно истолковать подлинный смысл древних преданий.
Между тем стоит лишь поглубже вникнуть в рассуждения Деникена, и они оказываются совершенно несостоятельными с научной точки зрения. Многие загадочные образы наскальной живописи и барельефов, с точки зрения специалистов – археологов и историков древнейшего мира, объясняются совсем просто. Например, то, что Деникен со своими последователями считает скафандрами со шлемами, представляет собой всего лишь ритуальные маски и покрывала. Эти и подобные им одеяния до сих пор можно встретить у первобытных африканских племен, изображающих в диких плясках охоту на различных животных и украшенных ветвистыми рогами, так напоминающими антенны. Как и в далекие времена, тысячи лет назад, современные аборигены центральной Африки или дельты Амазонки, отправляясь на охоту, заклинают духов лесов и прерий об удаче. При этом они обязательно используют чудовищные звериные маски, которые с известной долей фантазии легко принять за лик инопланетных пришельцев.
Больше всего вопросов, конечно же, вызывают колоссальные мегалитические постройки, многие из которых имеют многотысячелетний возраст. Правда, и здесь наметился большой прогресс в понимании того, как с помощью самых простых подручных средств можно перемещать гигантские массы. Решающим доказательством в решении подобных вопросов служат натурные испытания, совместно проводимые историками, археологами и инженерами. Да и на стенах тех же египетских храмов сохранились многочисленные фрески и рисунки, запечатлевшие ход строительных работ при возведении пирамид и прочих циклопических сооружений, причем на помощь инопланетян здесь нет ни малейшего намека. Следует отметить и другие существенные неточности в исследованиях Деникена. Так, большинство гигантских строений, которые он относит к «темным провалам прошлого», воздвигнутых, по его словам, чуть ли не десятки тысячелетий назад, на самом деле значительно моложе. Например, свои гигантские пирамиды, сравнимые с египетскими, ацтеки создали всего лишь в раннем Средневековье, когда уже строился один из самых значительных памятников Европы – Кельнский собор. Каменные изваяния острова Пасхи появились и того позже – около 1600 года, то есть через столетие после открытия Америки Колумбом в 1492 году.
Едва ли старше и загадочные рисунки в пустыне Наска. История их происхождения такова. Индейцы удалили верхний, каменистый, слой почвы, и тогда обнажился лежавший под ним, более светлый, слой песка. Кстати, песчаная почва совсем не годится для взлетной полосы. Что же до древних легенд, то приводить их в качестве довода рискованно. Представьте себе, что кто-нибудь, начитавшись русских народных сказок, станет всерьез утверждать, что в образе Бабы-Яги наши предки запечатлели инопланетную космонавтку. Вообще говоря, книги, написанные тысячи лет назад, полны образных выражений, над расшифровкой которых исследователи бьются годами. И наконец, плита из Паленке оказалась надгробием жреца, ведь если всмотреться получше, то видно, что жрец майя сидит вовсе не в космическом корабле, а на стебле кукурузы.
Тут надо заметить, что образ инопланетных существ сильно менялся в истории вместе с цепью великих астрономических свершений, начавшихся с открытия Коперника. Можно уверенно сказать, что так или иначе восприятие «чужих» разумных существ напрямую связано с общим уровнем технического развития общества. Вспомним хотя бы марсианские треножники Уэллса или его же структуру подлунного царства селенитов – тут большую роль сыграли наблюдения итальянского астронома Джованни Скиапарелли и французского просветителя Камиля Фламмариона. Ведь до этого долгие тысячелетия единственным «инструментом» звездочетов и астрологов были их собственные глаза. Наконец пришла эпоха Возрождения, великих географических открытий, и мореходам, наряду с компасами и секстантами, потребовались и зрительные трубы. Вот тут и началась история современной наблюдательной астрономии, и началась она с простенькой зрительной трубы Галилея, которую он догадался направить на небо. И сразу же перед глазами наблюдателей возник новый космический мир, который их фантазия тут же заполнила сонмами разумных существ – селенитов, меркурианцев, венериан и юпитерианцев.
Все же некоторые уфологи до сих пор уверяют нас, что первые свидетельства посещения Земли инопланетянами можно найти даже в… библейских текстах.
Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех – одно, и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
Библия. Книга пророка Иезекииля
Шестьдесят лет назад президент Американского астрономического сообщества Дональд Мензел решил подытожить свои многочисленные выступления в прессе и написать научно-популярную книгу об НЛО. Так родилась знаменитая трилогия: «Летающие тарелки» (1953), «Мир летающих тарелок: Научное исследование главного мифа космической эры» (1963) и «Загадка НЛО: Окончательное объяснение феномена НЛО» (1977). В этих произведениях профессор Мензел не только детально объяснил современные проявления «феномена НЛО», но и нашел очень интересные исторические параллели. В частности, он заново проанализировал библейские тексты и получил сенсационные выводы. Вполне возможно, что именно подобный подход к библейским сюжетам вызвал последующую лавину «конспирологических» романов, в писании которых так отличился небезызвестный Дэн Браун. Что же такого нового открыл американский астроном в «книге книг» и почему его имя до сих пор вызывает «зубовный скрежет» у церковников и уфологов?
Если вы под руководством уфологов начнете перелистывать старинные исторические хроники, то вскоре с изумлением обнаружите, что НЛО… были всегда! Или, по крайней мере, с тех времен, когда появились первые устные предания о всяческих летающих божествах, демонах и духах. В легендах и народных преданиях часто встречаются «небесные сущности», иногда производящие странные и опасные «действа».
Библиографы, исследующие историю рукописей, считают, что до нас в результате войн, пожаров и наводнений дошло лишь несколько процентов рукописного наследия древности. Историки считают, что только при гибели Александрийской библиотеки исчезла половина наследия древнейших времен. В то же время и имеющиеся документы вроде «Кодекса Войновича» до сих пор должным образом не изучены и не расшифрованы. Другим трудно доверять из-за некомпетентности и необъективности авторов. К примеру, в известной «Естественной истории» Плиния на фоне реалистичного описания дальних земель содержится множество всяческих небылиц, в которых можно встретить и «волкоголовых» людей, и драконов, и единорогов.
При этом есть одна хорошо изученная рукопись, вобравшая в себя сказочные истории, причем ее возраст превышает три тысячелетия. Это, конечно же, Библия. И самая «уфологичная» история в ней – это рассказ пророка Иезекииля о неких колесах. Не могут ли эти колеса оказаться неким прообразом современных летающих тарелок? Такой вопрос задал в свое время Мензел и начал свое исследование Библии с анализа ее «метеорологического» содержания, включающего красочные описания бури, грома, молний и радуги. Может быть, и загадочные колеса Иезекииля символически связаны с какими-то явлениями природы?
Больше всего видения Иезекииля согласуются с современным описанием своеобразных атмосферных миражей, когда на небе появляется несколько ложных солнц, окруженных ореолами. Очевидно, что это должно быть очень редкое явление. Во-первых, именно оно, в отличие от других, спрятано под мистическими символами. Во-вторых, на протяжении тысячелетий никто даже не пытался раскрыть истинный смысл этой странной мистификации.
Так чем же являются на самом деле библейские призрачные огни и вращающиеся колеса?
Близился вечер, и багровое светило медленно скатилось за горизонт, подсвечивая пылающими лучами далекие облака. Во дворе небольшого монастыря столпилась монашеская братия, простирая руки к темнеющему небу. Там над ореолом уходящего солнца явственно вырисовывалась какая-то фантастическая картина. В центре тускло светился странный знак, чем-то напоминающий старинный восьмиконечный крест. «Крест» венчали «корона» и три солнца – крест с короною, а вокруг радужные круги. Затем по обеим сторонам солнца появились две золотые чаши, а в чашах – кресты. Над дневным светилом висел серп, лезвие его было синим, рукоятка огненной, а само оно находилось внутри большого креста.
Эту таинственную небесную картину, увиденную неграмотными монахами, проясняет наблюдение метеорологов.
Ученые, изучающие оптические явления в атмосфере, давно обратили внимание на то, что когда солнце бывает затянуто дымчатой пеленой высотных перисто-слоистых облаков, вокруг него появляются концентрические круги – гало. На греческом этот оптический феномен означает круг, диск, аура, нимб или ореол, представляя собой светящееся кольцо вокруг источника света. Гало обычно появляется вокруг Солнца или Луны, иногда вокруг достаточно сильных уличных огней. Специальные опыты, которые неоднократно ставили ученые-оптики, показали, что солнечные круги представляют собой результат отражения солнечных лучей от боковых граней шестигранных кристалликов льда, плавающих в воздухе в вертикальном положении. Лучи солнца падают на такие кристаллики, отражаются от них, как от зеркала, и попадают нам в глаза. А поскольку это зеркало особенное, оно составлено из бесчисленной массы ледяных частиц и к тому же оказывается на какое-то время как бы лежащим в плоскости горизонта, то и отражение солнечного диска мы видим в той же плоскости. Получается два солнца: одно настоящее, а рядом с ним, но в другой плоскости – его двойник в виде большого светлого круга.
Существует множество типов гало, но вызываются все они преимущественно ледяными кристаллами в перистых облаках на многокилометровой высоте, в верхних слоях тропосферы. Такие облака плавают в атмосфере на высоте шести – восьми километров над землей и состоят из мельчайших кристалликов льда, которые чаще всего имеют форму шестигранных столбиков или пластинок. Земная атмосфера не знает покоя. Ледяные кристаллики, опускаясь и поднимаясь в потоках воздуха, то, подобно зеркалу, отражают, то, подобно стеклянной призме, преломляют падающие на них солнечные лучи. В результате этой сложной оптической игры и появляются на небе ложные солнца и другие обманчивые картины, в которых при желании можно увидеть и огненные мечи, и все что угодно…
Вид наблюдаемого гало зависит от формы и расположения водяных кристалликов. Отраженный и преломленный ледяными кристаллами свет нередко разлагается в спектр, что делает гало похожим на радугу, однако гало в условиях низкой освещенности имеет малую цветность, что связано с особенностями сумеречного зрения. Среди форм гало есть и весьма редкие. Иной раз появляется один светлый, слегка окрашенный в радужные тона круг, опоясывающий солнце. А то после солнечного заката на потемневшем небе вдруг возникает огромный светящийся столб.
Бывает, что отражение солнечного света от маленьких кристалликов льда, плавающих в морозном воздухе, порождает светящийся столб. Получается это потому, что тут в игре света участвуют кристаллики в виде пластинок. Нижние грани пластинок отражают свет скрывшегося уже за горизонтом солнца, и мы вместо самого солнца видим некоторое время уходящую в небо от горизонта светящуюся дорожку – искаженное до неузнаваемости изображение солнечного диска.
Нечто подобное можно видеть в лунную ночь на берегу моря или озер – это лунная дорожка, игра света на воде – зеркальное отражение луны, сильно растянутое из-за того, что поверхность воды подернута рябью. Слегка волнующаяся вода отражает падающий на нее лунный свет так, что мы воспринимаем как бы многие десятки отдельных отражений луны, из них и складывается воспетая поэтами лунная дорожка
Итак, оказалось, что ложные солнца появляются благодаря миниатюрным кристаллам в виде шестигранных удлиненных призм, вертикально парящих в восходящих потоках воздуха и преломляющих солнечные лучи боковыми гранями.
А вот третье ложное солнце появляется, когда над реальным солнечным диском видна лишь одна верхняя часть отрезка дуги гало-круга или просто светлое пятно неопределенной формы. Вот, наблюдая подобное явление, стародавние летописцы и начинали фантазировать: в затуманенных религиозным дурманом головах рождались образы трех отрубленных огненных голов, серафимов с огненными мечами и горящих распятий.
Сходство описанных явлений с библейскими пророчествами сразу же бросается в глаза. Действительно, различные виды ложных солнц определяются типом и размером ледяных кристаллов, их густотой и расположением в пространстве, относительной неподвижностью разных слоев воздуха, содержащих эти кристаллы, и, наконец, высотой Солнца над горизонтом. По своему характеру это явление может принимать различные формы: от простого бесцветного гало или одиночного ложного солнца до сложной картины, описанной астрономом Ловитцем в 1794 году и вошедшее в науку как «Петербургское явление».
Все описание заставляет нас предположить, что явление это происходило вскоре после восхода Солнца, и, возможно, эти колонны были окрашены розоватым светом зари. У них был такой вид, словно они покрыты перьями, и не нужно слишком напрягать свое воображение, чтобы они показались вам некими крылатыми фигурами.
Библейский текст описывает сильный ветер, дующий с севера; несомненно, это была буря, которая наполнила небо ледяными кристаллами и снежинками, которые и вызвали удивительное явление гало и ложных солнц.
После выхода своей первой книги о «летающих тарелках» профессор Мензел признавался, что вначале он часто жалел о неосторожном включении в книгу главы «Библия и летающие тарелки». Ученому казалось, что он открыл своеобразный ящик Пандоры, и теперь писатели начнут на уфологический и конспирологический лад перетолковывать библейские сюжеты. Мнение Мензеля радикально изменилось после выхода в 1956 году книги астронома-любителя Морриса Джессупа «НЛО и библия».
В этом произведении вульгарная интерпретация затронула много библейских сюжетов, так что создавалось впечатление, что автору на каждой странице священной книги мерещатся инопланетяне. Анализируя Священное Писание, Джессуп, кроме видений пророка Иезекииля, по-новому пересказал историю святых Илии и Еноха, вознесенных на небеса. Тут, по мысли интерпретатора, никак не обошлось без космического модуля, доставившего святых на орбитальный корабль. Не обошел вниманием Джессуп и эпизоды с огненными знамениями, лучезарными ангелами, невидимыми вестниками и бестелесными голосами. В схеме библейских палеовизитов нашлось место и загадочной гибели Содома и Гоморры, уничтоженных не иначе как атомными взрывами, и Вифлеемской звезде, сопровождавшей рождение Иисуса, естественно являвшейся гигантским кораблем инопланетян. Так любая строчка писания приобретала особое значение в теории серии «библейских палеовизитов» древних астронавтов.
Общий же вывод астронома-любителя был таков: некая инопланетная цивилизация издавна присматривает за человечеством, как пастырь присматривает за своим стадом. Временами присмотр бывал строгим, временами не очень. А те маленькие человечки, которых нередко видят в приземлившихся летающих тарелках, образно говоря, сторожевые псы, заблаговременно присланные на Землю перед возвращением хозяина и пастыря.
Так трудами Джессупа Ветхий Завет превратился в некий полигон для обкатки самых неожиданных уфологических гипотез. По одной из них, к примеру, из космоса на Землю прилетели как раз представители рода человеческого. Здесь они нарушили запреты начальства и смешались с земными приматами. Были изгнаны из Эдема и построили первобытную цивилизацию, которая едва не погибла в глобальной катастрофе Всемирного Потопа.
После изучения труда Джессупа Мензел понял, что был не прав и его собственное исследование является единственным рациональным возражением фантастической гипотезе о «библейских палеоконтактах».