Профессор истории Огаст Крей собрал и обобщил рассказы и свидетельства участников Первого крестового похода (1096–1099 гг.) от речи папы римского Урбана II на Клермонском соборе до взятия Иерусалима в единое увлекательное повествование. В книге представлены обширные фрагменты из «Деяний франков», «Иерусалимской истории» Фульхерия Шартрского, хроники Раймунда Ажильского, «Алексиады» Анны Комнин, посланий и писем времен похода. Все эти свидетельства, написанные служителями церкви, рыцарями-крестоносцами, владетельными князьями и герцогами, воссоздают дух эпохи и знакомят читателя с историей завоевания Иерусалима, обретения особо почитаемых реликвий, а также легендами и преданиями Святой земли.
Если вы интересовались подлинными летописями времён Первого крестового похода, но убиваться об древние манускрипты не очень жаждете, то, возможно, эта книга для вас. Профессор Крей для нашего удобства собрал этакое «лоскутное одеяло» из сочинений разных авторов и некоторых личных писем, аккуратно расставил всё в хронологическом порядке от собора в Клермонте до взятия Иерусалима, снабдил бирками, комментариями и короткими вводными. После чего отстранился, предоставив нам самим сравнивать показания очевидцев (а также тех, кто воочию ничего не видел, но знает одного парня) и делать выводы. Читать тяжеловато. Напрягает не только чрезмерно пафосный, неровный слог (да ещё и от разных авторов), но и то, как хронисты восхваляют «своих» и поливают грязью остальных, порой наивно и смешно завираясь. Например, в «Деяниях франков» явно проплачена реклама Боэмунда, так что он там со всех сторон молодец, но некоторым другим предводителям Христова Войска тоже перепадает елея и мёда, а вот все представители народов Востока – враги, еретики, подлецы, негодяи, и вообще их нужно сжечь. Раймунд Ажильский топит за своего предводителя Раймунда Тулузского. А ещё он – мастер повествования в мистическом ключе, всякие там откровения, знамения, явления, вещие сны, голодные галлюцинации – его тема. Анна Комнина – византийская царевна и папина дочка, что совершенно очевидно из её текста. Мне понравился Фульхерий Шартрский, который на фоне остальных пишет, как боженька, к тому же, отличается редкой для того времени деликатностью. Не хватает здесь только хроник от арабских авторов. В остальном – очень хорошо.