Не указана и церковь Богоявления с её весьма своеобразной внутренней архитектурой, чудесным иконостасом с раскрашенными скульптурными ангелами и очень любопытной, по колориту, росписью. Не упомянут и Спасский монастырь, правда попорченный реставрацией, но все же сохранивший любопытнейшие «куски». А между тем, как интересно сравнение всех этих фресок, свидетельствующее об индивидуальности их авторов, дающее много интересных сопоставлений и выводов. Кое что пропущено и в Романове-Борисоглебске, словом в авторе книги не чувствуется серьезных знаний, что нужно в «популярном» труде часто более, чем в «ученом».