Никита Бичурин
Описание Пекина
Примѣчаніе. Въ правленіе Юнъ-чженъ, за воротами Дунъ-хуа-мынь основаны три храма, одинъ духу вѣтровъ, другой духу громовъ, a третій, заворотами Си-хуа-мынь, духу громовъ. Въ средній весенній и въ средній осенній (во 2-й я 8-й) мѣсяцы отряжаютъ чиновниковъ для приношенія жертвъ во всѣхъ сихъ храмахъ.
Западная сторона
На сей сторонѣ одно изъ достопримѣчательнѣйшихъ мѣстъ есть:
Си-юань, т. е. Западный садъ; онъ лежитъ по западную сторону Кремля во всю длину Императорскаго города; основанъ при династіи Гинь. Домы Юань и Минъ одинъ предъ другимъ старались украсить его. Во время династіи Гинь онъ составлялъ только дворецъ Ли-гунъ. Государи династіи Юань построили главный дворецъ по восточную сторону озера Тхай-и-чи, a дворцы Лунъ-гунъ и Синъ-шенъ-гунъ на западномъ берегу онаго. Государи династіи Минъ перенесли дворецъ далѣе на востокъ; почему бывшій дворецъ династіи Юань нынѣ весь почти находится подъ Западнымъ садомъ, въ которомъ примѣчательныя мѣста суть:
77. Тхай-и-чи, озеро, занимающее весь Западный садъ; оно имѣетъ длины четыре ли отъ юга къ сѣверу, въ поперешникѣ же не съ большимъ двѣсти шаговъ. Воду заимствуетъ отъ Яшмоваго и другихъ сѣверо-западныхъ ключей, которые проведены сюда каналомъ, чрезъ проходъ въ воротахъ Ди-ань-мынь. Прежде называлось Си-хай-цзы, т. е. западное озеро; при династіи Цзинь – Си-хуа-тхань, при династіи Минъ – Цзинь-хай, т. е. золотое озеро. Нынѣ часть противъ зданія Инъ-тхай называютъ Нанъ-хай, т. е. южное озеро, часть по южную сторону моста – Чжунъ-хай, т. е. среднее озеро, часть по сѣверную сторону моста – Бэй-хай, т. е. сѣверное озеро. Чрезъ сіе озеро протянуты желѣзныя цѣпи на сваяхъ, и построенъ мраморный мостъ. На юговосточномъ берегу его лежитъ великолѣпный Инъ-тхай, на сѣверномъ пять бесѣдокъ, называемыхъ Ву-лунъ-тьхинъ. Цзяо-юань и Цзы-гуанъ-гэ стоятъ на восточномъ и западномъ берегу, одно противъ другаго. По отлогимъ берегамъ озера густо возвышаются ильмы, ивы и древніе хуайи, a въ темной синевѣ ихъ блистаютъ верхи храмовъ, палатъ и бесѣдокъ; среди лѣта озеро зеленѣется подъ кувшинчиками и чилимомъ, отъ цвѣтовъ коихъ душистый запахъ разливается по всему саду. Словомъ, разнообразные виды сего мѣста дѣлаютъ его однимъ изъ прелестнѣйшихъ въ свѣтѣ.
78. Инъ-тхай, особливый садъ, на восточномъ берегу озера, въ южной половинѣ; прежде назывался Нань-тхай. По вступленіи въ ворота Си-юань-мынь, перейдете деревянный мостикъ, и вступите въ ворота Дэ-чанъ-мынь, за которыми открывается тронная въ пять звеньевъ. Отъ сей палаты на югъ лежитъ каменная плотина, въ нѣсколько десятковъ шаговъ. Прошедъ сію плотину увидите множество другихъ зданій, которыхъ Инъ-тхан есть общее имя. Сей Инъ-тхай съ трехъ сторонъ окруженъ водою. Чудесные каменья уподобляются лѣсу; цвѣтущія деревья разливаютъ благоуханіе; рощи разсажены въ самомъ естественномъ видѣ. Государь нерѣдко съ удовольствіемъ удаляется сюда заниматься дѣлами правленія и утѣхами отдохновенія.
79. Цзы-гуанъ-гэ, зданіе, стоящее на западномъ берегу озера (отъ Фынъ-цзэ-юань къ сѣверу) и окруженное множествомъ другихъ зданій. Здѣсь Государь испытываетъ военныхъ магистровъ въ стрѣляніи съ лошадей изъ лука, a въ новый годъ угощаетъ иностранцевъ столомъ. На томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ построено зданіе Цзы-гуанъ-гэ, находился высокій холмъ, съ круглою на вершинѣ его палатой. Сей холмъ сдѣланъ былъ, при династіи Минъ, Государемъ Ву-цзунъ, для смотра военныхъ маневровъ, но въ послѣдствіи срытъ. Государи сей династіи, соорудивъ ІІзы-гуанъ-гэ, пріѣзжали сюда смотрѣть маневры морскихъ сраженій. Настоящей династіи Государь Жинь-ди собиралъ сюда, въ среднемъ осеннемъ мѣсяцѣ (въ Сентябрѣ), высшихъ офицеровъ для коннаго стрѣлянія изъ лука; и сей случай въ послѣдствіи принятъ закономъ. Въ 1761 году, по покореніи Чжунь-гаріи и Восточнаго Туркистана, поставлены въ Цзы-гуанъ-гэ портреты ста Генераловъ и офицеровъ, то есть: пятидесяти отличившихся военными подвигами и пятидесяти такихъ, которые, особенною дѣятельностію въ исправленіи разныхъ препорученій по арміи, много содѣйствовали успѣхамъ оружія. Сверхъ сего по стѣнамъ повѣшены картины, представляющія различные виды сраженій западной арміи. Въ 1776 году; по окончаніи войны въ Княжествѣ Цзинь-чуань, еще написали портреты ста Генераловъ и офицеровъ, пятидесяти сражавшихся и пятидесяти отличившихся дѣятельностію по препорученіямъ[22]. По торжественномъ возвращеніи арміи, здѣсь же учреждены были пиршества по обоимъ онымъ случаямъ. Позади Цзы-гуанъ-гэ есть тронная Ву-ченъ-дянь, въ которой въ 1790 году поставлены, какъ знаки побѣдъ, знамена, отнятыя въ сраженіяхъ въ Княжествѣ Цзинь-чуань.
80. Цзяо-юань, Банановый садъ, отъ мраморнаго моста по восточному берегу средняго озера на сѣверъ. Нынѣ осталось только мѣсто, бывшее подъ садомъ; оно наполнено хвойными и плодовыми деревьями. Между зданіями въ окрестностяхъ его замѣчательна бесѣдка Шуй-юнь-сѣ, почитающаяся одною изъ числа осьми красотъ столицы, подъ именемъ: осенній вѣтерокъ при Шуй-юнь-сѣ. Бесѣдка сія выходитъ изъ воды, и при ней еще три подобныя, съ которыми она составляетъ четвероугольникъ, внутри и внѣ окруженный водою. Лѣтомъ поверхность водъ окрестныхъ испещрена чилимомъ и кувшинчиками. Государь въ свободное время иногда прогуливается на яхтѣ, a зимою, когда ледъ станетъ, смотритъ здѣсь на солдатъ, катающихся на конькахъ, и по мѣрѣ искуства ихъ награждаетъ: для сего назначается одинъ день въ году.
81. Цзинь-ао-юй-дунъ, такъ называется мостъ, построенный чрезъ озеро Тхай-и-чи. Онъ весь изъ бѣлаго мрамора; въ ширину имѣетъ 16 футовъ, въ длину около двухъ сотъ шаговъ; аркъ девять, по бокамъ рѣзныя глухія перила изъ такого же мрамора. На восточномъ и западномъ его краю двое торжественныхъ воротъ изъ деревянныхъ столбовъ подъ киноварью. Западные называются Цзинь-зо, восточные Юй-дунь; отъ сложенія ихъ названій и мостъ получилъ свое имя. Сей мостъ служитъ большою дорогою для пѣшихъ и проѣзжающихъ.
82. Ченъ-гуанъ-дянь, тронная на восточномъ берегу озера Тхай-и-чи, y моста Цзинь-ао-юй-дунъ. Это есть И-тьхянь-дянь, бывшая тронная династіи Юань; она обнесена высокою круглою стѣною съ зубцами, и построена выше оной въ видѣ круглаго зданія, на подобіе свода небеснаго; строеніе называется Тхуань-дянь, т. е. круглая тронная. Сказываютъ, что при династіи Гинь здѣсь находились три бѣлокорые кедра; нынѣ остался изъ нихъ только одинъ, весьма высокій и съ обширными вѣтвями. На сѣверъ отъ сего зданія находится мостъ, который ведетъ на мраморный островъ, и называется Цви-цуй-дуй-юнь. По южную его сторону стоятъ торжественные ворота Цви-цуй, a по сѣверную ворота Дуй-юнь, отъ соединенія именъ ихъ мостъ и получилъ названіе. Какъ мостъ, такъ и торжественные ворота построены изъ бѣлаго мрамора. По переходѣ чрезъ мостъ къ сѣверу:
83. Юнъ-ань-сы, монастырь, который при династіяхъ Гинь и Юань составлялъ Мраморный островъ, по-Китайски Цюнъ-хуа-даo, лежащій на озерѣ Тхай-и-чи и сгроможденный изъ чудесныхъ камней, остатковъ горы Гынъ-іо, которая при династіи Сунъ сдѣлана въ городѣ Бянь-лянъ (нынѣ Кхайфынъ-фу, въ губерніи Хэнань), a при династіи Гинь сухимъ путемъ перевезена въ Пекинъ. Островъ сей считается въ числѣ осьми красотъ Пекина, подъ названіемъ весеннихъ тѣней на Мраморномъ островѣ. Онъ имѣетъ видъ холма, покатаго на всѣ стороны и покрытаго густыми рощами, множествомъ палатъ, храмовъ и бесѣдокъ; самая вершина холма увѣнчана бѣлымъ обелискомъ, называемымъ Бай-mxa, по которому нынѣ просто и весь островъ называютъ горою Бай-тха-шань. Юго-западный его берегъ, (когда смотрѣть на него съ моста), представляется изъ подъ рощей отвѣсно спускающимся въ воду; почему весь превращенъ въ искуственную набережную съ мраморными около утесовъ боковыми мостами и длинными крытыми переходами. При династіи Юань на половинѣ горы были три тронныя, a на самой вершинѣ четвертая, называемая Гуанъ-хань-дянь. Отселѣ восхищались прелестными видами, каковые сей садъ представляетъ въ различныхъ его измѣненіяхъ. Настоящая династія переименовала сей островъ монастыремъ, въ которомъ евнухи служатъ Ламами, a на мѣсто тронной Гуанъ-хань-дянь, сооружила священный обелискъ, съ пятью предъ нимъ вѣхами, для вывѣшиванія флаговъ въ 1-е и 15-е число каждаго мѣсяца. Юнъ-ань-сы значитъ: монастырь вѣчнаго спокойствія. Онъ купно съ обелискомъ построенъ въ 1651 году, a въ 1679 былъ перестроенъ. Прежде назывался Бай-тха-сы, но въ 1743 году былъ снова перестроенъ и наименованъ настоящимъ именемъ, хотя въ народѣ и нынѣ вообще называютъ его Бай-тха-сы.
84. Сянъ-цанъ-тхань, жертвенникъ Изобрѣтателю[23] шелковичныхъ червей, находится въ сѣверо-восточномъ углу Западнаго сада; основанъ въ 1742 году. Самый жертвенникъ есть четвероугольный, въ одинъ рядъ, лицемъ обращенъ въ югу; въ поперешникѣ имѣетъ четыре сажени, въ вышину четыре фута. Съ передней стороны крыльцо о четырехъ сходахъ; каждый сходъ въ девять ступеней. Въ сѣверо-западной сторонѣ жертвенная яма, a на юго-востокѣ отъ жертвенника храмъ Духу изобрѣтателя шелковичныхъ червей; въ три звена, лицемъ къ западу. Двери храма покрыты киноварью; кровля изъ зеленой черепицы; основаніе высокое, предъ нимъ крыльцо о трехъ сходахъ. На восточной сторонѣ жертвенника находится Цай-санъ-тхай, т. е. терасса для срыванія тутовыхъ листьевъ, четвероугольная, имѣющая въ поперешникѣ 32, въ вышину четыре фута; на южной, восточной и западной сторонѣ крыльца о трехъ сходахъ въ девять ступеней. Впереди тутовый садъ, a позади тронная Цзюй-фу-дянь (съ орудіями и платьемъ) въ пять звеньевъ, лицемъ къ югу, съ крыльцемъ о трехъ сходахъ въ пять ступеней. Боковыя тронныя въ три звена, задняя тронная въ пять звеньевъ, a на восточной и западной сторонѣ боковыя тронныя въ три звена; всѣ покрыты израсцовою зеленою черепицею. Здѣсь приношеніе ежегодно совершаютъ въ первый день, случившійся подъ литерою сы послѣдняго весенняго мѣсяца (Апрѣля). Императрица сама совершаетъ сей обрядъ, или посылаетъ вмѣсто себя которую либо Царицу. Каналъ Юй-цань-хэ проведенъ сюда чрезъ сѣверную стѣну, a выходитъ чрезъ южную. Есть шлюзъ, которымъ можно и запирать отпирать воду. Зданіе для вывода червей состоитъ изъ 27 звеньевъ, лицемъ къ югу. Стѣна жертвенника въ окружности содержитъ 160 саженъ; въ юго-западномъ углу настоящіе ворота тронные и по однимъ воротамъ по бокамъ ихъ.
85. Ву-лунъ-тьхинъ, т. е. пять драконовыхъ бесѣдокъ, въ сѣверномъ концѣ озера Тхай-и-чи, въ водѣ стоящія, въ одинъ рядъ отъ востока къ западу. Каждая изъ нихъ имѣетъ свое названіе, но болѣе называются онѣ общимъ именемъ Ву-лунъ-тьхинъ. Построены въ 1460 году. Позади ихъ къ сѣверу на берегу:
86. Чанъ-фу-сы, монастырь, въ сѣверо-западномъ углу озера Тхай-и-чи, по сѣверную сторону пяти драконовыхъ бесѣдокъ. За симъ храмомъ находятся и другія зданія, но Чанъ-фу-сы, расположенное на прелестномъ мѣстѣ, само по себѣ составляетъ красоту сѣвернаго сада. Ву-лунъ-тьхинъ прямо противъ него на югъ какъ будто изъ воды выходитъ.
87. Си-тьхянъ-фань-цзинъ-чанъ, монастырь, въ сѣверо-восточномъ углу озера Тхай-ичи, отъ пяти драконовыхъ бесѣдокъ и монастыря Чанъ-фу-сы къ сѣверо-востоку. Это есть типографія Санскритскихъ священныхъ книгъ. Отъ него на сѣверо-востокъ есть увеселительное зданіе, Цзинъ-цинъ-чжай. Сіе зданіе стоитъ надъ самымъ озеромъ съ ненюфорами, и представляется въ водѣ, какъ въ зеркалѣ. Здѣсь находятся стихи, сочиненные на каждый пріѣздъ сюда Государя. Монастырь въ подлинникѣ названъ Да-си-тьхянь.
88. Тьхянь-чжу-тханъ, просто же Бей-тханъ, сѣверный монастырь (принадлежащій Французскимъ Миссіонерамъ). При немъ находилась стеклянная фабрика, но давно уничтожена[24].
89. Си-ань-мынь, ворота на западной сторонѣ Краснаго города, нѣсколько къ сѣверу, противъ горы Цзинъ-шань.
90. Ди-ань-мынь, просто Хэу-мынь, сѣверные ворота Императорскаго города, противъ горы Цзинъ-шань, на сѣверѣ.
