Надежда Юрьевна Клинк
Афера
Когда среди паломников он встретил русскую женщину, одетую в сари, с бинди (Вадим уже знал, что точка на лбу– это один из видов сакрального символа тилака в знак приверженности религиозному учению), его как током дёрнуло: «она»!
Это была Варвара Петровна, обещанный русскоязычный гид. Она уже вполне обжилась в ашраме, забыла все свои тревоги и печали, избавилась от одержимости (сначала в форме черной зависти, потом—тяжкой вины), была вполне счастлива. Ей уж точно не нужны были ухаживания мужчин. О них она и в молодости-то не очень думала, а уж тут —и подавно.
Вадим сразу понял, что комплиментами и лестью к этой «козе» не подступиться, поэтому избрал другую тактику. Он попросил Варвару помочь разобраться в неразберихе, вызванной разноречивой информацией, почерпнутой в интернете. Убедил, что мечтает проникнуться религиозным духом и дышать в резонансе с ней, Варварой Петровной. Ну, и с Буддой, конечно. Или Кришной. Как получится.
Немало женщин наступило на грабли по имени Вадим. Станет ли наша героиня одной из них? На этот вопрос ответит время. А мы подождем.
* * *
Итак, хищник выбрал жертву—погружённую в духовные практики пожилую россиянку Варвару Петровну. Их встреча состоялась в ашраме, куда Вадим приехал в качестве паломника, а Варвара провела там уже несколько лет, коротая дни за чтением мантр, медитацией, работой по благоустройству храма и обязанностями переводчика для русскоязычных посетителей. Мы-то знаем, что собой представляет этот Вадим, а бедная Варвара вообще не в курсе. У афериста цель– обобрать женщину до нитки, хотя он пока не знает, какими денежными ресурсами жертва располагает.
