Миша Чехов
Паразит
2
Или я соглашаюсь с самим собой? Ведь тебя-то нет? Ты как собеседник – это просто выдуманный мной персонаж, причем позаимствованный из сериала, – рассуждал я.
– Да ты и сам как личность не более чем плод собственных фантазий, – парировал дьявол.
– Это как? – удивился я.
– Думаю, ты много раз слышал это слово «личность».
– Да уж немало, особенно сегодня, – ерничал я. – Впрочем, слово «туалет» я тоже слышал много раз, и что?
– Надеюсь, ты понимаешь, что слово, пусть будет «туалет», – это всего лишь абстракция. В природе есть много вещей, которые ты можешь называть туалетом, например «подъезд», «за углом» и так далее, но это не туалеты как таковые, а лишь место, где можно справить нужду, если уж сильно хочется, которое ты так воспринимаешь, а если не горит, то, конечно, туалет – это помещение с унитазом или деревянный объект с буквами «М» и «Ж». – Как будто уличая меня в невежестве, объяснял дьявол, подняв одну за другой руки вверх на уровне своей головы, как таблички с произнесенными буквами. – Ты когда-нибудь задумывался над тем, что имеется в виду на самом деле, когда говоришь «личность»? Что ты сам под этим словом понимаешь? – обратился ко мне Люцифер, положив руки на стол.
– Ну, ответ вполне очевиден… – затянул я, думая почему-то при этом о сельском засранном туалете.
– Пока ты не пытаешься на него ответить, – улыбнулся собеседник. – Пока ты думаешь о «шоколадной горке» из детства.
– И что конкретно оно должно означать? – поинтересовался я.
– Что? – переспросил дьявол. – Говно или личность?
– Личность, – смущенно ответил я, подумав про себя, что по сути это одно и то же.
– Помнишь, ты читал книгу «Таинственная история Билли Миллигана»? – спросил дьявол, продолжая тему про личность. – У парня был диагноз – расстройство множественной личности, в его голове соседствовали двадцать четыре личности, и каждая выполняла свою задачу. В каждой ситуации и с конкретным человеком выходила на контакт та или иная личность. У человека происходит так же, и паразит здесь вообще не при делах, у него столько личностей, сколько индивидов признают в нем эту личность и имеют о ней представление. Я к чему, получается, что ты в восторге от собственной личности, пытаешься себя полюбить, реализовать, быть собой и так далее, а речь идет на самом деле лишь о какой-то иллюзии. Личность – это что-то вроде правительственной думы, состоящей из кучки самодовольных идиотов-чиновников. И каждый из них, когда приходит их час, лезет на трибуну твоего сознания, считая себя Жириновским. Похожий сценарий? Только у Миллигана личности выходили в светлое пятно, если помнишь.
– Хорошо, почему я тогда этого не замечаю и при этом все помню в отличие от Миллигана? – снова задал я вопрос, оглядывая при этом гостиную.
– Дело в том, что ты в каждый конкретный момент времени имеешь дело только с одной своей субличностью. Потом ситуация меняется, и ты переходишь к другой, а потом к третьей и так далее. Они, так сказать, редко в тебе встречаются друг с другом и уж точно еще реже встречаются всей бандой сразу. Когда ты сидишь в компании друзей, то имеешь дело с субличностью, которую ты создал специально для этой компании. И, скорее всего, она имеет мало общего с субличностью, которой ты пользуешься, общаясь, например, со своим начальником или подчиненным. Когда ты со своей второй половинкой, в тебе активизируется еще одна субличность. И поверь, она сильно отличается от тех, которые общаются с продавцом в магазине, коллегами в офисе, с ментом на дороге или преподавателем на экзамене. Есть в тебе субличность, воспитывающая твоего ребенка. Но есть и та, которая научилась терпеть нравоучения от собственных родителей. А потому не удивляйся, если ты чувствуешь себя неловко, когда твои дети встречаются с твоими родаками. Да, если обстоятельства сталкивают твои субличности друг с другом, это почти всегда треш, ты можешь испытывать чувство неловкости и даже ужас. Например, вспомни, когда ты работал под началом тещи и не знал, как себя вести с ней на работе, как будто бы боялся спалиться коллегам, что вы родственники, хотя они и так об этом знали. Или не знаешь, как поступить по отношению к супруге, которая очевидно не права и продолжает моросить на парковке с другим водителем, поддержать или успокоить. – Закончил дьявол, ожидая обратной связи.
– Получается, что жизнь состоит из одних противоречий, случайностей, которые все закономерны, и конфликтов субличностей? Но может быть, моя истинная личность – это то, какой я, когда нахожусь в одиночестве? – недовольным тоном возразил я, размахивая руками.
– Ты сейчас в одиночестве. И куда девалась твоя личность? Да шучу я, шучу, ты просто пьян, и она взяла отпуск. Это всего лишь химия, – улыбаясь ответил Люцифер, провоцируя меня на эмоции и показывая на вискарь.
– Что же за личность у меня такая, что ее может уничтожить какой-то алкоголь! – зарычал я и ударил кулаком по столу.
– Ну ладно, ладно, не реви, – подтрунивал дьявол. – Если постараешься, то вспомнишь себя в разных состояниях: испуганным, глубоко несчастным, несправедливо обиженным, в отчаянии, но и невероятно счастливым, одухотворенным, испытывающим страсть. В какой из этих моментов ты был настоящий, а когда ты себе врал? Вспомни, а? В разные периоды жизни и в разных эмоциональных состояниях ты придерживался различных взглядов: где-то был, мягко говоря, не прав, а где-то очень даже прав. – Подмигнув, успокаивал меня собеседник.
– Так как же тогда понять, какое из моих «я» было подлинным, а какое ненастоящим?
– Настоящим ты был всегда. Таков парадокс: ты ощущаешь собственную личность, ты уверен, что обладаешь ей, но она лишь иллюзия, а ее целостность – тем более.
– Итак, и сама моя личность, и вообще все, что я о себе думаю, это просто иллюзия? – спросил я, с силой ударив себе в грудь кулаком.
– Да. Просто ты этого не замечаешь, да и не можешь, эта функция для тебя недоступна, пока ты не начнешь смотреть на себя со стороны. Посмотри, сколько все же завязано на этой твоей ебаной личности. Ты за нее переживаешь, требуешь к ней уважения. Ты ее развиваешь, ну или собираешься развивать и совершенствовать (особенно с понедельника или первого числа любого месяца), искать смыслы и цели, – перечислял дьявол, наслаждаясь моментом.
– Если честно, я все больше ощущаю себя безумцем в процессе нашего разговора, – немного растерянно поддержал я беседу, – теперь еще и без личности. Очень странно и непривычно осознавать, что она лишь мем.
– Конечно, странно, – продолжал дьявол, – когда ты неосознанно придумал себе некий образ, с которым сам себя и идентифицируешь, присваиваешь ему качества, создаешь легенду, имидж, чтобы и тебе, и другим зашло. А потом приходится держать марку, чтобы не обкакаться. Причем исключительно ради чужой оценки, ради идеальной картинки в глазах других людей. Но кто они такие, эти другие, чьи глаза тебя так интересуют? – громко спросил собеседник и сам тут же ответил. – Такие же, как и ты, запутавшиеся в себе и в собственном пиздобольстве, несчастные люди, долбоебы, не понимающие, что каждый из них сам по себе лишь случайность. Прикол в том, что образ ты придумываешь не только себе, но и другим людям. И в действительности ты взаимодействуешь не с ними, а лишь с этими образами, которые сам же и создал у себя в голове. Что из себя представляют другие люди на самом деле, ты наверняка не знаешь. Ты их выдумал. Все не то, чем кажется. Да, ты думаешь, что общаешься с конкретными личностями, но задумайся, они ведь так же, как и ты, рисуют себе образ и впаривают его тебе. Всегда, когда ты пытаешься что-то делать с собой, чтобы понравиться другим, ты не знаешь, что им настоящим нужно на самом деле. Поэтому ты постоянно попадаешь впросак, страдаешь и снова пытаешься им как-то угодить, хотя иногда, бывает, тупо угадываешь, например, их настроение, но это чистый фарт. Да, таким вот загадочным способом ты принимаешь решения, каким тебе быть или не быть, во что верить и так далее. Ты играешь с пустышкой своего «я», как маленький ребенок с куклой, которую он представляет себе живой, потому что кормит ее, одевает, короче заботится о ней, а когда малыш вырастает, место куклы в этой игре занимает он сам, его собственный образ, личность, становится предметом заботы, игры…
– А что ты, собственно, привязался к личности? – возмутился я, перебив собеседника. – Ну, допустим, придумал себе человек личность, и что с того? С ней удобнее жить, это многое объясняет.
– Проблема есть, – настойчиво продолжил дьявол, гипнотизируя меня своим взглядом, – и она заключается в твоем неадекватном отношении к реальности. Нельзя верить во что-то несуществующее, действовать исходя из этого положения означает, что рано или поздно ты обязательно попадешь в дурацкую ситуацию. Поверь в то, что любая неадекватность – это проблема, это твое несоответствие существующему порядку вещей, а если ты далек от действительности, это неизбежно приведет к ошибке. И это будут твои ошибки, и пострадаешь от них ты, а не воображаемая личность. А главное, что никто, кроме тебя, в этом на самом деле не виноват.
– А где тогда в этот момент мой паразит, почему не помогает?
– Он помогает, дергает тебя за ниточки, пытается предупредить через ощущения, посылая сигналы, которые ты воспринимаешь, как интуицию или чуйку. Других способов коммуникации с тобой у него пока нет. Иногда ты слушаешь свою интуицию, а порой нет, все зависит от мотивации и цены, которую нужно заплатить за то или иное решение.
– Короче говоря, я придумал себе образ несуществующей личности и всячески стараюсь его поддерживать. Но чем это для меня закончится, совершенно непонятно, – попытался я подытожить сказанное дьяволом, и как бы обращаясь к нему, чтобы проверить правильность сделанных мной выводов.
– Представь, что у тебя есть ребенок, – предложил Люцифер, уловив вопрос в моем утверждении.
– У меня их вообще-то два, – сходу ответил я, испытывая гордость за свое потомство.
– Нее-е, тот самый ребенок, самый красивый, умный, сильный, ловкий – суперребенок, и у всех есть по такому же ребенку. Наверняка тебе хотелось бы, чтобы твой суперребенок был самый крутой? – спросил дьявол.
– Да я как-то не думал… – растерянно ответил я ему, – просто я всегда считал своих детей самыми обыкновенными и даже туповатыми, в батю короче.
– Я понимаю, что тебе похер, но все-таки представь, что у тебя такое дите есть. Вот твоя жена всегда за здоровый кипиш и считает ваших детей самыми лучшими… А теперь прикинь, что проводятся соревнования среди всех супердетей? И от этих соревнований зависел бы твой рейтинг в социальных сетях и общественное признание. Хотя, что тут прикидывать, возьми за основу современную школу, там сегодня родители как раз этим и занимаются – устраивают соревнование и в первую очередь между собой.
– Ну тут любая мамаша бы точно забилась в истерике и кинулась исступленно собирать образ суперребенка, чтобы заработать лайки и быть первой, – рассмеялся я, подумав при этом про себя, что сделал бы то же самое. – Если надо, то такие мамаши с легкостью смогут освоить все что угодно: лепку, живопись, кулинарию…
– Но кто им их даст, – перебил дьявол, – эти лайки, оценки, если все в аналогичном положении? Сколько лайков наберет такая мамаша? Один, свой собственный. И что она в результате почувствует?
– Разочарование? – вопросом на вопрос ответил я.
– Да, епте, – обрадованно подтвердил дьявол и довольный продолжил объяснять дальше. – Не кто-то и не что-то, а именно твоя фиктивная личность ответственна за все твои неоправданные ожидания и ложные надежды. И это для нее ты рвал жопу, старался, не для себя, потому что ты есть паразит в своей голове, мы это уже обсуждали раньше в нашем разговоре. Поэтому не удивляйся чувству, что ты проживаешь чужую жизнь. Это чувство тебе не врет, его испытывает паразит и пытается тебя предупредить, направить. Но ты хер слышишь, ты же личность! И ладно, если бы твоя личность формировалась по какому-то единому плану, в рамках какой-то внятной социальной структуры. В этом строительстве была бы хоть какая-то логика. Но ее нет. Например, у нас, паразитов, так и происходит. Поэтому и психологических проблем, кстати сказать, тоже нет. У нас нет того, что ты называешь личностью. Все, чем паразиты располагают, – это определенное место в социальной иерархии и набор обязательств. Это реальные вещи, а не фикция. Какие тут могут быть проблемы? А вот формирование личности современного человека – это сплошная импровизация с чередой нелепых случайностей. В одних ситуациях тебя вынуждают играть одни роли, в других другие. Где-то ты соседу пытался угодить, где-то учителю. Где-то просто в стендапе что-то подсмотрел, понравилось, стал веселить почтенную публику. Что-то взял из кино и придумал свой стиль (как тебе показалось)… Потом все это многообразие выученных ролей и отрепетированных спектаклей было благополучно в тебе перемешано. И ты умудрился совместить в голове прямо противоположные убеждения. И удивляешься постоянным внутренним противоречиям, от которых ловишь депресняк. Причем все это ведь случайно и по случаю появилось: тут одно приклеилось, там другое, тут одному хотел понравиться, там перед другой красовался. И попривык к собственной внутренней противоречивости. Привык, что все через жопу. Вот такая вот иллюзия собственной личности, которая мешает вам обоим. Учись слушать своего паразита, он плохого не посоветует, – настоятельно рекомендовал дьявол, постукивая в области виска указательным пальцем.
– Выпьем? – предложил я и, не дожидаясь ответа, налил. Дошел до холодильника, посмотрел, что еще есть из закуски, нашел лимон, помыл, порезал, аккуратно разложил на тарелке и поставил ее на стол. – За личность! – произнес я тост, ни к кому конкретно не обращаясь, и выпил. – Не знаю, – промычал я, закусывая лимоном, – мне кажется, что даже фиктивная личность обеспечивает определенные удобства, по крайней мере представительского свойства. Она позволяет активно заявлять о себе миру и задирать планку для собственных подвигов…
– Как будто мир или кого-то в мире это интересует, – перехватил дьявол и добавил. – За все эти сомнительные удобства приходится платить. Во-первых, ты платишь своей зависимостью от чужого мнения, ты проживаешь не ту жизнь, которую на самом деле хочешь, а ту, которую нужно, чтобы тебя похвалили окружающие. Во-вторых, ты обречен на бесконечный бег по кругу за хорошими оценками своей личности и бесконечное разочарование, потому что все лайки и первые места ты сам себе, естественно, присвоил. В-третьих, если ты не слышишь своего паразита, значит, ты заботишься о благополучии своего мема, и все, на что ты в этом случае можешь рассчитывать, это фейковое благополучие, – перечислял Люцифер, загибая пальцы на левой руке.
– Если честно, то я действительно чувствителен к тому, как люди ко мне относятся, как они меня воспринимают, что они обо мне думают. Да и собственной самооценкой я озабочен сверх меры, удачлив я или нет, лох или мужчина по жизни, всякая такая хрень, – согласился я с дьяволом.
– Вот поэтому время от времени ты загоняешь себя в запой, то есть в состояние полномасштабного душевного кризиса, – точно подметил дьявол и плеснул в пустой стакан еще виски.
– Ну хорошо, если задуматься, о чем на самом деле идет речь, если нет никакого я? – пробормотал я и жадно впился в стакан, сделав три смачных глотка со звуком работающей на износ водяной помпы, – значит, и не стоит переживать за качество фикции, у нее нет качества, это мираж. Выходит, что я беспокоюсь ни о чем. Буквально о пустом месте.
– Правильно, – опять поддержал меня дьявол, – все твои представления о собственной личности, а значит, и о ее роли в твоей жизни, о ее судьбе, об отношении к ней других людей, не более чем внутренняя игра твоего же собственного сознания. Это своего рода естественная галлюцинация. Да, таков парадокс, – безустанно продолжал Люцифер, – ты не можешь ощущать себя без личности, но ее нет. Повторюсь, единственный шанс понять это – посмотреть на себя со стороны. Попробуй разглядеть, насколько это глупая игра. Просто увидь это и прекрати себя обманывать. Если у тебя нет личности, и ты хорошо это понимаешь, то тебе и нечего защищать. Зачем тратить свою жизнь на это бессмысленное и заранее проигранное предприятие. В течение всего периода нашего соседства мы, паразиты, пытаемся объяснить вам это, но вы упорно нас игнорируете: «Если я соглашусь с их мнением, то они подумают, что я мягкий и бесхребетный чмошник, которым можно помыкать при любом удобном случае»! – скорчив рожу, используя противный, писклявый голос, спародировал меня дьявол. – Хотя тебе конкретно в лицо об этом никто не сказал и даже не дал повода, но ты оттолкнулся от собственных ощущений и сделал ложные выводы о других людях. Знакомая ситуация, не правда ли?
То ли из-за выпитого, то ли из-за сказанного я сидел за столом молча, понуро повесив голову и лишь иногда кивая и соглашаясь с собеседником.
– Или: «Я не потерплю такого отношения к себе!» – не унимался дьявол. – Какого такого? Ты че о себе возомнил? Всем абсолютно пофиг, какого ты о себе мнения. Запомни золотое правило – чтобы с тобой считались, надо быть полезным, если ты бесполезен, то пошел ты вон, – звонким пьяным голосом выкрикнул дьявол, указывая на дверь гостиной. – Или твое излюбленное: «Если я не прав, значит, я идиот, а я категорически с этим не согласен»! А я тебе скажу: да, ты идиот! А знаешь, почему ты идиот?
– Почему?
– Потому что только идиот никогда не признает, что он не прав…
– Не знаю, – перебил я дьявола, подняв голову вверх и подперев ее руками, чтобы она не падала предательски, еще и бесконтрольно пуская слюни, – может, оно так все и есть. Может, и вправду все вокруг идиоты, а я на голову выше всех прочих.
– Э-э, бро, тебя просто виски торкнул, – возразил Люцифер. – Нет, не идиоты. Важно знать другое: если мотивация твоих поступков определяется твоим фиктивным «я», то ты находишься в искаженной реальности. Ты застрял в воображаемом мире, ты просто не можешь адекватно оценивать ситуацию и со стопроцентной вероятностью совершишь ошибку. Вот тебе наглядный пример неадекватности человека. Все вы думаете, что ваш партнер должен любить в вас личность, то есть вас самих.
– Нет, ну если никакой личности нет, значит, я не буду ставить задачу партнеру, которую он не в силах выполнить: пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что. Думаю, результат изначально обречен на провал, – пытаясь сосредоточиться на готовой упорхнуть мысли, заявил я, как будто всегда так считал.
– Правильно, – поддержал Люцифер. – Тут важно понять, осознать, вкурить, въехать, как угодно, что если у вас нет личности, то при всем желании ее никак нельзя полюбить. Конечно, многим кажется, что она у них есть, а потому они считают, что и такая любовь возможна, но это не так. В человеке нельзя любить личность, потому что ее там нет. Какой будет результат, если требовать от любимого человека невозможного? Ждать, что он полюбит вашу личность. Да хоть усрись. Не полюбит. А почему?
– Потому что я просто не учел этого парадокса, – задумчиво ответил я.
– Верно!
– Да я раньше и не знал о нем.
– Но теперь-то знаешь.
– А еще я знаю, когда сам влюблюсь в чью-то личность, это будет большим-пребольшим заблуждением. Потому что ее у моего предмета страсти, как и у меня, нет. Я полюблю то, что сам и придумаю. Все это закончится разочарованием и, быть может, трагически, – договорил я и рассмеялся от собственных слов. На что дьявол как дрессированный тюлень размашисто и громко похлопал меня три раза по спине, а затем продолжил разговор, задав следующий вопрос:
– А теперь давай задумайся о том, что ты собрался в себе развивать, раз ее нет?
– Походу, ничего.
– Я имею в виду все это массовое помешательство по поводу развития личности, реализации себя и прочего. Вот уже лет двадцать это мечта идиота какая-то! О чем, собственно, говорят все эти гуру, торгующие «личностным ростом», какую такую химеру они предлагают в себе развивать? Накачать и без того раздутое «я» до необъятных размеров? Надо ли объяснять, с каким треском потом все это вздутие лопнет? Все, что я могу тебе сказать по этому поводу, так это то, что подлинное развитие личности заключается в осознании, что никакой личности у тебя и в помине нет. Нет и не было никогда. И меня нет. Я лишь виртуальная придумка, помутнение сознания, легкая галлюцинация и одно большое заблуждение, – неугомонно поучал меня дьявол.
– Я понял, бро, – сказал я, слегка заплетающимся языком, – давай выпьем, и включи что-нибудь повеселее.
– Может, тогда поболтаем о социальных сетях? – предложил дьявол, достав из кармана свой смартфон.
– Давай, тема незаезженная, – согласился я.
– Смотри, сравним отношения мужчин и женщин с обычным рынком. К примеру, заключение браков и даже просто секс – это что-то вроде похода на рынок, где каждый предлагает другим свой товар. Женщина предлагает мужчинам свою внешность, покладистость или, например, строптивость, а также умение готовить, читать стихи или петь песни. Мужчина, в первую очередь, демонстрирует на этом рынке, какой он охуенный чувак, свои профессиональные достижения, социальное и финансовое положение, а за неимением вышесказанного что-то еще, мускулы, например, или медаль за храбрость. Вспомни, когда у тебя ни хера не было и ты вернулся из армии, чем ты постоянно кичился? – спросил Люций, надеясь на мою память.
– Что я служил. И не просто служил, а достойно. Сначала срочка, потом подписал контракт, участвовал в боевых действиях и так далее, – покрываясь мурашками, вспоминал я.
– Ну, во-первых, ты гордился и гордишься сейчас своей службой в армии, а во-вторых, у тебя тогда больше ничего и не было, кроме рассказов про армию и красивых планов на будущее, но в тот момент тебе хватало и этого, чтобы цеплять девчонок, – одобрительно отозвался обо мне дьявол и продолжил. – Потенциальные партнеры ищут соответствия, они переводят свои достоинства и недостатки в условные единицы, и когда ставки с двух сторон совпадают, заключается союз. Если погрузиться в эту тему и копнуть глубже, отмотать лет на двадцать, тридцать назад, выяснится, например, что раньше, если внешность партнеров более-менее была равнозначна по качеству, то через год отношения в этой паре становились лучше, а если физическая привлекательность сильно разнилась, то хуже. Если, конечно, внешность не компенсируется благосостоянием. Только этой валютой покупается красота. Не умом, не силой. Но все это дела давно минувших дней… Хотя и не многие понимают, насколько радикально социальные сети изменили психологию современного человека. Фокус в том, что жизнь каждого «сетянина» превратилась в самую настоящую витрину, а это привело к ряду весьма специфических последствий. И, возможно, главное из них касается представления себя в сетях как личности. Страница в социальной сети – это, конечно, новый вид блошиного рынка. Соответственно, поскольку товар надо представлять лицом, все здесь стремятся выглядеть лучше, чем они есть на самом деле. То есть надсадно и безосновательно врут. Причем часто совершенно не осознавая этого, а если и понимают, что заврались, то все равно ничего не могут с собой поделать. Это приводит к парадоксальному эффекту. С одной стороны, заядлому «сетянину», который сравнивает себя с другими пиздоболами, начинает казаться, что он живет значительно хуже, чем они. На страницах его друзей дорогие машины, яхты и частные самолеты, плюс фотки еды из крутейших ресторанов и балийские пейзажи. А где у него все это? С другой стороны, анализируя собственный профиль в социальной сети, такой «сетянин» начинает переоценивать самого себя. Разглядывая собственные профильтрованные фотографии и обнаруживая лайки под своими постами, он автоматически считает себя красивее, умнее и перспективнее, чем он есть на самом деле. То есть он и сам теперь уверен, что заслуживает большего. Ему кажется, что жизнь к нему несправедлива. В результате он же заведомо не удовлетворен – это раз, и страдает завышенным ожиданием – два. Все это неизбежно оборачивается разочарованием. Конечно, всякий мог бы посмотреть на это дело здраво, устранить противоречия и одуматься. Чего я и тебе желаю, кстати говоря. А не объяснять себе все так, чтобы выглядело подраматичнее и ничего не надо было с этим делать. По результатам анализа собственной страницы среднестатистический «сетянин», как ты, считает, что он прекрасен. Но если сравнить их с результатами анализа страниц друзей, то ни хуя, и судьба обошла его стороной, отсюда это типа логическое объяснение: жизнь – говно. И что тут поделаешь? Впрочем, это лишь самая верхушка айсберга. Есть и масса других проблем. Например, «сетянин» не может быть разным для разных людей, в социальных сетях тебя обнаружат и твои друзья, и супруги, и родители, и работодатель, и любовник с любовницей.
– И как умудриться все это согласовать? – усмехнулся я, действительно задумавшись над этим.
– Это хороший вопрос… – взял паузу на раздумье дьявол. – К сожалению, «сетянин» решает эту проблему опять-таки парадоксальным образом, он на все это откровенно забивает. И если раньше социальная коммуникация представляла собой сложную игру, которая вынуждала человека и паразита думать и тренировать этот навык, то сейчас объявлено, что всякий имеет право на личное мнение, а потому даже задумываться над чем-либо больше не обязательно и можно творить любую хуйню при всем честном народе, – ответил Люцифер.
– А почему нет? Пусть только кто-нибудь попробует мне за это предъявить! Я личность! Я так самовыражаюсь! – с сарказмом в голосе выкрикнул я и рассмеялся.