Мира Тэрада
Свобода мысли. Как выжить под давлением
Свобода мысли. Как выжить под давлением
Почему я написала это руководство, основанное на личном опыте?
Мое определение успеха – это создание платформы для будущих поколений! Я хочу, чтобы мои потолки были полами, на которых будут танцевать поколения моих собственных сыновей и дочерей, – полами, которые заложат основу для потолков, которые будут поднимать жизни и продвигать Россию для будущих поколений!
Тема пыток сейчас актуальна как никогда.
Людьми принято считать, что пытка – это изощренный вид физического надругательства над человеком. Однако существуют разновидности пыток. Так, в частности, международным законодательством и международными институтами, общественными организациями, психологические пытки – признанный вид пыток.
В соответствие со статьей 1 Конвенции против пыток, понятие «пытка», по существу, включает в себя, прежде всего, преднамеренное и целенаправленное причинение сильной боли или страданий «как физических, так и психических». Именно эта явная параллельность «психической» и «физической» боли или страдания обычно считают правовой основой понятия психологической пытки. Соответственно, в законодательстве в области прав человека «психологическая» пытка чаще всего понимается как причинение «психической» боли или страданий, в то время как «физическая» пытка обычно ассоциируется с причинением «физической» боли или страданий.
В существующих реалиях все то информационное давление, которое направлено на людей коллективным Западом, ни что иное, как психологическая пытка.
Объясню, цитируя Доклад ООН о психологической пытке (Документ ООН A/HRC/43/49). Все информационные вбросы, направленные против России, вызывают череду эмоций у ее граждан, которые не могут не сказываться, как на физическом, так и на психологическом здоровье. Цитата из Доклада:
«причинение психической боли или страданий также влияет на функции организма и, в зависимости от интенсивности и продолжительности, может привести к непоправимому физическому ущербу или даже смерти, в том числе в результате нервного срыва или сердечно-сосудистой недостаточности. С функциональной точки зрения, любая форма пытки намеренно создает сильную боль и страдания как средство достижения конкретной цели». Более чем красочное описание происходящего!
Пункт 34 Доклада гласит: «учитывая быстрый прогресс в медицинской, фармацевтической и нейротехнологической науке, а также в кибернетике, робототехнике и искусственном интеллекте, трудно предсказать, в какой степени будущие методы и среды пыток, а также «человеческое совершенствование» потенциальных жертв и нарушителей с точки зрения их умственной и эмоциональной стрессоустойчивости могут позволить обойти субъективные переживания боли и страданий, подавить их или иным образом манипулировать ими, продолжая при этом достигать целей и глубоко дегуманизирующих, изнуряющих и выводящих из строя последствий пыток». Все верно, например, эти методы пыток используются коллективным Западом сейчас через СМИ и социальные сети.
Хочу также напомнить о пункте 37 вышеупомянутого Доклада: «Следует подчеркнуть, что якобы добрые цели сами по себе не могут служить оправданием принудительных или дискриминационных мер». Нет оправдания всей чудовищной массированной атаке, направленной на Россию, ее граждан, соотечественников и все русскоязычное население планеты.
Нахожу ключевой информацию из Доклада ниже:
«Возможно, самым примитивным методом психологической пытки является преднамеренное и целенаправленное формирование чувства страха. Тот факт, что это само по себе может быть приравнено к пытке, широко признается не только уполномоченными лицами, но также и Комитетом против пыток, Европейским судом по правам человека, Комитетом по правам человека, Межамериканским судом и другими органами.
Психологический метод, применяемый практически во всех ситуациях пыток, заключается в том, чтобы умышленно лишить жертв контроля над как можно большим количеством аспектов их жизни, продемонстрировать свое полное господство над ними и привить им глубокое чувство беспомощности, безнадежности и полной зависимости от лица, использующего пытки».
Не пытается ли коллективный Запад ежедневно внушить страх и лишить людей контроля над ситуацией, путем манипулирования их сознанием?
Все те угрозы, которые россияне получают по телефону и в социальных сетях, не что иное, как киберпытка, отраженная все в том же Докладе ООН.
А вот что пишут София Нагорная и Шамиль Хазиев в своем труде: «Долг адвоката и этика психолога: Психическая (психологическая) пытка в правовой системе России»: «Психологическое воздействие является не только вторичной (более поздней) и завуалированной, но и более сильной, опасной, изощренной формой господства человека над человеком, а психологическая пытка – более эффективной, долговременной и экономной, чем пытка физическая. …психологические пытки в их соотнесенности с физическими пытками являются особым случаем соотношения души и тела. И интуиция здравого смысла, и философская традиция исходят из того, что эти аспекты человеческого бытия взаимодействуют, влияют друг на друга или, в крайнем случае, мыслятся в качестве изначально параллельных. «Сама жизнь человека, его деятельное существование представляют собой такое единство психологии и физиологии, души и тела, в силу которого в принципе невозможно осуществлять физическое воздействие, чтобы это не было в то же время воздействием психологическим и, наоборот, психологическое воздействие, которое не имело бы физических следствий. Поэтому оказывается вполне возможным и продуктивным описывать эти два состояния (аспекта) жизнедеятельности человека с помощью одних и тех же понятий блага, здоровья, боли, страданий, мучений, красоты, безобразия, достоинств, недостатков и т. п. В этот ряд вполне может быть вписано и понятие пытки. Пытки могут быть и физическими, и психологическими, они представляют собой лишь два разных способа подавления, принуждения человека, особого рода насилия над ним. Только историческими обстоятельствами объясняется, что о пытках по преимуществу говорится применительно к физическому воздействию: просто это были первые, самые легкие в понимании и результатах и потому наиболее широко применяемые и эффективные формы пыток. По мере же того, как нравы стали более гуманными, отношения более демократичными и общества стали отказываться от живодерства варварских эпох, на первый план стали выходить психологические пытки как более изощренные, скрытые, трудно идентифицируемые, но реализующие, хотя и другим путем, ту же схему дискриминации человеческого достоинства, подчинения одного индивида воле другого, которая лежит в основе физических пыток» (Гусейнов А. А. Предисловие к книге: Баренбойм П., Караханян С., Кравченко Д. Психологическая пытка в России и за рубежом. М.: ЛУМ, 2016. С. 9–10.)
Психологические же пытки применяются повсеместно.
В частности, в той или иной степени, они касаются абсолютного большинства заключенных. Американский социолог Альберт Байдерман в 1961 написал книгу «The Manipulation of Human Behavior». В ней он обозначил психологические приемы, позволяющие подавить человека и сделать его послушным орудием манипулятора. В 1973 году организация Amnesty International декларировала, что эта методология, сведенная в таблицу из восьми пунктов, содержит «универсальные инструменты психологической пытки и принуждения». Эта таблица выглядит следующим образом:
Пункт 1. Изоляция
Лишить жертву насилия поддержки и сделать зависимой от авторитета. По собственному опыту могу смело утверждать, что это то, что вообще происходит с человеком, когда его помещают в тюрьму. Однако ещё сильнее эффект становится в случае заключения в одиночной камере.
Что мы наблюдаем сейчас? Нас пытаются заставить поверить (именно поверить, потому что реальность абсолютно иная), что Россия, как и ее граждане, абсолютно изолированы.
И как сказал Доктор Кинг: «Есть два типа законов: те, которые справедливы, и те, которые несправедливы. Справедливый минимум – это созданный человеком кодекс, который согласуется с моральным законом. Несправедливый закон – это кодекс, который не согласуется с моральным законом… Любой закон, возвышающий человеческую личность, справедлив. любой закон, унижающий человеческую личность, несправедлив. Все законы о сегрегации несправедливы, потому что сегрегация искажает душу и наносит ущерб личности».
Пункт 2. Монополизация восприятия
Создать ощущение безотлагательной опасной ситуации и фиксировать на ней все внимание. Если говорить о тюремном заключении или плене, то данный пункт будет выражаться в наказании за независимость мнения и действий, человека будут заставлять подчиняться авторитету. Примеры: физическая изоляция, сокращение возможности передвигаться, погружение в темноту или напротив слишком яркое освещение, монотонная еда.
В данном случае – это постоянные информационные вбросы о ядерной войне, всеобщей мобилизации, дефолте и т. д.
Пункт 3. Вызванная слабость и истощение
В тюрьме/плену – это ослабление воли, способности к умственному и физическому сопротивлению. Проявляется в урезание рациона, отсутствие должной медицинской помощи, лишение сна, продолжительные допросы.
В данном случае – провокации в отношении отказа от привычного людям образа жизни. Например, создание опасной обстановки за рубежом, в результате чего, многие вынуждены отказаться от путешествий. Отказ от социальных сетей и пр.
Пункт 4. Угрозы
Эта часть про то, чтобы даже в худшей ситуации, которой уже является заключение, угрожать тем, что может стать ещё хуже, что заставляет человека жить в ощущении безнадежности.
По текущей ситуации – аналогично пункту 2.
Пункт 5. Случайные поблажки
Не давая привыкать к лишениям, изредка ослабляя поводок в обмен на подчинение, надзиратели вырабатывают рефлекторную ассоциацию. Тут у человека уже на бессознательном уровне начинает формироваться желание заслужить эту поблажку.
Что касается тюрьмы, пережила не раз, но в крайне извращенном варианте, подобный опыт. Находясь в полной изоляции в камере 23 часа в сутки, еще и абсолютно одна во всем блоке, я могла покинуть камеру на 1 час в сутки в лучшем случае. В этот период времени я также делала уборку в блоке по личной инициативе, потому что в блок, где находилась я не пускали других заключенных даже для проведения уборки. Так как это была моя инициатива, официально мне не платили. Однако некоторые надзиратели «хотели меня поощрить». И приносили дополнительный поднос с едой. Но так как у меня было особое питание без мяса, а дополнительно оно не было предусмотрено, «поблажка-поощрение» всегда была мясной и абсолютно бесполезной в моем случае. Но иногда на подносе могла оказаться столовая ложка измельченных консервированных фруктов в сиропе или даже настоящее свежее яблоко…
Что касается текущей ситуации – порой мы действительно слышим в новостях «поблажки» от западных «партнеров», вещающих, что Россия выигрывает информационную войну и прочее. Не смотря на то, что уже многие десятилетия информационное пространство завоевано такими СМИ, как BBC, CNN и иже с ними.
Пункт 6. Демонстрируя «всемогущество» и «всеведение»
Создать у жертвы ощущение того, что её судьба в руках авторитета, полностью лишая любых позывов к тому, чтобы отстаивать себя, свои права, свободы, даже простые желания.
Думаю, здесь все понятно и дополнительных разъяснений не требуется.
Пункт 7. Деградация
Свести на нет самооценку и ощущение собственной значимости жертвы. Оставить ей лишь жажду животного выживания. Примеры из заключения: сократить возможность соблюдать личную гигиену, заставить находиться в грязной среде, налагать бессмысленные унизительные наказания, оскорблять и насмехаться, лишать приватности.
Во время военной спецоперации – травля россиян и русскоязычного населения, русофобия, пропаганда ненависти.
Пункт 8. Выполнение тривиальных требований
Финальный штрих – выработать у жертвы привычку подчиняться, заставляя выполнять нелепые бессмысленные приказы.
Здесь, конечно, Запад прогадал, так как в большинстве своем наш великий и могучий народ обладает хоть каким-то маломальским критическим мышлением, которое не позволяет нам превратиться в кукольный театр.
Вот они, универсальные инструменты психологической пытки, которые имеют место быть, как в любой тюрьме любого государства, так и в наших новых реалиях. Инструменты психологической пытки, через которые проходят миллионы и миллионы людей по всему миру.
“Я обнаружил, что для того, чтобы сделать довольного раба, его необходимо сделать не думающим. Необходимо затемнить его моральное и ментальное видение и, насколько это возможно, уничтожить силу разума. Он не должен быть в состоянии обнаружить, что рабство – это неправильно. Его нужно заставить почувствовать, что его рабство – это правильно”, – Ф. Дуглас.
Находясь в заключении, я поняла с чем имею дело. Все по Дугласу. И если вы не владеете собой, вы не свободны.
Чтобы обрести контроль, я должна была отказаться от контроля и стать свободной.
Когда меня привезли в США, в первый же день я была избита 8 офицерами (об этом я более подробно пишу в своим мемуарах «Заложница страны свободы. 888 дней в американской тюрьме»). Бить меня больше было нельзя, поэтому мое сознание и подсознание начали ежедневно и еженощно прокачивать, истощая меня физически и психологически.
Мне казалось, что они использовали какое-то чёрно-белое мышление: внушить страх, заполучить контроль (забрав волю, всё любимое и важное), манипулировать жизненными принципами, моралью. Замена либо подмена важного контрастно противоположным (чистоты тела – развратом, здорового образа жизни – вредными привычками, чистоты речи – нецензурной бранью и т. д.) Искусственно, синтетически создавалась извращённая реальность – сюр реальность. Они пытались изменить, совратить, сломать сердце. Путем игр разума старались посеять чувства тревоги, сомнения, замешательства, вины. Развить злость и депрессию.
Я понимала, что не смогу сохранить покой и иметь позитивный настрой при негативном сознании.
Поняв, что со мной делают, я начала искать способ, как с этим бороться.
Я осознала, что перестать быть жертвой не значит тривиализировать ужас в своей жизни, отрицать его, замалчивать или подавлять. Это означает, что я могу встретить его лицом к «лицу». Мне не нужно прятаться, бежать, оправдываться, кричать, ругаться или стонать. Я могу просто встретить жизнь такой, какая она есть. Готова ли я положить конец страданиям? Я свободна страдать, и я вольна перестать страдать. Никто не может закончить это, кроме меня. В этом выражалась моя свобода.
Сознательная свобода – это свобода сознательно встречать страдание, а затем сознательно отпустить его.
Пришлось принять тот факт, что люди не идеальны. Они сознательно или бессознательно делали вещи, которые причиняли мне вред. Настало время простить.
В прощении не стоит вопрос о том, забываем ли мы, но важно то, как мы помним.
Я поняла, что да, зло было совершено и все еще совершается. Нет необходимости забывать или отрицать зло, которое было причинено мне, но я могу перестать страдать из-за этого.
Готовность прощать является естественным результатом готовности быть свободным и дает вам ясность. Ведь непрощение – это как яд, который мы пьем, надеясь, что другие умрут.
Когда мы прощаем, мы никоим образом не меняем прошлое, но мы меняем будущее…
Я поняла, что американское «правосудие» заключается не в том, чтобы делать правильные вещи, а в том, чтобы побеждать. Но в жизни вы не побеждаете, если не делаете то, что правильно.
Я посветила огромное количество времени изучению сознания, подсознания и сверх сознания. Так как время – это все, что у меня было на тот момент, я много читала – за более, чем 2 года нахождения в плену США я прочла более 1500 книг, иногда читая по 2 книги в день.
Одной из основополагающих книг, которые помогли мне в формировании правильного сознания для противостояния психологических атак, как не странно, стала книга 1936 года, автором которой являлся Наполеон Хилл – один из ключевых авторов США об успехе. Когда я ее читала, мне казалось, что она стала, как некий энантиомер для властей США, которые разработали систему угнетения – психологических пыток.
И пусть автор писал о деньгах, как об успехе. Другого ожидать от выходца капиталистического государства, где даже на долларовой банкноте написано: «Богу доверяем, все остальные платят наличными». В моем случае на тот момент успех измерялся возможностью сохранить жизнь и вновь обрести свободу. Свободу во всех ее проявлениях – физическую и психологическую, свободу воли и мысли. Это все, чего я хотела!
Посейте мысль, и вы пожнете действие. Посейте поступок – пожнете привычку. Посейте привычку, и вы пожнете характер. Посейте характер, и вы пожнете судьбу.
У всех нас есть свобода выбора. И мы все несем ответственность за свой выбор.
