Там, где нас нет – Михаил Успенский

У Успенского замечательный талант играть со словами. Знание фольклора. Удивительная способность соединить его с современными реалиями. Интеллигентный юмор даже там, где речь идёт о довольно пикантных вещах, когда многих авторов обычно несёт, и они перестают стеснять себя в выражениях. А уж сам язык книги чего стоит!

Но если вы соберетесь читать книгу на сон грядущий – убедитесь, что вы одни. Ибо хохот, которым будете вы сопровождать каждую почти страницу, точно не даст уснуть никому, находящемуся в непосредственной близости от вас. Да и вам уснуть точно не грозит…

Пришло время, и я решила познакомиться с творчеством Михаила Успенского, начав с его книги «Там, где нас нет». Роман относится к жанру юмористического фэнтези и был удостоен нескольких литературных премий. К сожалению, мой первоначальный интерес быстро угас. Я не планировала смеяться в голос, но даже улыбку эта история вызывала крайне редко, и по мере продвижения сюжета мне становилось все более скучно. Язык романа казался вязким, повествование долгим, а герои и события кружили в мыслях назойливыми насекомыми, так их было много. Я продолжала читать только потому, что хотела раскрыть загадку образов и ситуаций. И, признаюсь, иногда мне удавалось это сделать, но не всегда."Там, где нас нет" – это приключенческая история о богатыре Жихаре и его друзьях, которые путешествуют по разным мирам, встречаясь с персонажами из сказок, легенд и мифов. Автор переосмысливает и искажает известные сюжеты, придавая им новый смысл и контекст. Он критикует и осмеивает различные аспекты современного общества, включая политику, религию, науку, искусство и культуру. Михаил Успенский использует различные приемы юмора и сарказма, создавая абсурдные и нелепые ситуации, в которые попадают Жихарь и его друзья.Автор высмеивает стандарты красоты и внешности, описывая героев с необычными физическими особенностями, а также иронизирует над иррациональностью и абсурдностью некоторых общественных норм и правил поведения. Он подшучивает над политическими лидерами и их обещаниями, показывая их бессмысленность и пустоту. Также он высмеивает социальные неравенства и проблемы, с которыми сталкиваются обычные люди. В романе можно найти отсылки и пародии на известные литературные произведения и культурные явления.Как я поняла на собственном опыте, эта книга не для всех. Понимание юмора и сатиры в литературе является субъективным, и то, что одному читателю может показаться смешным или понятным, может не сработать со вкусом или пониманием другого. Как ребус, книга пригодилась, как развлекательное и отдыхательное чтиво – нет.

АудиокнигаЭту книгу мне несколько раз советовали, причем люди не с ЛЛ, и поэтому ожидания от нее были достаточно высокие. В итоге испытала некоторое разочарование, к сожалению. Не настолько, чтобы прям совсем, но где-то с середины книги читать стало скучно, и чем ближе к концу, тем скучнее.

Не раз мне попадались такие книги, в которых вроде бы и действия много, но при этом создается ощущение, будто сам сюжет вообще не движется. И эта как раз из таких. По сути история обыгрывает на новый лад сказку на тему «пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что». Но кроме этого автор сюда добавил кучу всего другого: мифы, поверья, сказки, религию, байки, анекдоты; потом все это смешал в кучу, добавил незатейливый юморок и получилось то, что получилось.

По дороге герои неоднократно сталкивались с идолом, которого звали Пропп (ооо! до меня только сейчас дошло, что речь идет о Владимире Яковлевиче Проппе, хотя буквально вчера я смотрела в Читай-городе его «Русский героический эпос» и «Морфологию волшебной сказки»), и приносили ему жертву. Жертвы Пропп принимал в виде историй, сказок, былин, новел и устарел. А иногда попадались и волыны)) Думаю, не надо пояснять, что это такое) И да, эта книга для меня ближе к концу все более и более приобретала такая черты.Начало однозначно понравилось. Главный герой живет в стране Многоборье (названия и имена в книге все говорящие, включая имя главного героя), в котором дружина сильна, а князь Жупел выбрался непосредственно из грязи и представляет из себя жестокое потустороннее существо.

Сам Жихарь сирота, и воспитывали его Кот и Дрозд (мультфильм по этой сказке гениальный))) И ложка точенная, да не золоченная, а золотая, у него тоже есть, могучий артефакт оказывается. И вырос он из маленького человечка Жихарки в здоровенного могучего детину. И вот однажды на пиру Жупел выбрал Жихаря очередной жертвой для своего любимого развлечения, одному из дружинников давали вместо стальной ложки деревянную, что есть огромное оскорбление для воина, и смотрели, как он будет реагировать. А Жихарь в результате свою золотую ложку достал, и разгорелась из-за нее нешуточная битва, где Жихаря взяли числом. И бросили в бездонную яму. Но Жихарь из нее выбрался, и попался на глаза могучему неклюду – чародею Беломору, брату Черномора.

А Беломор рассказал Жихарю историю про то, как первых наивных людей соблазнил коварный культяпый Мироед, но вовсе не яблоком с древа познания, а колесом, и с тех пор все в мире стало ходить по кривой да по кругу)) И теперь надо как-то все это изменить, а выйти из колеса (Сансары) вовсе даже и не просто, и доступно лишь избранным! А когда Жихарь спросил, почему именно он, он же дурак, и может лишь глумиться над Категарическим Императивом, Беломор ответил, что посылал в этот поход людей куда более умных и даже мудрых, но все они по пути задумывались, а на кой им это надо, и бросали бессмысленное дело.

В общем снарядил Беламор Жихаря кое-как, дал ему в спутники волшебного Красного петуха (того самого), которого звали Будимир, и как средство передвижения Коня ржавого. И отправился наш Жихарь в путь, в неведомый край и с неведомой целью искать полуденную росу.

И шел он так и шел, и дальше шел и шел, и еще шел и шел, и то вверх шел, то вниз, и все шел и шел и шел. И по пути заходил во всякие интересные места, сражался и побеждал разнообразных противников, встречал всевозможных интересных спутников и так далее и тому подобное. И временами казалось, что конца и края этому не будет.

Почти в самом начале Жихарь встретил безымянного принца, которого в скором времени окрестил Яр-Туром (и даже предложил ему в дальнейшем идею круглого стола), с этим принцем побратался, и пошли они дальше вместе. Потом по пути им попались царь Соломон, который бродил по свету с кентавром Китоврасом, и некоторое время те были спутниками наших героев. А в конце еще к побратимам присоединился смиренный монах Лю Седьмой, бредущий по свету под дырявым зонтиком.

И в лучших традициях бега по кривой да по кругу, пришли они в итоге к тому, с чего начали. Продолжение следует, может быть даже и почитаю как нибудь.Из минусов как раз этот самый бесцельный поход, бессмысленный и беспощадный, который должны разнообразить всевозможные происшествия, сами по себе может быть и интересные, но очень кратко описанные, и так их много, что в итоге они фактически сливаются в одну сплошную бесконечность. Как тот самый змей Уроборос, который проглотил собственный хвост по самую репицу (которой у змеев то и нет), и теперь герои должны сделать так, чтобы змей свой хост выплюнул.

В плюсах изначально неплохая идея и юмор. И еще то, что для этой книги нужно быть начитанным (и насмотренным) человеком, тогда читать ее гораздо интереснее, потому что все в ней такое знакомое, но поданное под другим соусом и иным углом. Вообще, книга больше похожа не на линейную историю, а на сборник анекдотов, и по хорошему, ее и читать надо соответственно – небольшими дозами для поднятия настроения и отвлечения от серости будней или других книг, особенно с серьезными и грустными сюжетами.

Вот может быть именно так и буду читать продолжение.Озвучка супер! Соответсвующий настроению тон, отличная озвучка всех персонажей, сопутствующая очень подходящая музыка и фоновые звуки. Читал Андрей Зарецкий.