Михаил Диденко
Русский стиль выживания. Как остаться в живых одному в лесу
Такой естественный, природный страх очищает и психику, встряхивает ее, удаляет всякие комплексы и зажимы. В городской, с виду безопасной, среде это сделать невозможно. Человеку нужен нормальный страх, поэтому с древности в культуре существуют разные страшные истории и легенды. И ночной лес помогает закалить свою психику – приходя раз за разом, человек боится все меньше. И это благотворно отражается и на его повседневной жизни! Также полезно ходить в лесу в сумерках – когда любой пень или куст кажутся страшилищем. Подходя к ним и убеждаясь, что это лишь иллюзия, человек становится храбрее и спокойнее. Вроде бы примитивно, но – работает!
Также можно потренироваться ночью одному в лесу.
При возможности (если ты остановился рядом с озером) можно испытать первобытную пустоту, бывшую еще до сотворения мира – нырни глубоко, с закрытыми глазами. Конечно, до этого, днем, надо заранее проверить водоем – нет ли коряг, битого стекла, достаточно ли он глубок?
Ты поймешь, что такое первородный мрак, в котором ты невесом и не имеешь никаких опор. Также можно сказать, что ты заново испытаешь ощущение материнской утробы…
На следующий день вернись в город и осознай, что что-то изменилось. И возвращайся в лес – тебе предстоит новое испытание.
«Мы долго еще сидели возле костра, впитывая в себя то тепло, которое он источал. Молчали. Очень часто на нас нисходило такое чувство, при котором говорить не хотелось, да и чужой голос не то чтобы мешал, но отвлекал от собственных мыслей. И тогда мы, видимо уступая этому чувству, ненадолго расходились в разные стороны и залегали в траве, вслушиваясь в невнятные тихие шорохи, возникавшие в траве и вершинах деревьев»
ЛЕОНИД РЕПИН. «Затерявшиеся в тайге»
Глава 2
Ночевка в лесу
(Смирение)
«Нужда изощряет изобретательность».
РОБИНЗОН КРУЗО
Как перестать волноваться перед боем, экзаменом, собеседованием и «отпустить» себя? Почему человек, стараясь действовать как можно лучше в какой-либо ситуации, иногда терпит сокрушительное поражение? Почему спортсмен, на тренировке «рвущий» своего оппонента, становится вялым и безвольным на соревновании и проигрывает тому вчистую?
Вспомним классический пример с бревном. Если бревно лежит на земле, пройти по нему легко. Можно даже пробежать. Если поднять это же бревно на высоту метра, двигаться по нему будем уже более осторожно. А если поднять это бревно на высоту трех метров? Кто-то вообще откажется идти, кто-то будет идти шажками, и только редкий человек спокойно его перейдет (рис. 2). Почему? Ведь толщина бревна не зависит от высоты его расположения! Но высота влияет на нас – при подъеме возникает и повышается чувство опасности. И, что самое интересное, желая перейти, например, бревно, человек будет перенапрягаться и как раз из-за этого может упасть! Проиграть из-за того, что собрал все силы, чтобы выиграть. Почему такое происходит? Почему психика и тело предают нас?
Психологи называют это сверхценностью, или сверхмотивацией. То же самое и в делах, и в личной жизни – желая сдать экзамен «на отлично», студент может переволноваться до такой степени, что впадет в ступор и ничего не сможет ответить. Хотя, выйдя из аудитории, он сможет рассказать все билеты наизусть. А спортсмен, желая победить, будет нервничать так сильно, что «перегорит» и выйдет на ковер уже с ватными мышцами. И проиграет опять же тому, кого «рвал» на тренировках. Получается, что экзамен или соревнования – это «бревно на трехметровой высоте». Человек сам повышает значимость события и сам же из-за этого себе вредит. Потому что тут задействовано Эго – страх опозориться, страх проиграть. Причем в присутствии окружающих…
Что же делать? Психолог Владимир Викторович Антипов в своей книге «Психологическая адаптация к экстремальным ситуациям», ничего не выдумывая, обращается к традиционной формуле русских ратоборцев – «Я не свой, я Божий». Это больше, чем высказывание. Это концепция, это целое мировоззрение, которое применимо не только на поле битвы. «В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой». Конечно, в каждом народе были свои формулировки такого мировоззрения – «Самурай живет для смерти» и другие, но нам в силу традиций больше подходит своя. Атеист может положиться на «дружественную Вселенную». Говоря о духовности, надо сказать, что эта система дорелигиозна – точнее, она не относится к современным авраамическим (или иным) религиям. Конечно, когда в какой-либо край приходила одна из современных религий, то жители вносили в нее что-либо из своих старых практик – в частности, воинских. Потому что вера верой, а побеждать необходимо. Ну и священнослужители смотрели на это сквозь пальцы. Но опять же – эта система к какой-либо религии не относится, хотя ее элементы можно увидеть в любой из них. Мир вообще огромен и непознаваем, и ни одна из существующих теорий (религии, наука) не может его объяснить. Нет правила или закона, который бы действовал всегда и везде.
Суть одна – человек «отпускает» ситуацию, не думает о результате и становится более свободным и раскованным в своих действиях. Он не думает о том, как выглядит, сможет ли не опозориться и т. д. – и, что самое интересное, за счет этого как раз может победить! Он не мешает сам себе и весь свой потенциал пускает в дело. Его КПД становится выше.
Не всегда от человека зависит, победит он или проиграет. И речь не только о боевых действиях, когда одного может убить случайная пуля в тылу, а другой останется жив после разрыва гранаты рядом. Например, дед автора на войне дважды, сам того не зная, прошел по минному полю, и ничего, а трое бойцов из соседней части, решившие перейти там же, подорвались.
В городских условиях, особенно с применением «огнестрела», бывают случаи не менее интересные… А этот подход помогает человеку относиться к грядущим событиям более спокойно – он отрешается от самого себя.
И это не значит, что человек пассивно плывет по течению – он действует, но перестает пытаться контролировать результат. «Делай что должно, и будь что будет» – вот логичное продолжение предыдущей формулы. То есть действуй, не сиди на месте! А там как получится. Жизнь – тоже лотерея. Так стоит ли волноваться? Всем известно, какие порой крутые и невероятные повороты происходят в жизни. Постепенно человек становится здоровым фаталистом. Это не значит, образно говоря, что в грозовую ночь он залезет на крышу и возьмется рукой за громоотвод. Это значит, что если гроза застигнет его в поле, он не будет особо волноваться (и уж тем более паниковать).
И, видимо, здесь надо искать истоки такого известного средневекового феномена, как «Божий суд» – точнее, судебный поединок. Если ты искренне веришь, если ты прав, значит, твои движения в бою будут точнее, значит, Бог будет с тобой, и ты победишь! Отсюда недалеко и до другой известной формулы: «Сила в правде». Конечно, кто-то скажет, что это банально и всем давно известно. Но дело в том, что от знания до умения иногда лежит целая пропасть. Кто-то живет по этой формуле, возможно, этого не осознавая, а кто-то только хочет к такому мировоззрению прийти. И тут мало прочесть статью – редко кто умеет менять парадигму своего мышления после статьи или фильма. В традиционном обществе это воспитывалось годами – мальчик рос в этой среде, видел, что остальные живут по этой заповеди, и впитывал ее в себя, и постепенно она становилась частью его личности. В наше время это малореально – если только вы, скажем, не живете в старообрядческой общине…
Но есть специальная практика, помогающая добиться этого, – это одиночная ночевка в лесу. Надо одному пойти в лес – в безлюдное место, где опять же не слышен антропогенный шум, и там переночевать. С собой можно взять только нож и спички (зажигалку, огниво). Никаких палаток, рюкзаков и сверхтехнологичных примусов. Идти в том, в чем ходишь в лес обычно. Ситуация – как будто ты заблудился в лесу и вынужден заночевать[5]. Вдобавок это задача на смекалку – как и на чем спать? Чем укрываться? И ночью, когда вокруг будет шум непонятного происхождения, когда будут раздаваться странные шорохи и совсем рядом трещать ветки, надо будет «просто» взять и уснуть. Не напрячься, а расслабиться, что труднее[6]. И это на уровне подсознания поможет «отпустить» себя, став психологическим «якорем» на всю жизнь. Как бы внутренней отметкой. Такие психосоматические практики работают лучше, чем когнитивные (основанные на сознании).
Такая практика вызовет лишь ироничную улыбку какого-нибудь таежного охотника – «Вечно эти городские что-нибудь выдумают», но для современного представителя урбанистической среды это действительно будет испытанием. Ночью обостряются все чувства, тем более в лесу, который кажется таинственным в это время суток, и тогда можно приблизительно почувствовать то, что чувствовали наши далекие первобытные предки. Не все могут уснуть в первый раз, а некоторые вообще возвращаются домой. Естественно, что проводить такие опыты на себе надо в теплое время года (летом).
К сожалению, Владимира Викторовича Антипова, познакомившего нас с этими простыми, но эффективными приемами, которые в свою очередь являются частью более обширного мировоззрения, сегодня нет с нами. Но остались его книги, в которых ясно отражается его стремление сделать этот мир лучше и поделиться с нами крупинками удивительной мудрости.
Я не свой, я Божий.
СОВЕТЫ ПО ОБУСТРОЙСТВУ СТОЯНКИ:
Сначала сделай лежанку. Возьми два параллельных бревнышка (сухостоя в лесу полно) и положи на них поперек ряд жердей потоньше. А уже на жерди положи кучу лапника, чтобы образовалась «подушка» минимум 15 см толщиной.
Также можно положить охапку веток. Либо сноп камышовых стеблей. Все по ситуации.
Бревна можно добыть вручную, без инструментов (если их нет с собой). Сухостой легко выламывается из земли. Также в лесах полно уже упавших, сухих деревьев. Но на стволах полно веток – как их убрать? Отламывать по одной долго. И нудно. Тем более надо торопиться, пока не стемнело. По темноте искать лапник не очень интересно. Направь бревнышко (они легкие) на любое дерево и проведи с силой до конца – ствол сам обломает все ветки. Потом поверни и обломай ветки и с других сторон.
Затем можешь сделать экран из веток за спиной и за костром, чтобы тепло от костра не рассеивалось бесполезно в пространстве, а грело твои косточки. Можно сделать его в виде плетня: воткнуть в землю ряд палок (забив их толстой палкой, как молотком) и переложить ветками с листьями (чтобы экран был более плотным и тепло меньше проходило). Можно сделать экран из лапника, воткнув ветки в землю или же сделав опору из палок, к которым можно прислонить или прикрепить лапник. Если ты расположился рядом с ручьем или рекой (где есть глина), можешь обмазать плетень глиной – так будет даже лучше, чем листья. Отражающийся жар будет намного мощнее. И на стоянке будет светлее.
Чтобы было теплее, можно набить под одежду сухую траву или сухие листья.
«Для североамериканских посвящений характерно то, что значительная их часть осуществляется в одиночестве. Мальчики в возрасте от 10 до 16 лет уходят в горы или леса. И речь идет не только о их разрыве с матерями – традиционном элементе всякого обряда взросления, – но и о разрыве с жизнью общины. Религиозное испытание неофита начинается с его погружения в мир космоса и духовного совершенствования путем аскезы. При этом он предоставлен сам себе, наставники в этом процессе не принимают участия».
МИРЧА ЭЛИАДЕ. «Тайные общества. Обряды инициации и посвящения»
Глава 3
Неделя в лесу
(На грани)
«Вторая легенда подчеркивала характер Андреева – во время своего очередного отпуска он брал в части автомат, тридцать патронов, нож, спички, компас, рюкзак с песком и на три недели пропадал в глухой дальневосточной тайге. Появлялся из тайги он заросший, одичавший, искусанный комарами… Отлеживался пару дней, после чего выглядел как ни в чем не бывало. Делал он это для того, чтобы поставить свой организм на самый край человеческих возможностей, пройти по этому краю и обрести ту первобытную человеческую уверенность в своих силах перед силами матушки-природы и перед всем остальным…»
А. СУКОНКИН. Рассказ «Сломанный прицел» из книги «Спецназовские байки»
Нет смысла заниматься боевым искусством или тяжелой атлетикой для того, чтобы «постоять за себя», – все это работает, только пока ты в форме.
Стоит прекратить тренировки хотя бы на месяц (семья, работа, болезнь), и все. Гибкость уходит первой. За ней физическая сила. Третьей сдувается сердечно-сосудистая система.
Да, навыки (автоматизмы) остаются. Какое-то время. Можешь пробить прямой, можешь провести заднюю подножку… Но постепенно нейронные цепочки слабеют, утончаются. И полагаться на это тоже уже нельзя.
Что же тогда остается? Остается Дух, характер, закаленный тренировками.
Именно бессмертный Дух всегда с тобой, и он никогда не пропадет. В отличие от силы и скорости, которые все равно уйдут со временем. Делай упор на практики, которые меняют твою личность, а не твое тело. И ты всегда будешь побеждать.
Конкретный метод может быть каким угодно – например, можно работать со страхом высоты, который есть практически у каждого человека: прыжки с парашютом, роуп-джампинг, скалолазание. В спецназе и ВДВ для проверки характера разбивают бутылки об голову. Кто-то может посчитать это дикостью, но это «дешевый и сердитый» способ понять, способен ли человек переступить через себя, преодолеть свой инстинкт самосохранения. Вышеупомянутый Алексей Суконкин пишет, что те, кто не смог этого сделать, в итоге по тем или иным причинам выбыли из роты спецназа – значит, это не просто так, значит, это испытание.
Вот еще рассказ контрактника, который служил в ВДВ и попал на курсы турецких инструкторов: «Много раз ставили как бы на грань перелома психики, например, на горной подготовке мы спускались с высоты около 60 метров по отвесной стене, у всех был страх сделать шаг назад, чтобы поднабить веревку. Пара спусков, и все решалось. Были ситуации, когда бойцы бросали веревку и просто не могли шевелиться от страха. Во время ночного перехода одного даже парализовало посреди подъема, было еще то приключение его достать».
В общем, метод может быть каким угодно, главное, чтобы он помог тебе выйти на край своих возможностей – и немного дальше… И есть один древний воинский метод, который относится и к проверке себя, и к закалке Духа, и к повышению навыков выживания. Три в одном.
У древних спартанцев подросток должен был один прожить в лесу или горах год. Только после этого он имел право вернуться домой – мужчиной. Понятно, что мог и не вернуться – дикие животные, болезнь, упавшее дерево, а то и лихой разбойник. Но те, кто возвращался, потом останавливали армии персов.
Мы живем в другое время. Сейчас даже тот же спецназ отправляют в лес всего лишь на неделю. Еще отрывок из рассказа вэдэвэшника: «Также был курс выживания, где на протяжении около недели мы толком не ели, ибо зимой в горах есть нечего, от голода начался острый психоз, из-за какой-то мелочи мы с командиром нашей группы чуть не поубивали друг друга, причем реально. Видимо, действительно от нехватки пищи человек становится самым лучшим хищником, ты готов убить любого – хоть зверя, хоть человека. Шлифовка психической закалки происходила именно на курсе выживания, падали последние барьеры, и становился действительно СВЕРХЧЕЛОВЕКОМ. Ты перестаешь ценить чужую жизнь и готов пойти до конца. Для тебя остальные люди становятся как быки для волка, да, у них есть рога, но потрепыхаются немного, и ты их съешь. Ты хищник, они жертвы.
Эта готовность и чувство превосходства начинают ощущаться другими людьми. Выходя в «увал», ища разрядку, я специально ходил по людным местам, сборищам «гопоты», как говорится, либо самому навалять, либо опи***литься. Весу во мне было около 60 кг, это для того, чтобы не думали, мол, габаритный парень и т. д. Идешь по улице и реально видишь, как здоровые мужики дорогу уступают, «гопы» затыкаются, когда ты мимо проходишь, реально провоцируешь драку – народ просто ломится».
Поэтому срок – неделя (почувствуй себя спецназовцем). Конечно же, летом (для начала).
Есть правила – с собой можно взять теплую одежду на ночь, нож, зажигалку (или спички), котелок (или кружку), но не более.
Опять же никаких гаджетов – телефон можно включить только в экстренном случае. Да это и полезно – очистишь за неделю сознание от липкой паутины Интернета.
Никакой еды – только то, что поймаешь или сорвешь. Это еще и задача на смекалку. Лучше всего разбить свое стойбище где-нибудь у реки – лягушки, раки, а там, может, и рыбу поймаешь. Помимо этого, во влажной прибрежной траве можно найти улиток.
Далее можешь сделать и навес от дождя или шалаш из тех же жердей и лапника.
Но самое главное – это прожить все это время одному. Ложиться спать, напряженно прислушиваясь к каждому шороху, понимать, что никто не придет тебе на помощь в случае чего и что ты реально «полопаешь» то, что «потопаешь». Такое житье вернет тебя в первобытность, обострит твои инстинкты и чувства, сделает тебя более жадным в борьбе за жизнь. Включит твои внутренние ресурсы. Ты научишься полагаться лишь на самого себя. За это время ты очистишь свой ум от шелухи и суеты, а звездное небо и вечерний костер помогут тебе понять, куда надо двигаться дальше. Ты отдохнешь от самого себя и постоишь на краю своей личности. И Лес поможет тебе в этом, потому что для нас Лес – это дом родной.
Но главное – это дойти до края и чуть-чуть (!) выйти за него.
