А между тем в России нарастало сопротивление захватчикам! Первое ополчение пыталось выбить поляков из Москвы в 1611 году, и в Белом городе разыгралось страшное сражение. Стена Белого города несколько раз переходила из рук в руки, а ров был засыпан телами погибших. На углу Соймоновского проезда и Пречистенской набережной стояла угловая Семиверхая башня. Триста поляков заняли башню и оборонялись, а русские подожгли её пороховые погреба. Пламя от взрыва немедленно охватило всю башню, часть поляков сгорели заживо, другие же приняли смерть от русских сабель.
Спасо-Преображенский собор, 1645–1647 года. Рисунок Н.Я. Тамонькина. 1940 год
Но все же Первое ополчение потерпело неудачу.
Собралось второе ополчение под руководством нижегородского купца Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Численность этого ополчения не превышала восьми тысяч человек, но моральный дух их был очень силен. Ополчение благословил и московский патриарх Гермоген, за что предатели-бояре заточили его в темницу Чудова монастыря и уморили голодом.
В начале марта 1612 г. второе ополчение начало освободительный поход из Нижнего Новгорода на Москву. На подступах к Москве ополченцы сделали остановку в Крутицком подворье. Так как Кремль был в руках поляков, функции кафедрального в те годы выполнял Успенский храм Крутицкого подворья. Но не современный! А тот, который стоял справа от нынешнего теремка и в середине XVII века был встроен в митрополичий дворец, превратившись в домовую Воскресенскую церковь. Именно тут целовали крест Минин и Пожарский, клянясь освободить Москву от неприятеля.
В июне 1612 года князь Трубецкой с казацким полком встал у Яузских ворот Москвы, а князь Пожарский с ополченцами – у Арбатских ворот.
Действуя смело и решительно, они быстро освободили большую часть Москвы – кроме Кремля. Там заперлась шайка под начальством Николая Струса. Поляки в осадном положении терпели страшный голод: они дошли до каннибализма. Но они не сдавались, зная, что на помощь им идет гетман Ходкевич с 12-тысячным войском.
Первый раз Ходкевич решил наступать на Кремль со стороны Новодевичьего монастыря. Пожарский заранее предполагал это и успел выстроить на пути польских интервентов деревянные укрепления. Кровопролитная битва состоялась близ монастыря на Девичьем поле. Она длилась весь день. Уютные ныне Хамовники были залиты кровью.
Вечером на помощь войску Пожарского пришло подкрепление, и Ходкевич был вынужден отступить на Поклонную гору, понеся большие потери. Но он еще не был побежден!
На втором этапе битвы Ходкевич решил зайти в город со стороны Замоскворечья, занял Донской монастырь и начал подготовку к решающему сражению. Войско князя Пожарского стояло на месте нынешней Болотной площади, а у церкви Климента, папы Римского, в то время деревянной, находился укреплённый острог, который тоже заняли русские войска. Они в течение пяти часов сдерживали наступление поляков, но в конце концов не выдержали и отступили. Всех, кто не успел уйти, поляки перебили. Казалось, перевес на их стороне. Войска Пожарского охватила паника, и часть ополченцев переправилась через Москва-реку в Чертолье и к Кремлю. Началась сумятица, казалось, битва проиграна. Но русские военачальники, и в первую очередь Минин и Пожарский, собрали, успокоили и вновь организовали разрозненные войска, а к вечеру уже начали контрнаступление на позиции Ходкевича. Климентовский острожек был отбит, и вражеские войска бежали обратно к Донскому монастырю, а на следующий день отступили в сторону Можайска. Это сражение было решающим: понимая, что помощи им ждать больше неоткуда, засевшие в Кремле польско-литовские интервенты, наконец, сдались.
Русские вошли в Кремль. Он был в ужасающем состоянии: в церквах все было ободрано, везде была страшная нечистота и вонь, всюду валялись трупы, а кое-где стояли чаны с вареной человечиной. Да и остальная Москва находилась в бедственном положении: город был сожжен, разрушен и разграблен.
В 1613 году на престол был избран шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов – внучатый племянник Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой, первой и всеми уважаемой супруги Ивана Грозного. Кандидатура царя была оглашена с Лобного места и получила народное одобрение.
Последнему из Рюриковичей – Федору Иоанновичу – он приходился двоюродным племянником. Новый царь был очень молод и неопытен. Считается, что долгое время за него страной управляли его родители, ранее насильственно постриженные: патриарх Филарет и инокиня Марфа.
Жить в разоренном Кремле было невозможно, и царь поселился в малом дворце, стоявшем в живописном селе Рубцово (неподалеку от современной станции Электрозаводская).
Дворец этот был окружен прекрасным садом, в котором впервые в Москве стали культивировать розы. Рядом по велению Михаила Федоровича соорудили церковь в честь Покрова Богородицы, отчего село стало называться Покровским. Этот храм строился сразу же в камне при личном надзоре молодого царя – первого из Романовых.
Церковь эта сохранилась. Она имеет звонницу и два придела – царевича Димитрия и св. Сергия Радонежского. Здесь молилась вся царская семья, здесь служил молебны патриарх Филарет. Можно сказать, что этот храм – первый, выстроенный в России по окончании Смуты. Он считается памятником русской воинской славы и символом возрождения Отечества.
Второй царь династии Романовых Алексей Михайлович, прозванный Тишайшим за мягкий нрав, был в высшей степени умный и образованный человек, интересовавшийся европейской культурой. Многие посольства из разных стран приезжали в Москву. Да и сам русский царь часто отправлял послов в другие государства, даже в Испанию, Италию и пограничный с Сибирью Китай.
Именно при Алексее Михайловиче в Москве начала развиваться светская жизнь: появились книги и живописные произведения не только духовного содержания. Первые портреты назывались парсуны, в них использовался иконописный канон, и они еще не полностью передавали портретное сходство.
Москва постепенно восстанавливалась. По новой стали застраиваться Китай-город и Белый город. За стеной Белого города зашумели слободы. При Алексее Михайловиче только уж очень внимательный глаз мог рассмотреть в Кремле следы былого разрушения. Нечистоты убрали, следы пожаров, грабежей и разрушений устранили. Замостили улицы, плотно уложив бревна. Здания отремонтировали или возвели заново. Привели в порядок дворцы и церкви, причем купола их покрыли золоченой жестью, которая ярко блестела на солнце.
Соборная площадь. «Избрание на царство Михаила Федоровича Романова». Конец XVII века
Большая часть домов все еще были деревянными. Каменные палаты XVII века можно пересчитать по пальцам. До наших дней дошли палаты бояр Романовых и старого английского двора в Зарядье, палаты Аверкия Кириллова на Берсеневской набережной и Симеона Ушакова – в Ипатьевском переулке.
Была выстроена в Кремле Крестовая палата Патриаршего дома, набережные хоромы Иконного терема и Потешный дворец – предтеча современного театра. Во дворце было некое подобие зрительного зала и сцена. Там пастор Грегори ставил нравоучительные пьесы духовного содержания. Но были в этих пьесах и вставки – со скоморохами, которые пели, шутили и показывали всякие трюки. Еще одну «комидийную хоромину» царь приказал возвести в селе Преображенском.
При Михаиле Федоровиче, а затем и при Алексее Михайловиче в Кремле по скату Кремлевской горы были разбиты два сада, верхний и нижний. В этих садах были пруды, дно которых было выложено свинцовыми досками, чтоб вода не уходила; водометы – предшественники фонтанов и даже оранжереи с редкими растениями и плодовыми деревьями. Были в парках и грядки с земляникой: первая супруга Алексея Михайловича Мария Милославская любила эту ягоду. В девичестве она часто с подружками ходила в лес собирать землянику и теперь во дворце скучала по ее сладости и свежести.
Еще один плодовый царский сад был разбит у Боровицких ворот, на Неглинной. Там имелись виноградные лозы, лимонные, лавровые и фиговые деревья, а в царском тереме был сделан комнатный сад – то есть оранжерея, где зрели экзотические фрукты. Кроме того, царские сады были на Царицыном лугу, где Болотная площадь, близ Немецкой слободы, и в селе Измайлове.
Но все же, несмотря на все эти роскошества, Алексей Михайлович предпочитал загородное житье. При нем стали развиваться и хорошеть подмосковные села: Покровское, Преображенское, Измайлово, Коломенское, Алексеевское… Царь возводил там для себя нарядные деревянные дворцы, рядом – обязательно – храмы.
Сохранилось множество описаний и даже зарисовок этих дворцовых ансамблей. Они состояли из множества клетей, соединенных в высокие терема, наружные стены которых были украшены резными наличниками и росписью. Некоторые детали даже были отделаны сусальным золотом.
Увлечением царя была охота. Алексей Михайлович даже сам написал о ней трактат. Цитата из этого сочинения, превратилась в поговорку: «делу время, потехе – час». Рядом с частично сохранившимся Измайловским дворцом располагался большой зверинец. Создавали его для охотничьих забав, но быстро выяснилось, что многие животные легко приручаются и даже поддаются дрессировке. Таких, конечно, никто не убивал. Всеобщей любовью пользовался бурый медведь, умевший ходить на задних лапах, пить из бутылки и даже подавать гостям чаши с вином.
Зверинец этот просуществовал очень долго, вплоть до начала XIX века, а название местности помнили и в XX веке. При Анне Иоанновне, также любившей охоту, зверинец занимал уже всю территорию лесопарка, и вполне возможно, что некоторые нынешние обитатели этого лесного массива – потомки животных, завезенных туда русскими царями.
Охотился царь не только в Измайлове, но и в Сокольниках. Именно по любимой им соколиной охоте местность и получила название. Поле в центре парка Сокольники носит название Ширяево: по преданию, тут разбился любимый сокол царя Алексея Михайловича – Ширяй. Бросившись на свою жертву, он не рассчитал удара и разбился насмерть.
Самым любимым царским дворцом было Коломенское. В Коломенском дворце насчитывалось 270 комнат, подсчитали и число окон – их было больше трех тысяч.
Дворец обветшал и был разобран при Екатерине Второй. При разборке с него сняли чертежи, и это позволило уже в наши дни воссоздать чудесную постройку.
В советские времена Коломенскому повезло: уже в начале двадцатых село объявили музеем, а его директором стал знаменитый историк архитектуры и реставратор Петр Дмитриевич Барановский. Он не только сохранил все уцелевшее, но настоял, чтобы в Коломенское свозили обреченные на снос старинные деревянные строения из других областей России. Так сюда перекочевала последняя из хозяйственных построек Преображенского дворца, домик Петра Первого из Архангельска, башня из Сумского острога.
Но кроме этого на территории Коломенского много местных памятников. Это дивной красоты церковь Вознесения, церковь Георгия Победоносца с колокольней, трапезная, водовзводная башня – говоря современным языком, водонапорная: с нее подавалась вода в государев двор. Тут сохранились разнообразные палаты, крепостные стены и ворота – Передние, служившие парадные въездом, и Задние – более скромные.
Передние ворота состоят из четырёх ярусов и завершаются башней-колокольней. У ворот стояли фигуры львов, которые вращали глазами, поднимали лапы и издавали рёв. Приводил их в движение специальный механизм, расположенный на втором этаже ворот. Теперь львы в музее, а чудесный механизм, увы, уже не работает.
Зато на Передних воротах Коломенского сохранились старинные часы – нет, не подлинные, времен Алексея Михайловича, но и не новодел. Это часы, перенесенные с разрушенной в 1930-е Сухаревой башни, времен Петра Первого.
Основой мужского костюма русского человека, жившего во времена первых Романовых, были рубаха и порты, то есть штаны. Но теперь так одевались лишь простые мужики. Люди состоятельные поверх рубахи надевали зипун или однорядку – нечто вроде куртки, длиной обычно до колен. Зипуны могли иметь декоративные застежки и съемные воротники-ожерелья, расшитые золотом и жемчугом. Шили зипуны из самых разных тканей, в зависимости от достатка.
Кафтан, надевавшийся поверх зипуна, мог быть разного покроя: широкий или приталенный, в пол или покороче. Его часто шили из узорчатых тканей, украшали вышивкой или сутажем.
Могли надеть и охабень (он же опашень) – нечто вроде плаща с большим откидным воротником и длинными узкими декоративными рукавами: руки продевали в проймы, минуя рукав, который откидывали назад.
В холодное время года носили шубы, как тогда было принято, мехом внутрь. Сейчас мы бы назвали эту одежду дубленкой, но лишь самые бедные оставляли верх такой шубы просто кожаным. Люди побогаче покрывали свои шубы тканью – сукном, атласом или бархатом – и украшали декоративными пуговицами из серебра или золота. Эти пуговицы, служившие ювелирными украшениями, порой стоили дороже, чем сама шуба. Никто не заботился, чтоб на одной шубе были одинаковые пуговицы – пришивали самые разные. А застегивали шубу на шнуры – завязки. Иногда рукава на уровне локтя имели прорез для продевания рук, при этом оставшаяся нижняя часть рукавов просто висела. К шубе надевали рукавицы – почти всегда расшитые.
Обувью служили кожаные сапоги, часто из кожи яркого цвета – красной или желтой.
Женский костюм тоже имел в своей основе рубаху, но она была намного длиннее – до пят, намного шире, а еще у нее были очень длинные рукава. Эти рукава собирали в мелкие складочки вдоль всей руки и закрепляли запястьем – широким, расшитым браслетом. В таком же стиле расшивали воротники-ожерелья, покрывавшие плечи.
Поверх рубахи москвички, начиная века с XV, надевали сарафан, который подпоясывали под грудью, а сверху – короткую широкую жилетку – душегрею. Душегреи служили именно декоративным элементом и потому богато украшались.
Состоятельные женщины носили летники – расклешенное к низу длинное платье с очень широкими и длинными рукавами. В прохладную погоду надевали опашень, а зимой, конечно, шубы.
Огромен был выбор головных уборов! Девушки носили косу, а вокруг головы повязывали ленту, богато украшенную спереди. А вот замужние женщины свои волосы скрывали, пряча их под тонким волосником или повойником. Сверху надевали яркие рогатые кички или фигурные кокошники, к которым добавлялась масса всевозможных бус и украшений.
Москвички обильно красились! Знатной даме считалось неприличным появиться без густого слоя белил и румян, подведенных бровей и глаз. Немецкий путешественник Олеарий рассказал, что от природы очень хорошенькая боярыня Черкесская отказалась белиться и румяниться. Жены других бояр были чрезвычайно возмущены этим и буквально заставили ее последовать обычаю.
А вот зубы москвички – наоборот – чернили! Этот обычай сохранялся вплоть до XVIII века, а в других районах России и позднее.
Первая супруга царя – Мария Милославская – была воспитана по старинке. Несчастливо сложилась ее жизнь: все ее сыновья рождались больными. Видимо, дело было в наследственности. После ее смерти царь решил жениться вторично, выбрав, как и положено, вторую супругу на смотринах. Впрочем, поговаривали, что с невестой он успел заранее познакомиться, будучи в гостях у боярина Матвеева, а смотрины устроил только для виду.
Впрочем, обустроено все было чин чином: девушки в одних только тонких рубашках лежали в жарко натопленных спаленках и притворно спали, а царь с придворным врачом и доверенным боярином обходил все комнатки, деловито выбирая супругу. Ею стала темноволосая и черноглазая Наталья Кирилловна Нарышкина. Девушкой была она непростой: воспитанница Артамона Сергеевича Матвеева – интеллигента и библиофила, она получила прекрасное образование, с детства привыкла ко всему западному и могла читать на нескольких языках. А у Матвеева была прекрасная библиотека!
Наталья Кирилловна родила мужу троих детей, их которых выжило двое: сын Петр и дочь Наталья.
С Артамоном Матвеевым связана одна из стариннейших московских легенд – о черной книге. Якобы в огромной библиотеке боярина хранилась некая книга, объяснявшая, как вызвать черта. Некоторые исследователи полагают, что на эту роль претендует требник епископа-униата Петра Могилы, где многое было заимствовано из католицизма и в числе прочего говорилось об изгнании бесов.
В 1676 году на Артамона Матвеева поступил донос: мол, боярин сидел запершись в своей комнате и читал черную книгу, произнося заклинания. Скорее всего, боярин действительно читал некую книгу в темном переплете на иностранном языке. Но придворные интриганы предпочли обвинить Матвеева в колдовстве. Его лишили звания и имений и сослали далеко на север – в Мезень, что под Архангельском. Говорили, что книгу свою он успел спрятать. Но где?
Перед смертью Матвеев все же вернулся в Москву и был убит – во время стрелецкого бунта. Его похоронили на уже не существующем кладбище между Златоустинским и Армянски переулками. Может и книга там же?
В марте 1654 года в Москву прибыло посольство от Запорожского казачьего войска.
Восставшие против польского владычества казаки Богдана Хмельницкого стремились к воссоединению с Россией. Уже не первый раз обращались они к московскому царю, но еще не восстановившуюся после Смутного времени Россию пугала перспектива войны с Польшей, которая в XVII столетии была мощным государством. Теперь Россия, наконец, достаточно окрепла.
В январе 1654 года в городе Переяславе запорожские казаки присягнули на верность русскому царю, и их выборные приехали в Москву, чтобы выработать окончательные условия этого соглашения. Обсуждение происходило на территории Кремля, в избе Казенного приказа, стоявшей возле Успенского собора. Оно заняло всего один день: Запорожское войско признавало власть Москвы, но сохраняло внутреннее самоуправление. Договор предусматривал и начало совместной войны против Речи Посполитой.
Война с Польшей была долгой и трудной, продлилась она 13 лет. По итогам этой войны поляки уступили России Киев, всю территорию по левому берегу Днепра и Смоленские земли.
Война с Польшей требовала денег, а значит, правительство вводило новые налоги. Это вызывало недовольство народа.
Хоть и прозван был царь Тишайшим, но правление его вовсе тихим не было, напротив, оно было довольно бурным. XVII век часто называют веком «бунташным»: тогда в стране произошло большое количество народных восстаний.
Правительство заменило прямые налоги косвенными, заложив их в цену товаров. В результате продовольственные товары подорожали в несколько раз, а более всего выросли цены на соль, которая в том веке была единственным консервантом, позволявшим сохранить продукты на длительный срок.
Продукты подорожали, а правительство – раз! – и снова вернуло налоги. Тогда возмущенные москвичи решили идти к царю и подать ему жалобу. Когда царь Алексей Михайлович возвращался из Троице-Сергиева монастыря, толпа остановила царский поезд и попыталась передать челобитную, но ничего не получилось: людей разогнали, зачинщиков арестовали. Волнения продолжились. Народ собрался и двинулся в Кремль. По пути толпа громила дома бояр, подожгла Белый и Китай-город.
Кремль тогда защищали стрельцы – постоянное войско, образованное еще Иваном Грозным. Вооружены они были огнестрельным оружием – пищалями. К концу XVIII века стрельцы образовали особое сословие численностью более 20 тысяч человек. Они получали жалованье из казны, а в мирное время занимались ремеслами или огородничеством. И они точно так же пострадали из-за увеличения стоимости соли! Поэтому они встали на сторону восставших.
Москвичи принялись хватать ненавистных им бояр и предавать их смерти без суда. Нескольких убили, других царю удалось спасти, отправив в ссылку. Бесчинства толпы продолжались несколько дней. Потом восстание все же было подавлено. Царь вынужден был пойти на уступки и издал указ, отсрочивший взимание недоимок. Понимая, что нужна твердая законодательная база, которая бы не позволяла боярам самоуправствовать, провоцируя бунты, царь принял решение о созыве Земского собора и составлении нового кодекса законов. В следующем году было принято Соборное уложение – свод законов.