Маргарита Акулич
Свислочь (Могилевская область) и евреи. История, холокост, наши дни
© Маргарита Акулич, 2021
ISBN 978-5-0053-9089-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
«Место слияния Свислочи и Березины. Свислочь – справа снизу, а Березина – где на лодке плывут)». Источник: https://strada.by/story/razvaliny-v-poselke-svisloc
Поселок Свислочь – одно из интереснейших мест в Беларуси, где в прошлом большую долю населения составляли евреи.
В книге приведены общие сведения о Свислочи, пересказано о ее общей и еврейской истории, о холокосте и известных евреях, а также о достопримечательностях.
I Свислочь: представление и основные сведения
Свислочь. Источник: https://strada.by/story/razvaliny-v-poselke-svisloc
1.1 Представление. География
Представление
Свислочь (па-беларуску Свіслач) является беларуским агрогородком (поселком или деревней), располагающемся в Осиповичском р-не Могилевской области, административным центром Свислочского сельсовета.
Поскольку рассматриваемый населенный пункт расположен на берегу реки Свислочь, то и название у него соответствующее.
Доктор Леонид Смиловицкий по поводу происхождения названия рассматриваемого населенного пункта сделал предположение [4]:
«Основа названия Свислочи происходит, вероятно, от слов – влага, болото, разлив, которые можно проследить в названиях других рек республики – Ислочь, Вить, Повитье, Вислица».
Если говорить об улицах агрогородка, то она всего одна – называется Замковой.
География
«Свислочь (Свiслач, Svicloch, Świsłocz) – бывшее еврейское местечко, а ныне деревня в Осиповичском районе Могилевской области, при впадении реки Свислочь в Березину, центр сельского Совета, 34 км на северо-запад от Осиповичей и 150 км от Могилева, 5 км от железнодорожной станции Елизово». (Доктор Леонид Смиловицкий, «По следам еврейских кладбищ Беларуси. Свислочь» [4])
Источник: https://okd.by/okna-pvh-mogilyovskaya-oblast/
География [1]:
Расположение: на востоке Осиповичского района у места впадения в Березину её притока – Свислочи, от которого получила своё название.
Деревня Свислочь, Осиповичский район, могилевская область, Беларусь
PlanetaBelarus Источник: https://www.youtube.com/watch?v=gTCJIQ47MA8
1.2 Историко-культурные ценности. Экономика
Историко-культурные ценности
Историко-культурные ценности [1]:
«Внесены в «Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь»:
Крупнейший археологический памятник – Замчище.
Свято-Никольский храм, расположенный на улице Замковой.
Бывший дом семьи Яцко.
Братская могила»
Экономика
Экономика [1]:
«В настоящее время на территории Свислочского сельсовета расположены СПК «Колхоз «Восход»» и «Колхоз «Березина»», ДУП «Детский санаторий «Свислочь»».
О детском санаторий Свислочь написано на сайте санатория [2]:
Детский санаторий Свислочь. Источник: https://olympic-travel.by/booking/sanatoriums/detskiy_sanatoriy_svisloch/
«Детский санаторий Свислочь расположен на территории Осиповичского района Могилевской области. Санаторий находится в 300 метрах от реки Свислочь и в 1 километре от реки Березина, в окружении смешанного леса. В санатории одновременно могут проходить оздоровление до 250 детей с заболеваниями органов пищеварения, органов дыхания и системы кровообращения. Детский санаторий состоит из двух спальных корпусов, административного, лечебного и школьного корпуса. Столовая располагается в здании лечебного корпуса. Медицинская база здравницы представлена всеми необходимыми для оказания эффективного лечения кабинетами, среди которых – струевой душ, душ-массаж подводный, стоматология, лечебная физкультура, лечебные ванны, ингаляции и многое другое. В здравнице широко применяется грязелечение с использованием грязей озера Судобль Смолевичского района Минской области. Для проведения активного отдыха детей на открытом воздухе для них оборудованы игровые и спортивные площадки. В учебное время в школьном корпусе здравницы организован учебный процесс. В здравнице организуются познавательные экскурсии по Республике Беларусь, а также посещение музеев, проводятся конкурсы, дискотеки, викторины, концертные программы, работают кинозал и библиотека».
1.3 Туризм. Известные жители и уроженцы
Туризм
Туризм [1]:
«В Осиповичах существует экскурсионный туристический маршрут: деревня Вязье – деревня Свислочь – рабочий посёлок Елизово.»
Известные жители и уроженцы
Протоиерей Стефан Кучинский – праведник народов мира. Источник: http://www.bobreparhiya.by//public/протоиерей-стефан-кучинский-праведн/
Известные жители и уроженцы [1]:
«Кунцевич, Анатолий Демьянович – академик Российской академии наук
Левин, Шмария Хаимович – доктор философии, сионистский деятель и еврейский писатель
Ништ, Михаил Иванович – доктор технических наук, генерал-майор авиации
Стефан Кучинский (1875 – 03.05.1955) – удостоен звания Праведника народов мира за спасение евреев во время Холокоста».
II История Свислочи (общая)
Клеванец Ю. Пра паходжанне муроў на Свіслацкім замку // Краязнаўчая газета. №48, 2015. Источник: https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Śvisłač._Сьвіслач_(1900).jpg
«Сегодня трудно представить себе, что агрогородок Свислочь является одним из самых древних населенных пунктов на территории Беларуси. В XII – XIV веках он даже был столицей удельного княжества. О тех временах напоминает лишь внушительных размеров замчище в Свилочи, расположенное на ее юго-восточной окраине. Сегодня оно является важным археологическим памятником времен Средневековья». [3]
2.1 Ранняя история. Шестнадцатое-восемнадцатое столетия
Ранняя история
Свислочь – одно из древнейших поселений на землях Беларуси.
Основание местечка произошло в одиннадцатом -двенадцатом столетии. На месте, где было городище во времена Полоцкого княжества, имело место возникновение поселения замкового типа.
В четырнадцатом столетии состоялось внесение Свислочи в «Список русских городов дальних и ближних».
«Цветная карта Епархий Русской церкви в 14-ом веке, составленная по знаменитому Списку городов русских». Источник: https://awrus7.livejournal.com/tag/Список%20городов%20русских
Средневековая Свислочь представляла собой имущество Великого князя Литовского, находившееся под управлением наместника.
Шестнадцатое-восемнадцатое столетия
В период шестнадцатого-восемнадцатого столетий имело место вхождение местечка Речицкого повета Минского воеводства в состав Речи Посполитой.
Год 1540-й. Это был год, когда в Статусе Свислочской волости было обеспечено детальное разъяснение всех обязанностей и прав населявших ее людей.
Радзивиллы, Несвижские короли Источник: https://zen.yandex.by/media/welcome_belarus/brestskaia-bibliia-ili-kak-belarus-chut-ne-stala-shveicariei-5e21a2e01febd400af65862a
Период семнадцатого столетия. Это было время, когда владельцами Свислочи являлись несвижские магнаты Радзивиллы. Это была эпоха, когда Свислочь рассматривалась в качестве центра высокой духовной значимости.
Территория, простиравшаяся в пределах одного километра, являлась территорией культовых строений различных конфессий: здесь располагались православные церкви – Свято-Никольская и Свято-Успенская, были еврейские синагоги и католический костел Распятого Христа.
Год 1793-й. С данного времени Свислочь являлась составной частью Российской империи,
2.2 Девятнадцатое- двадцатое столетия
Источник: http://wiki-org.ru/wiki/Свислочь_(Могилёвская_область)
Девятнадцатое столетие
В период девятнадцатого столетия (с 1801-го года) – начала столетия двадцатого Свислочь относилась к Бобруйскому уезду Минской губернии.
Период девятнадцатого столетия. Для Свислочи этот период был периодом ее высокой значимости как центра, где два раза в год ежегодно затевалось проведение крупных ярмарок.
Год 1848-й. Это был год открытия в Свислочи школы.
Год 1868-й. Это был год открытия в Свислочи церковной школы.
В произведении Е.Н.Станиславчика «Немногое не забыто» написано следующее [11]:
«В Свислочи в 1868г. в дополнение к панской школе появилась церковная, действовала школа и при синагоге».
Год 1895-й. Это был год начала функционирования почтовой станции.
Двадцатое столетие
Период 1924-го – 1931-го г. г. В данном временном периоде Свислочь являлась районным центром, где происходило функционирование различных предприятий. Прежде всего, следует отметить предприятия высокой значимости – это были предприятия, специализировавшиеся на деревопереработке и сплаве леса.
Сплав леса. Источник: https://people.onliner.by/2017/04/22/rotshildy
III Свислочь еврейская
Любительский рисунок Павла Павловича Дрозда до 1939 г. Источник: http://club.berkovich-zametki.com/?p=51874&cpage=1
Евреи начали селиться в Свислочи в 17 веке.
3.1 Восемнадцатые столетие
Восемнадцатые столетие
Свислочь во времена эпохи Речи Посполитой являлась местечком Минского воеводства, Речицкого повета.
В 30-х годах восемнадцатого столетия свислочский кагал и кагал в Мстибогове вели между собой нешуточную борьбу. Мстибоговскому кагалу хотелось добиться подчинения своей юрисдикции ряда располагавшихся в близости от Свислочи корчем.
Евреями Свислочи была подготовлена жалоба, направленная Брестскому кагалу, которая Брестским кагалом была рассмотрена. И было вынесено решение в пользу кагала Свислочи. Брестским кагалом было решено, что содержателям упомянутых корчем положено обеспечивать внесение всех повинностей в кагал Свислочи. Более того, Брестский кагал постановил, что свислочским евреям целесообразно избрание своего, отдельного раввина. Также Брестский кагал кагал постановил, что в Свислочи следует иметь свой суд. Это способно было избавить свислочских евреев от зависимости от мстибоговского кагала.
Год 1717-й. В данном году еврейским кагалом производилась уплата налога в размере двухсот злотых.
Год 1766-й. В этом году проживавших в местечке евреев насчитывалось 107.
Год 1793-й. Свислочь – составная часть Российской империи
Девятнадцатое столетие
Год 1801-й. Свислочь находилась в данное время в Бобруйском уезде Минской губернии.
Два раза в год ежегодно в местечке имело место проведение крупных ярмарок с непременным участием евреев.
Год 1848-й. В этом году проживавших в местечке людей насчитывалось 1000. Большая часть из них была еврейской.
Свислочские евреи занимались торговлей такими товарами, как соль, зерно, железо, сельдь, лес и др. Они сплавляли лес и иные товары с р. Березины (ее низовья) и после доставляли их по отдаленным окрестностям.
В Свислочи евреи занимались рыболовством, земледелием и бортничеством, а также изготовлением в специальных мастерских легких лодок.
Были станции – телеграфная и почтовая. Имелся полицейский участок для шести волостей (гмин): Свислочь, Городок, Замошье, Басевичи, Горбацевичи, Житин.
В окружавшие Свислочь лесах водилось немало дичи, было много лугов. И наблюдалось разнообразие почв. В основном почвы были известняковые, заглиненные и песчаные. Поблизости же от рек Свислочи и Березины почвы были зачастую отборными, иловыми, луговыми, окультуренными и распаханными под нивы. Лугов было предостаточно.
В Свислочи производились смолы и скипидар.
Год 1850-й. В данном году свислочские евреи-портные в количестве шестидесяти пяти человек добились разрешения на открытие своего профессионального цеха.
В произведении Е.Н.Станиславчика «Немногое не забыто» написано следующее [11]:
«В Свислочи в 1868г. в дополнение к панской школе появилась церковная, действовала школа и при синагоге».
Год 1870-й. В этом году в Свислочи наблюдалось функционирование синагоги и ряда молитвенных домов, была иешива и работал ряд хедеров.
Период 1866-го – 1875 годов. В этом периоде в Свислочи раввином был Зеев-Вольф Турбович (1846—?), после него должность раввина занимал Йосеф Кукес (1841, Кейданов —?).
1880-е годы. Это было время, когда раввином являлся Мордехай Альперт (1855—?).
Год 1890-й. В этом году проживавших в местечке евреев насчитывалось 1 420, они были, по сути, большинством населения.
Год 1897-й. В данном году проживавших в местечке евреев насчитывалось 1 120, их доля в общей численности населения (равнявшейся 1 787 чел.) составляла 62,6 процента. Хотя, возможно, численность евреев в этом году равнялась 1720 [21]. Тогда их доля в общей численности населения Свислочи равнялась 96,25 процента.
Двадцатое столетие (до 2-й мировой войны)
«Аба Айзикович Литвин, председатель сельского Совета Свислочи (1913—1941 гг.)» Источник: http://club.berkovich-zametki.com/?p=51874
Год 1910-й. В данном году осуществлялась работа частного еврейского училища.
Год 1912-й. Это было время открытия еврейского ссудо-сберегательного товарищества, как общества взаимопомощи.
Год 1913-й. В данном году собственниками бакалейно-мануфактурной лавки и единственной в Свислочи аптеки являлись именно евреи.
Год 1923-й. Евреи в местечке в данное время проживали в количестве 831 чел.
Год 1926-й. В это время в Свислочи евреев насчитывалось 742. Их доля в общей численности населения местечка равнялась сорока одному проценту.
Свислочские евреи в своем большинстве либо занимались некрупной торговлей или ремеслами, либо были задействованы в лесной промышленности, либо посвящали себя работе в сельском хозяйстве.
В 1930-е годы, когда была ограничена частная торговля, бывшим купцам пришлось искать другие занятия. В те годы из Свислочи уехало большое количество евреев.
В 1920-1930-е годы в местечке действовала идишская начальная школа.
Период с 1924-го года по год 1931-й Свислочь являлась районным центром, где имело место функционирование различных по профилю предприятий. Из них самые значительные ориентировались на деревопереработку и лесосплав.
Период с 1924-го года по год 1939-й. Это время было временем начала эмиграции евреев, они уезжали, главным образном, в Палестину, Канаду и Соединенные Штаты Америки.
О евреях Свислочи можно сказать, что до войны это были большей частью обычные труженики – школьные учителя, сапожники, стекольщики, кузнецы, жестянщики и др. Они не забывали о своих еврейских традициях и праздниках, организовывали похороны по еврейским канонам.
Пристань всегда была оживленной [4]:
«Пароходы „Янка Купала“ и „КИМ“ (Коммунистический Интернационал Молодежи) перевозили пассажиров, а грузовой пароход „Рудин“ буксировал баржи. Обслуживала пристань семья Натана Рабкина. Кузнецы Рувим и Мойше Дроны всегда были завалены работой. Берл и Авремл Крумеры пользовались репутацией прекрасных сапожников (Свидетельство Израиля Авсиеевича. См.: „Война известная и неизвестная…“ Сост. Н. Л. Цыганок. Минск: БГАТУ, 2012 г., с. 304, 308)».
«Учащиеся 6-го класса советской школы на идиш в Свислочи. Фото 1936 г.» Источник: http://club.berkovich-zametki.com/?p=51874
Доктор Леонид Льво́вич Смиловицкий о евреях Свислочи при советах написал следующее [4]:
Фото доктора Леонида Льво́вича Смиловицкого, известного ученого, исследователя холокоста в Беларуси. 1 августа 2019 г. Источник: http://club.berkovich-zametki.com/?p=51874
«Поскольку советская власть индивидуальную трудовую деятельность фактически запретила, то появились артели по пошиву одежды и обуви, открылись пункты по приему птицы и яиц, шкур и пушнины. Сплав. участком руководил Мойше-Йоше Липский, которого потом избрали главой сельского Совета, а председателем промышленной артели – Лучник Борух Лейбович. Однако жили все равно бедно, наличных денег не хватало. За сданную продукцию расплачивались хозяйственным инвентарем, кухонную утварью и другими промышленными изделиями. Магазины и ларьки располагались на широкой центральной улице, разделенной бульваром, что тянулся от базарной площади до костела. На этой же улице размещалась синагога с витражами в виде шестиконечных звезд, рядом – пожарное депо. На Замковой горе, в двух каменных зданиях, располагались пекарня и клуб. Школа помещалась в двух деревянных постройках – еврейская и белорусская. Многие жители свободно общались на трех языках – русском, белорусском и идиш».
И далее доктор Леонид Смиловицкий написал о нелюбви советской власти к иудейским верующим [4]:
«Иудейские верующие испытывали на себе нелюбовь советской власти, хотя советское законодательство и осуждало на словах кощунственное отношение к чувствам верующих любой конфессии. Тем не менее, проводились показательные общественные суды над раввинами 1929 г., антипасхальные мероприятия, закрытие синагог. О том, как это происходило в Свислочи, Наровле, Озаричах в 1929—1930 гг., можно прочитать в книгах, которые издавал „Союз безбожников“ (В. А. Мащенко. Происхождение и классовая сущность еврейской пасхи. Москва: „Московский рабочий“, 1931 г., с. 21—22; М. И. Шахнович. Кому служит религия Израиля? Ленинград: „Прибой“, 1930 г., с. 40—44 и др.). Из синагог забирали предметы культа и другие ценности под предлогом поиска средств на индустриализацию. В 1930 г. у верующих Петрикова реквизировали 120 серебряных подсвечников, в Бобруйске – более 200. Подобные случаи имели место в Минске, Гомеле, Слуцке, Крупках, Узде, Свислочи и других городах и городках БССР (А. Киржниц. Трудящиеся евреи в борьбе с религией. Москва: „Безбожник“, 1931 г., с. 32—34). Аба Айзикович Литвин, председатель сельского Совета Свислочи (1913—1941 гг.)».
Перед войной в Свислочи проживало всего более 1000 человек. Среди них евреев насчитывалось шестьсот-семьсот чел.
