Маргарита Акулич
Клецк и евреи. История, холокост, наши дни
© Маргарита Акулич, 2019
ISBN 978-5-0050-0759-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Город Клецк по размеру невелик, однако его еврейская история является весьма значимой. В нем находились: красивая Главная синагога, иешива, Талмуд-тора, женская религиозная школа «Бнот Яаков» и школа сети Тарбут. Евреи в определенном временном периоде составляли большинство его населения – более семидесяти процентов.
Сегодня евреев в городе нет вовсе, но ничто не исчезает бесследно, остается (и должна оставаться) память, основанная на знании истории.
В книге даны общие сведения о городе, пересказано об общей и еврейской его истории, о холокосте, о сопротивлении евреев в гетто, о синагоге, иешиве и еврейском кладбище города.
Книга имеет образовательный и культурный характер.
Город Клецкб, река Лань, фото. Фото Дмитрия Ивченко. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/kleck/
I Клецк: основные сведения и общая история
«Есть города, проезжая через которые, даже не подозреваешь, сколько всего интересного там можно увидеть и узнать, если задержаться хотя бы на несколько часов. Для меня таким местом стал Клецк. Бывая в нем проездом, зная основные вехи его истории, я думала, что этот город для меня уже открыт и изучен. Но не тут-то было! По-настоящему я познакомилась с Клецком только когда побывала в нем как в одном из пунктов экскурсионного маршрута по городам Беларуси» (Юлия Шатерник) [1]
1.1 Клецк: основные сведения. Легенда о названии города
Река Лань. г Клецк. Источник: http://www.kleck.by/?cat=6&paged=3
Клецк: основные сведения
Клецк (па-белоруску Клецк) является небольшим по размерам промышленным городком, находящимся в Беларуси (область Минская), центром Клецкого района.
Он раскинулся на берегу реки Лань. От столицы Беларуси (Минска) его отделяет сто сорок километров. Его население – порядка одиннадцати тысяч чел.
Если говорить о Клецком районе, то можно отметить следующее [2]:
«Северная часть его находится в пределах Западно-белорусской провинции, а центральная и южная – в пределах Предполесской провинции, на клецко-барановичской равнине».
Температуры воздуха в районе относительно высокие в сравнении с температурами рядом находящихся районов.
В городе есть большая по размерам церковь Вознесения Христова. В нем, как и в районе, находится довольно развитый агропромышленный комплекс, поэтому [3]:
«рабочие места обеспечены Клецким комбикормовым заводом, Клецким мехзаводом, Клецким производственным пищевым заводом».
Клецк город очень старый, место для него выбиралось с учетом обеспечения использования возможности защититься от внешнего врага. Вы можете убедиться в этом, посмотрев на замковую гору, остатки вала и ландшафт, где прежде было болото.
Вид на клецкое замчище. Источник: https://delaemvmeste.by/zamki-belarusi-kletskiy-zamok/
Город, предположительно, возник в 1127-м г. О нем с указанием этого времени имеются летописные упоминания (летописи Лаврентьевская и Ипатьевская). В то далекое время он являлся частью Турово-Пинской земли, центром удельного княжества. Согласно мнению некоторых историковб, Клецк представлял собой стольный град дреговичей.
В 1652-м г. городом был получен свой герб и имело место получение им Магдебургского права. Именно в нем произошло написание Сымоном Будным «Катехизиса», первой написанной на беларуской мове книги, изданной на беларуской территории.
Город пережил много потрясений, на его территории состоялось сражение литовского войска с татарским, была Вторая мировая война, был холокост и убийство более четырех тысяч евреев.
Сегодня город живет мирной жизнью, в нем проходят концерты и другие приятные мероприятия.
О названии
Герб Клецка. Источник: https://history.wikireading.ru/322668
О названии города написано Юрием Аркадьевичем Татариновым («Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина») [4]:
«Александр Федорович Рогалев в своей книге «Сцежкі ў даўніну» поясняет, что суть названий белорусских городов не следует выявлять упрощенно: Сенно – от слова «сено», Клецк – от слова «клеть» и т. д. Истории, сочиненные таким простым способом, только вводят в заблуждение. Следует постоянно помнить, что большинство названий белорусских городов возникло даже не тысячу, а более лет тому назад.
Название Клецк произошло от названия реки, на берегу которой первоначально разместилось данное поселение. Что касается летописей, то Клецк в них встречается в следующих формах: Клечьск, Клеческ, Кльческъ. То есть, имя ныне уже забытой реки – Клеч или Клеча.
Возникает вопрос: а где та река? Ведь Клецк стоит на реке Лань. Почти каждый древний город появлялся на месте слияния двух рек – большой и маленькой. Последняя и давала ему имя.
Речка Клеча не сохранилась. Зато можно найти следы, где она протекала. Для этого следует поискать старое замчище. К тому же, реки с подобным названием до сих пор существуют в других местах: в бассейне Днепра – Клетка, Клица, а в бассейне Оки – Клеча, Клёчанка, Клетенка. Все они протекали через низины и сами брали начало в заболоченных местах, а значит, берега их были сплошь в зарослях березняка. Древние очень точно присваивали названия рекам. И главным критерием этому было преимущество той или иной растительности по берегам. Все сразу объясняется, когда мы заглянем в словарь В. И. Даля: слово «клечь» в нем расшифровывается как «березовые ростки, поросль березы, березняк».
Легенда о названии города
Легенда о названии города. Девушка в миг тут же превратилась в небольшую птичку
Легенда о названии города [5]:
«Жил на клецкой земле жестокий князь по прозвищу Клецак. Он никому ничего никогда не прощал и со всеми расправлялся, даже смелый взгляд человека мог обернуться смертельным приговором. Когда человек делал что то не так, как хотелось князю, он кричал:
– В клець его, на воду и цепь.
Жители и прозвали его Клецаком от этого страшного слова «клець», но как бы там ни было в один прекрасный день и на него пришло наказание. Решил он женицца, а девушку выбрал из бедной семьи. Она любила простого сельского парня, но князь не посмотрел на это, забрал её в дворец и приказал:
– Через два дня – свадьба, выбери очень красивую одежду и подготовься.
– Не пойду за тебя, – гордо сказала девушка, – лучше в сырую землю, чем за тебя замуж выйти.
– Ты что не знаешь моей силы и власти? Да я нагою топну и земля расступится, – закричал Клецак и со всей силы ударил нагой в пол.
И чудо! Вдруг земля расступилась и мгновенно образовалась огромная яма, девушка в миг тут же превратилась в небольшую птичку и беспрепятственно полетела в зарешеченное окно, а князь тяжёлым камнем пошёл на дно ямы, что мгновенна залилась водой, только и успел что-то непонятное проклокотать. До утра и замок его земля проглотила…
Долго потом ещё люди яму на том месте называли Клецаковой. Со временем здесь был построен город»
1.2 Источники изучения истории Клецка. Археологические исследования. Письменные источники
Источники изучения истории Клецка
Томаш Маковский. Клецк. Источник: https://delaemvmeste.by/zamki-belarusi-kletskiy-zamok/
Отражение исторических аспектов, касающихся города, его развития в разных областях (торговля, культура, ремесла, сельское хозяйство) имеет место как в письменных источниках, так и в археологических.
Что касается изучения аспектов в период десятого – одиннадцатого столетий, единственные источники – археологические. Что касается изучения аспектов в период двенадцатого – пятнадцатого столетий, данные источники – превалирующие.
Если говорить об изучении планировки Клецка в шестнадцатом – восемнадцатом столетиях, данные письменного характера имеют определенное значение, для исследования ремесел построек, и сельского хозяйства целесообразно обеспечивать изучение данных и письменных, и археологических, хорошо друг друга дополняющих.
При исследовании аспектов быта горожан и торговли необходимо изучение именно письменных документов, археологические данные здесь имеют, скорее, подчиненное значение.
Археологические исследования
Археология Археологические Раскопки Документирование
Археологические исследования [2]:
«исследование в 1986 годах проведенное Т. С. Бубонько и В. С. Поздняковым на окольном городе; исследование В. С. Позднякова 1987—1990 годах на детинце, окольном городе и посаде Клецка.
Культурный слой на детинце содержит напластования ХII-ХVII веков. Культурный слой на окольном городе содержит напластования Х-ХVIII веков.
В целом на детинце, окольном городе и посаде в 1986—1990 годах раскопано 2646 квадратных метров и учтено более 1500 индивидуальных находок из чёрных и цветных металлов, кости, камня, стекла, глины. Собраны коллекции керамики и костных остатков».
Письменные источники
Письменные источники [2]:
«Древнерусский период истории Клецка отражен в летописях: Повести временных лет, Ипатьевской и Лаврентьевской. Через большой промежуток времени город появляется в белорусско-литовских летописях ХV-ХVI веков. Со второй половины ХV века Клецк часто упоминается в актовых материалах. Обширная группа документов о Клецке образовалась в канцелярии королевы Боны и князей Радзивиллов, которым город принадлежал с ХVI веке. По инициативе Боны в 1552 году составлен первый инвентарь города. Инвентари Клецка так же проводились: 1575, 1626, 1641, 1663, 1694, 1713, 1714, 1740, 1747, 1757, 1760, 1767, 1770, 1782, 1791 и 1799 годах. Городские хозяйственные и административные документы довольно полно сохранились в Радзивилловском архиве. Ценные данные о городской жизни дают судебные документы, в том числе актовые книги и протоколы клецкого суда».
