Ёкаи и бакэмоно. Путеводитель по миру японских духов – Марга BlackBanshee Биацци

Не секрет, что говорить о Японии как о стране с единой устоявшейся религиозной системой – значит сильно упрощать ситуацию. Де-факто, перед нами страна, где самый примитивный анимизм, тотемизм, фетишизм дожил до XXI века, успевши не только институционализироваться и плотно войти в культуру, но и породить гигантское количество литературно-художественно-графических переосмыслений (вспомните Унесенных признаками Миядзаки. Это не чистое язычество а, седьмая вода на его киселе). Если «славянское язычество» есть всего лишь игра для сумасшедших да способ разводить гоев на шекели, впаривая им ахинею под видом «предков», то в Японии эти тенденции вполне себе здоровы, пусть и с местным колоритом – впрочем, что в Японии то без местного колорита?Перед нами небольшое введение в мир японского язычества, призванное показать, что там все очень и очень непросто. Уж не знаю, есть ли институты японской мифологии (с одной стороны – хотелось бы, чтоб они были, но создание институтов по любому чиху – это советская практика, и не факт что эта практика практикуется в Азии), или все это настаивается на дрожжах крайнего консерватизма, но картина получается головокружительно пестрой. Как японцы живут с таким количеством нечисти на квадратный сантиметр площади? Учитывая, сколько там людей, если добавить еще и нечисть, в Японии становится откровенно тесновато.Что в работе понравилось – это не комиксы, но и не манга. Небольшой текстовый фрагмент сопровождается «бытовой» историей, способной ввести человека глубже в мир язычества, познакомиться с его обитателями «напрямую». Ненавязчивый, но интересный опыт. Что не понравилось – слишком уж поверхностно и мало. Дать энциклопедические вырезки, чтоб потом разбавить парой плашек графики – такое себе введение в мифологию.В целом работу оценил бы на четверочку, как введение еще может подойти, но для чего-то серьезного – весьма сомнительно.

Довольно приятная вещица. Если интересна заявленная тема, то можно ознакомиться. Здесь сочетаются небольшие эпизоды комиксов и общая информация о различных духах и прочем «бестиарии» японской культуры.Стиль рисунка немного непривычен, но здесь меня поймали чуть приглушенные оттенки цвета, которые вроде бы создают атмосферу безопасности, а потом через секунду какого-то дядьку пожирают в уборной. Сразу вспомнил Джессику Чоффи, которая тоже в этом плане удивляет.Не скажу, что почерпнул что-то новое для себя, но с удовольствием еще раз взглянул на уже знакомых существ.

Не питала насчёт этой книги никаких ожиданий, а она оказалась очень славной (притом что я не большая любительница графических историй).

Несмотря на пугающе солидный подзаголовок, этот «Путеводитель по миру японских духов» не претендует ни на всеохватность, ни на энциклопедичность, автор представляет читателям лишь нескольких из самых известных национальных японских чудовищ. Мне понравился её подход: в каждой главе Биацци сначала предлагает оригинальную, ею самой придуманную историю о том или ином ёкае в современном мире, но в традиционном ключе, а уже после приводит сведения, почерпнутые из старинных легенд. Что касается последних, то читатель, прочитавший один-два сборника кайданов, не узнает ничего нового; с другой стороны, читатель, незнакомый с японской нечистью, получит достоверные сведения о замечательно недостоверных персонажах.

Что же касается историй самой Биацци, они просты, но хороши, она выбрала тон сочувственный, но не приторный, иногда довольно жёсткий, но никогда – жестокий: сверхъестественные создания ведут себя как сверхъестественные создания, люди – как люди.

И точно также мне понравилась основная, то есть, графическая составляющая этой книги. Оформление обложки не делает ей чести, внутри всё намного лучше: уверенные линии, обилие любовно прорисованных деталей, выразительные лица, и главное – цвета: приглушённые, порой даже меланхоличные, очень подходящие для рассказов о несуществующих существах. Они все изображены красивыми, не только знаменитая снежная женщина Юки-онна и роковая соблазнительница-паучиха Дзёрогумо. Художница даже нашла индивидуальный облик для каждой из многочисленных разновидностей водных демонов каппа, описание которых разнится от префектуры к префектуре, сохранив при этом их несомненное семейное сходство.