Максимилиан Волошин
Проповедь новой естественности
«Каких-нибудь два года тому назад он сам с волнением переступал пороги аудиторий, слушал очаровательную, шелестящую тишину библиотек, говорил с кафедры в кружках, пока не нашел своего единственного призвания, не почуял приближения праздника на земле. Долой практические науки, измышляющие устройство изящных тюрем, красивых вместилищ лжи!.. Но что же делать? Только одно: перестать лгать. Если человек – зверь, то дайте ему свободно быть зверем. Если человек – любовь, дайте ему проявить себя до конца, и он сам создаст себе новый союз со всеми». Виноградов любит людей. «Вот, они, люди, люди, – вот излюбленный тобою, ходящий, сидящий, говорящий и корчащий всевозможные гримасы материал. Радуйся же, купайся в нем, объедайся им, смотри и слушай» – говорит он сам себе. Его апостольское служение заключается в том, что он, говоря словами Willy «поощряет пороки своих современников». Сам же он считает это уроками естественности. Как фанатик идеи, он совершает при этом поступки странные и смешные по внешности, но они не кажутся смешными, а импонируют окружающим. Так он поселяется на чужих квартирах, спаивает мужей, развращает жен, сажает себе на колени старичков генералов, ведет во всех общественных местах свою проповедь и словами, и поступками. И так велика сила его идеи, что его не бьют, не выгоняют из дому, а скорее все заискивают у него и ищут его дружбы. Такое поведение окружающих указывает с несомненностью на то, что в лице Виноградова мы имеем дело с заветной мечтой Анатолия Каменского о «естественном человеке», с героем, перед которым должны склоняться все фантоши придуманного им мира.
