Макс Таль
Мудры: исполняем денежные желания за 5 минут в день

Полная версия

Путь ведет меня дальше

Целый день проходив по городу как неприкаянный, и так в итоге и не дойдя до главных достопримечательностей, к вечеру я добрался до железнодорожного вокзала. Но поезда, идущего в Ришикеш, не было, а был другой, идущий в город неподалеку, в двух десятках километров.

Я решил, что это расстояние как-нибудь преодолею, и не раздумывая сел в вагон. Индус, оказавшийся рядом со мной, пытался что-то объяснить мне. Он говорил по-английски, но я не сразу понял его, потому что его английский звучал уж очень необычно. Но постепенно я привык к этому, и понял, что попутчик настоятельно рекомендует мне пристегнуть мой рюкзак к специальным кольцам под сиденьем, как это уже сделали со своим багажом другие пассажиры.

Заглянув под сиденье, я увидел, что багаж и правда пристегнут цепочками, закрывающимися на замок.

У меня такой цепочки не было, и я просто задвинул свой рюкзак под сиденье. Мой попутчик по этому поводу лишь покачал головой, но больше ничего не сказал.

Очень скоро мне стало ясно, о чем меня предупреждали. Я уснул, а когда проснулся через несколько часов, все пассажиры спали. Я сразу почувствовал: что-то не так, но что именно – не мог понять. Машинально заглянул под сиденье.

Моего рюкзака там не было. Я начал шарить среди чужих вещей, думая, что может быть его просто передвинули на другое место. Но – тщетно. Все вещи были пристегнуты, оставались на своих местах, и лишь моего рюкзака не было. Вместе с ним исчезли все мои деньги и документы.

Только тогда я запоздало вспомнил, что еще при приобретении билетов меня предупредили: в Индии надо опасаться воров, особенно на железной дороге. К сожалению, я не придал особого значения этим словам и быстро забыл о них.

Я вышел на конечной станции, совершенно не представляя себе, что мне теперь делать. Лучше всего было бы вернуться в Дели, найти посольство, где все рассказать. Но у меня не было денег на обратный билет. Оставалась надежда проникнуть в поезд зайцем. Я решил, что непременно так и сделаю. А пока до ближайшего поезда оставалось время, отправился гулять по незнакомому городу.

Ноги сами принесли меня на базар, видимо, потому, что организм уже давно требовал пищи и воды, а мне нечем и не на что было утолить голод и жажду. Вид, наверное, у меня был голодный и несчастный, к тому же я не мог ничего объяснить из-за незнания языка, и местные торговцы, жалея меня, стали давать мне какие-то подгнившие фрукты и овощи. То ли от голода и жажды, то ли просто на нервной почве я все это с жадностью съедал, забыв о еще одном важном предупреждении: ни в коем случае не есть овощи и фрукты немытыми.

Дальнейшее я помню смутно. Сначала у меня сильно закружилась голова, и я решил, что чересчур надышался восточными специями, запахи которых были просто разлиты в воздухе. Не помню как я ушел с базара, подальше от этих запахов. А потом меня сильно замутило, и внезапно все внутренности скрутило острой болью. В глазах потемнело, и я сел прямо на землю, привалившись к стене какого-то здания.

Сквозь какой-то полубред, время от времени ненадолго приходя в себя, а затем снова проваливаясь в состояние помраченного сознания, я чувствовал, что какие-то люди что-то со мной делают, куда-то ведут, укладывают на кровать, заставляют что-то пить…

Первый проводник на Пути – мистер Кешин

Я очнулся в маленькой комнатке, напоминающей уютный гостиничный номер. Во всем теле была легкость. Я попробовал встать, но почувствовал страшную слабость, и оставил эти попытки.

Дверь открылась и вошел незнакомый мне человек. Увидев, что я очнулся, он улыбнулся и спросил, как я себя чувствую. Я ответил, что вполне нормально, если не считать слабости, и в свою очередь задал вопрос, что со мной произошло и как я здесь оказался.

Выяснилось, что у меня было сильное отравление, мне даже пришлось делать промывание желудка. И я пролежал в жару и бреду больше суток. По счастью, мне стало плохо как раз под стеной маленького отеля, где часто останавливались туристы из моего родного города, которых хозяин особенно любил.

Потеряй я сознание где-то в другом месте, вполне вероятно, что меня уже просто не было бы в живых.

Мой спаситель, улыбчивый, приветливый немолодой индус произвел на меня приятное впечатление. Он просил называть его мистер Кешин. Я рассказал ему обо всем, что со мной случилось.

Он задумался, покачал головой, а потом сказал, что попробует мне помочь. Но сначала я должен поправиться и набраться сил, а потому на какое-то время я становлюсь его гостем, и он бесплатно предоставит мне ночлег и еду.

Еще день я провалялся в кровати, и едва почувствовал себя лучше, как сразу же встал и решил, что не буду злоупотреблять гостеприимством.

Я был уверен, что мистер Кешин даст мне некоторую сумму денег, чтобы я мог добраться до Дели, и уже приготовился заверять его в том, что непременно верну этот долг, как только решу свои проблемы.

Но мистер Кешин, по всей видимости, не собирался давать мне денег. Вместо этого он сказал, что хочет со мной поговорить, и разговор будет серьезным.

Я не совсем понимал, о чем и зачем нам разговаривать, но приготовился слушать.

Сначала мистер Кешин сказал мне, что пропажа моих денег и вещей в поезде – не случайность, а закономерность. Именно это и должно было со мной произойти.

Меня это обидело. При чем тут я, если в Индии на железной дороге орудуют воры? Кто угодно может стать их жертвой.

– Нет, не кто угодно, – возразил мой собеседник. – Туристов – много. Воруют же – не у многих.

– Ну правильно, воруют у таких вот неосторожных, беспечных растяп, как я, которые не позаботились заранее о приобретении цепочки с замочком, – согласился я.

– Дело не в этом, – сказал Кешин. – А в том, что ты – легкая добыча. Посмотри на свои руки!

Последняя фраза прозвучала так внезапно, что я даже вздрогнул от неожиданности, и быстро перевел взгляд на свои руки, будто ожидая увидеть там что-то ужасное.

Но ничего ужасного не было. Руки как руки. – И что? – переспросил я, разглядывая свои руки, как будто видел их впервые.

– У тебя беспокойные, тревожные руки. Ты все время ими что-то теребишь. Или постукиваешь пальцами. И слишком часто без необходимости сжимаешь кулаки.

Надо же, я никогда не обращал на это внимания. Мои руки и впрямь жили своей жизнью, совершая массу неосознанных движений.

– У тебя руки человека, неуверенного в себе, и к тому же не умеющего ценить ни жизнь, ни то, чем ты обладаешь, – продолжил тем временем Кешин. – Ты способен потерять все что угодно. Не только вещи и деньги, но даже себя самого. Все уходит от тебя, но ничего не приходит к тебе.

Он говорил спокойно, мягко, с улыбкой, и потому его слова звучали не обидно, и не казались нравоучением, а были пронизаны сочувствием и искренним желанием мне помочь. Каким-то образом я сразу это почувствовал, но все же попытался возразить:

– Вот уж не думаю, что воришки вглядывались в руки пассажиров, чтобы выяснить, у кого из них можно украсть вещи.

– А им и не нужно вглядываться в руки, – засмеялся мистер Кешин. – Руки – это только индикатор. Показатель общего состояния человека. Того, насколько нарушена его энергия. А твои энергетические меридианы почти не работают.

Предложение двигаться дальше

Поскольку я занимался йогой, то, конечно, знал про энергетические меридианы. Но со свойственной мне тогда самоуверенностью был убежден, что у меня с этими самыми меридианами уж точно все в порядке. И тут вдруг настоящий индус уверяет меня в обратном.

– А вы специалист? – на всякий случай переспросил я.

– Я не очень большой специалист, – сказал мой собеседник. – Но кое-какие знания у меня есть. Если захочешь, помогу тебе найти настоящего специалиста.

– Конечно, захочу! – не раздумывая я выпалил.

Меня вдруг охватил неописуемый восторг, когда я понял, какой шанс передо мной открывается: учиться в Индии у настоящего учителя йоги – об этом я не смел и мечтать!

В этот момент я почти забыл о причинах, приведших меня в Индию, и о том, что я должен искать здесь энергии благосостояния.

Я и не думал, что эти энергии буквально найдут меня сами!

– Пойдем, – сказал мистер Кешин и пригласил меня последовать за ним.

Я начинаю смутно понимать, зачем я в Индии

Мы долго шли по залитым жарким солнцем узким улочкам. Я думал, что Кешин ведет меня к тому самому учителю. Но мы пришли к небольшому зданию, которое оказалось храмом Шивы.

Нас встретил священник в оранжевых одеждах. Кешин снял обувь, я последовал его примеру, и мы вошли внутрь.

Там была статуя четырехрукого Шивы. Священник начал читать мантры, Кешин тоже, без слов велев и мне присоединиться. Затем добавил, что я должен смотреть на две нижние руки статуи, сложенные в особые жесты.

Я буквально ощутил энергию, заложенную в этих жестах, и в первый раз в жизни понял, что жесты могут нести информацию едва ли не большую, чем слова.

И снова я вспомнил то, что сказал Кешин о моих руках. Какую информацию несут они?

Мне захотелось спрятать свои руки за спину или в карманы.

Когда мы вышли из храма, я спросил, для чего мне требовалось смотреть на руки Шивы.

Кешин рассказал мне, что именно Шива принес людям тайное знание – о том, как при помощи рук, а точнее – жестов, можно обрести власть над материальным миром.

– Власть – не в том смысле, в каком понимаете вы, европейцы, – уточнил Кешин. – Для вас власть – это возможность подчинять себе других людей. Нам здесь, в Индии, это не нужно. Зачем подчинять другого, делать его своим рабом, когда ты можешь быть властелином самой материи? То есть по своей воле создавать себе все то, что тебе нужно, не прилагая для этого безмерных усилий, ни своих, ни чужих.

– И деньги создавать из воздуха вы тоже можете? – спросил я с усмешкой.

– И деньги из воздуха, – ответил он совершенно серьезно.

Я все так же наполовину шутя спросил, как же это делается.

– Ты зря смеешься, – ответил Кешин. – Ты сам убедишься, что это возможно, если создать гармонию энергий в своих руках. Тогда при помощи рук ты будешь создавать не только энергию благосостояния, но и строить такой мир, какой захочешь!

Я вздрогнул. Слова были произнесены – энергия благосостояния! О том же самом говорил и нищий старик. Значит, я и в самом деле здесь не случайно? Мое призвание ведет меня, и печать избранности – вовсе не бред и не миф!

Кешин тем временем рассказал мне, что существуют особые жесты – мудры, которые создают энергию благосостояния. Человек, который сможет освоить это искусство, станет сильным, неуязвимым и будет иметь власть над материей.

Затем Кешин сказал, что я появился под стеной его отеля не случайно. Что привела меня сюда судьба. И что, как ему кажется, на мне есть печать избранности.

Вот и в третий раз я услышал эти слова в свой адрес…

Но Кешин добавил, что это лишь его предположение. А опровергнуть или подтвердить его может лишь учитель, к которому он готов показать мне путь. Этот учитель, по словам Кешина, в совершенстве владеет искусством мудр.

Кешин сказал мне, что мудры – это тоже йога, только особая – йога рук, йога пальцев. Он добавил, что мудры подчас бывают даже эффективнее традиционных асан йоги, так как именно в руках, в ладонях и пальцах сосредоточены точки входа и выхода энергетических меридианов. Управляя энергиями своих рук, мы управляем и всем своим организмом, и пространством своей жизни, так как создаем по своей воле нужные нам энергии.