Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
1803
1 января. Назначение на пост обер-прокурора Святейшего Синода А. А. Яковлева[28].
23 января. Письмо отцу: «Благодарю, во-первых, за Ваше письмо, а потом за присылку денег, в которых, впрочем, я не имел великой нужды… Теперь я имею намерение, надеясь, что Вы позволите, купить Анастасиевы слова[29] и одобренное нашим Владыкою сочинение о трех темпераментах (способное, по моему мнению, дать хорошую нравственность), о которых я думал еще прежде. Я прочитал Ваш упрек и не знаю, потерял или нашел четверть часа, которая прошла в горестной задумчивости… Вы не видите слез, сквозь которые я едва вижу эту бумагу. Простите меня…] В третий раз берусь за перо, чтобы уведомить Вас об успехе во врачебной науке… В свободное время понемногу я с удовольствием читаю Буханов учебник[30], которого в здешней библиотеке только два тома. Спрашиваю имена и действия находящихся здесь лекарств, замечаю отчасти употребление…» (Письма. 1882. С. 31. № 30).
6 февраля. Письмо отцу: «Я получил Плиния[31], а о получении денег уже и уведомлял Вас по почте. Вновь благодарю за то и другое. Я скажу Вам теперь случай, познакомивший меня с Плинием. Меня просили сочинить лат[инское] письмо, которое должно было послать к одному знающему человеку. Дело для меня необыкновенное. Я выпросил Плиния, которого и наш Владыка рекомендует, как совершеннейший образец в своем роде, и коим он еще и ныне, как сказывают, увеселяется. После двух дней чтения я захотел его иметь» (Письма. 1882. С. 32. № 31).
20 февраля. Указ императора Александра I о «вольных хлебопашцах».
4 марта. Письмо родителям: «Вчерашний день отправили мы известного Вам Саксина в могилу, проклиная чахотку. Слух есть, что еще двоих студентов, если не более, и одного архимандрита отправить должно на тот свет, или немного ближе, в Китай, чрез столько степей, чрез безводные моря песков, к тому умному народу, который едва знает свою азбуку огромную. Все слушают и говорят: имей мя отречена» (Письма. 1882. С. 33. № 32).
18 марта. Письмо отцу: «…Итак, если Ваша любовь утешается известиями частыми о состоянии Вашего сына (я не могу не сказать здесь: счастливый сын, имеющий такого отца!), то я почитаю должностью исполнять Вашу волю – писать Вам о моих обстоятельствах столько, сколько можно. Слава Богу! вот что я Вам о них сказать могу, и что повторяю часто в сердце. Услышав два слова, Вы знаете все» (Письма. 1882. С. 35. № 33).
25 марта. Письмо родителям: «Приближается день, светлый торжеством верующих. Дай Бог, чтоб никакая печальная мысль не помрачала для Вас его светлости и чтобы Вы чувствовали во всей полноте общую радость!» (Письма. 1882. С. 36. № 34).
5 апреля. Пасха Христова.
6 мая. Письмо отцу: «…При сем я вспомнил просить Вас, чтобы рекомендовать меня, если кто из знакомых вздумает посетить Лавру. Думаю, не отрекутся. Смотреть больницу ходят многие и никому не знакомые. Я желал бы видеть знакомых и иметь удовольствие слышать о Вас и писать к Вам чаще» (Письма. 1882. С. 37. № 35).
18 мая. Письмо отцу: «Ночь застает меня с пером без свечи. Я спешу окончить. – Мы ожидаем в скором времени прибытия Владыки из Москвы. Уже на праздник Пятидесятницы готовятся поздравления…» (Письма. 1882. С. 38. № 36).
10 июня. Письмо свящ. Григорию Григорьевичу Пономареву[32]: «Я давно хотел тебе сделать тот же вопрос, какой ты мне делаешь: что значит твое молчание? Ибо я не получал ответа на письмо, посланное к тебе зимою. Не знаю, как это сделалось. Итак, не знавши о последнем письме твоем, но зная, что многие из твоих товарищей вышли из семинарии, я сумневался, не занят ли тем же и ты, и застанет ли письмо мое тебя в Г. … Сие письмо пишу в тот же день, в который получил твое; опасаюсь, чтобы в следующие что-либо не попрепятствовало… Сие письмо должно сжечь» (ТулЕВ. 1907. № 43. С. 686).
14 июня. Письмо отцу: «Сие письмо доставит Вам или Федор Трофимович, Ник[ольский]. С[ященник], или Фирс Григорьевич, гражданин Коломенский. Они были здесь и просили Владыку дать к Вознесенской церкви священника. Когда Владыка велел им представить, кого пожелают они из Семинарии, то они предлагали мне сие место. Я сказал им, что не могу ни на что решиться без Вашего слова и что не надеюсь теперь быть уволен из семинарии… Теперь уже Вы должны дать им решительный ответ… До того времени, когда буду у Вас, можно подумать о сем. Но я пишу сие под условием, ежели паче чаяния Вы не так о сем думаете, как я. А я еще думаю учиться. – Прощайте» (Письма. 1882. С. 39. № 37).
Август. Окончание обучения в семинарии. В отзыве ректора семинарии о Василии Дроздове и Матфее Знаменском[33] говорится: «И по прилежанию и по остроте ума, как в других науках, так и преимущественно в поэзии, они, без сомнения, лучше всех. Отличаются особенною скромностью».
16 августа. Письмо отцу: «Вы знаете, что я приехал из Л[авры] несколькими днями позже, нежели был должен. Это приметил Сам Владыка, и я должен был ожидать наказания. Узнайте, чем кончилось мое ожидание. В пятницу вечером я был у о. Р[ектора], и мое наказание состояло в выговоре, а выговор – в сих словах, которыми он меня встретил: «Я не думал, что ты меня обманешь, о тебе уже Владыка спрашивал» (Письма. 1882. С. 40. № 38).
9 сентября. Письмо отцу: «Кроме 18-ти прежних я имею ныне 43 новых товарища в Богословии. Думают, что Владыка выедет в столицу. Вот наши новости» (Письма. 1882. С. 41. № 39).
25 сентября. Возможно, произнесение слова в память преподобного Сергия: «Ведал он [прп. Сергий], что естественная пища превращается в плоть ядущаго, но манна Божественная самаго вкушающаго пресуществляет в естество Божеское. Он веровал, поелику вера горы преставляет; любил, яко Бог любы есть; радовался, яко в Боге несть тьмы ни единыя; миролюбив был, яко Христос мир есть нам; долготерпел, поелику видел терпение на главе Божией; милосердствовал, поелику спасен милосердием; кроток был, яко известися, что реки благодати текут низу, а не верху; воздержен был, яко весь Богом обладанный. Се путь, верным подлежащий, се путь – и пойдем по нему. Аминь» (Сочинения. Т. 1. С. 276).
21 октября. Назначение на пост обер-прокурора Святейшего Синода князя А. Н. Голицына[34]. «Когда император назначил [кн. А. Н. Голицына] обер-прокурором, он сказал: “Какой я обер-прокурор Синода? Вы знаете, что я не имею никакой веры”. – “Ну полно, шалун, образумишься”. – “Когда же, – говорил после Голицын, – я увидел, что члены Синода делали дела серьезно… и сам стал серьезнее, почтительнее относиться к делам веры и Церкви; когда через год или два спросил себя: верую ли я? – то увидел, что верую, как веровал в детстве”» (Из воспоминаний свт. Филарета // РА. 1906. № 10. С. 214).
4 ноября. Письмо отцу: «Вы требуете, чтоб я писал к Вам чаще и открытее. Первое требование для меня не только не отяготительно, но и весьма приятно. Что ж касается до последнего, хотя я и не имею таин, требующих скрытности, особенно в рассуждении Вас; однако, по какой-то обыкновенной предосторожности, мы часто не все пишем, что думаем и что можем говорить… Москва хотя и льстит, но не привлекает меня. Жизнь Вашего города тише, и более мне нравится. Там представляют выгоды, но судя по тому, что я слыхал, они везде равно неизвестны. Может быть, мы будем иметь случай лучше объясниться о сем в конце сего года» (Письма. 1882. С. 43. № 40).
21 ноября. Митрополит Платон (Левшин) назначил Василия Дроздова учителем греческого и еврейского языков в семинарии с жалованьем 160 руб. в год (Мнения. Т. 1. С. 3).
26 ноября. Письмо отцу: «18-е число текущего месяца сделан здешним наместником и посвящен в архимандрита о. Симеон, бывший в Академии риторики учителем. На его место переведен здешний риторики учитель, а на место сего определен греческого и еврейского языка учитель. 25-е представлен я Высокопреосвященнейшему, и он сделал мне несколько вопросов на греческом языке. Чрез час – Вы видите нового учителя зимою в летнем платье. Представьте трудности нового сего состояния: постели, теплое платье и если следовать товарищам – для случаев чай с принадлежностями – вот нужды. Я ожидаю в скорости Ваших отеческих советов и наставлений в рассуждении сих затруднений» (Письма. 1882. С. 44. № 41).
2 декабря. Письмо отцу: «Я уже перебрался в назначенные для меня покои. Теперь восемь часов вечера: заслуженный матрос, отправляющий для всех учителей должность повара, а для меня и камердинера, только теперь, окончив со мною разговор об Антихристе, вышел в переднюю. Я один. Взглянув на Ваше письмо, я тотчас переселяюсь мыслями в Коломну. Желание быть ближе к Вам?.. Оно теперь должно быть отложено по крайней мере года на два. Я должен жить в отдалении от Вас, и жить сам собою, или, как говорят, своим домом. Я еще не знаю, сколь многочисленны 150 р. годового жалования. Мои товарищи идут ко мне ужинать: потому что кушанье готовится в моих покоях. – Я прерываю. Мы отужинали. Но трудно возобновить прерванную связь мыслей, особенно после ужина. – Я могу только пожелать Вам с любезнейшею матушкою благополучия, и с моим обыкновенным почтением есмь Вашего Высокоблагословения покорнейший сын Учит[ель] Дроздов» (Письма. 1882. С. 45. № 42).
• Из воспоминаний монаха Трифиллия: «На меня вышла счастливая доля поступить в услужение при комнате учителя Василия Михайловича Дроздова. За мою исправность, честность и простоту он до того сделался ко мне снисходительным, что дозволял себе иногда с старым матросом кой-какия шуточки; и как я спал с ним в одной комнате, он на кровати, я на полу у печки, то, утомивши свою умную головушку разными науками, ляжет он бывало в постель и скажет: ну, Федор (меня так звали), говори какую-нибудь сказку. – Да что ты, Василий Михайлович, отвечаю бывало я, охота тебе слушать такие пустяки? – Голова моя, скажет он, слишком набита: надобно, чтоб немного опустела. – Ну я и начну были и небылицы, пока не уснет он» (РА. 1869. № 7/8. С. 1180–1181).
Без даты. Письмо свящ. Григорию Григорьевичу Пономареву: «Если письмо мое, как я предполагаю, тобою получено, что значит молчание твое? Не все ли ты еще под колесом фортуны? Тщетно я вопрошаю; никто не ответствует. Мрачная неизвестность простирает около меня туман задумчивости; заключения, опасения, догадки мучат меня. Избавь меня от сего нерешительного состояния… Любезной Анисье Матвеевне мое почтение» (ТулЕВ. 1907. № 43. С. 688).
* Образование помимо канцелярии Святейшего Синода личной канцелярии обер-прокурора; отмена личных докладов членов Святейшего Синода императору.
* Возложение на приходское духовенство обязанности преподавания в приходских школах.
* Присоединение Мингрелии к России.
* Открытие университета в Вильно (Вильнюс).
1804
27 января. Письмо отцу: «…Сообщаю Вам то, что нас теперь наиболее занимает. Высокопреосвященнейший назначил в 31 день сего месяца быть сюда. Его болезнь, ежели Вы о ней слышали, кончилась благополучно» (Письма. 1882. С. 46. № 43).
19 февраля. Хиротония Августина (Виноградского) в сан епископа Дмитровского, викария Московской епархии.
Конец февраля – начало марта. Письмо отцу: «В течение трех недель мы имели трех почтенных посетителей: Преосвященных – Серапиона Казанского, Михаила Черниговского и Амвросия Тульского. Отдав почтение останкам Сергия, они ездили засвидетельствовать оное сединам Платона. Теперь ожидаем пр[еосвященного] Августина, нового викария Московского: уверяют, что он уже посвящен в прошедшее воскресенье. А пр[еосвященный] Серафим также, думаю, получил уже указ отправиться в Вятку, на место пр[еосвященного] Амвросия, переведенного в Казань. Какое множество перемен! К счастью, мы в стороне. Наш В[ысоко] П[реосвященный] здравствует. В праздник Сретения он служил и проповедовал. Содержание слова по большей части было то, что преждевременная смерть есть следствие расстроенной жизни в юности, а долголетие – плод душевной и телесной умеренности. Взор на него и воспоминание числа прожитых им лет были в умах слушателей прекрасным доказательством возвещаемой истины» (Письма. 1882. С. 47. № 44).
12 марта. Письмо отцу: «В сию неделю почти беспрерывно продолжается здесь стужа с ветром и снегом. Нынешнее только утро было по крайней мере ясно: но теперь опять снег начинается. Несмотря на такую погоду Высокопреосвященнейший служит ныне Литургию здесь в Лавре, и притом в холодном Соборе. Бог подкрепляет его, когда оставляет природа!» (Письма. 1882. С. 48. № 45).
18 марта. Письмо отцу: «…Я вместе с Вами желаю тепла и лета. Желаю – но почему знать, не того ли я желаю, чего надобно страшиться? Действительно есть некоторые причины, заставляющие и опасаться приближающегося лета. Оно может подать новую силу свирепствующей уже в Грузии моровой язве. С другой стороны, народ приходит в смятение от того, что в календарях не напечатано о погодах. Сие молчание, говорят, есть знак страшных событий, коих предуведомлением не хотят заранее беспокоить» (Письма. 1882. С. 49. № 46).
24 апреля. Пасха Христова.
30 апреля. Московским главнокомандующим назначен генерал-поручик А. А. Беклешов[35].
11 мая. Письмо отцу: «Высокопреосвященнейший отправлял литургию в первый день Пасхи в Соборе; а во второй в домовой церкви… В следующий день был у Его В[ысоко] Пр[еосвященный] стол, к которому были приглашены Соборные и Учители… известно, что он имеет намерение в праздник Успения быть в Коломне. Думают, – да это есть и его собственная мысль, – что Ваш город в последний раз теперь увидит его» (Письма. 1882. С. 51. № 47).
18 мая. Сенат Франции объявил Наполеона Бонапарта «императором французов».
3 июня. Письмо отцу: «Здесь каждый день видишь множество путешественников разного состояния, идущих поклониться останкам Сергия. Часто с некоторою мечтательною надеждою ищешь между многочисленною толпою знакомого лица, чтоб иметь удовольствие спросить о Вас: но мечта остается мечтой. Для чего никто не придет осуществить моей мечты?» (Письма. 1882. С. 52. № 48).
12 июня. Письмо отцу: «Я имею хороший случай послать к Вам несколько строк. Я не почитал позволительным для себя опустить его, – хотя это будут только строки, а не письмо. Мы не имеем нового кроме слуха, и то не довольно достоверного, что наш Путешественник[36] уже прибыл в Киев» (Письма. 1882. С. 53. № 49).
Конец июня. Письмо отцу: «Должно спросить Вас: окончат ли к Успению росписание Вашего Собора. Если сие исполнится, и будет хорошая погода, то Коломна увидит своего Архипастыря. Тогда и мне можно будет видеть Ваш праздник. Иначе я проведу его здесь, и едва ли после его можно будет отлучиться на несколько дней» (Письма. 1882. С. 54. № 50).
2 сентября. Письмо отцу: «Благодарю Вас столь краткими словами, столь обильными чувствованиями, за те приятные дни, которые провел я в Вашем доме. Они с избытком исполнили мои желания и нужды… В следующий день Его Высокопреосвященство здесь не был, а приезжал в 31-е число поутру. В сей же день вечером узнал я о его неудовольствии на меня за то, что я не явился к нему по приезде… О. Р[ектор] сказав мне сие, приказал Вас уведомить, и при сем случае показал свое неудовольствие, что Вы к нему никогда не пишете. В самом деле, теперь хороший случай благодарить его за участие, приемлемое им в нас обоих» (Письма. 1882. С. 55. № 51).
4 октября. Письмо отцу о новом методе преподавания Богословия в Вифанской семинарии: «Недавно читали мы, после переписки, Историю Церковную, сочиненную Его Высокопреосвященством, и сделали на некоторые обстоятельства замечания. Едва окончив сие, получили уже новое приказание. Наставление, как преподавать в Вифанской Семинарии Богословию, прислано было к здешнему Богословствующему Ювеналию с требованием от него мнения. Ему не понравилось, что в три года предписано прочитать Библию шесть раз, и все системы ненужными признаны – и он противу сего написал целый лист возражений…» (Письма. 1882. С. 56. № 52).
15 октября. Письмо ректора Троицкой семинарии архимандрита Евграфа протоиерею Михаилу Дроздову: «Вы подлинно имеете драгоценный залог и свидетельство Божьего к Вам благоволения в талантах, а паче в честном поведении сына Вашего…» (Письма. 1882. С. 60).
После 15 октября (4 ноября?). Письмо к отцу: «Здесь зима, и она пришла ныне не по-прежнему, когда она сперва показывалась и отступала, страшила и страшилась… Я говорю Вам о новостях природы, когда новости людские не стоят слов… Честь имею поздравить Вас с приближающимся днем Ангела, хотя и надеюсь еще впредь писать о сем:
Я и не во время кричу,
Что многолетства Вам хочу:
Что в сердце вечно обитает,
Законов времени не знает…»
(Письма. 1882. С. 58. № 53).
5 ноября. Основание университета в Казани.
4 декабря. Скончался иерей Афанасий Феодорович Дроздов 80 лет от роду[37].
9 декабря. Письмо отцу: «Вы требуете новостей. Важного нет. Впрочем, обыкновенно более можно говорить, нежели писать. Я желал бы видеть Вас в приближающийся праздник: но не знаю, решиться ли, и дозволит ли время» (Письма. 1882. С. 60. № 54).
17 декабря. Письмо родителям: «Усердно поздравляю Вас с наступающим праздником. Желаю проводить весело. Благодарю, Батюшка! за письмо и за новости. Книгу посылаю, также одеяло и жилет, которые мне не нужны. Жилет мал» (Письма. 1882. С. 61. № 55).
*Начало иподиаконского служения при митрополите Платоне. Из воспоминаний Н. В. Сушкова: «Старец вспомнил и рассказал, что Платон по временам совершал литургию в Вифании не в сане архиепископа, а по чину священника, без сослужащих, без омофора, и что он исполнял тогда при нем обязанности иподиакона» (Сушков. С. 44).
* Основание Санкт-Петербургского Педагогического института (с 8 февраля 1819 г. – университет).
* Освобождение приходского духовенства от поземельного сбора; разрешение духовным лицам приобретать ненаселенные земли путем покупки.
* Издание университетского устава.
* Издание первого в России цензурного устава.
* Учреждение Екатеринославской епархии.
1804–1813. Война России с Персией.
1805
9 января. Письмо отцу: «Старание нашего монарха о распространении просвещения со дня на день открывается в новых видах. После учреждения университетов следует преобразование первейших духовных училищ. Нашему архипастырю поручено представить план Московской Академии. Две черты сего плана, если верить слухам, известны: первая – перевести Академию в Донской монастырь; вторая – должность высших учителей продолжить на определенное время. Уверяют, что с новым распоряжением соединена будет прибавка жалованья; а умножение жалованья сопровождаться будет умножением трудов чрез уменьшение числа табельных дней» (Письма. 1882. С. 55. № 56).
21 января. Письмо отцу: «…Подарок Его Высокопреосвященства состоит в платке и кушаке шелковом. Я сие пишу с тем, чтобы напомнить Вам все писанное в оном письме и опять просить Вашего наставления» (Письма. 1882. С. 62. № 57).
2 февраля. Письмо отцу: «…Наш Архипастырь осчастливил нас прибытием своим, но в то же время и опечалил жалобами на свое здоровье. Сего дня он не священнодействовал; да мы совершенно не имели удовольствия и видеть его. К утешению, мы читаем его новую проповедь на прошедший Новый год, присланную нам от него, при конце коей замечательно смиренно прошение прощения Пастырем у паствы. Так христианин всегда готовится к смерти: но она страшится тех, которые видят ее… Я желаю Вам видеть ее, и не быть от нее видимым» (Письма. 1882. С. 63. № 58).
25 февраля. Письмо родителям: «С наступающею весною Вас поздравляю. Обновляйтесь вместе с природой в силах и здравии. Наша новость: Его Высокопреосвященство наслаждается опять вожделенным здоровьем. В субботу на сырной мы были у него, и угощены столом в роде Ивана Феодоровича» (Письма. 1882. С. 64. № 59).
Март 1805. Письмо родителям: «Я не успел ответствовать Вам чрез Вашего письмоподателя. Его поспешность, мои гости, обеденное время – все препятствовало… Батюшка! Я хочу сообщить Вам теперь мои карманные мысли. Я говорю – карманные – не потому только, что они имеют связь с карманом, но и потому, что они, кажется мне, мало достойны занимать голову разумного существа… Короче: я думаю сделать себе перемену летнего платья. Вы подумаете: к чему это? – Иначе я могу дойти до того, что сертук мой никуда не годится, а делать новый будет не ко времени. Я гляжу также и на других… я ожидаю на сие обстоятельного Вашего мнения, без которого не решусь ни на что; и после буду еще советоваться с моим карманом» (Письма. 1882. С. 64. № 60).
9 апреля. Пасха Христова.
• Письмо родителям: «Я просил совета и наставления: Вы обещаете и денег. Сего уже слишком много: а Вы еще оговариваетесь. Искренно говорю Вам: с горестию сношу я мысль, что до сих пор не мог оставить Вас в покое от подобных случаев. Но что делать! Иногда и старания не помогают. Первая часть науки жить в свете есть наука быть более или менее – хамелеоном» (Письма. 1882. С. 66. № 61).
7 июня. Письмо отцу: «Я получил Ваш подарок. Жалею, что не могу ничем более доказать Вам благодарность мою, как только признательными словами… Я не распространяюсь много: ибо хочу не украсить и увеличить блистательною внешностью, но открыть только мои чувствования, дабы сердце и чувствовало, что сердцем писано… Теперь шум собирающейся ярмарки начинает беспокоить. Везде встречаются люди различного состояния, различных городов в различном платье. Скоро и обитель сделается рынком» (Письма. 1882. С. 68. № 63).
4 июля. Письмо отцу: «Известия о конюшнях и полке для меня интересны: Вы, может быть, станете сему смеяться; и я смеюсь также; однако ж это с некоторой стороны справедливо» (Письма. 1882. С. 67. № 62).
6 сентября. Письмо отцу: «Я не хочу опустить случая писать к Вам, хотя и не имею, что писать кроме некоторых здешних новостей, мало, может быть, для Вас любопытных… Погода здесь и ныне еще не постоянная. Я желаю Вам ясных и тихих дней» (Письма. 1882. С. 69. № 64).
18 октября. Письмо отцу: «Я провел теперь около двух часов с Евстратом Ефимовичем[38]. Посещению его я обязан известием о Вас, и некоторыми Вашего места мелкими новостями. Я с удовольствием слушаю и мелочи, когда они хотя местом с Вами связаны» (Письма. 1882. С. 69. № 65).
20 октября. Письмо священнику Григорию Григорьевичу Пономареву: «Утешать ли мне тебя или плакать с тобою?.. Но позволь мне сказать тебе в духе пророка: твои слезы надобны для твоих радостей, твои несчастья для твоего же счастья… Пусть я исключен буду вечно из числа сынов Отца Небесного, если я иначе думаю о Его провидении… Ты, может быть, и не представляешь, что тот, кто предлагает тебе сии утешения, воздыхает сам о днях, которые ему с тобою не казались совершено счастливыми, но которые теперь он считает лучшими в своей жизни» (ТулЕВ. 1907. № 43. С. 689).
1 декабря. Письмо отцу: «После небольшой простуды ко мне привязывалась горячка: к счастью, пост и пот, при помощи некоторых лекарств, которые, не прибегая к аптеке, мог я прописать самому себе в болезни мною довольно испытанной, в течение одной недели возвратили мне здоровье… Что говорят у Вас о войне? Здесь уверяют, что наши войска выиграли баталию: с другой стороны слух носится, будто Наполеон в первых числах ноября вступил в Вену. Если сие последнее известие справедливо, то что будет несчастней Германии от такого человека, который обыкновенно подает оливу одною, а другою рукою вонзает меч? Желаю Вам мира и спокойствия» (Письма. 1882. С. 70. № 66).
*Присоединение к России Карабахского и Ширванского ханств.
* Выход в свет «Краткой Российской церковной истории» митрополита Платона (Левшина) и первого тома «Истории Государства российского» Н. М. Карамзина.
* Основание университета в Харькове.
1805–1807. Участие России в союзе с Англией, Австрией и Пруссией в войне против Франции.