Иисус Христос: 100 и 1 цитата
ИИСУС ХРИСТОС. 100 И 1 ЦИТАТА
ПЕРВОЕ ОТКРОВЕНИЕ
Самые первые публичные слова Иисуса были произнесены двенадцатилетним отроком на пороге Иерусалимского храма. И хотя они не носят явного афористического характера, именно с них мы начинаем цитировать основные изречения, заповеди и притчи Иисуса Христа. Нам важно то, что впервые в этих словах Иисус Сам приоткрывает нам завесу Своего будущего мессианского предназначения.
1. «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:49).
КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА
Как известно, «крещение» – слово славянское и в переводе с греческого означает «погружать в воду», то есть уже само слово определяет и образ последующего действия.
Когда Иисус смиренно погружался в воды Иордана, Он лишь подчинялся обряду, установленному Иоанном Крестителем.
2. «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15).
Важность сего таинства подтверждена еще и тем, что Бог Сам свидетельствовал об Иисусе в тот момент как о Сыне Своем возлюбленном.
Интересно и то, что за этим обрядом стоит «не плотской нечистоты омытие, – как говорит апостол Петр, – но обещание Богу доброй совести» (1 Пет. 3:21). То есть, принимая крещение, каждый из нас добровольно возлагает на себя уже и собственный крест, и обязательство жизни по совести, и саму готовность разделить вместе с Иисусом Его крестоношение.
Заметьте и то, что Иисус Христос, исполняя обряд крещения, явил этим для всех грешников пример покаяния и повиновения Закону, который вменен и по сей день как непременное условие для того, чтобы каждому иметь возможность войти в Царство Божие.
3. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5).
ОБ ИСКУШЕНИИ ИИСУСА САТАНОЙ
Вспоминая встречу Иисуса с сатаной, понимаешь, что именно в тот момент настал для Иисуса первый и страшный час реальной внешней брани не столько «против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных», все еще внушающих нам страх, нашептывающих об усладе греховных искушений и одновременно сеющих в мире страдания и людские бедствия.
Ответы Иисуса сатане лаконичны и просты, но одновременно и назидательны. Судите сами.
4. «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4).
Боюсь предположить, но думаю, что на земле, кроме Иисуса, вряд ли найдется хоть один человек, который на протяжении всей своей жизни не оказался бы под властью ложных идолов и кумиров своего времени, а также того, что мы называем духами злобы, лжи и жестокосердия, гордыни и лукавства…
Вся история человечества, горделиво возжелавшего стать богом, – не есть ли это история народов, уже покорившихся власти сатаны?
Однако тот, кто хочет повиноваться доброму началу, должен искать его во Христе, а кто жаждет победить зло, тот может получить от Христа необходимую и желанную помощь. Нам можно бороться, подобно Ему, но нужно помнить, что победить можно только Его именем.
То есть Ему поклоняясь и Ему одному служа…
5. «Отойди от Меня, сатана! Ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4:10).
Как вы знаете, дух зла так и не сумел проникнуть в сердце Иисуса и удалился от Него навсегда. Но их личная борьба уже за наши души не окончилась и до сего дня.
ПЕРВЫЕ УРОКИ ИСТИНЫ
Слова Иисуса навсегда отпечатались в памяти его первых учеников, как и первые чудеса, явленные лично для них. Более того, они видят, что все, к чему прикасается их Учитель, приобретает и новый смысл, и новую жизнь уже во Христе.
6. «И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин. 1:51).
7. «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24).
Эти пророческие слова молодого Иисуса не укладывались в понятия иудеев, которых книжники и фарисеи держали, как говорится, на коротком поводке, всячески осаждая пытливую мысль и порабощая религиозное чувство своего народа. Народа, раздираемого самыми разными партиями, угнетаемого римлянами и находившегося в унынии. Можно предположить, что иудеи уже и не надеялись дождаться исполнения слов своих пророков о явлении им Мессии.
8. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому, что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому, что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3:19–21).
И вдруг приходит некто по имени Иисус, который осмеливается сказать, что Царствует над миром и будет Царствовать и далее не очередной царь и даже не сам Израиль, а Господь Бог, и то, что Его милосердие изольется на всякое Его создание. Эти слова вызывают поклонение не только учеников, но и простого народа. Иисус становится для них не столько идеалом святости и образцом добродетели, сколько добрым гением, ниспосланным им Провидением. И вот они уже передают из уст в уста Его слова…
9. «Доколе Я в мире – Я свет миру!» (Ин. 9:5).
10. «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то» (Ин. 13:13).