Первая ступень – Лев Толстой

Эта небольшая книга глубоко поразила меня. Это именно тот случай, когда у меня было чувство, что все мои разбросанные мысли по поводу вегетарианства и нашей культуры так четко уместились в этом труде.

Здесь подан достаточно аскетический взгляд на то, насколько мы все отошли от истинной добродетели, зажрались и потеряли людской облик. Даже не смотря на некоторые преувеличения, истина сквозит через каждую строку и почему-то Льву Николаевичу я верю ибо и сегодня, я вижу те же самые картины:

В низшем в среднем быту ясно видно, что праздник, похороны, свадьба – это жранье.

Эта фраза еще долго мне вспоминалась в самый разгар «майских праздников».

Книга не оставила меня равнодушным ибо вегетарианство, давно является для меня нормой жизни. Удивительно, что общество того времени описанное Толстым, ничуть не отличается от современного, упитанного и «зажратого».

В этой книге, лаконично и заботливо поданы очень актуальные мысли о нашем питании, о вере и настоящей доброте. И конечно же о лицемерии:И, смотришь, нежная утонченная барыня будет пожирать трупы этих животных с полной уверенностью в своей правоте, утверждая два взаимно-исключающие друг друга положения:

Первое, что она, в чем уверяет ее ее доктор, так деликатна, что не может переносить одной растительной пищи и что для ее слабого организма ей необходима пища мясная; и второе, что она так чувствительна, что не может не только сама причинять страдании животным, но переносить и вида их,

А между тем слаба-то она, эта бедная барыня, только именно потому, что ее приучили питаться несвойственной человеку пищей; не причинять же страданий животным она не может потому, что пожирает их.

В статье «Первая ступень», название которой во время чтения и после определяется и становится «кричащим», Лев Николаевич совершенно умело и заражающе преподносит аскетичный образ жизни, так необходимый для жизни доброй.Прочитанное мною здесь не стало открытием нового, но с точностью выразило мои собственные мысли и заставило вспомнить об этих простых, казалось бы, но не понятных многим истинах.Истины, которые отрицать невозможно, которые могут смутить и пристыдить, если уделить им хоть минуту размышлений, так и сквозят чрез строки «Первой ступени». Оглянитесь вокруг и задумайтесь: для чего людям бесконечная череда мероприятий, если, в большинстве случаев, лицо, в честь которого они устраиваются, не имеет в них личного интереса или вовсе не может в них участвовать? что делает с человеком совершенная праздность? какие самые необходимые потребности носит он в себе, изменяются ли они от безделья и чревоугодия? они вправду необходимы или всё же низменны? и могут ли низменные потребности быть важными и необходимыми? Ответы вы найдёте в статье или, доверившись мне, в нижеизложенных строках, выбранных мной. Я буду рада, если по отношению к вам или вашему окружению они покажутся ошибочными и вы сможете отвергнуть их. А если нет – задумайтесь: не пора ли что-то поменять?В самом деле, нельзя без ужаса видеть воспитание некоторых детей в нашем мире. Только злейший враг мог бы так старательно прививать ребенку те слабости и пороки, которые прививаются ему родителями, в особенности матерями. Ужас берет, глядя на это и еще более на последствия этого, если уметь видеть то, что делается в душах лучших из этих старательно самими родителями погубляемых детей.

Часто, и всё чаще и чаще, бывает так, что требования настоящей, непоказной нравственности пробуждаются, и тогда начинаются внутренняя мучительнейшая борьба и страдания, редко кончающиеся победой нравственного чувства. Человек чувствует, что жизнь его дурна, что ему надо изменить ее всю с самого начала, и он пытается это сделать; но тут люди, прошедшие ту же борьбу и не выдержавшие ее, со всех сторон нападают на пытающегося изменить свою жизнь и стараются всеми средствами внушить ему, что этого вовсе и не нужно, что воздержание и самоотречение не нужны для того, чтобы быть добрым, что можно, предаваясь объядению, наряжанию, физической праздности, даже блуду, быть вполне хорошим, полезным человеком. И борьба большей частью кончается плачевно.

Объедающийся человек не в состоянии бороться с ленью, а объедающийся и праздный человек никогда не будет в силах бороться с половой похотью.

Присмотритесь к нашей жизни, к тому, чем движимо большинство людей нашего мира; спросите себя, какой главный интерес этого большинства? И как ни странно это может показаться нам, привыкшим скрывать наши настоящие интересы и выставлять фальшивые, искусственные, – главный интерес жизни большинства людей нашего времени – это удовлетворение вкуса, удовольствие еды, жранье.

Собираются люди вместе, по какому бы случаю они ни собирались: для крестин, похорон, свадьбы, освящения церкви, проводов, встречи, празднования памятного дня, смерти, рождения великого ученого, мыслителя, учителя нравственности, собираются люди, занятые будто бы самыми возвышенными интересами. Так они говорят; но они притворяются: все они знают, что будет еда, хорошая, вкусная еда, и питье, и это главное собрало их вместе.

В низшем и среднем быту ясно видно, что праздник, похороны, свадьба – это жранье.

И, смотришь, нежная утонченная барыня будет пожирать трупы этих животных с полной уверенностью в своей правоте, утверждая два взаимно-исключающие друг друга положения:

Первое, что она, в чем уверяет ее ее доктор, так деликатна, что не может переносить одной растительной пищи и что для ее слабого организма ей необходима пища мясная; и второе, что она так чувствительна, что не может не только сама причинять страданий животным, но переносить и вида их.

А между тем слаба-то она, эта бедная барыня, только именно потому, что ее приучили питаться несвойственной человеку пищей; не причинять же страданий животным она не может потому, что пожирает их.

Со многим сказанным в статье можно согласиться, но и многое можно адекватно раскритиковать, озвучу лишь пару главных тезисов.Для доброй жизни не обязательно соблюдать посты на кашах и хлебе и отказываться от необходимых организму животных и растительных витаминов и нутриентов, этими постами приносишь только вред в виде дефицитов и нарушении работы организма. Зерновые и сахаросодержащие продукты, т.е. преимущественно углеводы, достаточно вредны для организма, от них как раз и следует отказываться, а не от животных продуктов и всего многообразия овощей, минеральный состав которых нам жизненно необходим.А между тем слаба-то она, эта бедная барыня, только именно потому, что ее приучили питаться несвойственной человеку пищей..– Это стандартное заблуждение «духовных» людей, физиология и биохимические процессы в организме показывают обратное, научные исследования не в пользу сторонников веганства, сыроедения и других радикальных диет.Не следует забывать, что человек, это в первую очередь животное, которое эволюционировало миллионы лет и уж никак ни божественное создание. Бога надо ещё доказать.И пусть не слушают тех старозаветных врачей, которые отстаивают необходимость питания мясом только потому, что это признавали очень долго их предшественники и они сами; отстаивают с упорством, с не доброжелательностью, как отстаивают всегда все старое, отживающее. Только на то, чтобы воспитывать зверские чувства, разводить похоть, блуд, пьянство- В этом высказывании вовсе отсутствует логическая связь между потреблением мяса и зверскими чувствами, похотью, пьянством, этот нарратив хорошо прослеживается в индуистском ведизме, где рассказывают, что в животных продуктах есть некая тамасичная энергия.В буддизме же есть такое понятие, как срединный путь, суть его заключается в стремлении воздерживаться от категоричных противоположных утверждений и в попытке найти «срединное решение» всех вопросов и действий, которые принесут наиболее благоприятные результаты, из этого можно вынести, что главное в жизни – это умеренность во всём, крайности и фанатизм всегда вредят.Вывод достаточно прост: Лев Николаевич бесспорно мощнейший классик и мыслитель и посыл статьи побуждает к труду над собой, но в силу своего фанатичного характера и максимализма часто заблуждался, особенно на религиозном фоне. К тому же, вегетарианство, которое никак не влияет на духовность, он принял в последние годы жизни, т.е до этого у него не было проблем с потреблением животных продуктов, а значит, благодаря более менее сбалансированной диете он прожил относительно качественную жизнь.К сожалению, сейчас сторонники модных диет кричат на каждом углу о пользе, но как показывает практика, на длительных отрезках, они только вредят.Ну, а что касается духовности и добродетелей, то для культивирования любых высоких идеалов надо развивать понимание и честность.