Вниманию читателя предлагается одна из ключевых работ Льва Шестова – едва ли не самого оригинального и парадоксального мыслителя Серебряного века. Книга посвящена теме, занимавшей умы многих мыслителей, от Толстого до Ницше, от Лютера до Достоевского, и с новой силой заявившей о себе на заре великих потрясений XX века, теме противоборства библейского и эллинского начал европейской мысли, откровения и умозрения, веры и разума. Издание сопровождается вступительной статьей философа и историка философии А. В. Ахутина.
Две звезды ставлю не книге, а ее изданию. Тот случай, когда дешевое издание настолько вредит чтению, что даже мысли о том, за какие деньги была книга куплена, не утешают. Многочисленные цитаты на немецком, латинском и прочих языках, переводятся в хаотичном порядке, временами в скобках, временами подстрочный перевод, термины на латинском, по преимуществу остаются без толкования, для знающего человека это не беда, но тем, кто желает впервые ознакомится с творчеством Шестова, эти два недостатка закрывают доступ к пониманию смысла напрочь, поскольку придется опускать целые предложения, а иногда и абзацы. Тех же, кто подошел к книге со знанием дела, такие небрежности раздражают, и удовольствия от текста не прибавляют. Действительно, какое уж тут удовольствие, когда приходиться в мелких буквах, этот грех можно и нужно простить, отыскивать то звездочки, то циферки, то скобочки и все это многообразие синтаксических гадов, на одной странице размером с ладошку!
Сама работа Шестова посвящена проблеме выбора философией между разумом и верой, ключевым принципом выступает указание на подчиненную позицию разума относительно необходимости, и возможность свободы (повелевания) для веры. Главной мишенью становятся Сократ, Платон, Аристотель, Спиноза, Лейбниц, Кант и собственно метафизика, поскольку именно она и допускает постановку рассматриваемой проблемы. Что выбирает и защищает Шестов, не трудно догадаться.
Очень интересный взгляд на религию, религиозность и их роли в повседневной жизни.
Книга требует базового знания истории религий, без оного читать книгу очень тяжело.
Но сама книга написала превосходным языком, с юмором, который совершенно не ожидаешь встретить в философских произведениях.
Мной книга читалась долго, но с большим удовольствием.