Баргамот и Гараська – Леонид Андреев
«Было бы несправедливо сказать, что природа обидела Ивана Акиндиныча Баргамотова, в своей официальной части именовавшегося „городовой бляха № 20“, а в неофициальной попросту „Баргамот“. Обитатели одной из окраин губернского города Орла, в свою очередь, по отношению к месту жительства называвшиеся пушкарями (от названия Пушкарной улицы), а с духовной стороны характеризовавшиеся прозвищем „пушкари – проломленные головы“, давая Ивану Акиндиновичу это имя, без сомнения, не имели в виду свойств, присущих столь нежному и деликатному плоду, как баргамот…»
Другой формат
Это было…сильно
Вообще-то, все рассказы и повести объединены темой «озлобление от плохой жизни». Коротко по каждому:"Ангелочек" – стоит только людям попытаться подняться из озлобленности и отчаяния, как судьба (Бог?) их непременно норовят туда опять притопить."Баргамот и Гараська" – доброе слово и кошке приятно."Жизнь Василия Фивейского" – та же идея, что и в « Ангелочке», но развита дальше и жестче. Есть отец Василий, которого жизнь постоянно бьёт кулаком в морду. Присутствует также и второстепенный персонаж, у которого, в противоположность отцу Василию, с рождения и всю жизнь всё просто замечательно. Объективных причин несчастий Василия Фивейского и огромной удачливости этого второстепенного персонажа нет. По древне-гречески, в общем. А может, я чего-то не поняла. Уж точно у меня были проблемы с просветлениями отца Василия после очередного несчастья – я не всегда понимала, в чём же заключалось его пост-несчастное жизненное откровение."Иуда Искариот" – тяжеловато понимать: написано (естественно) для людей, «Слово Божие» в школе/гимназии проходивших. Я могла только гадать и домысливать, где моего знания христианских учений не хватало."Кусака" – мы в ответе за тех кого приручили. Кажется, я в школе этот рассказ читала. Вот откуда у меня повышенная ответственность за пригретых животинок!"Петька на даче" – опять мотив «многим с жизнью не повезло, и ничего они не могут с этим сделать»