Кузьма Прутков
Воспоминания о будущем. Часть 2
Глава 16 Работа центра духовного развития (Блок «Диагностика физической предрасположенности»)
«Чудо противоречит не законам природы, а лишь нашим представлениям о законах природы» – Марк Аврелий
Утро было ясное, выйдя на улицу, Фёдор заслушался на пение птиц. Самих певцов было не видно – они скрывались в густой листве, но мелодичные звуки завораживали. В этот раз, на входе в центр Фёдора встретил мужчина лет 70, хотя кто ж его знает, у этих потомков, сколько ему лет на самом деле.
– Александр Редько – представился мужчина – мне поручили провести вас по нашему блоку и ответить на все ваши вопросы. Ну что-ж, не будем терять времени – и он повёл Фёдора внутрь комплекса.
– Я слышал – спросил Фёдор – что все жители прикреплены к подобным центрам. Но я – не прикреплён, не знаете, с чем это связано?
– Вы же репортёр?!
– Да – ответил Фёдор.
– У Вас особая нагрузка, ну и как следствие – вас обслуживает другая, более продвинутая система. Это не дискриминация остальных, скорее наоборот – это чтобы у них не развивался комплекс неполноценности. К вам, а следовательно, и к вашему здоровью совсем другие требования.
Вспомните, когда вы готовились к экзамену, вас же активно тестировали и усиленно готовили. Можете быть уверены, они знают о вас и вашем здоровье гораздо больше, чем вы сами! Вам повезло, можете не беспокоиться, вы под присмотром лучших профи в нашем деле! Но вернёмся работе нашего центра.
Физкультурно-спортивная ориентация – это система организационно-методических мероприятий, включающих педагогические, психологические, социологические и медико-биологические методы исследования спортивной предрасположенности, позволяющих наметить наиболее предпочтительное направление специализации приобщаемого к спорту человека (выбор спорта для человека) – с одной стороны, а также оптимальную для него степень напряжённости занятий, исходя из реальности достижения в спорте тех или иных целей, – с другой.
Исходной посылкой её является то, что арсенал современного спорта и других форм физической активности настолько широк и разнообразен, что перекрывает с избытком весь возможный диапазон индивидуальных моторных способностей человека. Это позволяет найти для каждого индивидуума, наиболее подходящий вид физической активности, или вид спорта, адекватный не только его моторным способностям, но и личным склонностям и интересам.
При этом наиболее сложно и ответственно в социальном, психологическом и этическом плане не столько принятие решения об ориентации ребёнка на занятия определённым видом спорта, сколько определение целесообразного для него уровня интенсивной подготовки.
Ошибки допущенные здесь, весьма дорого обходятся как для юного спортсмена, так и для общества в целом, Неоправданное отвлечение от учебной или трудовой деятельности, прямо или косвенно на правленой, на создание материальных или духовных ценностей, не может не принести вреда общественному производству, равно как и личности самого молодого человека, не сумевшего реализовать себя в сфере более подходящей для его способностей, чем спорт высших достижений.
Но наша работа, конечно, не ограничивается спортивной сферой. Каждый член нашего общества получает свой профиль здоровья, и его трудоустройство происходит с учётом физических и других данных каждого претендента.
Работа должна развивать возможности человека, а не калечить его! Нечто подобное пытались сделать в начале 2000 – х по всему миру, но там это был связано с попытками установить тотальный контроль над населением, в пользу узкой группы лиц.
Вообще тогда было страшное время, нельзя было верить никому. Из системы здравоохранения, сделали бизнес на здоровье людей, где критерием успешности было количество больных. Это привело к страшным последствиям.
В обществе возникло тотальное недоверие к медицине, да и о каком доверии можно было говорить, когда врачи, даже не скрываясь, ставили над пациентами страшные эксперименты.
В Африке под предлогом вакцинации от столбняка, проводили стерилизацию местного населения! В вакцины подмешивали гонадотропин. И таких случаев было много.
Сейчас ситуация совсем другая, нам доверяют и прислушиваются. Наша цель – помочь людям, сделать их жизнь удобнее, приятнее, и интереснее! Вот, смотрите, у нас, если мы определили уровень здоровья, мы можем профилировать спорт, мы можем одного мальчика отправить на штангу, другого на баскетбол, третьего на какие-нибудь другие виды спорта, исходя из его задатков, из данных его здоровья!
А вспомните как было раньше, ещё каких-то 50, 100 лет назад – худенький идёт на штангу, для того чтобы мышцы нарастить, а ему это не показано!
Вот был такой спортсмен – Юрий Власов, 1м 90см. Ну нельзя ему было идти ни в коем случае на штангу! Да, он стал самым сильным человеком планеты, но при этом он так разрушил своё здоровье, что чуть не умер! Благодаря своей физической и воле, и какой-то закалке, он смог выжить, но он был инвалидом первой группы! Он сорвал свои адаптационные механизмы своего организма этими перегрузками.
Нельзя на такую высоту двигать такую железяку! Вы же понимаете, есть физика! А он её преодолел! Значит для каждого есть свой профиль! Для каждого есть своё направление!
В прошлом веке спорт делал из спортсменов – инвалидов! Чтобы не надрывать свой организм, нужно сначала определить базу, и эта база, должна быть главным вопросом, от которого нужно отталкиваться в дальнейшем, определяя направление физического развития конкретно вот этого человека, а это кроме всего прочего – определяет и возможные сферы, где он может трудиться!
Они шли мимо странного вида устройств, отдалённо напоминавших приспособления для физических упражнений конца 20 века, а также те, на которых он занимался, когда готовился к экзамену на должность репортёра. Всё было очень похоже, и в тоже время по-другому. На многих из них занимались группы потомков в сопровождении спортивного вида инструкторов.
– Тут исследуется всё! Сила оппонента, то есть:
– сгибатели – разгибатели,
– высота прыжка,
– умение нести с оптимизмом физическую – психическую нагрузку.
– импедантское, то есть соотношение жира и мышц
– ловкость, гибкость, выносливость
Оценивается ВСЁ, и на основании этого, можно определить базовый уровень человека, и на основании этого, можно дать уже практические рекомендации индивидуальные для каждого отдельного человека!
Вот пример, если мышцы спины слабее мышц живота, на 8 кг, то тебе нужно подкачать спину, чтобы у тебя не защемлялись корешки! У всех они болят! Только уровняешь это, и боли проходят! Потому что ничего не перекосило, всё нормально! Нужно гармонично развивать все мышцы!
Фёдор сам попробовал некоторые устройства. Время пролетело незаметно, и Фёдор довольный, и слегка уставший пошёл домой.
Глава 17 Работа центра духовного развития (Блок «Воспитание и духовное развитие подрастающих поколений»)
«Отношение государства к учителю – это государственная политика, которая свидетельствует либо о силе государства, либо о его слабости!» – Отто фон Бисмарк.
«Беден не тот, у кого мало что есть, а тот, кто хочет иметь больше. Разве ему важно, сколько у него в ларях и закормах, сколько он пасёт и сколько получает и сотню, если он зарится на чужое и считает не приобретённое, а то, что надобно приобрести? Низший – иметь необходимое, высший – иметь столько, сколько с тебя довольно» – Сенека
«Безграмотными в 21 веке будут не те, кто не умеет читать и писать, а те, кто не умеет учиться, разучиваться и переучиваться» – Элвин Тоффлер
«Невозможно жить лучше, не проводя жизнь в стремлении стать совершеннее» – Сократ
«Не знаю, как меня воспринимает мир, но я сам себе я кажусь только ребёнком, играющим на морском берегу, который развлекается тем, что время от времени отыскивает камешек более пёстрый, чем другие, или красивую ракушку, в то время как бесконечный Океан истины расстилается передо мной неисследованным» – Исаак Ньютон
«Никогда незнание не делает зла; пагубно только заблуждение. Заблуждаются же люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими» – Жак-Жак Руссо
«Настоящий трагизм жизни заключается в том, что старыми становятся слишком рано, а мудрыми – слишком поздно» – Бенджамин Франклин
В этот раз Фёдора встретила невысокая хрупкая женщина.
– Евдокия – представилась она. Я ваш гид на сегодня – она улыбнулась, и они пошли по широкому пандусу внутрь центра.
– Почему этот центр – самое большое сооружение в ваших поселениях? – поинтересовался Фёдор.
«ДИСЦИПЛИНА – ЭТО НЕ МЕТОД И НЕ СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ, ДИСЦИПЛИНА – ЭТО РЕЗУЛЬТАТ ВОСПИТАНИЯ!»
– ответила Евдокия и улыбнулась. Коллектив должен быть первой целью нашего воспитания, должен обладать совершенно определенными качествами – главное из которых – объединять людей во имя общей цели, в общем труде и в организации такого труда. Сама жизнь – это каждодневный труд, труд над собой (улучшением себя) своей жизни, жизни всего нашего общества!
– И чем ваша работа отличается от обычной учебы? – поинтересовался Фёдор
– Главное отличие нашей системы – чёткое разделение учебы и воспитания. К примеру, Макаренко определял обучение и воспитание как два разных процесса и осуществляться они должны разными средствами. Для обучения хорошо подходила обычная классно-урочная система. А для воспитания, считал Макаренко, нужно было создать «коллектив с достаточно выраженными не только вертикальными (начальник – подчинённый, учитель – ученик), но и горизонтальными человеческими, трудовыми и учебными связями». Наш центр частично заменяет ясли, детский сад и школу, но вот само образование, дети получают по-другому, во многом оно в реальности дистанционное, хотя и создаёт эффект общения в большой группе. Навыки реального общения в коллективе, дети получают именно у нас. Да и как можно дистанционно заниматься физическими упражнениями, или работе на разных ручных станках? Использование костюмов дополнительной реальности не лучший помощник в этом деле, да и зачем лишать детей реальной жизни?! Наш блок самый большой, мы занимаем почти всю нижнюю часть всего комплекса, мы основа всего, мы корневая система нашего общества. Каждый центр духовного развития расположен в строго просчитанном месте. Раньше место для церкви, и других подобных культовых сооружений, выбиралось в особых местах. Мы используем эту практику. Верхняя часть нашего комплекса гораздо меньше. Её отдали представителям основных религий для организации их «мест силы» У кого-то это храм, а у кого-то полянка в лесу… (Они сверху, чтобы быть ближе к богу!) Мы занимается подготовкой подрастающего поколения к жизни. Детство – это очень важный этап формирования личности. От того, что будет заложено в начале жизни человека, будет зависеть и вся его последующая жизнь.
Нет плохих людей – есть среда, сформировавшая их! Мы много идей взяли из работ Макаренко, да и Библия, как и другие религиозное труды нам здорово помогли. Ну, вот смотрите, основные идеи Макаренко:
«Нет дефективных детей, есть дефективное отношение к ним»
1. Макаренко не пытался никого «исправить», вместо этого он давал ребятам понять, что честная жизнь безопаснее, комфортнее и приятнее. Наша задача не ИСПРАВИТЬ детей, а дать развиться лучшему в них, а их недостатки обратить в достоинства, направив их энергию на созидание.
«Воспитатель должен себя так вести, чтобы каждое движение его воспитывало, и всегда должен знать, чего он хочет в данный момент и чего он не хочет. Если воспитатель не знает этого, кого он может воспитывать?»
2. Макаренко был убеждён, что воспитывать можно только своим примером. Учитель может быть суровым и даже придирчивым, но, если он горит своим делом и действует уверенно – ученики пойдут за ним. И наоборот: будь он сколь угодно приветлив и мил, но дела своего не знает – от учеников заслужит только презрение. Воспитатель должен видеть лучшее в ребёнке и не опускаться до мелочной опеки – иначе тот не сможет вырасти сознательной и свободной личностью.
3. Наказание – очень трудная вещь. Она требует от взрослых большого таланта и осторожности. Макаренко не верил в эффективность всепрощения. Он утверждал: хорошие поступки должны поощряться, а за дурные следует наказывать. Но наказание ни в коем случае не должно унижать человеческое достоинство. Единственная его функция – защитить других. Эти его мысли доказали свою правоту, когда в начале 21 века, западный мир, во главе с США начал насаживать по всему миру свои идеи «свободы». Начались гонения на церковь, семью. Они пытались уничтожить лучшее, что было в их тогдашнем обществе, заменив это на разные извращения. Всё закончилось полным разрушением их общества! НЕТ СВОБОДЫ, БЕЗ ОБЯЗАННОСТЕЙ! БЫТЬ СВОБОДНЫМ МОЖНО ТОЛЬКО ВНУТРИ ЧЁТКИХ РАМОК! Всё остальное – происки дьявола! Запретив родителям наказывать детей – вы формируете из подрастающего поколения садистов/извращенцев, и прочих моральных уродов! ЭТО НЕ СВОБОДА – А БЕЗНАКАЗАННОСТЬ! Наказание должно быть правильным, это целая наука. Наша задача в этом центре помочь родителям в воспитании детей, не заменить традиционную семью – а помочь родителям установить в их семьях гармоничные отношения между всеми членами семьи! Семья – ячейка общества! Без семьи не будет самого общества! Счастье внутри семьи – формирует здоровые эгрегоры и делает счастливым всё наше общество!
«В нашем обществе деловитость становится достоинством, которое должно быть у всех граждан, оно делается критерием правильного поведения вообще»
4. По системе Макаренко труд – основной инструмент воспитания. Но только вместе с образованием, нравственным и обществоведческим развитием. Работа учит взаимодействовать с коллективом, дисциплинирует, развивает физически и даёт средства для жизни. Но очень важно, чтобы труд приносил реальную выгоду, а участники понимали, что и зачем они делают. По Макаренко труд был обязателен для всех, но вид деятельности каждый воспитанник выбирал сам. Каждый был занят на производстве чего-либо, посещал секцию или кружок (например, участвовал в театральной студии или оркестре) и занимался общественно полезной деятельностью (вплоть до участия в отряде по борьбе с самогоноварением в соседней деревне). Ни от кого не требовали больше, чем было ему по силам, но и безделье не допускалось. В нашем обществе жёсткий дефицит рабочих мест. Проблему занятости мы решили, направив усилия основной массы наших граждан на саморазвитие. Теперь мы всю жизнь учимся! Учёба – это тоже труд! Часто тяжёлый труд! Наградой за саморазвитие является победа в конкурсе и получение работы, за которую вы получите сверхдоходы и главное – уважение окружающих! У нас нет бедных, но и возможности безработных достаточно ограничены. Стимул стать лучше должен сохраняться!
«Если есть забота о жизни и счастье другого – такие отношения будут всегда прекрасны»
5. Макаренко был убеждён, что личность формируют не воспитатели, а круг общения. Воспитатель может влиять на коллектив, а коллектив, в свою очередь, будет влиять на каждого своего участника. Вначале Антон Семёнович поделил колонистов на группы, соблюдая в каждой баланс, чтобы число лояльных детей было больше. Когда группа становилась сплочённой, к ней добавляли новичков. Ребята объясняли им местные порядки и ценности на своём языке, а воспитателям оставалось следить, чтобы их объяснения не выходили за рамки цивилизованного общения. Мы дополнили идеи Макаренко, опытом существования народных общин, так же в формировании мировоззрения будущих членов нашего общества, играет большую роль духовенство. У нас нет, какой-то одной – насаженной с верху религии! Это было бы самым простым решением – но оно ведёт к самоуничтожению этой группы. Все религиозные направления должны развиваться совершенствоваться и должна быть между ними здоровая конкуренция! Атеизм – это тоже религиозное течение! Эти люди считают себя умнее других! Они не могут доказать, что бога нет! но пытаются других убедить в этом! Всё что навязывается силой – вызывает прямо-противоположное действие! В общем каждый может верить в то – что ему ближе, но он должен соблюдать наши моральные, да и другие нормы и правила. У каждого свой путь к Богу!
«Вы воспитываете ребёнка в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома»
6. Макаренко считал, что коллектив должен напоминать семью, в которой младшие учатся у старших, подчиняясь им. При этом он старался создать демократическое общество, в котором дети научатся и руководить, и слушаться. Система самоуправления состояла из общего собрания, где выбирали совет командиров, каждый из которых собирал комиссию, отвечающую за разные вопросы (сан комиссия, хоз комиссия и так далее). Макаренко регулярно собирал командиров, советовался с ними, выслушивал их пожелания и через них узнавал о нуждах коллектива. Всё наше общество живёт по похожим законам. Места в системе управления у нас занимают только лучшие, и в результате конкурса. А чтобы исключить потасовку, сами конкурсы – исключительно прозрачны! У нас запрещены манипуляции. Все наши граждане с детства готовятся жить в подобной системе.
7. Если перед коллективом нет цели, то нельзя найти способа его организации. Макаренко понимал, что коллективу необходимы как глобальные, так и сиюминутные цели. По его теории перспективных линий, все цели делятся на три вида:
• Близкие перспективы – достижение которых принесёт радость уже сейчас. Например, залить каток, чтобы повеселиться, катаясь. В процессе исполнения этой цели появятся новые: наладить освещение, поставить скамейки, чтобы кататься стало ещё удобнее.
• Средние перспективы – радостные события, к которым надо готовиться на протяжении некоторого времени. Например, коллективная поездка на отдых после успешного завершения учебного года.
• Дальние перспективы затрагивают будущее всего учреждения. В современном менеджменте это та самая «миссия компании», которую принимает каждый участник рабочего коллектива, если он искренне любит свою работу.
Знаете, Макаренко был великим человеком. Он интуитивно создал систему, похожую на функционирование нашего сегодняшнего общества! Наше общество подтвердило правоту большинства его идей. У него тоже были заблуждения, это касается семьи и многого другого, но в целом – он был прав, и созданный им коллектив подтвердил правоту его идей!
«Дисциплина – это не метод и не средство воспитания, дисциплина – это результат воспитания».
8. Макаренко утверждал, что дисциплина должна быть осознанной: каждый должен понимать, почему нужно выполнять то или иное действие и как оно помогает всему коллективу. И конечно, она должна быть обязательной для всех – и для воспитанников, и для воспитателей. Бессмысленно требовать от других того, что не делаешь сам. В коммуне действовали строгие правила: воспитанники должны были вставать в определённое время, умываться, носить установленную форму одежды, содержать в чистоте жилые и рабочие помещения. Многое было взято из армейской службы – ребята учились маршировать строем под оркестр, чтобы каждый участник коллектива ориентировался на товарищей.
«Детский коллектив должен жить красиво».
9. Макаренко был убеждён, что грязный и неряшливый человек не может отвечать за свои поступки. Поэтому он и другие воспитатели всегда ходили на работу в лучших костюмах, а одной из первых построек в колонии стала оранжерея, где воспитанники выращивали розы и хризантемы. Позже появились фонтаны, театральная студия и оркестр, ухоженные газоны и ровные асфальтированные дорожки. Создавая и поддерживая красоту вокруг себя, ребята учились ценить её, и старые привычки, вроде плевков на пол и сквернословия, отмирали сами собой.
«Каков ребёнок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет».
10. При всей вере в эффективность трудового воспитания Макаренко призывал не спешить отрывать детей от игр. Ведь, играя, ребёнок познаёт мир, учится взаимодействовать с предметами, материалами, другими детьми, следовать правилам и проявлять творческую индивидуальность. Смущавшие многих «военные» порядки в заведении Макаренко на самом деле были игрой – все марши, салюты и «есть, товарищ командир» не навязывались насильно. Дети охотно принимали эти правила, чтобы чувствовать себя взрослее, серьёзнее и значительнее.
Наша цель не навязать детям нравственные ценности, а довести их до такого уровня, когда они сами поймут смысл этих истин. Тогда уже не придётся их принуждать! Законы жизни просты.
– Я видел в вашем блоке много священнослужителей разных концессий. Они занимаются обращением в свою веру? – поинтересовался Фёдор.
– Нет, конечно, нет! У нас есть нравственный СПИСОК ИСТИН, одобренный всем обществом, и всеми религиозными течениями. Задача духовенства всех концессий донести до детей эти истины! Тут нет привязки к какой-то одной религии, более того, когда представители всех концессий учат одним и тем же истинам – это даёт гораздо больший эффект! Потом каждый ребёнок, если захочет конечно, выберет сам, какое религиозное направление ему ближе и вступит в их общину! Но до этого выбора ещё нужно дорасти, каждый должен сделать выбор осознано! Ну а что бы здесь не было споров и конфликтов на религиозной почве – тут обсуждаются только базовые истины, которые одни для всех. В целом наш блок играет главную роль в формировании нравственности, морального облика подрастающего поколения.
Эпилог
«Никакая армия не сравнится с силой идеи, время которой пришло» – Виктор Мари Гюго
ВОСПИТАНИЕ ДОЛЖНО НАЧИНАТЬСЯ С ПЕЛЁНОК, И НАШЕ ОБЩЕСТВО МОЖЕТ ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ ТАКУЮ РОСКОШЬ – ЗАДЕЙСТВОВАТЬ В ЭТОМ ПРОЦЕССЕ СТОЛЬКО ЛЮДЕЙ, СКОЛЬКО ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬО НЕОБХОДИМО! ДЕФИЦИТ РАБОЧИХ МЕСТ ИМЕЕТ НЕ ТОЛЬКО НЕДОСТАТКИ – НО И ДОСТОИНСТВА, ДАВАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПЕРЕРАСПРЕДЕЛИТЬ ЗАНЯТОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ В ПОЛЬЗУ НУЖНЫХ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА НАПРАВЛЕНИЙ.
ВСЁ ОСНОВАНО НА ЦЕЛЕПОЛАГАНИИ! КАКИЕ ЗАДАЧИ И ЦЕЛИ СТАВИТ ПЕРЕД СОБОЙ ОБЩЕСТВО, ТАКИЕ МЕХАНИЗМЫ РЕАЛИЗАЦИИ ЭТИХ ЗАДАЧ ОНО И СОЗДАЁТ!
«Люди никогда не смогут быть свободны, если они не воспитаны для свободы. Это воспитание является результатом самодисциплины, самоуважения и самоуправления» – Генри Томас Бокль
В написании книги, мне очень помогли работы русских подвижников, таких как:
Фурсов Андрей Ильич
Игорь Алексеевич Гундаров
Александр Алексеевич Редько
Виктор Алексеевич Ефимов
Боровских Вячеслав Владимирович
Новицкий Алексей Леонидович
Боглаев Владимир Николаевич
Макаренко Антон Семёнович
И многих других неравнодушных людей!
Приношу им за это огромную благодарность, надеюсь, эта книга послужит дальнейшей популяризации их идей!
В книге я изложил много своих изобретений и идей, при желании можете их использовать – хоть какую-то пользу принесут!
