«… Услышав сейчас эти тяжелые хозяйские шаги, Басаргин отчетливо вспомнил один старый разговор, который у него был с Григорием Фаддеичем еще в тридцать шестом году, когда его вместо аспирантуры послали на два года в Бурят-Монголию.
– Не умеешь быть хозяином своей жизни, – с раздражением, смешанным с сочувствием, говорил тогда Григорий Фаддеич. – Что хотят, то с тобой и делают, как с пешкой. Не хозяин.
Басаргину действительно тогда не хотелось ехать, но он подчинился долгу, поехал и два года провел в Бурят-Монголии. И всю дорогу туда, трясясь на верхней полке, думал, что, пожалуй, Григорий Фаддеич прав. А потом забыл об этом. А сейчас, когда вспомнил, уже твердо знал, что прав он, а не Григорий Фаддеич, и что именно он, Басаргин, был хозяином своей жизни. Был хозяином потому, что его жизнь в чем-то самом для него важном всегда шла так, как, по его взглядам, должна была идти. А главное – шла так, как ему хотелось, чтобы она шла, когда он думал о своих идеалах.
А Григорий Фаддеич, о котором, поверхностно судя, легче всего было сказать, что он-то и есть хозяин своей жизни, ибо он все делает так, как ему хочется и как ему удобно в данную минуту, – не был хозяином своей жизни, потому что жил, не имея идеала, который повелевал бы ему делать то или другое или примирял его с той или другой трудной необходимостью. В сущности, он был не больше чем раб своих ежедневных страстей, привычек и желаний. …»
Тема не часто встречающаяся: бывший офицер-фронтовик, случайно в связи с хорошим знанием английского языка переквалифицировавший в военного представителя на территории США, через год после окончания войны приезжает в отпуск в райцентр Смоленской области. Там все убито-раскурочено, потихоньку становятся свежесрубленные избы, но просвета к лучшему особо не видно. Наш герой – настоящий партиец с правильным классовым самосознанием: он четко осознает, что «там» жизнь намного слаще (дома, машины, одежда, кинотеатры с охлажденным воздухом), но упорно убеждает себя, что это – только за счет того, что союзники по-капиталистически наживаются на войне и вообще на всеобщем горе всех остальных. И посему тяжко там ему, на чужбине, живет через силу: скорее бы закончилась эта «командировка», да домой, что то делать. Причем, что именно хочет делать наш герой – он четко вообще не представляет. Наверное, «куда партия пошлет». Ну и красной нитью шьет Симонов, вкладывая в мысли своего героя: если что-то хорошее есть в душе/голове – это от того, что партия так научила, и вообще правильный человек – это коммунист.
Не хочу из уважения к автору очень глубоко копать, но по мне – довольно неуклюжая агитка. Чем интересно – погружение в первые послевоенные месяцы: быт, речь, нравы и т.д.
На любителя.