Перед вами – произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева – мыслителя, едва ли не первым провозгласившего понятие «особого места» России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего «византизм», соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.
публицистика, полемика с соловьевым (достаточно скучные и исторически устарелые вопросы)есть сильные моменты, связанные с критикой культурных мемов 19 века, благополучно перекочевавших в общие места школьного воспитания 20 века. например, почему в качестве господствующего типа выведены низы общества(мещане, крестьяне)? почему был заброшен образ дворян? как дворянин – так какой-нибудь вырожденец или подлец. людей с школьной скамьи готовят к ненависти к империи, к ее высшему сословию. а ведь дворяне – основа имперской политической и военной машины, люди образованные, культурные.
Характер церкви, ее обскурантизм и дикость во многом обусловлены, что формируется она низами, дворяне не идут в монашество и духовенство, так что церковь слаба человеческим материалом.