Книги крови. I–III – Клайв Баркер

Как же долго ждала, когда перезапустят Баркера. Серьезно, последний раз книги выходили лет 10 назад, не считая продолжения «Восставшего из ада». Бессовестно задвинули автора куда подальше, в то время как Кинг захватил все внимание, но это лишь мое мнение. Невероятно радует, что книги выходят в таком шикарном оформлении, главное успеть вовремя приобрести, пока не расхватали.Книга крови —это такой хоррор, который не всякому подойдет. Жанровая специфика, да еще и в стиле 80-х, ух играет по нервишкам. Но время от времени нам нужно прикасаться к тьме в собственных душах; это способ вновь установить связь с нашей первородной личностью, личностью, которая существовала еще до того, как мы научились формулировать слова, которая знает, что в мире есть как великий свет, так и великая тьма, и они не могут существовать друг без друга.Перед вами истории, написанные в Книге Крови. Читайте, если вам угодно, и внемлите им.

Это карта той темной дороги, что ведет из нашей жизни навстречу неизведанным целям. Немногим придется по ней пройти. Большинство мирно уйдет по освещенным улицам, их проводят с ласковой молитвой. Но к немногим – немногим избранным – придут ужасы, прискачут и утащат на дорогу проклятых.

Так читайте. Читайте и внемлите.

В конце концов, лучше готовиться к худшему – и мудрее научиться ходить раньше, чем кончится дыхание.4 из 5

Смотрите, вот идет победитель!

Трубите в трубы, бейте в барабаны!

«Джошуа». Томас МореллНик Лоер , Джуэл Джонс, Фрэнк Макклауд, Малькольм Войт, Лестер Киндерман – 5 бегунов благотворительного забега. В этом рассказе, как в никаком другом, сильны мотивы оборотничества: благотворительный забег оказывается спором между Раем и Адом; бегун Войд, на чьей шее блестит крест – демоном; политик – слугой Тьмы.Могущество Тьмы, ее холод и серный запах пропитывают весь рассказ. Зло – зримо, хоть и прячется за масками некоторых людей. Куда бы вы не взглянули, везде Тьма. Но вот вопрос – а где тогда Бог?Господь не является в сиянии славы, окруженный ангелами. Присутствие Божьей силы угадывается в стайках голубей, в названии одной из улиц – «Патерностер», что в переводе с латинского языка означает «Отец наш». Но самое главное – Бог внутри человека, и Его голос люди воспринимают как интуитивное знание, прозрение или озарение:"Толпа на Трафальгарской площади так и кипела энтузиазмом. Приветствия, слезы и флаги. Казалось, что этот скромный забег был для всех людей чем-то особенным – ритуал, смысла и значения которого они не знали.

Однако каким-то образом они чувствовали витавший в воздухе сернистый запах, они ощущали, что их жизни приподнимались на цыпочки, чтобы достичь небес. Они бежали вдоль маршрута, выкрикивая неразборчивые благословения, и на лицах отражались все их страхи. Кто-то выкрикивал его имя".Бог говорит: «Нельзя оглядываться назад», и люди несут в себе это знание:"– Беги, ты, ублюдок, беги, – говорил ему Макклауд, пока петля, накинутая на его внутренности, выжимала из него жизнь. Теперь он кровоточил всеми порами кожи, у него текли кровавые слезы. – Беги. И не оглядывайся. Ради Христа! Не оглядывайся! …..

Теперь Войт тоже оглянулся. Его взгляд был темен и тяжел, и Джуэл каким-то образом знал, что тот принадлежит Аду, что тень за его спиной была властелином Войта". (Клайв Баркер. «Адский Забег»)Так уж устроены люди, что errare humanum est. Оглянулся Орфей, оглянулась жена Лота. Орфей потерял Эвридику, а жена Лота превратилась в соляной столп. И здесь снова проскальзывает мотив оборотничества . Если в Библии за спинами семьи Лота был Бог, то за спинами бегунов – Сатана. Причин, почему жене Лота нельзя было оборачиваться, несколько, но одна из них: «И потом сказал Он: ЛИЦА МОЕГО НЕ МОЖНО ТЕБЕ УВИДЕТЬ, потому что ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ УВИДЕТЬ МЕНЯ и ОСТАТЬСЯ в ЖИВЫХ.» Исх. 33:20…»Здесь же все искажено, перевернуто: смерть несет не лицо Бога, а лицо извечного Врага рода человеческого. С подобным приемом «отзеркаливания» мы столкнемся еще раз, когда проигравший политик будет читать молитву наоборот.Я не могу не провести параллель с еще одним произведением, где так разрушительно и сильно Зло. Рассказ «Адский забег» Клайва Баркера и повесть «Вий» Н.В. Гоголя роднит схожее понимание Добра и Зла. Тьма не боится святых символов. У Клайва Баркера демон-бегун Войт на шее носит крест. У Н.В. Гоголя Зло проникает в церковь: носятся нетопыри, летает гроб, неупокоенная ведьма творит заклинания. И настолько сильна мертвая панночка, что ее приказу не может противиться сам Вий.И у Клайва Баркера, и у Николая Гоголя нельзя смотреть Злу в глаза. Но вместе с тем рядом всегда незримо присутствует благая сила, Божья сила, которая говорит с человеком на языке знания:"Теперь Войт тоже оглянулся. Его взгляд был темен и тяжел, и Джуэл каким-то образом знал, что тот принадлежит Аду, что тень за его спиной была властелином Войта". (Клайв Баркер. «Адский Забег»)"– Подымите мне веки: не вижу! – сказал подземным голосом Вий – и все сонмище кинулось подымать ему веки.

«Не гляди!» – шепнул какой-то внутренний голос философу. Не вытерпел он и глянул". (Н.В.Гоголь. «Вий»)"Когда философ хотел перешагнуть плетень, зубы его стучали и сердце так сильно билось, что он сам испугался. Пола его длинной хламиды, казалось, прилипала к земле, как будто ее кто приколотил гвоздем. Когда он переступал плетень, ему казалось, с оглушительным свистом трещал в уши какой-то голос: «Куда, куда?» Философ юркнул в бурьян и пустился бежать, беспрестанно оступаясь о старые корни и давя ногами своими кротов". (Н.В.Гоголь. "Вий)У Клайва Баркера забег решал судьбу человечества, у Николая Гоголя на кону стоял целый хутор, да еще душа панночки. Страшные дела панночки не для кого не были секретом, и хуторчане спокойно уживались с этим знанием. Если бы они были богобоязненными людьми, то вели бы себя по-другому. При жизни панночка творила зло на хуторе, а уж после ее «смерти» хутор был бы обречен. Здесь мы снова сталкиваемся с мотивом оборотничества: старуха оказывается молодой красавицей; добродушные хуторчане не столь уж и добродушны, как кажется. Зло ошеломляет мощью, напором, хаосом. Добро заметить сложнее, оно не столь явно обнаруживает свое присутствие, но оно всегда рядом.Чем же закончился «адский забег»? Кто победил? Что победило? Вы узнаете, если сами прочитаете рассказ Клайва Баркера.

Яркие и кровавые рассказы. Написано прекрасно, автор безусловно умен и талантлив. Временами все выглядит довольно отвратительно, но все таки художественные достоинства перевешивают, читается эта мясорубка интересно и увлекательно. Атмосфера и психологизм находятся скорее на втором плане, фантазия автора создает удивительные, головокружительные (и дробительные) повороты сюжета, героям рассказов приходится лишь успевать на все это реагировать и стараться выжить. Специфика жанра коротких историй имет свои плюсы и минусы, у Баркера же получился своего рода эталон, почти сплошные достоинства и минимальные недостатки. Более того, эти рассказы стали причиной появления целого направления сплаттерпанк, кровь-насилие-гротеск, и все конечно строго 18+))) Намеренно не буду распространяться о том, какой рассказ понравился сильнее, а от которых было не по себе, специфическое дарование мастера чувствуется в каждом.