Похищение чародея – Кир Булычев

Кир Булычев – мой любимый писатель. И конечно же мне понравилась эта книга. Понравилась всем: слогом, стилем, сюжетами, компановкой. Книга являет собой сборник повестей.

"Журавль в руках". Повесть об ином мире, немного похоже на «Трудно быть богом» Стругацких. Иной мир, где очень не просто разобраться, где свой, где чужой. Но важно всегда оставаться человеком…

"Похищение чародея". Повесть о путешествии во времени. Интересно, и интрига сохраняется до самого конца. Ещё мне очень нравится слог повествования. Очень просто (если можно так сказать) и душевно. Прямое попадание в сердце читателя.

"Царицын ключ". Повесть о дальней местности, где вроде бы оживают сказки. О достойных и не очень людях, и немного о любви.

"Чужая память". Повесть о том, как далеко может зайти наука и какую моральную цену за это нужно иногда заплатить. О памяти и ошибках прошлого. И совсем немного о любви.

Путешествия во времени – едва ли не самая любимая тема фантастов. А для современных авторов фэнтези и так называемой альтернативной истории – едва ли не единственная. И цель, с которой авторы забрасывают своих героев в далекое прошлое или в параллельный мир – изменить этот мир, это прошлое. Или, как минимум, стать в этом мире, в этом прошлом самым-самым крутым магом (воином, политиком, финансистом – нужное подчеркнуть).

"Похищение чародея" разительно отличается от большинства фантастических произведений не только уровнем исполнения, но и взглядом на цели и задачи путешествий во времени, на допустимость вмешательства в ход истории и на этическую сторону любого нашего действия.

Люди из далекого будущего стремятся через промежуточную базу в нашем настоящем в далекое прошлое, чтобы спасти человека. Они знают о нем только то, что он – гений, мыслитель и изобретатель, намного опередивший свое время. И еще то, что он погиб. Надо выбрать ту точку в пространстве и ту секунду во времени, когда враг занес меч, но еще не успел опустить его, – и выдернуть обреченного человека из его времени, из его судьбы, чтобы он продолжал жить в далеком будущем. И нет никакой уверенности, что спасают именно того, которого разыскивали по сохранившимся летописям и случайным упоминаниям в частной переписке…

Так что – надо спасать только гениев? Другие люди, обыкновенные, не гении, но так же страдавшие и так же погибшие безвинно, не достойны спасения?

Достойны. Только у человечества из далекого гуманного будущего не хватит сил и средств, чтобы спасать всех подряд. Для того, чтобы провести один рейд в прошлое, вся Земля копит энергию несколько лет. Вот эта цена и определяет выбор. Впрочем, эта мысль даже не озвучивается в произведении явно. Просто нечаянно проявляется в результате действия, диалогов, отступлений…

Да, а зачем в далеком будущем гении из далекого прошлого? Они ведь целиком привязаны к своему времени, к своему окружению, к своему воспитанию и образованию, и то, что было гениальным открытием много веков назад, сейчас знают ученики средней школы!

Ну да, в конце концов все люди учат то, что открыл один. В любом времени гении – великая редкость, и почему-то именно они в любом времени чаще других погибают безвременно и незаслуженно. Вот человечество далекого будущего и исправляет ошибки человечества далекого прошлого, спасая лучших его представителей.

Чем-то напомнило Стругацких, «Трудно быть богом». Тоже про тяжкую ответственность людей, стоящих как бы на более высокой ступени развития за своих собратьев, этой ступени пока не достигших. Однако, у Булычёва эта тема не главная, его больше занимают размышления о гениальности, а точнее вечный вопрос: совместимы ли гений и злодейство? Как и полагается советскому фантасту, он отвечает на него отрицательно. В конце наказан был порок, а все, кому надо обрели приятную уверенность в невидимых связях между прошлым и будущим.