Ким Майклс
Главные ключи к Духовной Свободе
С точки зрения учеников, духовная школа полностью построена на любви и поддержке. Там нет обвинения учеников за какие-либо совершённые ошибки. Наоборот, на них указывается в любящей манере, что подчёркивает отличие между учеником и его действиями. Другими словами, в то время, когда ваши действия могут быть неправильными, вы всегда чувствуете, что вы правы, вас любят и поддерживают. В идеале в ответ на это у ученика появляется чувство безопасности, любви и здоровое желание экспериментировать. Ученик стремится учиться у учителя, у него нет негативных чувств из-за того, что на его промахи ему будут указывать. Наоборот, ученик просто превращает свои промахи в ступени прогресса – он усваивает урок и двигается дальше. Когда урок выучен, то и учитель, и ученик забывают об ошибках.
Главное, что, когда ученики идут против законов Бога, учитель не осуждает и не критикует их. Учитель полностью поддерживает рост учеников и только стремится превратить каждое действие ученика в позитивный учебный эксперимент. Но духовный учитель – более, чем просто учитель. Как я сказал ранее, самоосознающему существу дана свободная воля, но вместе с тем появляется ответственность за использование вами Божьей энергии. Вы несёте ответственность за сохранение баланса во вселенной, и если вы используете энергию неуравновешенным образом, то должны вернуть её обратно в сбалансированное состояние. Восточные религии в основном называют это кармой, тогда как западные религии называют это грехом. Человеческие существа часто ассоциируют с этим вину или осуждение, но в духовном царстве это видится просто как долг перед жизнью. Однако этот долг перед жизнью может и будет ограничивать ваши творческие силы. На Земле это можно сравнить с тем, что у вас за спиной висит рюкзак и в него добавляется камень после каждой совершённой вами ошибки. В какой-то момент рюкзак становится таким тяжёлым, что вы с трудом можете двигаться, и это, конечно, ограничивает вашу свободу.
Когда неуравновешенность создана, кто-то должен взять искажённую энергию и принять на себя ответственность за её переполяризацию, чтобы восстановить равновесие. В духовной школе учитель принимает на себя полную ответственность за использованную учениками энергию, то есть он фактически берёт на себя созданную учениками карму. Это позволяет ученикам экспериментировать со своими творческими способностями, не отягощаясь весом созданной ими кармы. Это можно сравнить с поведением родителей на Земле, которые принимают ответственность за безопасность и заботу о своих детях до той поры, когда те вырастут и станут самодостаточными.
Этот механизм – один из краеугольных камней отношений между учителем и учеником. Он позволяет им проявлять творчество, не разрушая себя и других. Поддержка учителя создаёт защищённую среду, в которой учитель служит в качестве буфера между учениками и разрушительными последствиями их действий. Учитель в буквальном смысле нейтрализует последствия сделанных учеником ошибок, поэтому эти последствия не могут пагубно влиять на самого ученика или других учеников в классе. Когда вы понимаете, как работает закон кармы, вы видите, что это – главная диспенсация для учеников, и она даёт возможность намного быстрее прогрессировать, чем если бы ученики оставались учиться в школе тяжёлых ударов, испытывая последствия своих выборов.
Но любые отношения – это улица с двухсторонним движением. В ответ на благосклонность учителя, ученики позволяют ему учить их. Другими словами, в благодарность за защиту от кармы своих выборов, ученики принимают обет и позволяют учителю объяснить последствия их выборов, так что каждый ученик может учиться и на хороших, и на не очень хороших выборах. Если учитель просто будет принимать на себя созданную учениками карму, не объясняя им причины создания кармы, ученики ничему не научатся в конкретной ситуации. А поскольку главная цель – это обучение, ученикам дано любящее и полностью нейтральное – без осуждения или обвинений – руководство в самопревосхождении. Некоторые, возможно, знают, что греческое слово, которое часто переводится как «грех», фактически означает «не достижение цели». Единственный вопрос в духовной школе – достигает ли ученик, используя энергии, цели возвышения всей жизни, или он не достигает цели и создаёт искажённую энергию, которая ограничивает всю жизнь. Такие представления, как «хорошо и плохо», «грех или вина», являются неподходящими.
Ученики могут экспериментировать, не опасаясь негативных последствий, так как поддержка учителя помогает избежать того, что искажённая энергия будет наносить вред ученикам или другим частицам жизни; учитель использует свои собственные духовные достижения для нейтрализации кармы, прежде чем она проявится как физические последствия. Психологическим следствием этого является создание среды обучения, которая полностью построена на любви, а не на страхе, обвинении или упрёках, что так типично для учебной среды на Земле. Это в какой-то степени похоже на невинных детей, играющих в песочнице, где они не могут нанести вред песку, себе или другим, но могут свободно экспериментировать. Единственное условие для такой поддержки со стороны учителя – это то, что ученики должны поддерживать связь с учителем. Если эта связь обрывается, учитель не может больше нести карму ученика, и это означает, что ученик должен нести её сам и потенциально может создать столько кармы, что она ограничит его творческое выражение.
* * *
Как я описал ранее, каждый аспект жизни имеет две стороны, а это означает, что два аспекта есть и в учебном опыте, с которым сталкиваются ученики. Чтобы избежать путаницы, примите во внимание, что я говорю здесь о периоде до окончания учеником духовной школы – о том, что я назвал ранее Альфа-фазой. Но даже внутри этой фазы существуют два аспекта – жизнь действительно похожа на круги, содержащиеся внутри кругов и миры внутри миров.
Новый ученик начинает свой путь в особой среде и обладает индивидуальностью и телом, которое подобно человеческому телу, хотя создано из энергий, вибрирующих в пределах спектра определённой сферы. Омега-аспект учебного опыта ученика заключается в том, чтобы раскрыть для себя окружающую среду и научиться взаимодействовать с ней. Альфа-аспект состоит в раскрытии тайны своего происхождения как индивидуализации Существа из более высокой сферы, чем своя непосредственная среда. Омега-аспект состоит в изучении того, что видимо, а Альфа-аспект – в изучении того, что невидимо – но что может стать видимым, когда развито более высокое сознание.
Естественно, ученик сначала сосредоточен на Омега-аспекте учебного процесса. Он может непосредственно воспринимать свою данную среду, и его внимание естественно привлечено туда. Подобным образом младенец на Земле сначала не понимает, как контролировать физическое тело, пока он не сможет развить свои личные качества. Первая часть работы учителя состоит в том, чтобы помочь ученику изучить свою среду и осознать, кем он является по отношению к этой среде. Ученику нужно научиться вписываться в среду, научиться взаимодействовать с этой средой. Однако помните, что ученик был создан не для того, чтобы адаптироваться к определённой среде. Ученик находится в сфере, интенсивность света которой ограничена (духовная школа является защищённой сферой внутри большей сферы, но она ещё не имеет интенсивности света, которая есть в более высокой области). Роль ученика – овладеть своим собственным Существом, своим Бытием, что открывает возможность овладеть своей средой. Поэтому ученик может исполнить завет, о котором говорится в Бытии, – «приумножать и владычествовать». Другими словами, ученик рождён на Земле не для того, чтобы приспосабливаться к ограниченным условиям, с которыми он здесь сталкивается. Ученику предназначено приумножать свои творческие таланты и владычествовать над Землёй, таким образом, повышая вибрацию и интенсивность света, пока царство Божье не будет проявлено на Земле.
* * *
Каким же образом новый ученик учится приумножать и владычествовать? Экспериментируя, он учится у своего учителя! Как я сказал ранее, всё в мире формы создано из Света Матери, который может образовывать любую форму. Свет Матери не может принять форму сам по себе, на него должно воздействовать самоосознающее существо, выполняющее роль сотворца. Теперь мы видим, что процесс со-творения включает два аспекта:
Альфа-аспект – сотворец должен сформировать ментальный образ того, что он хочет создать.
Омега-аспект – сотворец должен обладать определённым количеством Света Матери, на который он может наложить ментальный образ.
Сначала ученик получает от своего учителя и ментальные образы, и порцию Света Матери, что во многом подобно тому, как младенец получает всё от своих родителей. Однако долгосрочная цель духовного учителя – помочь ученику завершить учёбу, что означает, что ученик теперь стал самодостаточным и, таким образом, не нуждается больше во внешнем учителе, чтобы со-творить (очевидно, ученик всё ещё может получать пользу от связи с учителем). Что это означает? Это означает, что ученик окончил учёбу, овладев своими сотворческими способностями.
Я ранее говорил, что Бог создал безопасный механизм, чтобы направлять творческие усилия сотворцов. Это – вселенский Христоразум, который хранит светокопию творения и всех законов Творца. Только используя Христоразум, сотворец может быть уверен, что его творческие усилия находятся в пределах законов Творца и возвышают всю жизнь. Духовный учитель служит посредником между новым учеником и Христоразумом. Учитель является представителем Христоразума, Космическим Христом.
Приближаясь к окончанию школы, ученик обнаруживает, что сам он является выражением духовного Существа, которое едино с Христоразумом (с Владыкой, из которого он был сотворён). Таким образом, любой ученик, стремясь к единству со своим высшим существом, может получить прямой доступ к Христоразуму внутри себя. Достигнув решающей степени связи с Христоразумом, вы можете успешно окончить школу, потому что теперь вы способны сами оценить, когда ваши действия достигают цели, а когда в них присутствует эгоизм.
Чтобы создать что-либо, вы должны иметь власть над порцией Света Матери. Свет Матери в чистом виде находится в состоянии очень высоких вибраций, и каждая сфера в мире формы создаётся понижением вибрации Света Матери до определённого спектра. Следовательно, до того как ученик сможет творить в материальной сфере, он должен иметь порцию Света Матери, вибрации которого доведены до вибрационного спектра его сферы. Это в идеале может сделать ученик, получая свет из духовного царства (от своего высшего существа) и понижая его в вибрации. Однако только существо, которое достигло некоторой степени Христобытия, может получать свет изнутри. Вначале ученик должен получать свой свет от своего духовного учителя. Учитель приводит свет в нужный спектр частот и затем даёт его ученикам.
Когда растёт Христосознание ученика, он осознаёт, что является продолжением Существа из духовного царства. Таким образом, через своё внутреннее Существо он может привносить свет непосредственно из духовного царства. Когда ученик может привнести достаточное количество света, чтобы поддерживать себя и проявлять своё творчество, он может успешно окончить школу и выражать себя в своей родной сфере.
Окончив школу, ученик становится духовно самодостаточным, он может собственными усилиями приносить свет в материальный вибрационный спектр и создавать ментальные образы, которые находятся в согласии с Христоразумом. Поэтому ученик больше не нуждается во внешнем учителе, так как он теперь установил связь со своим собственным высшим существом, своим внутренним учителем. Привести ученика к самодостаточности – это конечная цель всех истинных духовных учителей и учений и на Земле, и в более высоких мирах.
Обратите внимание, что достижение самодостаточности – не то же самое, что достижение постоянного Христобытия. Когда вы покидаете школу, вы ещё можете допускать ошибки и потенциально можете даже оставить Путь БОЛЕЕ и ступить на путь становления менее. Однако, принимая такое решение, ученик может по-прежнему поддерживать связь с учителем. И по мере роста ученик постепенно достигает постоянного Христобытия и становится бессмертным существом, Вознесённым Владыкой.
* * *
Когда мы осознаём, что цель духовной школы – сделать ученика самодостаточным, мы понимаем, что такая школа должна иметь уроки различной степени сложности. Это во многом похоже на школьную систему на Земле, которая начинается с обучения очень простым понятиям в детском саду и продвигается вперёд до наиболее продвинутых уроков на университетском уровне. Это также означает, что по мере усложнения уроков учитель должен играть всё менее активную роль, предоставляя ученикам больше свободного пространства для самостоятельного обучения. Только поступая так, ученики смогут полностью усвоить уроки и стать самодостаточными.
Этот процесс был проиллюстрирован Иисусом в его притче о господине, который дал своим слугам различное количество талантов. Давайте посмотрим текст:
14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё;
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился (от Матфея, Глава 25).
Это различное количество талантов символизирует то, что каждый ученик индивидуален и, возможно, может работать над специфическим уроком. Это не говорит о том, что один ученик лучше другого, но показывает, что ученики могут прогрессировать с различной скоростью.
Господин затем удаляется и оставляет слуг одних, чтобы они решили, как использовать таланты. Это символ того, что, когда ученики приближаются к окончанию школы, духовный учитель даёт им специфические наставления – адаптированные к определённым урокам, которые каждый ученик должен выучить, – и также даёт каждому ученику определённое количество Света Матери – опять же адаптированного к уровню ученика на пути к просветлению. Затем учитель удаляется, предоставляя ученикам полную свободу решать, что делать с наставлениями учителя и полученным ими светом.
16 Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов;
17 точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два;
18 получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта.
Это символизирует, что цель процесса состоит в том, чтобы ученики учились, и это означает, что учитель должен, в конечном счёте, вернуться и дать оценку. Это – общая цель духовной школы, и ученики с самого начала соглашаются с этим. Давайте теперь посмотрим, что произошло с учениками, которые приумножили свои таланты:
20 И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: господин! Пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них.
21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
22 Подошёл также и получивший два таланта и сказал: Господин! Два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрёл на них.
23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Вспомним, что целью мира формы является рост самоосознания, и этого можно достичь, только когда ученик приумножает «таланты», данные ему при начальном старте. Однако чего не говорит притча Иисуса, так это того, что существует больше одного способа приумножения талантов:
• Ученик может следовать наставлениям учителя буквально. Это гарантирует, что он использует Свет Матери в соответствии с законом Бога и, таким образом, возвышает всю жизнь. Это позволит создавать позитивную для ученика карму и, таким образом, позволит ему приумножить свои таланты. Тем не менее, фактор приумножения ограничен, как например: 5 + 5 = 10. Ученик может понять, что наставления учителя приходят из Христоразума и что он тоже имеет доступ к Христоразуму внутри себя. Он может использовать эту возможность для получения более глубокого понимания инструкций учителя, что позволит ему приумножить таланты в большей степени, чем может быть достигнуто при буквальном подходе. Это создаёт фактор приумножения в геометрической прогрессии, что намного мощнее, как например: 5 x 5 = 25.
• Ученик может осознать, что свет, который даёт ему учитель, приходит из космического источника, и что он тоже имеет доступ к этому источнику через своё высшее существо. Он может использовать эту возможность для привнесения большего света, чем ему дал учитель, что также открывает путь к приумножению в геометрической прогрессии.
• Ученик может использовать оба из вышеуказанных подходов, чтобы приумножать инструкции и свет. Это, очевидно, усиливает фактор приумножения до максимальной степени, как например: 25 x 25 = 625.
Теперь посмотрим, что случилось со слугой, который не приумножил таланты:
24 Подошёл и получивший один талант и сказал: господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
25 и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё.
26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27 посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью;
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
Чтобы полностью понять этот отрывок, мы должны осознавать, что притча Иисуса была адаптирована к уровню сознания, который человечество имело 2000 лет назад. Следовательно, она учитывает, что люди на этой планете потеряли прямую связь со своими духовными учителями и, таким образом, не могут полностью понять взаимоотношения между духовным учителем и его учениками. Наоборот, люди проецируют человеческие качества на духовного учителя. В реальности ни один духовный учитель никогда не принижает, не осуждает и не наказывает учеников.
Действительно, ученики, которые отказываются приумножать свои таланты, будут страдать от последствий, но чтобы полностью понять это, нам нужно рассмотреть, как ученики потеряли контакт со своими духовными учителями. Прежде чем мы сделаем это, давайте кратко посмотрим на образы действия, когда ученик не приумножает таланты:
• Ученик может пренебречь наставлениями учителя из-за страха. Он так боится допустить ошибку, что лучше ничего не будет делать. Ему требуется безопасный вариант, чтобы сохранить точное количество света, который ему дан, чтобы он смог отдать свет обратно учителю. Однако учитель заинтересован не в сохранении света, а в том, чтобы помочь ученику расти. Если ученик отказывается рисковать из-за страха допустить ошибку, он не может расти и таким образом идёт против истинной цели творения и его собственного договора с учителем. Ученик оправдывает такие свои действия, проецируя ограниченный образ на учителя, как делал слуга в притче Иисуса.
• Ученик может не прислушиваться к наставлениям учителя из чувства гордыни. Он будет использовать нижний уровень ума, чтобы пересмотреть наставления таким образом, чтобы казалось, что они говорят желаемое для него. Тогда ученик может использовать свет в эгоистических целях, то есть он будет возвышать себя в сравнении с другими частицами жизни. Он будет искать оправдания, убеждая себя, что у него есть право делать то, что он сделал, и что это не является ошибкой. Возможно, он даже придёт к убеждению, что это он прав, а учитель ошибается.
• Ученик может использовать свет исключительно для получения физического удовольствия, как вы можете тратить деньги на потребление вместо того, чтобы инвестировать их для получения прибыли. Ещё раз повторю, что ученик может убедить себя, что он имеет право делать это, и что его действия не имеют каких-либо последствий ни для него, ни для других.
Помня об этом, давайте посмотрим, как ученики на Земле утратили контакт со своими духовными учителями.
