Кхун Алекс
Тайский кидок. Обратный отсчет
Глава 1. Даже памяти не осталось
Мы с Нуи вернулись в Исан, вернулись к обычной нашей без суетливой фермерской
жизни, но все же расскажу вам одну историю, которая открылась нам в Паттайе, а
часть ее потом приехала сюда, за 800 километров. Я вообще, если честно, ничего не
хотел рассказывать о жизни в Паттайе, для меня ее там просто нет, для меня это
обычный конвейер зарабатывания денег, обычный город и не более. О жизни в
Паттайе вам намного красочнее вероятнее поведают блогеры, возможно живущие на
ПМЖ здесь пенсионеры, но не я. Я вижу здесь лишь суету, ничем не отличающуюся от
суеты в вашем городе, когда глаза открыл, помчал на работу, туда, сюда, вечер, ужин и
спать. И так семь дней в неделю, а море оно уже приелось настолько, что в его
сторону даже и не смотришь.
И вот однажды, один обеспеченный человек присматривал себе виллу здесь. Мы все
пригороды давно исползали вдоль и поперек, а лучшее справочное бюро в Таиланде
конечно же продавцы на рынке или у мотосайщики. Раз заход, два заход и тайка
какая-то за прилавком отправила нас туда, куда нам и было нужно. Не подумайте
пожалуйста, что я сейчас делаю какую-либо скрытую рекламу себе или кому-то, скорее
всего, в момент прочтения вами я давно занимаюсь своим любимым делом или вовсе, меня даже нет здесь, не знаю, что будет. В общем реально, приехали и особняк стоит
на продаже, большой особняк, ухоженный сад и даже несколько домиков для прислуги, по комфорту, кстати, я в принципе согласен был бы и сам в них пожить.
Встречает тайка, гостеприимная, тут же воды сует и рассказывать все, что и к чему
здесь начинает. Обошли сад, зашли в ее дом сперва, он там же, на территории
находится, потом в боярские хоромы провела нас и тут мне как-то не по себе стало.
Вот знаете, мы хоть фаранги и европейской наружности, но дом англичанина, немца
или австралийца ты никогда не спутаешь с русским домом. Никогда! Фото висят по
стенам, на них смотришь, а они тебе как родные, смотришь на посуду, как она в
серванте уложена и понимаешь, что твоя бабушка в деревне ее точно так же
укладывала. Ты может уже и не помнишь этого, но нутро говорит, что это было именно
так, все здесь как родное было.
Чё делать? У тайки конечно спрашиваю, кто жил-то тут? Русские говорит, лет 50 назад
приехали, никого не осталось из них. Рассказывает и слезы наворачиваются у нее, она
при них родилась оказывается, мать ее горничной работала, как к родной к ней
относились. Не смогла сказать она из какого города они родом, как я потом уже
прикинул, что вероятнее всего они тогда не в России(СССР в то время) уже жили, скорее из Европы откуда-то прибыли, да и Библия католическая, тоже, как-то с
Россией не особо состыковывалась. Дочка у них родилась здесь, хорошая семья, тайка с огромным теплом о них рассказывала, но родителей вскоре не стало. Дочь за
муж так и не вышла здесь, жила с прислугой, относилась не хуже чем родители ее
покойные. Через год и дочери не стало, заболела она, лет 10 назад вроде как всё это
произошло. За эти годы ни единой вещи тайцы не продали, все как было, так на своих
местах и лежит, ждали и хотели, говорит, чтобы родственники объявились, но ни кого.
Полдня наверно там провели, тайка все рассказывала, да рассказывала, уходить уж
начали, она бежит, икону несет с Библией. Библия я говорил уже, что католическая, а
вот икона православная была, говорит возьми ещё если надо что из дома, тайцы же к
таким вещам прикоснутся даже боятся. Не стал я ничего брать, фото со стен только
перефоткал, у себя потом выкладывал, думал вдруг да узнает кто своих, не может же
жизнь так у людей раз и оборваться, что ничего и никого не осталось, даже памяти о
них не будет.
Икона долго у нас стояла, Нуи ее все с места на место переставляла, говорит, что сила
от нее идет, не та сила, что Будды да амулеты им дают, другая, в общем не могла она
долго места ей найти. Потом в Исан мы вернулись как вы знаете, с собой все забрали, а здесь же есть такие провинции, ну пусть будут районы, где все поголовно католики и
нет буддистов уже наверное в пятом поколении. Я вспомнил церковь одну
католическую в 50 километрах от нас, там музей целый есть, туда решил все отвезти.
Мы как то года три назад туда случайно заехали, со мной Нуи была и несколько
человек из деревни, так ни один из них не смог внутрь зайти. Сидели оцепеневшие
рядом, на руках волоски вздыбились у кого, да мурашки друг другу молча показывали, не смогли они войти в церковь. Нуи лишь спустя год зашла, до сих пор крестик теперь
носит, защиту говорит чувствую от него, я сперва снять с нее его хотел, не бусинки же, но раз осознает, то пусть думаю носит.
Тайцы католики я вам скажу это не те улыбающиеся буддисты которых все видят. Я вот
по себе скажу, в любую тайскую буддийскую школу зайдешь, так там улыбки до ушей у
всех, тут же налетят да разговаривать начнут, а пади в католическую зайди? Тоже
налетят конечно, только уже не с беседой, а с допросом, с допросом кто ты, откуда, и
куда? Буддистам по факту фиолетово кто ты, католик или православный, для них это
одно и тоже, то для католиков ты хоть и христиан, но чужой, не свой однозначно.
Разные в общем тайцы сильно за это время стали, сильно разные. В общем оставили
мы в музее и Библию, и икону, думаю это более правильное решение, чём у себя
хранить, тут я иначе стал к подобным вещам относится, да и причины веские, что не
только в черта поверишь, а и в призраков местных.
Думаете нету их здесь? Ну не знаю, пару раз бы видели то, что я видел по ночам тут, возможно и отрицать перестали бы. Да и когда на вопрос, зачем ты пялишься час в
небо получаешь ответ, что он голоден и от него остались только голова и кишечник, сложно наверно не попытаться выяснить о чем речь? А когда выясняешь кто это, и 50
человек в деревне тебе с испуганными глазами подтверждают это, ну я не знаю, точно
говорю, в черта поверишь. Я, кстати, раньше тоже крестик носил, потом ощущение
появилось, что не наша земля это, амулет помню монах дал, его носить стал. Носил, думаю ну пусть будет, раз местные верят, через пару лет все снял, к выводу пришел, что кроме тебя самого в жизни ничто не поможет. Сам все. Но в любом случае есть
что-то ещё в этом мире, но об этом чуть дальше, попозже, а пока пахота на носу была, в Исан иначе зачем возвращаться?
Не знаю, что можно вам ещё о Паттайе рассказать? Однообразная она, не происходит
в ней ничего, обычная городская жизнь, где время летит, а люди меняются как
перчатки. Приезжают, и все по одним и тем же граблям идут, скучно на это смотреть
кстати уже за эти годы стало, но Паттайя ж как магнит, непонятно почему, но тянет всех
сюда. Кому адреналина не хватает на байке погонять, кому просто вид из окна на
теплое море нужен, а по факту конечно это просто привычка. Привычка выработанная
фарангами годами, приученных чартерами туроператоров и отголосками прошлого, что
Таиланд дешевая для жизни страна третьего мира. В общем жизнь в Паттайе это
воплощение мечты для одних и попадание в иллюзию, правда не долгосрочную, для
других. Думаю так плюс-минус правильно будет сказать.
Мы вернулись домой, конечно же я считал и считаю это место своим домом. Считаю
не потому, что сюда вбухано куча денег, нет, просто здесь моя душа чувствует себя как
дома. Я мог спокойно зайти в любой дом и все меня считали своим, своим, и уже
местным. Меня знали все в городе Амнат Чароен, знали на рынках, знали владельцы
отелей так как со многими из них я сотрудничал. Меня знали в мигрешке, я не буду
рассказывать как здесь продлеваются ежегодно визы, ибо люди живущие на Пхукете
или Паттайи по сравнению с моей процедурой просто проходили несколько кругов ада.
Я продолжал заниматься своим любимым делом, мое хобби уже превратилось в
работу, я крепко подсел на видеоконтент и очень любил поковыряться в мотоциклах.
Нуи же занималась домом, она очень любила цветочки и могла их сажать
круглосуточно, мы были дома.