Фундаментальные законы человеческой глупости – Карло Чиполла

Ещё одна милая книжка.Саммари (как сейчас модно): люди – идиоты. Ничего нового, кроме остроумного графика и гипотезы, что благосостояние общества зависит не от количества в нём глупцов, а от их влиятельности. Для примера было бы неплохо нарисовать график со смещённым центром, но издатель предпочёл несколько раз тиснуть график, в котором читатель может что-то дорисовать. Ещё б «творческий блокнот» выпустили в дополнение, хэхэ.Вторая половина книги – очерк о перце, вине и шерсти в Средневековье. Он гораздо интереснее заглавного, хотя бы потому, что такие интеллектуальные притопы и прихлопы вообще занимательны, – предметы при этом могут быть другими: он мог взять, не знаю, чай, карманы и зеркала – и рассказать о развитии средневекового общества исходя из них. Но взял, что взял, и получилось хорошо.Русское издание автор, наверное, квалифицировал бы как «бандитское» – ужасный совершенно перерасход бумаги: о повторённых несколько раз графиках можно спорить (вдруг и правда кто решит позаполнять?), но на кой чорт кому сдались надписи «Глава IV» (например) на отдельных листах?можно было целую тетрадку сэкономить, ну да что уж…

п.с. если надумаете провести с этой книгой приятный вечерок, имейте в виду, что чтения там максимум часа на два )

Книжка такая же маленькая, как шансы «Лутона» выиграть АПЛ. При этом она содержит в себе сразу две работы Чиполлы. Первая, собственно, посвящена фундаментальным законам человеческой глупости, а вторая – роли вина, перца и шерсти в средневековой истории Европы.Первая работа меня как-то вообще не зацепила. Автор в нарочито наукообразной форме анализирует феномен человеческой глупости и выводит несколько «фундаментальных законов»: например, о том, что человеческой популяции свойственно приуменьшать количество содержащихся в ней глупцов или о том, что доля глупцов в человеческом сообществе не зависит от присущего этому сообществу уровня образования. Местами остроумно, но в целом не очень понятно, зачем это читать – чего-то нового не узнаете, а юмор не то чтобы прямо сногсшибательный.Вторая работа куда интереснее. Она чем-то напоминает «Всеобщую историю, обработанную Сатириконом» – настольную книжку моих двухтысячных. Напоминает не объемом, так как существенно меньше, но общей направленностью. Чиполла берется показать, что вся средневековая история была обусловлена спросом на вино, перец и шерсть, и достаточно остроумно вгоняет в эти рамки кучу событий. Римляне любят пить разбавленное вино, но вода поступает по свинцовым водопроводам – это приводит к вымиранию римской элиты и падению империи – из-за разрыва торговых связей в Европу не поступают вино и перец, что приводит к темным векам – в попытке отвоевать вино и перец начинаются крестовые походы – и далее в таком же духе. Позабавила шутка про то, что крестовые походы привели к развитию европейской металлургии, так как рыцари начали массово заказывать пояса верности.В принципе, если бы Чиполла продержался в таком духе страниц 200, это была бы отличная книга. Однако страниц существенно меньше, из-за чего снова не решусь кому-либо это рекомендовать – да, забавно, но не более того.Из «двойки» за первую работу и «четверки» за вторую получаем общие 3/5.

Сначала вторая часть: написанная в неплохом стиле история о том, как и что происходило в прошлом перца, вина и шерсти. Если бы была отдельная книга, как и написал другой человек в рецензиях, вышла бы хорошая и интересная история, заслуживающая балла четыре. А для любителей таких исторических тем, и все пять… Но Я пришел сюда не за перцем, и как за ним ходили в «Крестовый поход», а за тем, на что намекало название книги.

…

Периодически Я натыкался в интернете на фразы вроде «законов человеческой глупости» и меня заинтересовал источник этой темы. Я и сам, уже давно, наблюдаю нечто похожее, чай не вчера родился и научился за годы жизни логике и критическому мышлению, а ситуации, когда «ну не может же быть, что бы (нужное подставить) был настолько туп и не понимал, что это принесет его компании/правительству/народу/семье только вред» повторялись все чаще и чаще. И, разумеется, такая книга меня заинтересовала… но, в итоге, Я остался наедине с какой-то брошюркой(по размеру первой части), о том, что знает и умеет наблюдать ЛЮБОЙ здравомыслящий взрослых(даже у умного подростка, банально, опыта наблюдений, почти наверняка, будет не хватать). Есть пару интересных мыслей, которыми автор дополнил уже существующие наблюдения… но проблема в том, что такая книга должна быть более многословной, раз взяла замах на остро-социальную тему, решив объяснить, условно, «все проблемы человеческой глупости».

Тут очень хорошо подходит фраза «Замах на рубль – удар на копейку». Эту копейку, да, интересно прочесть, но не более того. Эта моя тройка, можно сказать, химера, а не оценка работе по теме глупости. Это и за «копеечную» первую часть, и за саму идею разобраться в вопросе без прикрас, и за неплохой рассказик про средневековые приключения перца. Но по сути, одно разочарование.