Любовь по алгоритму. Как Tinder диктует, с кем нам спать – Жюдит Дюпортей

Написано неплохо, но акценты смещены не совсем туда, куда мне бы хотелось. Сам я «Тиндером» никогда не пользовался, но зато я QA на проекте, который можно назвать «риэлторским Тиндером». У нас там такой же принцип – человек свайпает влево-вправо дома, а в случае «мэтча» может начать чат с риэлтором. Так что у меня к книге был, можно сказать, профессиональный интерес – хотелось больше узнать про алгоритмы, код и все такое.Все это в книге Жюдит Депортей и вправду есть, но где-то в конце и скороговоркой. В центр же вынесена частная жизнь автора и то, какое негативное влияние оказал на нее «Тиндер». Правда, большинство претензий мне показались какими-то надуманными. Например, у Дюпортей вызывает праведный гнев тот факт, что где-то под капотом «Тиндер» присваивает каждому пользователю нечто вроде рейтинга Эло, а потом предлагает юзерам партнеров, которые входят с тобой в одну «касту». Автор утверждает, что от этого попахивает социальным расизмом. Тут есть рациональное зерно, но понятно же, что алгоритм взят не с потолка, а из реальной жизни, где большинство успешных пар и вправду состоит из людей примерно одного уровня доходов и образования. Вряд ли сама журналистка (выпускница Сорбонны и сотрудница «Le Figaro») была бы рада, если бы приложение работало по принципу тотального рандома и выдавало ей каких-нибудь торговцев анашой из Сен-Дени. То же самое с взбесившей Дюпортей схемой, по которой алгоритм старается подбирать пары так, чтобы мужчина был чуть старше и богаче девушки. Да, не спорю, тут заложены нехилые патриархальные предрассудки, от которых в XXI веке надо бы отходить. Но сама же Дюпортей честно приводит статистику, по которой большинство успешных пар в реальной жизни по такому принципу и построены (во всяком случае, во Франции). Разработчики просто перевели в цифровой вид то, что и так есть в реальности – стоит ли их за это клеймить мачистами-сексистами? Как говорится, «не мы такие, жизнь такая». И если алгоритм помог сыграть несколько тысяч свадеб, то он, похоже, не так уж плох.(я уж молчу, что львиную долю работы в приложении явно делает нейросеть, которая вообще изначально нейтральна ко всем этим «измам» и работает так, как ее обучил сам пользователь. Если эта догадка верна, то многие претензии к разработчикам Дюпортей и вовсе должна переадресовать самой себе – например, пользователей другой расы ей не предлагают не из-за расизма программистов, а просто потому, что она там активно лайкает голубоглазых. А где же взять голубоглазого афроамериканца?) Еще смешнее смотрятся радфемовские заявочки вроде того, что все мужчины животные и присылают ей в личку всякую дрянь. Во-первых, странно делать столь глобальные выводы, пользуясь подобным приложением (это как если бы мужчина, выросший в борделе, свято верил, что все женщины распутны), во-вторых, есть интересный момент – в «Тиндере» нельзя присылать фотки. То есть Дюпортей сама сразу же дает незнакомцам свой номер телефона и начинает с ними чат в Вотсап или Телеграм, что является просто чудовищным нарушением цифровой безопасности! С такими привычками, уважаемая мадемуазель, надо радоваться, что вы до сих пор на какого-нибудь маньяка не нарвались, так что черт с ними, с фотками. Конечно, очень много в книге и замечаний по делу. Дюпортей права, когда приходит в ужас от того количества персональных данных, которое есть на каждого из нас у корпораций. Права, когда предполагает, что благодаря этим данным нами довольно легко манипулировать. Права, когда обвиняет соцсети в формировании нездоровой самооценки, депрессии, чувства вины. Но все эти рассуждения, при всей своей правильности, не особо оригинальны. В том же нетфликсовском «Social dilemma» все это изложено куда более стройно и убедительно (но зато еще более алармистски). Ну и не совсем справедливо, что при этом Дюпортей, как и другие авторы подобных работ, забывает о всех тех удобствах, которые принесли в нашу жизнь мобильные приложения. Как бы там ни было, пока что пользы от них в любом случае несоизмеримо больше, чем вреда, а разработчики (и QA!) все еще в куда большей степени наши благодетели, нежели поработители. 4/5

Так уж получилось, что за последнее время я прочла стопку разных книг околофеминистской тематики. Эта была в середине – и жаль, что не последняя, потому что закончить такой было бы приятно. Причём сама книга не из приятных, и никакого душевного подъёма после себя не оставляет – наоборот.Жюдит Дюпортей рассказывает свою личную историю попыток вернуть самооценку после закончившихся отношений и устроить личную жизнь с помощью Тиндер. Сперва ей (как и всем в похожей ситуации, наверно) кажется, что тут у всех возможности равные, выбор огромен. Об этом, собственно, и твердит реклама приложения. Но через непродолжительное время приходит понимание, что ты в ловушке. Каждый мэтч приносит радость. Каждый следующий мужчина должен быть лучше. И так – свайп, свайп, свайп – без конца. Встречи с «мэтчами» сталкивают героиню с ещё более неприятной реальностью. Вот этот не считает, что в девушку из Тиндера можно влюбится. А вот тот – так и просто видит в женщине что угодно, только не человека. Так себе эмпирический результат. Автор, обозлившись, пытается разобраться, как же работает алгоритм Тиндера. Приложение зарабатывает через привлечение и удержание пользователей. Для этого оно, сортируя все профили по некоему индексу привлекательности, показывает друг другу тех, с кем больше вероятности «замэтчиться» – людей приблизительно одного индекса. Только вот вероятность эта, в пику заявлениям создателей, основана не на равных правах, а на привычных социальных парадигмах. Например, мужчина всегда богаче, женщина всегда моложе.Жюдит Дюпортей потратила достаточно много своего времени и усилий на то, чтобы получить свой рейтинг ЭЛО – тот самый индекс привлекательности, – но так его и не получила. Вроде бы, приложение даже перестало его использовать некоторое время назад после серии скандалов. Зато она получила тонны своей переписки и информацию, которую «знает» о ней приложение. Именно это и стало основой для её выводов. Печальных выводов.Получается, что то, что касается Тиндера – это про объективацию, иллюзию выбора и неравные возможности при патриархальных установках. В основу алгоритма легли чьи-то конкретные ценности и представления, в которых ничего революционного и равноправного не было. А ещё это история про большие деньги, которые на человеческих комплексах заработали создатели приложения. Но это ещё не предел, и дальше страшнее: такие же новые алгоритмы на службе у старых предрассудков будут всё больше и больше определять нашу жизнь, относя нас к тем или к этим без права «выпрыгнуть» в другую социальную группу.

Мы на пути ко все более абстрактной и непрозрачной модели общества, в которой собранные на вас без вашего ведома данные, возможно, даже на несколько лет устаревшие, будут иметь огромное влияние на вашу жизнь.

Но и помимо Тиндера технологии добавили нам поводов понервничать, и автор по ним тоже проходится:

Сколько людей сейчас, в этот самый момент, всматриваются в две синие галочки в WhatsApp, которые говорят о том, что сообщение было прочитано, но осталось без ответа?И если часть про онлайн знакомства зацепит не всех, то неопределенность норм онлайн общения (понимай как хочешь), точно всех касается.В общим, Тиндер Тиндером, но по большому счёту это книга про современные реалии и новые механизмы взаимодействия. Читать однозначно. Будет быстро, но больно.

Я следила за выходом этой книги, когда она была ещё в печати и долго не могла из неё выйти. Выдержки из неё, которые публиковало издательство, меня заинтриговали. Мне очень понравилось вступление переводчика. Однако сама книга не такая, какой её рисует аннотация, переводчик и издательство. Такой, как я ожидала – с аналитикой, алгоритмами, и техническим расследованием было примерно половина главы. Самой большой главы, но тем не менее одной. Я не могу сказать, что сама книга плохая, но она полностью не соотносится с читательскими ожиданиями, через которые продвигается. Это история женщины, неуверенной в себе и с кучей детских травм, не слишком приятной, не слишком доброй, но очень похожей на обычную женщину с обычными женскими проблемами и сомнениями. И, собственно, о них и большая часть книги. Она тупо ноет и жалуется на жизнь, серьёзно. Это было близко мне, но мне нравится, когда более светлые люди жалуются. Когда я читаю подобное, для меня ценно, что люди, которые ноют, не злятся на окружающих. Мне нравится, когда их чувства – это просто их негативные чувства, когда они не превращают их в зависть и ненависть к кому-то, кто, как им кажется, обладает большим, чем они сами.

Автор книги несколько раз упоминает, что у неё нет денег на психотерапевта, поэтому она пишет эту книгу. Это заметно. Но лучше обратиться к специалисту.