Жэнь Сяошу
Воздушные змеи
Энциклопедия масок на иероглифе 寿 (шоу, «Долголетие»)
Тяньцзинь
Сокол
Шаньдунская фабрика воздушных змеев «Пристань семьи Ян»
Сохранение и передача художественной традиции изготовления воздушных змеев
Ха Ици, хранитель ремесленных традиций рода Ха, с любителями воздушных змеев на фестивале воздушных змеев в г. Сандерленд (Великобритания)
2000 год
Традиции изготовления китайских воздушных змеев уже несколько тысяч лет. В древности запуск змеев был одной из главных забав во время выездов на природу, а также был распространенным видом физической активности и культурного времяпрепровождения. Из поколения в поколение передается технология связывания, склеивания, раскрашивания и запуска воздушных змеев, и именно здесь таится главная трудность – чтобы освоить эти этапы, требуется время и терпение, а молодые люди долгое время не хотели учиться ремеслу. Только в последние годы с развитием деятельности по сохранению нематериального наследия увеличилось число желающих научиться изготавливать и запускать змеев, а также тех, кто с удовольствием коллекционирует эти изделия.
Ха Ици с юными любителями воздушных змеев на Ибице (Испания)
Октябрь 2007 года
Ха Ици выступает с лекцией на выставке результатов Программы по сохранению нематериального культурного наследия в Национальном Музее Китая
Февраль 2006 года
Ха Ици с любителями воздушных змеев из разных стран в г. Сандерленд (Великобритания)
2002 год
Воздушный змей в форме береговой ласточки, сделанный Ха Ици в мастерской семьи Ха в Пекине. Полностью готов к запуску
Как правило, для запуска такого змея в форме сколопендры с головой дракона требуются совместные усилия пяти‒шести человек
Наследник традиции «воздушных змеев Ха» Ха Ици принимает участие в экспозиции нематериального культурного наследия на Международной книжной ярмарке во Франкфурте (Германия)
Лучшие воздушные змеи: художественный анализ
Воздушные змеи пекинской школы
Счастье в облаках
Этого змея часто называют «ласточкой тысячи благополучий». Он имеет форму ласточки с узором в виде нескольких десятков ярких и разнообразных летучих мышей на бледном фоне[15]. Мыши, покрывающие крылья и ножки ласточки, изображены очень живо – с помощью этого элемента мастер продемонстрировал свое искусство и одновременно сделал изображение более динамичным. Такая техника изображения летучих мышей характерна именно для змеев семьи Ха: сначала рисуется голова, а затем крылья – получается обобщенный, но в то же время реалистичный образ, удивительно похожий на настоящую летучую мышь.
Оформление змея сочетает в себе изображения летучих мышей и облаков. Облака напоминают переплетения буддийского талисмана исполнения желаний жуи, помимо всего прочего символизирующего вечное благополучие. Таким образом, змей «Счастье в облаках» является метафорой «бесконечного благополучия». Запустить в небосвод такого змея, украшенного множеством летучих мышей – значит рассыпать по миру много-много счастья.
Счастье в облаках
Ха Куймин
80-е годы ХХ века
97×89 см
Голубая сажа
В древности мастера, которые занимались изготовлением воздушных змеев, жили очень бедно, и в качестве краски для змеев-ласточек часто использовали сажу, нагоравшую на дне котелков. Изображение получалось полностью черным – в народе таких змеев называли «черная сажа». Впоследствии для украшения стала использоваться голубая краска, но название сохранилось.
Голубая сажа
Ха Куймин
80-е годы ХХ века
68×80 см
Как видно из названия, роспись ласточек «Голубая сажа» выполняется исключительно в голубом цвете, который резко контрастирует с белым. Простота оформления нисколько не умаляет его изящества – такой змей замечательно смотрится в небе. На каждом крыле ласточки пять летучих мышей окружают благопожелательный иероглиф. Весь этот составной орнамент держат в пасти две других мыши, изображенные в более реалистичной манере. Такая картинка символизирует большое счастье и благополучие. На брюшке ласточки изображены еще три мыши, а пояс украшен тремя рядами орнамента – круги, травы и узор типа меандр[16]. На хвосте изображены еще две реалистичные мышки, летящие по направлению к центру змея, – они гармонируют с изображениями на крыльях ласточки.
Бабочка
У этого микрозмея в форме бабочки мягкие крылья – это значит, что на каркас закреплена только верхняя часть крылышек, а нижняя свободно развевается на ветру, что придает изделию особую живость и красоту. Мастер стремился достичь максимальной реалистичности и в конструкции змея, и в его оформлении. В росписи использованы простые цвета, приближенные к окраске настоящей бабочки, линии прорисованы очень тщательно – так, что можно разглядеть каждый волосок на тельце и крылышках. Резкий контраст синего и красного, с одной стороны, дает эффект реалистичности, с другой – создает обобщенный образ. Бабочка получилась очень живой и динамичной.
Бабочка (микрозмей)
Кун Сянцзэ
50-е годы ХХ века
14,5×19 см
Счастье в облаках
По преданию, в летучих мышей превращаются мыши и крысы, которые крадут и пьют ламповое масло. Их также называют «бессмертными мышами». На воздушных змеях часто изображают летучих мышей, потому что по-китайски слова «летучая мышь» и «благополучие» произносятся одинаково – фу: с помощью этого символа люди выражают свои надежды на счастливую жизнь.
Счастье в облаках
Фэй Баолин
80-е годы ХХ века
86×78 см
На этом змее, который называется «Счастье в облаках», мастер изобразил летучих мышей на крыльях, туловище и хвосте ласточки: композиция получилась цельной и не лишенной динамичности. Крылья змея украшены узором из голубых облаков, на котором отчетливо выделяются летучие мыши всевозможных размеров – расположение каждой из них на полотне продумано очень тщательно. Змей опоясан тремя рядами орнамента: круги, меандр и узор из летучих мышей, который удачно сочетается с общим оформлением. Мыши, изображенные на крыльях и хвосте ласточки, выполнены в абстрактной манере: они беззаботно порхают в воздухе и будто бы несут благополучие в мир людей.
Бабочки-многоцветницы любуются пионами
Фэй Баолин
80-е годы ХХ века
72×80 см
Бабочки-многоцветницы любуются пионами
Считается, что пион приносит богатство и знатность. Этот счастливый символ широко распространен в китайском искусстве. Здесь, на воздушном змее «Бабочки-многоцветницы любуются пионами», он также является центральным элементом композиции. Голова ласточки украшена узором из пионовых листьев, который делает акцент на верхней части змея, оставаясь при этом в рамках общей стилистики. На крыльях и брюшке ласточки изображены яркие и изысканные пионы, окруженные множеством бабочек. На крыльях и хвосте тоже сидит по бабочке: они расправили крылья и как будто собираются взлететь, почувствовав цветочный аромат. Пояс украшен четырьмя линиями орнамента: цветочный, две линии с узором типа меандр и узор из фигурок бабочек с пионами. Бабочки, выступающие в качестве основного элемента оформления, изображены парами, напоминая нам об истории Лян Шаньбо и Чжу Интай[17] и их вечной любви.
Бабочка с рисунками тыкв
Фэй Баолин
1962 год
70×100 см
Бабочка с рисунками тыкв
Этот змей выполнен в виде бабочки с мягкими крыльями. Глаза бабочки не закреплены и во время полета приводятся в движение ветром. Изображение выполнено яркими красками: бело-голубые облака на красном фоне покрывают всю поверхность змея. В верхней части облачный узор обрамляет глаза бабочки, а среди облаков можно заметить фигурку летучей мыши. Вокруг зеленых арбузов и ярко-оранжевых тыкв-горлянок изображены чуть более крупные облака – они не только оживляют композицию, но и уравновешивают общую цветовую палитру. Основными элементами оформления являются арбузы, тыквы и летучие мыши: тыквы и арбузы символизируют многочисленное потомство, а летающие вокруг них мышки подчеркивают надежду на успешное продолжение рода и счастливых детей и внуков.