Иван Шатаев
Семейный роман. Мать-героиня. Великое достояние человека
Корень жизни
Терёха попросил всех ненадолго прерваться, занять каждому свою «кочку».
«Я хочу сообщить вам свои соображения по дальнейшему обустройству нашей жизни. Они возникли у меня по дороге за глиной и песком. Я вообразил свое рожденное село Смирново, заселенное не только нами, но и нашими детьми и внуками, нашими родственниками, желающими переехать сюда, всеми людьми, которые почувствуют в этом месте Божью благодать, т. е. каждый сотворит здесь свой корень жизни. В каждой семье, в зависимости от ее желаний и возможностей, должен быть обустроен добротный дом, хозяйственные постройки, в том числе скотный двор, достаточный для обработки приусадебный земельный участок, где будут выращиваться овощи, фрукты, ягоды… Кроме того должна быть в короткие сроки, может быть в первую очередь, возведена церковная обитель, а при ней – церковно-приходская школа. Обустроены все необходимые места общественного пользования, в том числе колодец для питьевой воды, семейные или общие бани. Оборудованы места для детских игр и прочее. В последующем следует организовать общественный выпас скота. Главное, чтобы было все тихо, смирно и заботливо о себе и других. В этой связи просьба ко всем обдумать в семье эти предложения, внести свои поправки и новые предложения, высказать их Марии, а она, как грамотная женщина, обозначит их на бумаге. В следующее воскресение, в не рабочий день, все это коллективно обсудим и выработаем совместные решения. Представьте все свое будущее, свой корень жизни. Благодарю всех, Бог в помощь всем в работе и в мыслях» – благосклонно выразился Терёха. Матрена Воробьева даже прослезилась.
В этот день в предвечернее время, как и в предыдущие дни, каждая семья занималась сельскохозяйственными работами на своих вскопанных участках. Сажали картофель, морковку, лук, репу, редиску, тыкву и капусту. Огурцы и помидоры было еще рано сажать. Надо было еще несколько дней подождать. Дети – Коля и Настя – тоже помогали родителям. Они собирали конский помет для удобрения почвы. Они тоже мечтали о свежих своих овощах. С заходом солнца все улеглись почивать, кто в крытых телегах, кто уже в приспособленных палатках. Жизнь в каждой семье и у всех вместе входила в размеренное русло: утренний подъем, завтрак, работа, обед, работа, ужин и отбой. После того, как были доставлены камни, глина и песок, все дружно занялись обустройством фундаментов под «буржуйки». Только один Разведчик выполнял просьбы – и поручения всех по изучению близлежащих территорий. Вечером всем об этом докладывал. Упорная работа над фундаментами и перенятие друг у друга в этом опыта, привели к достаточным успехам. Через три дня «буржуйки» были установлены в каждой семейной палатке, а на ночь глядя, задымили все трубы. Проблем уже не было вскипятить воды, сварить щи, суп или картошки. С этого момента стали варить еду поочередно. Но для обустройства «корня жизни» очень многого не хватало, а что и где взять, не знали.
Наступило очередное воскресенье. Эту ночь все ночевали в палатках, на обустроенных постелях разнежились. Завтрак прошел почти на 2 часа позднее. Все собрались довольно радостные. Маленький Коля гордо заявил, что ему выделили самое хорошее место. А Настя поведала, что она будет спать с мамой, а папа – вдоль печки. От этого сообщения все загадочно заулыбались. Терёха призвал Марию высказать, какие поступили предложения и замечания по его планам.
Мария сосредоточилась, вытащила из грудного отдела скомканный листочек бумаги со своими пометками и стала всем докладывать. Она доложила, что больших замечаний ни у кого не было, все согласны с общим планом. Были только кое-какие подробности его исполнения. Во-первых, предлагали определить порядок размещения жилых домов и надворных построек.
«Нас здесь сейчас пять семей, – рассуждала Мария, – со временем, скоро или долго, село вырастет. Мы, как и в Нижнем Новгороде, Арзамасе или Лукьянове, должны быть все вместе и все порознь. В селе должны быть улицы и кварталы. Предлагается, – предложила Мария, – здесь, в середине этой возвышенности или на горке, обустроить хозяйство рода Терёхиных. Дом фасадом на родниковый ручей, текущий из березового врага, все хозяйственные постройки и скотный двор сзади них. Рядом огораживается небольшая земельная площадь для выращивания овощей первой необходимости, малины, смородины, крыжовника и прочего, а также несколько фруктовых деревьев. Это будет так называемый сад-огород».
Мария со своим мужем Василием представили на примере хозяйства Терёхиных, план-схему размещения всего хозяйства. Земельный участок индивидуального пользования для выращивания картошки и части зерновых культур располагается сразу за хозяйственными постройками. Размер его – по возможности обработки, хоть до речки Пили. С правой и левой стороны, в том же порядке располагаются соседи – семья Замаскиных справа, а Воробьевых – слева. Одновременно следует начать сооружение Церкви. Место для нее выбрали по предложению Разведчика и с согласия всех – на горной местности, слева по течению реки Пиля.
Церковь по многим причинам не может быть в пустынном месте. Потому, с согласия Власовых и Кукушкиных, их дома, хозяйственные постройки и земельные участки должны быть размещены недалеко от Церкви.
В последующем, вероятно, не скоро, при Церкви будет построена приходская школа (ЦПШ), для обучения наших детей и внуков.
«Мы ведь не вечные, – отметила Мария, – потому следует подумать о размещении кладбища для наших захоронений». Здесь, опять же по предложению Разведчика, его надо бы разместить тоже на горе, но в створе вновь образуемой улицы. «Как ее только назвать? Она вся в оврагах, за ручьями, в буграх. Может быть, название ее приблизить к южнославянской семейной общине и назвать Зарыгой?» Никто не стал возражать.
«Все остальные ваши предложения приняты без замечаний и дополнений», – заключила Мария. Терёха не просто согласился со всеми замечаниями и предложениями, но и охотно их поддержал. Но предстояло еще очень много неизведанного, очень много сложного и трудно выполнимого. Главное, что, где и сколько чего необходимо доставать и приобретать. Пока об этом никто ничего не знал. Но эта сложность придавала Терёхе силы и смекалки.
Находчивость
Терёха сам и призывал всех впитывать в себя все природные и географические особенности, все социальные и духовные навевания, окружающие их уже родное село. Как-то он весьма заинтересовался рассказом Разведчика, как тот за несколько километров от оврага, где добывали глину и песок и где был обнаружен родниковый ручей, увидел довольно большое в его осознании поселение. Недалеко от него встретился с молодым мужчиной – пастухом домашнего скота. Стали с ним объясняться, но плохо друг друга понимали. Как впоследствии выяснилось, это было мордовское поселение. После того, как Разведчик подробно рассказал об этом случае своим домочадцам, Терёха принял решение вместе с ним и Ларионом Власовым, верхом на лошадях навестить это поселение. На другой день во второй половине мая, в солнечное утро, они отправились в «гости» к соседям. Поскакали по указанному Разведчиком пути. Примерно через час там же увидели стадо овец и коров, был тот же пастух. Подъехали к нему, он узнал своего знакомого, но сильно испугался, что с ним были еще двое всадников. Не понял, в чем дело. Терёха соскочил с коня, ласково поздоровался с пастухом, успокоил его, попросил, чтобы он не волновался. Узнал его имя – Василий. Медленно жестами пояснил ему, что они соседи, с недалекого отсюда поселения. Пастух сносно понимал его и сам, хотя и коряво, но разговаривал на русском языке.
Терёха пояснил ему, что они недалеко отсюда занимаются строительством для себя жилья на пустом месте. У них многого не хватает, во многом нуждаются, но не знают, где взять или купить. Приехали они издалека и местность эта им не знакома. Пастух предложил ему встретиться со старостой их села.
Сказал, что он хорошо знает русский язык, женат на русской женщине из соседнего села. Общается со знакомыми из других поселений и все знает. От этого сообщения Терёха возбудился и попросил пастуха познакомить его со старостой.
Пастух засмущался и коряво изрек: «Как он оставит свое стадо?» Но Терёха тут же сообразил и предложил пастуху пересесть на их коня, а стадо ненадолго оставить на попеченье этих мужиков, указывая на них рукой. Они за стадом присмотрят. Пастух, немного покумекав сам с собой, согласился.
Они браво вскочили на коней и поехали в село. Пастух профессионально управлял лошадью. Весьма скоро они уже были у дома старосты. У них был не рабочий день, потому вся семья старосты – жена, их трое детей, пожилые родители – находилась дома. Староста, увидев их, впал в недоумение и легкое раздражение, как это пастух оставил стадо и на чужой лошади с незнакомым мужчиной прискакали к нему. Он не успел задать ему ни один вопрос, так как пастух наспех на своем языке объяснил, как все произошло. Староста, повернувшись к Терёхе, назвал свое имя – тоже Василий, и довольно сухо спросил: «Какие у тебя есть проблемы?»
Терёха, уверенный в своем ментальном превосходстве, назвал тоже свое имя, искренне извинился за доставленное неудобство. Чувствуя озабоченность старосты судьбой стада, предложил отпустить пастуха и достойно попросил уделить ему немного времени для изложения своих проблем. Староста без колебаний согласился. Обращаясь на родном языке к пастуху, он высказал ему свои повеления и отпустил. Тот с радостью все воспринял и с места помчался в галоп. Терёха только успел вдогонку крикнуть, чтобы пастух передал мужчинам, пусть не волнуются, он скоро приедет. Староста действительно сносно с небольшим акцентом владел русским языком. Пригласил гостя в дом.
Познакомил его со своей супругой Аленой и представил своим родителям. Дом был, как и многие другие, с немудреной архитектоникой. Внутри была размещена кирпичная печь, слева от нее посудная полка, типа кухни, впереди обеденный стол в кругу сидячих деревянных лавок, справа от него – большая лавка-кровать. Далее вход в перегороженные небольшие комнаты, видимо, спальни. Крыша дома была покрыта соломой, пропитанной глиной. Снаружи было построено крытое крыльцо. Или крытый вход. Время было уже обеденное. Василий на русском языке попросил Алену собрать им что-нибудь на стол и самой присоединиться к ним. Родителей тоже пригласить. В ожидании обеда, сами они удалились в огород. Василий показал Терёхе все свое хозяйство: скотный двор, куриное скопище, баню, овощные грядки, водяной колодец совместного пользования с несколькими соседями. Вскоре Алена кликнула их на обед. Василий уже по-приятельски подхватил Терёху и повел его в дом. За столом уже сидели родители и Алена. Каждому в керамическую чашку были налиты щи. Ложки у всех были деревянные. Посредине стола поставлен большой кувшин с квасом. Каждому была предназначена керамическая кружка. На белой матерчатой подстилочке был нарезан ржаной хлеб. Василий перекрестился и уселся на свое привычное место. Пригласил гостя, указав ему свободное место на лавке. Терёха, узрев закрепленную в переднем углу перед столом икону с нечетким очертанием святыни, весьма скрупулезно помолился и присел за стол. Чувствовалось, что его четкий молитвенный обряд вызвал удивление. Но все промолчали. Хотя за обедом во время еды было не принято разговаривать, но в этом случае было сделано исключение. Начал разговор Василий. Он на своем языке сообщил, что их гость, назвав его имя, со своими родственниками и близкими людьми обосновались вон в том от нас направлении, показав его рукой. От нас где-то пять-шесть километров, то есть они для нас будут близкими соседями. К нам приехал с просьбой, чтобы мы ему рассказали и показали, где и что можно приобрести из строительных материалов и инструментов. В разговор на ломанном, но понятном русском языке вступил отец старосты, как опытный хозяйственник. Он перечислил, какие строительные материалы потребуются при возведении жилых домов, придворных построек, бани, колодца.
– По ходу дела нужны глина, песок, гравий, камень разного размера, лесоматериал и многое другое. Для кладки печей в доме и бане нужен особый камень, который неплохо обрабатывается. Он здесь у нас есть. Говорят, что появились небольшие металлические печки с интересным названием «буржуйки».
Терёха промолчал об этой тайне.
– Что касается изделий из металла, глины, керамики и даже стекла, например, чугуны, самовары, ведра, чашки, кружки, стаканы и прочую утварь, то их научились делать во многих местах по-разному. Разную посуду делают из дерева. Те же чашки, черпаки, стаканы, кружки, которые вот у нас на столе, дубовые бочки для соленья овощей, в первую очередь огурцов. Здесь недалеко от нас, где-то километров за 10, организован соборный базар, куда все эти вещи завозят из различных мест и даже из Нижнего Новгорода».
Терёхе все это было известно, но он промолчал, чтобы не раскрывать свое прошлое. Во время беседы Алена выполнила свою надобность, она аккуратно убрала у всех используемую посуду из-под щей, поставила на стол чугун с очищенной вареной картошкой и полную глиняную тарелку сметаны. Терёхе с почтением предложила воспользоваться картошкой по вкусу: или целиком, или нарезать, или помять в виде пюре со сметаной. Соль тоже была на столе. Терёха поблагодарил Алену произнеся: «Бог спасет», положил в свою тарелку несколько картофелин, размял их, посолил, залил сметаной и с удовольствием начал есть, продолжая беседу. После картошки, в кувшине был подан горячий чай, заваренный смородиновыми листьями. Вприкуску с чаем были поданы мелко нарезанные кусочки сушеной, сладкой свеклы и вкусные блины.
Отец продолжил сообщать: «Что касается различных древесных изделий, типа нашего стола и приставленных к нему лавок, а также бревен для возведения остова жилых домов, бань, и дворовых построек, то тоже существует множество инструментов и приспособлений для заготовки леса и его обработки. Например, одноручные и двуручные пилы, топоры, металлические скребки по дереву, шлифовальные камни и прочее. Это тоже есть на базаре. Недавно умельцы сделали новое приспособление и двуручную пилу особой конструкции, позволяющую распиливать дерево вдоль».
Он вручную показал, как это выглядит.
Отец продолжал, что впервые он это увидел в родном селе Алены. Заинтересовались, купили пилу и сделали распил у себя. «Если тебя это заинтересует, – сообщил отец, – «то можем показать». Терёха тут же отреагировал и ответил: «Уверен, что встречаемся не в последний раз, я уже многое услышал и увидел полезного, что пригодится нам в жизни и хозяйственной работе».
Нежно всех поблагодарил, Владимира – за достойный прием, мать и Алену – за вкусный обед, отца – за уроки жизни. Встал, божественно откланялся, еще раз обращая свой лик к иконе, помолился и попросил разрешения удалиться.
Все встали и вышли его провожать. Но в это время в комнате появилась свора котят вместе с кошкой-матерью. Котята были двух- и трехцветные. Терёха проявил к ним неподдельный интерес. Алена предложила ему выбрать котеночка. Он немного засмущался, но вместо одного, если можно – троих. Алена обрадовалась, тут же нашла какую-то сумочку и предложила Терёхе выбрать котят. Они вместе выбрали разноцветных и поместили их в сумочку. Алена в качестве подарка вручила их Терёхе. Он поблагодарил всех, в том числе и кошку. «Теперь, – пояснил он, – котята будут охранять нас от непрошеных гостей».
Когда они все вышли, конь, увидев своего хозяина, заржал. Терёха вскочил на коня, всем нежно помахал рукой и галопом помчался в сторону стада. Все провожающие ему долго и нежно махали руками. Мать изрекла: «Замечательный сосед у нас появился, прекрасный тип». Все с ней согласились и разошлись по своим делам. Терёха быстро добрался до стада, еще издалека увидел пасущихся на привязи коней, пылающий костер и рядом сидящую свою братву. А подъехав, увидел, что в костре те варят картошку, устраивая себе обед.
«А мы тебя уже заждались», – сказал Разведчик. «Я очень много узнал хорошего и полезного, потом вам расскажу, – ответил Терёха, – Доедайте картошку и помчались». Вдруг Терёха ухватил свой лоб правой рукой и застыл. «Что с тобой, забыл что-нибудь?», – вопрошал Разведчик. «Да! Забыл спросить у старосты, как именуется их село», – отреагировал Терёха. «Кокино! – отозвался пастух. – Это что-то вроде потерянного сборища». «Будем знать! – воскликнул Терёха и дал команду: – По коням!» Тепло попрощались с пастухом, поблагодарили его за оказанную помощь, подтвердили, что это не последняя встреча с ним. Они регулярно будут приезжать в их село и встречаться с ними. Вскочили на коней и помчались к себе… по домам, коих еще не было. Терёха предложил Разведчику по пути заехать в одно место, где, по рассказам отца старосты, имеются песок и глина. По дороге Разведчик поинтересовался у Терёхи, что это у него за сумочка и что в ней? Терёха ответил, что дома покажет чудо, кое помещено в сумочке. Разведчик весьма заинтересовался и возразил Терёхе:
«Что мы будем искать опять какой-то клад, когда у нас уже есть песок и глина». Терёха на это ответил, что если там хороший клад, то он не будет лишним. В поисках этого места немного поблудили, но не нашли ископаемые клады. Терёха выругался и, видя, что время идет уже к вечеру, повернул в сторону теперь уже своего села. Через 20–30 минут были уже в палаточном поселении. Их встретили с недоумением и надеждой. «Что вы блудили так долго?» – вопрошал отец Петра-Разведчика. «Везде понемногу, – ответил Терёха, – были в гостях у старосты соседнего мордовского села Кокино, занимались поиском новых кладов, изучали местность. Вот и прошло время. Но привезли вам «Великий Подарок»», – гордо сообщил Терёха и выпустил из сумки немного уставших котят.
Женщины издали единый радостный вздох. «Выбирайте по вкусу, кому какой» – предложил Терёха…
После этих радостных «охов и вздохов», разобрали котят. Мария, мать Разведчика, обратилась к приезжим: «Вы наверняка больше нас проголодались, мы приготовили на обед, что было. Но уже ужин. Стол накрыт перед нашей палаткой». Терёха ответил, что их сытно накормили в гостях, но собраться и посидеть всем вместе надо. «Я вам расскажу о результатах посещения».
Подошли к обозначенной палатке. Напротив нее действительно была накрыта поляна, на «скатерти» расположена пища. Вокруг так называемого стола были сооружены земляные «кочки» – сиденья, покрытые нащипанной травой. «Это семейные места», – пояснила Мария.
Действительно, было по две «кочки» на каждую из трех семей и по три «кочки» на две семьи, где есть ребенок. Было все разложено по количеству человек в каждой семье.
Терёха с удовольствием отметил гениальность сооружения «поляны». Маленький Коля радостно «трещал», что это он накрывал «кочки» травой, чтобы было удобно сидеть. Он всем показал и пояснил, какая «кочка» кому принадлежит. Терёха с благодарностью пожал руку этому инициативному «мужчине» и попросил у него разрешения всем присесть на свои места. Коля в знак согласия кивнул. Все расселись и приступили к трапезе. Терёха, Разведчик и их компаньон, видя скупость еды, отказались есть, пояснив, что они только недавно сытно поели. Все застолье этот отказ удовлетворительно восприняли. Их еда была разделена всем поровну, но больше досталось Коле, за его полезный труд. Терёха коротко поведал о довольно полезной и удачной поездке уже в соседнее с ними село Кокино, о встрече там со старостой этого поселения и с его семьей. Особенно оценил встречу с отцом старосты, который много полезного поведал для обустройства будущего. Терёха твердо отметил, что эта поездка предопределила путь дальнейшего, более быстрого обустройства на выбранном месте. Он всех оповестил, что завтра рано утром они с Петром-Разведчиком отправятся на лошадиной упряжке в разведку на поиск места базарного сборища, о котором ему поведал кокинский староста. Отправятся на телеге, а не верхом потому, что, может быть, уже завтра привезут что-нибудь из продуктов и вещей первой необходимости. Разведчику приказано сразу после трапезы ложиться спать. Коля попросился поехать с ними. Терёха ему сказал, что только с разрешения матери. Та ответила, что в такую рань он не встанет и что будет им надоедать. Коля «загундел», но тут же получил по затылку и весьма недовольный отправился спать. Василий, как старший по возрасту, предложил Марии выдать Терёхе необходимую сумму денег, находящихся у нее на сохранности, после церковных выплат. Все согласились. После всего этого женщины направились к своим палаткам. Мужчины через несколько минут тоже. На ночное дежурство заступил Ларион. Он, между прочим, попросил Терёху обогатиться не только котятами, но и злыми щенками. Терёха «намотал эту просьбу на ус». Наступило очередное утро, все были в заботах по обустройству палаток и, главное, по возведению фундаментов под отопительные печки. Терёху и Разведчика обуревали заботы о будущем процветании села Смирнова, об обустройстве «Корня жизни».
Для этого кроме мыслей и планов еще не было материальных возможностей решить проблемы. В наступающее воскресение забота мыслителей должна быть направлена на решение этих проблем. Терёха поднялся уже в седьмом часу, решил разбудить Разведчика, немного перекусить и, как было условлено, отправиться на базарный собор, который указал кокинский староста. Терёха направился будить Разведчика, но оказалось, что тот уже подготовил подводу, а Мария приготовила им завтрак и необходимый запас еды на весь день. Терёха в удовлетворительном изумлении поблагодарил Разведчика и Марию за неожиданные для него деяния с их стороны по организации поездки на пока неизвестный для них соборный базар. Терёха уже больше не задавал никаких вопросов. Он был уверен, что они все продуманы. Мария передала ему деньги и подготовленный список просьб, высказанных людьми по покупке вещей и продуктов. Терёха пробежал глазами по этому списку и сказал, что они по возможности, выполнят эту всеобщую просьбу. Завтракать они с Разведчиком пока не стали, отложили на дорогу. Мария их перекрестила и пожелала доброго пути. Управлять повозкой доверено Разведчику.
Он знал, как выехать на основную дорогу, ведущую в поселенье, где по рассказам отца кокинского старосты, размещался соборный базар.